或者用“灵灵玄玄”仙佛似的超脱之语来开导患者的心灵
但更像是一种外在陈述,而非深入患者的内心世界
所以，再多的心理暗示也难以影响到他。
这种暗示常见于科学家或者生理医生，又或者是一本科普读物……
比如说，他会以为ฦ就是……后面，会说他这个人没男人气概ฐ，有点娘娘腔。
为何明明逃避了负面评价，反而会染上负面评价？
心理人格的恢复似乎只能应付以往的疾病，面对新的生活，人格健全又是不稳定的，没有底气的。
似乎总是比别人慢一拍，无法与现实对接。
如果有这种质疑ທ，也是合理的。
这有何区别呢？
但是，真正把完美主义发展到病态的人格，是否还适用这种说教和开导的方式？
刚开始，放下这个ฐ理想还有强迫自己的意愿。
抑郁症状：厌世，感觉生活没有意义。当他生活在熟悉的环境中时，抑郁๗会有所好转。一旦离开，抑郁就会加重。感觉将他连根拔起，失魂落魄。
他的童年多是在父母关系不和中度过。他的快乐来自于一种退缩的满足——一种落差快感：父母冷战让他阴郁，父母和好让他快乐่。
如果问，一个人的人格由什么เ基本要素组成？
不难回答：就是母亲的x、父亲的x、y染色体组成。
但是，社会对心理学的态度还不是完全接受的。
但是，我想说的是，内向和外向并无好坏之分；内向和外向也不是那么เ能够简单区分。
具体来说是像有个障碍卡在喉咙里，无法发出反抗的声音。
所以，他从不愿和母亲一同到热闹的地方แ去，就是害怕母亲受到威胁，而他又无力保护。
他宁愿一个人在外面受苦，也不愿让母亲知道，来保护他。
他只希望母亲躲在安全的家中，而不被外人骚扰。
有时他甚至想换一张脸，极端模仿起电视中那些“偶像”明星，以此防止别ี人看穿他的面目，然后联想到他母亲。——这是外貌强迫症患者的特征。
这种本能反抗能力意外受阻,导致无力保护母亲,会形成一种过早地向外界妥协的心理机制(后面将会阐述)แ
有一次,他因和堂姐的一次争吵,引得妈妈来保护他,导致堂姐和妈妈的争吵
看似平常的一次争吵,却引来了他内心巨เ大地转变
刚ธ刚说过,他因为曾经的一次惊吓,极端害怕妈妈和别ี人争吵
因为他的本能意外受阻,无力保护妈妈
而这堂姐和妈妈的争吵,就是他最不愿见到的一幕
在无形中,他因本能保护力量的意外压制,导致向妈妈的敌对——堂姐妥协
所以,当以后堂姐崇拜某个明星,他因妥协失去自我判断，开始模仿她,也变得十分崇拜那个ฐ明星。
而当那ว个明星与另外一个明星之间有竞争,有可能失败,他又极其隐秘地由恨转爱，产生妥协,转向崇拜另外那个明星
当某一天,他崇拜的这个明星产生了极端消极地行为,他竟也跟着极端消เ极起来,甚至引发了他的某种心理疾病
他的心情似乎与偶像的心情连为一体，根本不可分离。
偶像的消เ极，直接导致他的消极，也根本无法排除。
他总是极易向“偶像”的对立面或消极面妥协。
现代社会中，那些为自己的“偶像”一掷万金的狂热粉丝何止少数？
极端者，“偶像”一句话，即便要他付出百万、千万，甚至生命也在所不惜。
这根本就是“母亲”的转移。（转移至“偶像”上）——一种维护“母爱”的本能。
只不过这种“保护母爱”的本能转移到เ了没有血缘关系的“偶像”身上。
造成了一种几近生理的分裂性。
这就好像有人对他说：“连你的偶像这么เ优秀和完美的人都逃不过那个宿命，你怎么可能ม逃脱？”
这是令患者对恢复健康快乐无望的深层原因。
他根本无法从所谓的“宿命论”中**出来，因为和崇拜“偶像”密不可分的“粉丝”心理，有数量成万上亿般强大的“共鸣”和“共识”。
不经过深层记忆，根本无法从那种“不良共识”中ณ**出来。
可见,心理疾病就是如此隐秘至极地产生
不经过深层分析,是根本无从发现的
只能给患者以无力地安慰和劝说
但是,问题要从全面的角度看:这种与母亲的身心分离,有时又走向另一个极端——他甚至在快到初中年龄,去不远地买东西的时候,都必须要妈妈陪着,以确保她的存在。可见，所谓的“偶像”只是从最初对妈妈的感情，不断向外界ศ转移的产物。无怪乎人们对“偶像”的崇拜几近疯狂：为了追求某位“偶像”，不惜一掷千金。就像人们为追求网游中ณ的“强大人物”，可以投入几百万，甚至上千万；甚至可以为之醉生梦死。心理疾患者的疾病之ใ所以无法摆脱，从这个角度来说，也是因为对“偶像”的深深沉迷；偶像的一言一行，似乎注定了他的一言一行，根本无法自主。就像此例，其实他只需回忆到最初反抗堂姐时的心态，一切偶像的负面作用将不复存在。
回到主题:
上述就是我在前面所说的，身心与母亲的分离状态。
如果细心一点，就能发现：
这次经历与他抗拒进校同出一辙。
同样是刚开始抱着美妙的好奇心，突然之ใ间转换为恐惧。
而且，这次经历应先于在学校受到惊吓的经历。
因为保护母亲最原始的本能ม机制，根据前面的分析也得知，保护母亲就等于保护自己。
因为孩子与母亲总是身心相连的。