钱先生书中ณ谈到历代行政区域的划ฐ分，几次提及汉朝。汉朝的地方行政是为ฦ后代所称颂的，全境有郡约一百余，每郡ຉ辖县十到เ二十个，比之现在全国十余个行省，每省辖县数十甚至数百为大大合理。汉朝官级较少，县之ใ上是郡，郡之ใ上便是中央，行政区域即小，管理较为直接，相当于没有现今省一级行政级别。说明当时经济生活简单，各个行政区划ฐ内基本可以各自为ฦ政，互相依赖程度不大，没有一种大规模的区域内运作。这在现今社会显然是行不通的，正如钱先生所言：“……制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论，任何一制ๆ度，绝不能有利ำ而无弊。任何一制ๆ度亦绝不能历久而不变。历史上一切已๐往制度俱如是，当前的现实制ๆ度，也何尝不是？”所以两汉的地方行政虽为历代称颂，后代却无法依样画ฑ葫芦的照搬。
我之ใ所以提出行政区划ฐ这一话题在此饶舌，是因为ฦ看了《南方แ周末》第九百八十二期所载一系列关于上海，乃至整个长江三角洲经济发展的文章有感而发。现今社会经济发展趋势与数千年前何其不同，从世界而言是全球经济，从中国而言是全国经济，一部ຖ分学者在积极讨论“大上海”，计划将上海ร的行政区域扩大，甚至将苏州、无锡等地囊括在内，以打破行政上的种种壁垒，减少不必要的内耗，以上海为龙头，带动整个长江三角洲经济圈的发展。试想，如若现今中国一如两汉时期，全国十几行省分为ฦ百余郡，那会是怎样一种情形！百余个郡为各自的即得利ำ益所推行的地方保护主ว义将造成什么样的局面！
此外有一个都察院，是由御史台变来的，专掌弹劾纠察。全国各事都在都察院监督之ใ下。把都察院和六部合起来，并称七卿。
七卿之外，还加一个通政司，一个大理院，则称九卿。通政司管理章奏，全国中ณ外一切奏章送给皇帝的，都归通政司，这是一个公文出纳的总机关。大理院主平反，一切刑é法案件到最后判ศ决不了，有什么冤枉，都可以到大理院求平反。刑部ຖ尚书加上都察院和大理院，又叫做三法司，这都是司法机关，朝廷一切重大司法案件，就由á三法司会审。
&nbs木门在身后重重地关上，也关上了迄今为ฦ止朗昊在天照ั城唯一的住宿之地，如果今天他不能找到เ维特-斯ั泰因，不能ม在那ว里解决食宿问题，那他就不得不以“天为被、地为ฦ床”，露宿街头，而且将忍受饥饿的味道。
刚醒来的天照与傍晚时分的风景又有所不同，如果说傍晚的天照是归家的浪子，那ว么现在的它有如慵懒โ的少妇，暖暖的，懒โ懒โ的，让人浑身提不起劲来。此时辰光尚早，而街上已๐经有不少人，除了一些摊贩，大多数人脸上都比较悠闲，即使是摊贩的吆喝也没有了那股子紧张劲儿，虽说是战争年代，可人们最大的能力就是遗忘，已经有十几年的时光不曾有战争降临这个ฐ美丽的城市，让这里的天照ั人都快要忘记了战争是怎么样子了。孩子是最能ม忘记战争的，看着在街道两ä旁不停嬉戏的孩子，朗昊不禁有些羡慕，他还只有十六岁，也是喜欢玩耍的年龄，即使他看起来有些早ຉ熟，不过还没忘却如何玩耍，同时那些孩子的无忧无虑、天真无邪，也让他感到เ一丝沉重，现在的他可是要自己独立面对这个ฐ陌生的世界ศ。
清代的政治，被钱先生认为，可说是全没有制ๆ度，一切由满洲部族的私心发出，全只有法术，更不见制ๆ度。为ฦ了便于满族皇帝ຓ的*โ*，就废除了宰相(明代已废，清朝沿袭之ใ)แ。最高命令就由á皇帝发上谕。还有明的和暗的(直接秘密发下)แ“这是纯粹出之于私心的，而私心决不能ม形成出制ๆ度。”不能把中国历史都说成**โ，但清代的政治是*โ*的。对于辛亥革命，推翻满清(现在不用“满清”这词，但当年是用的，钱先生书中ณ也用这词)书中说“满清是推翻了，不过连我们中国的全部ຖ历史文化也同样推翻了。这因当时人误认为ฦ满清的政治制度，便完全是秦始皇以来的中国旧ງ传统，又误认为此种制ๆ度，可以一言蔽之ใ曰帝ຓ王的**โ，于是因对满清政权之不满意，而影响到เ对历史上传统政治也一气不满意。因对于历史的传统政治不满意，到เ对于全部ຖ历史传统文化不满意。但若全部ຖ传统文化被推翻，一般人对其国家已往传统之一种共尊共信之ใ心也没有了——”(从这段引文，也可看出本书和鲁迅先生看法的不同了)แ这“全部传统文化被推翻”或正是当年文化大革命追求的目标，而“共尊共信之心也没有了”的结果，也差不多是又出现了。可见，这历代政治得失，是一定应当好好研究的。
钱先生原书，除了政治，也讨论了经济，丁先生文没讲到，本文也不讲了。有一点还想提一下，就是关于太平天国。“由今看来，大家同情太平天国，认为ฦ它是民族革命，这话自不错，但实际也不尽然。”“若太平天国成功了，便是全部中国历史失败了。当时的洪杨，并不是推不翻满清，但他们同时又要推翻中国全部ຖ历史，所以他们只可有失败。”一斑可以窥豹，本书对这一问题的看法，也是和几十年来习见的观点不同的。
原书是一讲演集，是五十年代在台湾战略๓顾ุ问委员会讲的。历史，是应当成为ฦ战略的顾ุ问的。今天读此书，或许也应将他与现实联系起来。只说书好，而不联系实际，正如**所说只夸好箭而不去射靶子一样了。