圣之后之有光烈,而能ม知山川之号、高祖之主、宗庙之ใ事、昭穆之世、齐敬之勤、
礼节之宜、威แ仪之则、容貌之崇、忠信之ใ质、禋洁之服,而敬恭明神者,以为ฦ之
会阝仲恃险,是皆有骄侈怠慢之心,而加之以贪冒。君若以周难役之故,寄孥与
贿焉,不敢不许。周乱ກ而弊,是骄而贪,必将背君,君若以成周之众,奉辞伐罪,
孰偷生?若不偷生,则莫思乱矣。且夫栾氏之ใ诬晋国久也,栾书实覆宗,弑厉公
以厚其家,若灭栾氏,则ท民威แ矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之,则民
见韩献子,献子曰:“戒之ใ,此谓成人。成人在始与善,始与善,善进善,
不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之ใ产也,各以其
是始之。有此,其以戊ຘ申乎ๆ!所以申土也。”再拜稽首,受而载之。遂適齐。
齐侯妻之ใ,甚善焉。有马二十乘๖,将死于齐而已矣。曰:“民生安乐,谁知
优施出,里克辟奠,不飧而寝。夜半,召优施,曰:“曩而言戏乎ๆ?抑有所
闻之ใ乎?”曰:“然。君既ຂ许骊姬杀太子而立奚齐,谋既成矣。”里克曰:“吾
“若何?”施伯对曰:“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲,齐使者请曰:“寡
君欲亲以为戮,若不生得以戮于群臣,犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚
受事焉。臣不闻诸侯相会祀也,祀又不法。君举必书,书而不法,后嗣何观?”
公不听,遂如齐。
罗由季姬,卢由荆妫,是皆外利离亲者也。”
王曰:“利何如而内,何如而外?”对曰:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。若
越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅๓焉。”
申ã胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏ั吾兵甲之ใ强也。大
夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之ใ上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,
故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐่于诸夏之国,以自伤也。使吾甲兵钝獘,民人
离落,而日以憔悴,然后安受吾烬。夫越王好信以爱民,四方归之ใ,年穀时熟,
日长炎炎。及吾犹可以战也,为虺弗摧,为蛇将若何?”
吴王曰:“大夫奚隆于越,越曾足以为大虞乎?若无越,则吾何以春秋曜吾
军士?”乃许之成。
将盟,越王又使诸稽郢辞曰:“以盟为ฦ有益乎?前盟口血未干,足以结信矣。
以盟为ฦ无益乎?君王舍甲â兵之ใ威以临使之,而胡重于鬼神而自轻也?”吴王乃许
之,荒成不盟。
吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申ã胥进谏曰:“昔天以越赐吴,
而王弗受。夫天命有反,今越王句践恐惧而改其谋,舍其愆令,轻其征赋,施民
所善,去民所恶,身自约也,裕ษ其众庶,其民殷众,以多甲兵。越之在吴,犹人
之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴,于其心也侙然,服士以伺吾闲。今王非
越是图,而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾,疥癣也,岂能涉แ江、淮而与我争此
地哉?将必越实有吴土。
“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。昔楚灵王不君,其臣箴谏以不入。乃筑台于
章华之上,阙为石郭,陂汉,以象帝舜。罢弊楚国,以间陈、蔡。不修方แ城之内,
逾诸夏而图东国,三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃,三军叛王于乾
谿。王亲独行,屏营仿徨于山林之中,三日乃见其涓๑人畴。王呼之ใ曰:‘余不食
三日矣。’畴趋而进,王枕其股以寝于地。王寐,畴枕王以璞而去之ใ。王觉而无
见也,乃匍匐将入于棘闱,棘闱不纳,乃入芋尹申亥氏焉。王缢,申亥负王以归,
而土埋之其室。此志也,岂遽忘于诸侯之耳乎?
“今王既变鲧、禹之功,而高高下下,以罢民于姑苏。天夺吾食,都鄙荐
饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣,体有所倾,譬如群兽然,一个ฐ负矢,将百
群皆奔,王其无方收也。越人必来袭我,王虽悔之,其犹有及乎?”
王弗听。十二年,遂伐齐。齐人与战于艾陵,齐师败绩,吴人有功。
吴王夫差既胜齐人于艾陵,乃ี使行人奚斯释言于齐,曰:“寡人帅不腆吴国
之役,遵汶之ใ上,不敢左右,唯好之故。今大夫国子兴其众庶,以犯猎吴国之ใ师
徒,天若不知有罪,则何以使下国胜!”
吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝ຓ,譬如农夫作
耦,以刈à杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则ท大夫之ใ力也。今大夫老,而又不自安
恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱ກ百度,以妖孽吴国。今天降衷于吴,齐师
受服。孤岂敢自多,先王之ใ锺鼓,寔式灵之。敢告于大夫。”
申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。