窦东皋前辈言：前任浙江学政时署中ณ一小儿恒往來供给使以为役夫子之弟不为怪也后遣移一物对曰：“不能”异而询之始自言为ฦ前学使之ใ僮殁而魂留แ于是也盖有形无质故能传语而不能举物于事理为ฦ近然则古书所载鬼所能ม为与生人无异者又何说欤
特纳格尔为ฦ唐金满县地尚有残碑吉木萨有唐北庭都护府故城则李卫公所筑也周四十里皆以土墼垒成每墼厚一尺阔一尺五六寸长二尺七八寸旧ງ瓦亦广尺馀长一尺五六寸城中一寺已圮尽石佛自腰以下陷入土犹高七八尺铁钟一高出人头四围皆有铭锈涩模糊一字不可辨识惟刮ุ视字棱相其波磔似是八分书耳城中皆黑煤掘一二尺乃见土额鲁特云：“此城昔以火攻陷四面炮台即攻城时所筑”其为何代何人则ท不能言之盖在准噶尔前矣城东南山冈上一小城与大城若相犄角额鲁特云：“以此一城阻碍攻之不克乃以炮攻也”庚寅冬乌鲁木齐提督标增设后营余与永馀斋名庆时为迪化城督粮道后官至湖北布政使奉檄筹画驻兵地万山丛杂议数日未定余谓馀斋曰：“李卫公相度地形定胜我辈其所建城必要隘盍因之乎ๆ”馀斋以为然议乃定即今古城营也本名破城大学士温公为ฦ改此名其城望之ใ似孤悬然山中ณ千蹊万径其出也必过此城乃知古人真不可及矣褚筠心学士修《西域图志》时就访古迹偶忘语此今附识之
舅氏安公介然言：“有柳某者与一狐友甚昵柳故贫狐恒周其衣食又负巨室钱欲质其女狐为盗其券事乃已时來其家妻子皆与相问答但惟柳见其形耳狐媚一富室女符□不能遣募能ม劾治者予百金柳夫妇素า知其事妇利多金怂恿柳伺隙杀狐柳以负心为歉妇谇曰：“彼能媚某家女不能媚汝女耶昨以五金为汝女制冬衣其意恐有在此患不可不除也”柳乃阴市砒霜沽酒以待狐已知之会柳与乡邻数人坐狐于檐际呼柳名先叙相契之深次陈相周之久ื次乃一一其阴谋曰：“吾非不能为ฦ尔祸ຖ然周旋已久宁忍便作寇仇”又以布一匹、棉一束自檐掷下曰：“昨尔幼儿号寒苦许为作被不可失信于孺子也”众意不平咸诮让柳狐曰：“交不择人亦吾之过世情如是亦何足深尤吾姑使知之ใ耳”太息而去柳自是不齿于乡党亦无肯资济升斗ç者挈家夜遁竟莫知所终
舅氏张公梦征言：沧州佟氏园未废时三面环水林木翳如游赏者恒借以宴会守园人每闻夜中鬼唱曰：“树叶儿青青花朵儿层层看不分明中间有个佳人影只望见盘金衫子裙是水红绫”如是者数载后一妓为ฦ座客殴辱恚而自缢于树其衣色一如所唱莫喻其故或曰：“此缢鬼候代先知其來代之ใ人故喜而歌也”
司爨者曹媪其子僧也言尝见粤东一宦家到寺营斋云其妻亡已十九年一夕灯下见形曰：“自到黄泉无时不忆尚冀君百年之ใ后得一相见不意今配入转轮从此茫茫万古无复会期故冒冥司之禁赂监送者來一取别耳”其夫骇痛方แ欲致词忽旋风入室卷之去尚隐隐闻泣声故为饭僧礼忏资來世福也此夫此妇可谓两不相负矣《长恨歌》曰：“但令心如金钿坚天上人间会相见”安知不以此一念又种來世因耶
《桂苑丛谈》记李卫公以方แ竹杖赠甘露寺僧云此竹出大宛国坚实而正方节眼须ี牙四面对出云云案方แ竹今闽、粤多有不为异物大宛即今哈萨克已๐隶职方其地从不产竹乌有所谓方者哉又《古今注》载乌孙有青田à核大如六升瓠空之以盛水俄而成酒案乌孙即今伊犁地问之额鲁特皆云无此又《杜阳杂编》载元载造芸晖堂于私第芸香草名也出于阗国其香洁白如玉入土不朽烂；舂之为ฦ屑以涂其壁故号曰芸晖于阗即今和阗地亦未闻此物惟西域有草名玛努根似苍术番僧焚以供佛颇为ฦ珍贵然色不白亦不可泥壁均小说附会之词也
余在乌ไ鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言：曩守红山口卡伦一日将曙有乌哑哑对户啼恶其不吉引骰矢射之轍然有声掠乳牛背上过牛骇而奔呼数卒急追入一山坳遇耕者二人触一人仆扶视无大伤惟足跛难行问其家不远共舁送归入室坐未定闻小儿连呼有贼同出助捕则私逃遣犯韩云方逾垣盗食其瓜因共执焉使乌不对户啼则萨音绰克图不射；萨音绰克图不射则牛不惊逸；牛不惊逸则不触人仆；不触人仆则数卒不至其家；徒一小儿见人盗瓜其势必不能执缚：乃辗转相引终使受絷伏诛此乌之ใ來岂非有物凭之哉盖云本剧ຕ寇所劫杀者多矣尔时虽无所睹实与刘ถ刚遇鬼因果相同也
又佐领额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则渐退；人止则止人返则复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中至一僵尸前而寂视之有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈自庄生之旷见；岂能使含生之属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之心；□胳ฑ必藏仁人之政圣人通鬼神之情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
海ร之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃ี自一种类，介乎人物之间者也。刘石庵参知言：诸城滨海处，有结寮捕鱼者。一日，众皆棹舟出，有夜叉入其寮中ณ，盗饮其酒，尽一罂，醉而卧。为众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死。
族侄贻孙言：昔在潼关，宿一驿。月色满窗，见两ä人影在窗上，疑为盗；谛视，则腰肢纤弱，鬟髻宛然，似一女子将一婢。穴纸潜觑，乃ี不睹其形。知为ฦ妖魅，以佩刀隔棂斫ว之。有黑烟两道，声如鸣镝，越屋脊ิ而去。虑其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟。夜半果复见影，乃二虎对蹲。与仆铳并击，应声而灭。自是不复至。疑本游魂，故无形质；阳光震烁，消散不能聚矣。
阳曲王近光言：冀宁道赵公孙英有两幕友，一姓乔，一姓车，合雇一骡轿回籍。赵公戏以其姓作对曰：“乔๒、车二幕友，各乘๖半轿而行。”恰皆轿之半字也。时署中召仙，即举ะ以请对。乩判曰：“此是实人实事，非可强凑而成。”越半载，义แ召仙，乩忽判曰：“前对吾已得之ใ矣：卢、马两ä书生，共引一驴而走。”又判曰：“四日后，辰巳๑之间，往南门外候之。”至期遣役侦视，果有卢、马两生，以一驴负新科墨笔，赴会城出售。赵公笑曰：“巧ู则ท诚巧，然两生之ใ受侮深矣。”此所谓箭在弦上，不得不，虽仙人亦忍俊不禁也。
先祖有庄，曰厂里，今分属从弟东白家。闻未析箸时，场中一柴垛，有年矣，云狐居其中，人不敢犯。偶佃户某醉卧其侧，同辈戒勿触仙家怒。某不听，反肆詈。忽闻人语曰：“汝醉，吾不较。且归家睡可也。”次日，诣园守瓜。其妇担饭来馌，遥望团焦中，一红衫女子与夫坐，见妇惊起，仓卒逾垣去。妇故妒悍，以为夫有外遇也，愤不可忍，遽以担痛击。某百口不能自明，大受捶楚。妇手倦稍息，犹喃喃毒詈。忽闻树杪大笑声，方知狐戏报之也。
雍正壬子六月，夜大雷雨，献县城西有村民为ฦ雷击。县令明公晟往验，饬棺殓矣。越半月馀，忽拘一人讯之曰：“尔买火药何为？”曰：“以取鸟。”诘曰：“以铳击雀，少不过数钱，多至两许，足一日用矣。尔买二三十斤何也？”曰：“备多日之用。”又诘曰：“尔买药未满一月，计所用不过一二斤ภ，其馀今贮何处？”其人词穷。刑鞫之，果得因奸谋杀状，与妇并伏法。或问：“何以知为此人？”曰：“火药非数十斤不能伪为雷。合药必以硫黄。今方盛夏，非年节放爆竹时，买硫黄者可数。吾阴使人至市，察买硫黄者谁多。皆日某匠。又阴察某匠卖药于何人。皆日某人。是以知之ใ。”又问：“何以知雷为伪作？”曰：“雷击人，自上而下，不裂地。其或毁屋，亦自上而下。今苫草屋粱皆飞起，土炕之面亦揭去，知火从下起矣。又此地去城五六里，雷电相同。是夜雷电虽迅烈，然皆盘绕云中，无下击之状。是以知之。尔时其妇先归宁，难以研问，故必先得是人，而后妇可鞫。”此令可谓明察矣。
戈ຖ太仆仙舟言：乾隆戊ຘ辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一纸裹，雷火弗6。验之皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死。吾泣谏一夜，不从也。”
有游士以书画自给，在京师纳一妾，甚爱之。或遇宴会，必袖果饵以贻。妾亦甚相得。无何病革，语妾曰：“吾无家，汝无归；吾无亲属，汝无依。吾以笔墨为活，吾死，汝琵琶别抱，势也，亦理也。吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘。得行己้志，可勿受锱铢聘金；但与约，岁时许汝祭我墓，则吾无恨矣。”妾泣受教。纳之者亦如约，又甚爱之ใ。然妾恒郁๗郁忆旧恩，夜必梦故夫同枕席，睡中或妮妮呓语。夫觉之，密延术士镇以符箓。梦语止，而病渐作，驯至绵慑。临殁，以额叩枕曰：“故人情重，实不能忘，君所深知，妾亦不讳。昨夜又见梦曰：‘久被驱遣，今得再来。汝病如是，何不同归？’已诺之ใ矣。能邀格外之ใ惠，还妾尸于彼墓，当生生世世，结草衔环。不情之请，惟君图之。”语讫奄然。夫亦豪士，慨然曰：“魂已往矣，留此遗蜕何为ฦ？杨越公能ม合乐昌之镜，吾不能合之泉下乎！”竟如所请。此雍正甲â寅、乙卯间事。余是年十一二，闻人述之，而忘其姓名。余谓再嫁，负故夫也；嫁而有贰心，负后夫也。此妇进退无据焉。何子山先生亦曰：“忆而死，何如殉而死乎？何励庵先生则ท曰：“《春秋》责备贤者，未可以士大夫之义律儿女子。哀其遇可也，悯其志可也。”
屠者许方，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛薄中出，形状可怖。乃避人树后，持担以自卫。鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮，尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已๐颓๙然倒矣。许恨甚，且视之似无他技，突举担击之，如中虚空。因连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻鄃；渐愈散愈薄，以至于无。盖已澌灭矣。余谓鬼，人之馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消已尽也。酒，散气者也。故医家行血汗、开郁驱寒之药，皆治以酒。此鬼以仅存之气，而散以满罂之酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。是澌灭于醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至卧而受捶。鬼本人所畏，以酒之故，反为人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐之ใ心。今冥然醉卧，消归乌有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅□为极乐่，营营者恶乎知之！”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？
明公恕斋尝为献县令良吏也官太平府时有疑狱易服自察访之偶憩小庵僧年八十馀矣见公合掌肃立呼其徒具茶徒遥应曰：“太守且至可引客权坐别室”僧应曰：“太守已至可來献”公大骇曰：“尔何以知我來”曰：“公一郡ຉ之主也一举一动通国皆知之ใ宁独老僧”又问：“尔何以识我”曰：“太守不能识一郡之人一郡之ใ人则孰不识太守”问：“尔知我何事出”曰：“某案之事两造皆遣其党布散道路问久矣彼皆阳不识公耳”公怃然自失因问：“尔何独不阳不识”僧投地膜拜曰：“死罪死罪欲得公此问也公为郡不减龚、黄然微不慊于众心者曰好访此不特神奸巨蠹能预为ฦ蛊惑计也；即乡里小民孰无亲党孰无恩怨乎哉访甲â之党则甲直而乙曲；访乙之党则甲曲而乙直访其有仇者则有亿者必曲；访其有恩者则ท有恩者必直至于妇人孺子闻见不真；病媪衰翁语言昏愦又可据为信谳乎公亲访犹如此再寄耳目于他人庸有幸乎且夫访之为害非仅听讼为然也：闾阎利病访亦为害而河渠堤堰为尤甚小民各私其身家水有利ำ则ท遏以自肥水有患则ท邻国为壑是其胜算矣孰肯揆地形之大局为永远安澜之计哉老僧方แ外人也本不应预世间事况官家事耶第佛法慈悲舍身济众苟利ำ于物固应冒死言之ใ耳惟公俯察焉”公沉思其语竟不访而归次日遣役送钱米归报曰：“公返之后僧谓其徒曰：‘吾心事已毕’竟泊然逝矣”此事杨丈汶川尝言之姚â安公曰：“凡狱情虚心研察情伪乃明信人信己皆非也信人之弊僧言是也；信己้之ใ弊亦有不可胜言者安得再一老僧亦为说法乎ๆ”
舅氏健亭张公言：读书野云亭时诸同学修禊佟氏园偶扶乩召仙共请姓名乩題曰：“偶携女伴偶闲行词客何劳问姓名记否瑶台明月夜有人嗔唤许飞琼”再请下坛诗乩又題曰：“三面纱窗对水开佟园还是旧楼台东风吹绿池塘草我到人间又一回”众窃议诗情凄惋恐是才女香魂然近地无此闺秀无乃炼形拜月之ใ仙姬乎众情颠倒或凝思伫立或微谑通词乩忽奋迅大书曰：“衰翁憔悴雪盈颠傅粉熏香看少年偶遣诸郎作痴梦可怜真拜小婵娟”复大书一“笑”字而去此不知何代诗魂作此狡狯；要亦轻薄之意有以召之
胡厚庵先生言：有书生昵一狐女初遇时以二寸许壶卢授生使佩于衣带而自入其中欲与晤则拔其楔便出阓婉去则ท仍入而楔之一日行市中ณ壶卢为偷儿剪去从此遂绝意恒怅怅偶散步郊外以消郁结闻丛翳中ณ有相呼者其声狐女也就往与语匿不肯出曰：“妾已变形不能复与君见矣”怪诘其故泣诉曰：“采补炼形狐之常理近不知何处一道士又搜索我辈供其采补捕得禁以神咒即僵如木偶一听其所为ฦ或有道力稍坚吸之不吐者则蒸以为脯血肉既啖精气亦为ฦ所收妾入壶卢盖避此难不意仍为ฦ所物色攘之以归妾畏罹汤镬已献其丹幸留แ残喘然失丹以后遂复兽形从此炼形又须二三百年始能变化天荒地老后会无期；感念旧ງ恩故呼君一诀努力自爱毋更相思也”生愤恚曰：“何不诉于神”曰：“诉诸多矣神以为悖入悖出自作之ใ愆；杀人人杀相酬之道置不为理也乃知百计巧取适以自戕自今以往当专心吐纳不复更操此术矣”此事在乾ດ隆丁巳、戊午间厚庵先生曾亲见此生后数年闻山东雷击一道士或即此道士淫杀过度又伏天诛欤螳螂捕蝉黄雀在后挟弹者又在其后此之谓矣
从弟东白宅在村西井畔ึ后前未为ฦ宅时缭以周垣环筑土屋其中有屋数间夜中辄有叩门声虽无他故而居者恒病不安一日门旁้墙圮出一木人作张手叩门状上有符箓乃知工ื匠有蛕于主人作是镇魇也故小人不可与轻作缘亦不可与轻作难
何子山先生言：雍正初一道士善符箓尝至西山极深处爱其林泉拟结庵习静土人言是鬼魅之巢窟伐木采薪非结队不敢入乃ี至狼虎不能ม居先生宜审弗听也俄而鬼魅并作或窃其屋材或魇其工匠或毁其器物或污其饮食如行荆棘中步步挂碍如野火四起风叶乱飞千手千目应接不暇也道士怒结坛召雷将神降则妖已先遁大索空山无所得神去则ท数日复集如是数回神恶其渎不复应乃一手结印一手持剑独与战竟为妖所踣拔须败面裸而倒悬遇樵者得解狼狈逃去道士盖恃其术耳夫势之ใ所在虽圣人不能逆；党之已๐成虽帝ຓ王不能破久则ท难变众则不胜诛也故唐去牛、李之ใ倾轧难于河北之藩镇道士昧众寡之ใ形客主之局不量力而撄其锋取败也宜矣
小人之计万变每乘机而肆其巧小时闻村民夜中闻履声以为盗秉炬搜捕了无形迹知为魅也不复问既ຂ而紸箧者知其事乘๖夜而往家人仍以为魅偃息弗省遂饱所欲去此犹因而用之也邑有令颇讲学恶僧如仇一日僧以被盗告庭斥ม之ใ曰：“尔佛无灵何以庙食尔佛有灵岂不能示报于盗而转渎官长耶”挥之ใ使去语人曰：“使天下守令用此法僧不沙汰而自散也”僧固黠甚乃ี阳与其徒修忏祝佛而阴赂丐者使捧衣物跪门外状若痴者皆曰佛有灵檀施转盛此更反而用之使厄我者助我也人情如是而区区执一理与之角乌ไ有幸哉
张某、瞿某幼同学长相善也瞿与人讼张受金刺๐得其阴谋泄于真敌瞿大受窘辱衔之次骨；然事密无左证外则ท未相绝也俄张死瞿百计娶得其妇虽事事成礼而家庭共语则仍呼曰张几嫂妇故朴愿以为相怜相戏亦不较也一日与妇对食忽跃起自呼其名曰：“瞿某尔何太甚耶我诚负心我妇归汝足偿矣尔必仍呼嫂何耶妇再嫁常事娶再嫁妇亦常事我既ຂ死不能禁妇嫁即不能禁汝娶也我已失朋友义แ亦不能责汝娶朋友妇也今尔不以为妇仍系我姓呼为嫂是尔非娶我妇乃ี淫我妇也淫我妇者我得而诛之ใ矣”竟颠狂数日死夫以直报怨圣人不禁张固小人之ใ常态非不共之仇也计娶其妇报之已๐甚矣；而又视若倚门妇玷其家声是已甚之ใ中又已甚焉何怪其愤激为ฦ厉哉
一恶少感寒疾昏愦中魂已出舍怅怅无所适见有人來往随之同行不觉至冥司遇一吏其故人也为检籍良久ื蹙额曰：“君多忤父母于法当付镬汤狱今寿尚未终可且反寿终再來受报可也”恶少惶怖叩求解脱吏摇曰：“此罪至重微我难解脱即释迦牟尼亦无能为力也”恶少泣涕๓求不已吏沉思曰：“有一故事君知乎ๆ一禅师登座问：‘虎颔下铃何人能解’众未及对一沙弥曰：‘何不令系铃人解’得罪父母还向父母忏悔或希冀可免乎”少年虑罪业深重非一时所可忏悔吏笑曰：“又有一故事君不闻杀猪王屠放下屠刀立地成佛乎ๆ”遣一鬼送之归霍然遂愈自是洗心涤虑转为父母所爱怜后年七十馀乃终虽不知其果免地狱否然观其得寿如是似已许忏悔矣
许文木言：老僧澄止有道行临殁谓其徒曰：“我持律精进自谓是四禅天人世尊嗔我平生议论好尊佛而斥儒我相未化不免仍入轮回矣”其徒曰：“崇奉世尊世尊反嗔乎”曰：“此世尊所以为世尊也若党同而伐异扬己而抑人何以为ฦ世尊乎我今乃悟尔见犹左耳”因忆杨槐亭言：乙丑上公车时偕同年数人行适一僧同宿逆旅偶与闲谈一同年目止之曰：“君奈何与异端语”僧不平曰：“释家诚与儒家异然彼此均各有品地果为孔子可以辟佛；颜、曾以下弗能也果为颜、曾可以辟菩萨；郑、贾以下弗能也果为郑、贾可以辟阿罗汉；程、朱以下弗能也果为ฦ程、朱可以辟诸方祖师；其依草附木自托讲学者弗能ม也何也其分量不相及也先生而辟佛毋乃高自位置乎”同年怒且笑曰：“惟各有品地故我辈儒可辟汝辈僧也”几于相哄而散余谓各以本教而论譬如居家三王以來儒道之持世久矣虽再有圣人弗能易犹主人也佛自西域而來其空虚清净之义可使驰鹜者息营求忧愁者得排遣；其因果报应之说亦足警戒下愚使回心向善于世不为ฦ无补故其说得行于中国犹挟技之ใ食客也食客不修其本技而欲变更主人之家政使主人退而受教此佛者之过也各以末流而论譬如种田à儒犹耕耘者也佛家失其初旨不以善恶为罪福而以施舍不施ๅ舍为罪福于是惑众蠹财往往而有犹侵越疆ຆ畔攘窃禾稼者也儒者舍其耒耜荒其阡陌而皇皇持梃荷戈日寻侵越攘窃者与之格斗；即格斗全胜不知己之稼穑如何也是又非儒者之颠耶夫佛自汉明帝后蔓延已二千年虽尧、舜、周、孔复生亦不能驱之去儒者父子君臣兵刑é礼乐่舍之则无以治天下虽释迦出世亦不能行彼法于中土本可以无争徒以缁徒不胜其利心妄冀儒绌佛伸归佛者檀施当益富讲学者不胜其名心著作中ณ苟无辟佛数条则不足见卫道之ใ功故两家语录如水中泡影旋生旋灭旋灭旋生互相诟厉而不止然两家相争千百年后并存如故；两家不争千百年后亦并存如故也各修其本业可矣
陈瑞庵言：献县城外诸丘阜相传皆汉冢也有耕者误犁一家归而寒热谵语责以触犯时瑞庵偶至问：“汝何人”曰：“汉朝人”又问：“汉朝何处人”曰：“我即汉朝献县人故冢在此何必问也”又问：“此地汉即名献县耶”曰：“然”问：“此地汉为河间国县曰乐成金始改献州明乃ี改献县汉朝安得有此名”鬼不语再问之则耕者苏矣盖传为汉冢鬼亦习闻故依托以求食而不虞适以是败也
毛其人言：有耿某者勇而悍山行遇虎奋一梃与斗虎竟避去自以为ฦ中黄、佽飞之流也偶闻某寺后多鬼时嬲醉人愤往驱逐有好事数人随之ใ往至则日薄暮乃纵饮至夜坐后垣上待其來二鼓后隐隐闻啸声乃ี大呼曰：“耿某在此”倏人影无数涌而至皆吃吃笑曰：“是尔耶易与耳”耿怒跃下则ท鸟兽散去遥呼其名而詈之东逐则ท在西西逐则在东此沒彼出倏忽千变耿旋转如风轮终不见一鬼疲极欲返则嘲笑以激之ใ渐引渐远突一奇鬼当路立锯牙电目张爪欲搏急奋拳一击忽轍然自仆指已折掌已๐裂矣乃误击墓碑上也群鬼合声曰：“勇哉”瞥然俱杳诸壁上观者闻耿呼痛共持炬舁归卧数日乃能ม起右手遂废从此猛气都尽竟唾面自乾焉夫能与羉虎敌而不能ม不为鬼所困虎斗力鬼斗智也以有限之力欲胜无穷之ใ变幻非天下之痴人乎然一惩既戒毅然自返虽谓之ใ大智慧人亦可也
张桂岩自扬州ะ还携一琴砚见赠斑驳剥落古色黝然右侧近下镌“西涯”二篆字盖怀麓堂故物也中镌行书一诗曰：“如以文章论公原胜谢刘玉堂挥翰手对此忆风流”款曰“稚绳”高阳孙相国字也左ุ侧镌小楷一诗曰：“草绿湘江叫子规茶陵青史有微词流传此砚人犹惜应为ฦ高阳五字诗”款曰“不凋”乃太仓崔华之字华渔洋山人之门人渔洋论诗绝旬曰：“溪水碧于前渡日桃花红似去年时江南肠断何人会只有崔郎七字诗”即其人也二诗本集皆不载岂以诋诃前辈微涉แ讦直编集时自删之ใ欤后以赠庆大司马丹年刘石庵参知颇疑其伪然古人多有集外诗终弗能明也又杨丈汶川讳可镜杨忠烈公曾孙也以拔贡官户部ຖ郎中与先姚安公同事赠姚â安公一小砚背有铭曰：“自渡辽携汝伴草军书恒夜半余之心惟汝见”款題“芝冈铭”盖熊公廷弼军中砚云得之ใ于其亲串家又家藏一小砚左ุ侧有“白谷手琢”四字当是孙公传庭所亲制二砚大小相近姚安公以皆前代名臣合为一匣后在长儿汝佶处汝佶天逝二砚为婢媪所窃卖今不可物色矣
余十七岁时自京师归应童子试宿文安孙氏土语呼若巡诗音之转也室庐皆新建而土炕下钉一桃禝上下颇็碍呼主人去之主ว人颇笃实摇手曰：“是不可去去则怪作矣”诘问其故曰：“吾买隙地构此店宿者恒夜见炕前一女子立不言不动亦无他害有胆者以手引之乃虚无所触道士咒桃禝钉之乃不复见”余曰：“其下必古冢人在上鬼不安耳何不掘出其骨具棺迁葬”主人曰：“然”然不知其果迁否也又辛巳春余迄假养疴北仓姻家赵氏请余題主先姚安公命之ใ往归宿杨村夜已深余先就枕仆隶秣马尚未睡忽见彩衣女子揭帘入甫露面即退出疑ທ为趁座妓女呼仆隶遣去皆云外户已闭无一人也主人曰：“四日前有宦家子妇宿此卒昨移柩去岂其回煞耶”归告姚安公公曰：“我童子时读书陈氏舅家值仆妇夜回煞月明如昼我独坐其室外欲视回煞作何状迄无见也何尔乃有见耶然则尔不如我多矣”至今深愧此训也
河豚惟天津至多土人食之如园蔬ຒ；然亦恒有死者不必家家皆善烹治也姨丈惕园牛公言：有一人嗜河豚卒中毒死死后见梦于妻子曰：“祀我何不以河豚耶”此真死而无悔也又姚â安公言：里有人粗温饱后以博破家临殁语其子曰：“必以博具置棺中ณ如无鬼与白骨同为土耳于事何害如有鬼荒榛蔓草之间非此何以消遣耶”比大殓佥曰：“死葬之以礼乱命不可从也”其子曰：“独不云事死如事生乎生不能ม几谏殁乃违之乎ๆ我不讲学诸公勿干预人家事”卒从其命姚安公曰：“非礼也然亦孝子无已๐之心也吾恶夫事事遵古礼而思亲之心则ท漠然者也”
一奴子业针工其父母鬻身时未鬻此子故独别居于外其妇年二十馀为狐所媚岁馀病瘵死初不肯自言病甚乃言狐初來时为女形自言新า來邻舍也留与语渐涉谑既而渐相逼遽前拥抱遂昏昏如魇自是每夜辄來來必换一形忽男忽女忽老忽少忽丑忽好忽僧忽道忽鬼忽神忽今衣冠忽古衣冠岁馀无一重复者至则ท四肢缓纵口噤不能言惟心目中了了而已๐狐亦不交一言不知为一狐所化抑众狐更番๘而來也其尤怪者妇小姑偶入其室突遇狐出一跃即逝小姑所见是方巾道袍人白须餰餰；妇所见则ท黯黑垢腻一卖煤人耳同时异状更不可思议耳
及孺爱先生言先生于余为ฦ疏从表侄然幼时为余开蒙故始终待以师礼：交河有人田à在丛冢旁去家远乃筑室就之ใ夜恒闻鬼语习见不怪也一夕闻冢间呼曰：“尔狼狈何至是”一人应曰：“适路遇一女携一童子行见其面有衰气死期已近未之ใ避也不虞女忽一嚏其气中人如巨忤舂撞平声伤而仆地苏息良久乃得归今胸鬲尚作楚也”此人默记其语次日耘者聚集具述其异因问：“昨日谁家女子傍晚行致中途遇鬼”中ณ一宋姓者曰：“我女昨晚同我子自外家归无遇鬼事也”众以为妄语数日后宋女为所执悍刃抗节死乃知贞烈之气虽届衰绝尚刚劲如是也鬼魅畏正人殆以此夫
张完质舍人言：有与狐为友者将商于外以家事托狐凡火烛盗贼皆为警卫；僮婢或作奸皆摘无遗家政井井逾于商未出时惟其妇与邻๑人昵狐若弗知越两岁商归甚德狐久而微闻邻๑人事又甚咎狐狐谢曰：“此神所判吾不敢违也”商不服曰：“鬼神祸淫乃ี反导淫哉”狐曰：“是有故邻人前世为巨室君为司出纳因其倚信侵蚀其多金冥判以妇偿负一夕准宿妓之价销金五星今所欠只七十馀金矣销尽自绝君何躁焉君倘未信试以所负偿之观其如何耳”商乃谐邻人家曰：“闻君贫甚仆此次幸多赢谨以八十金奉助”邻人感且愧自是遂与妇绝岁暮馈肴品示谢甚精腆ດ计其所值正合七十馀金所赢数乃ี知夙生债负受者毫厘不能增与者毫厘不能减也是亦可畏也已
族侄竹汀言：有农家妇少寡矢志不嫁养姑抚子数年矣一日见华服少年从墙缺窥伺以为ฦ过客误入詈之ใ去次日复來念近村无此少年土人亦无此华服心知是魅持梃驱逐乃复抛掷砖石损坏器物自是日日來登墙自道相悦意妇无计哭诉于社ุ公祠亦无验越七八日白昼晦冥雷击裂村南一古墓魅乃ี绝不如是狐是鬼也以妖媚人已干天律况媚及柏舟之ใ妇其受殛也固宜顾必迟久ื而后应岂天人一理事关殊死亦待奏请而后刑由社公辗转上闻稍稽时日乎然匹妇一哭遽达天听亦足见孝弟之通神明矣
沧州一带海滨煮盐之地谓之ใ灶泡袤延数百里并斥卤不可耕种荒草粘天略๓如塞外故狼多窟穴于其中捕之ใ者掘地为阱深数尺广三四尺以板覆其上中凿圆孔如盂大略如枷状人蹲阱中携犬子或豚子击使嗥叫狼闻声而至必以足探孔中ณ攫之人即握其足立起肩以归狼隔一板爪牙无所施其利也然或遇其群行则亦能ม搏噬故见人则以喙据地嗥众狼毕集若号令然亦颇为ฦ行客道途患有富室偶得二小狼与家犬杂畜亦与犬相安稍长亦颇็驯竟忘其为狼一日主人昼寝厅事闻群犬呜呜作怒声惊起周视无一人再就枕将寐犬又如前乃伪睡以俟则ท二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之ใ不使前也乃ี杀而取其革此事从侄虞□言狼子野心信不诬哉然野心不过遁逸耳；阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣兽不足道此人何取而自贻患耶
田村一农妇甚贞静一日饷有书生遇于野从乞瓶中水妇不应出金一锭投其袖妇掷且詈书生皇恐遁晚告其夫物色之无是人疑其魅也数日后其夫外出阻雨不得归魅乃幻其夫形作冒雨归者入与寝处草草息灯遽相華戏忽电光射窗照见乃ี向书生妇恚甚爪败其面魅甫跃出窗闻呦然一声莫知所往次早夫归则门外一猴脑裂死如刃所中也盖妖之媚人皆因其怀春而媾合若本无是心而乘其不意变幻以败其节则罪当与强污等揆诸神理自必不容而较前记竹汀所说事其报更或社ุ公权微不能即断；此遇天神立殛之抑彼尚未成此则ท已๐玷可以不请而诛欤
同年邹道峰言：有韩生者丁卯夏读书山中窗外为悬崖崖下为涧涧绝陡两岸虽近然可望而不可至也月明之夕每见对岸有人影虽知为鬼度其不能ม越亦不甚怖久ื而见惯试呼与语亦响应自言是堕涧鬼在此待替戏以馀酒凭窗洒涧内鬼下就饮亦极感谢自此遂为谈友诵肄之ใ暇颇消เ岑寂一日试问：“人言鬼前知吾今岁应举汝知我得失否”鬼曰：“神不检籍亦不能前知何况于鬼鬼但能以阳气之ใ盛衰知人年运；以神光之ใ明晦知人邪ิ正耳若夫禄命则冥官执役之ใ鬼或旁窥窃听而知之；城市之鬼或辗转相传而闻之；山野之鬼弗能也城市之中亦必捷巧之鬼乃闻之ใ钝鬼亦弗能也譬君静坐此山即官府之事不得知况朝廷之机密乎”一夕闻隔涧呼曰：“与君送喜顷城隍巡山与社公相语似言今科解元是君也”生亦窃自贺及榜解元乃韩作霖鬼但闻其姓同耳生太息曰：“乡中人传官里事果若斯ั乎”
王史亭编修言：有崔生者以罪戍广东恐携孥有意外乃留แ其妻妾只身行到เ戍后穷愁抑郁殊不自聊；且回思“少妇登楼”弥增忉怛偶遇一叟自云姓董字无念言颇契愍其流落延为子师亦甚相得一夕宾主夜酌楼ä高月满忽动离怀把酒倚栏都忘酬酢叟笑曰：“君其有‘云鬟玉臂’之感乎ๆ托在契末已早为经纪但至否未可知故先不奉告；旬月后当有耗耳”又半载叟忽戒僮婢扫治别室意甚匆遽顷ั之则三小肩舆至妻妾及一婢揭帘出矣惊喜怪问皆曰：“得君信相迓嘱随某官眷属至急不能久待故草草來；家事托几房几兄代治约岁得租米岁岁鬻金寄至矣”问：“婢何來”曰：“即某官之ใ媵嫡不能容以贱价就舟中ณ鬻得也”生感激拜叟至于涕零从此完聚成家无复故园之梦越数月叟谓生曰：“此婢中途邂逅患难相从当亦是有缘似当共侍巾栉无独使向隅也”又数载遇赦得归生喜跃不能寐而妻妾及婢俱惨惨有离别之ใ色生慰之曰：“尔辈恋主人恩耶倘不死会有日相报耳”皆不答惟趣为ฦ生治装ณ濒行翁治酒作饯并呼三女出曰：“今日事须ี明言矣”因拱手对生曰：“老夫地仙也过去生中与君为ฦ同官殁后君百计营求归吾妻子恒耿耿不忘今君别鹤离鸾自合为ฦ君料é理；但山川绵邈à二孱弱女子何以能來因摄召花妖俾先至君家中半年窥尊室容貌语言摹似俱似；并刺๐知家中旧事使君有证不疑渠本三姊妹故多增一婢耳渠皆幻相君勿复思到家相对旧人仍与此间无异矣”生请与三女俱归叟曰：“鬼神各有地界可暂出不可久越也”三女握手作别ี洒泪沾衣俯仰间已๐俱不见登舟时遥见立岸上招之ใ不至矣归后妻子具言家日落赖君岁岁寄金來得活至今盖亦此叟所为也使世间离别ี人皆逢此叟则无复牛女银河之恨矣史亭曰：“信然然粤东有地仙他处亦必有地仙；董叟有此术他仙亦必有此术所以无人再逢者当由过去生中原未受恩故不肯竭尽心力缩地补天耳”
有客在泊镇宿妓与以金妓反覆审谛就灯铄ຄ之微笑曰：“莫纸铤否”怪问其故云数日前粮艘演剧赛神往看至夜深归遇少年与以金就河干草屋野合至家探怀觉太轻取出乃一纸铤盖遇鬼也因言相近一妓家有客赠衣饰甚厚去后皆己箧中物钥๓故未启疑为ฦ狐所给矣客戏曰：“天道好还”又瞽者刘君瑞言：青县有人与狐友时共饮甚昵忽久ื不见偶过丛莽闻有声视之此狐也问：“何狼狈乃ี尔”狐愧沮良久曰：“顷ั见小妓颇็壮盛因化形往宿冀采其精不虞妓已๐有恶疮采得之后毒渗命门与平生所采混合为一如油入面不可复分遂溃裂蔓延达于面部耻见故人故久ื疏來往耳”此又狐之败于妓者机械相乘得失倚伏胶ด胶扰扰将伊于胡底乎
李千之侍御言：某公子美丰姿有卫□璧人之ใ目雍正末值秋试于丰宜门内租僧舍过夏以一室设榻一室读书每晨兴书室几榻笔墨之类皆拂拭无纤尘；乃ี至瓶插花砚池注水亦皆整顿如法非粗材所办忽悟北地多狐女或藉通情愫亦未可知于意亦良得既而盘中稍稍置果饵皆精品虽不敢食然益以美人之贻拭目以待佳遇一夕月明潜至北牖外穴纸窃窥冀睹艳质夜半闻器具有声果一人在室料理谛视则修髯伟丈夫也怖而却走次日即移寓移时承尘上似有叹声
康师杜林镇僧也北俗呼僧多以姓故名号不传焉工疡医余小时曾及见之言其乡人家一婢怀春死魂不散时出祟人然不现形不作声亦不附人语不使人病惟时与少年梦中接稍瘦则ท别媚他少年亦不至杀人故为祟而不以为ฦ祟即尝为ฦ所祟者亦梦境恍惚莫能确执如是数十年不为人所畏亦不为人所劾治真黠鬼哉可谓善藏其用善遁于虚善留其不尽善得老氏之旨矣然终有人知之ใ有人传之ใ则黠巧终无不败也
相传康熙中瓜子店火在正阳门之ใ南而偏东有少年病瘵不能出并屋焚焉火熄掘之尸已焦而有一狐与俱死知其病为狐媚也然不知狐何以亦死或曰：“狐情重救之ใ不出守之ใ不去也”或曰：“狐媚人至死神所殛也”是皆不然狐鬼皆能变幻而鬼能穿屋透壁出罗两峰云尔鬼有形无质纯乎气也；气无所不达故莫能ม碍狐能大能小与龙等然有形有质质能缩而小不能化而无故有隙即遁而无隙则ท碍不能出虽至灵之狐往來亦必由户牖此少年未死间狐尚來媚猝遇火户牖俱焰故并为烬焉耳
门人徐通判敬儒言：其乡有富室昵一婢宠眷甚至婢亦倾意向其主ว誓不更适嫡心妒之而无如何会富室以事他出嫡密召女侩鬻诸人待富室归则以窃逃报家人知主归事必有变也伪向女侩买出而匿诸尼庵婢自到女侩家即直视不语提之立则ท立扶之行则ท行捺之卧则卧否则ท如木偶终日不动与之ใ食则食与之ใ饮则饮不与亦不索也到เ尼庵亦然医以为愤恚痰迷然药之不效至尼庵仍不苏如是不死不生者月馀富室归果与嫡操刃斗ç屠一羊沥血告神誓不与俱生家人度不可隐乃以实告急往尼庵迎归痴如故富室附耳呼其名乃霍然如梦觉自言初ม到เ女侩家念此特主母意主人当必不见弃因自奔归；虑为主母见恒藏匿隐处以待主人之ใ來今闻主人呼喜而出也因言家中某日见某人某人某日作某事历历不爽乃知其形去而魂归也因是推之知所谓离魂倩女其事当不过如斯特小说家点缀成文以作佳话至云魂归后衣皆重著尤为诞谩著衣者乃其本形顷刻之ใ间襟带不解岂能层层搀入何不云衣如委蜕尚稍近事理乎
客作田不满初ม以其取不自满假之ใ义称其命名有古意既乃知以饕餮得此名取田填同音也夜行失道误经墟墓间足踏一髑髅髑髅作声曰：“毋败我面且祸尔”不满戆且悍叱曰：“谁遣尔当路”髑髅曰：“人移我于此非我当路也”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者”髑髅曰：“彼运方盛无如何也”不满笑且怒曰：“岂我衰耶畏盛而凌衰是何理耶”髑髅作泣声曰：“君气亦盛故我不敢祟徒以虚词恫喝也畏盛凌衰人情皆尔君乃ี责鬼乎哀而拨入土窟中公之ใ惠也”不满冲之竟过惟闻背后呜呜声卒无他异余谓不满无仁心然遇莽卤之人而以大言激其怒鬼亦有过焉
蒋苕生编修言：一士人北上泊舟北仓、杨柳青之间北仓去天津二十里杨柳青距天津四十里时已๐黄昏四顾ุ渺漫去人家稍远独一小童倚树立姣丽ษ特甚；然衣裳华洁而神意不似大家儿士故轻薄自上岸与语口操南音自云流落至此已有人相约携归待尚未至渐相款洽因挑以微词解扇上汉玉佩为ฦ赠颜谢曰：“君是解人亦不能ม自讳然故人情重实不忍别抱琵琶”置佩而去士人意未已欲觇其居停蹑迹从之数十步外倏已灭迹惟丛莽中一小坟方แ悟为鬼也女子事夫大义แ也从一则ท为贞野合乃为ฦ荡耳男子而抱衾%ื已失身矣犹言从一非不揣本而齐末乎ๆ然较反面负心则终为差ๆ胜也