但只要把这些反复出现的话题当成一种自然生长的现象，你就会发现：同一个内容，在不同时期会呈现不同的含义。
但是到了后来，这些看似不言而喻的致病原因又变得有合理性。
特别渴望用现在的信心重新去追那个ฐ女孩一次。
感觉现在的爱也毫无份量。
这就是我要寻找的“偶然因素”和“外力作用”。
只有这样才能解释：为ฦ何同样生在一种家庭，兄弟姐妹之间的性格会有较大差异？有开朗和悲观之分？
这固然是正确的，但还太笼统。
想让他既爱母亲，也不排斥父亲，诚然是理想的康复之法。
患者并非真正发挥了自己的积极面，而是刻意的。
一旦感情出现危机，依然能够让他疾病重现，非常痛苦。
他人粗俗、带有伤害性的话，他也会要求自己去接受。这要在之前，他一定会深恶痛绝。
只有这样，才能脱离母性人格、恢复父性人格，使人格处于基本平衡。从而消除强迫和抑郁。
m男ç认识一位年轻漂亮的女孩z。
这种安慰不仅出于同情，还有他对z女深深的爱。（在此之前，z女对他没有任何感觉）
明白了这一点，就可以以此为基础，深入分析复杂的抑郁、强迫等症状。
强迫思维可以比较具体地描述出来，强迫行为更是显而易见。比如强迫洗手、关门、检查……
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正如一个ฐ普遍的常识:一个人的身体健康程度,不是以他学习的医科知识有多丰富,吃的科学药物为ฦ重要标准;而是他天生的身体资质
同样的,一个人的心理健康程度,ไ不是以他日后所接受的科学教育有多丰富为标准,而是父母先天赋予给他的记忆的保存程度
如果明白这个ฐ道理,那ว些抨击弗洛伊德的理论不够科学的言论就显得可笑了
没有一个自称科学化身的人能ม够像弗洛伊德那样尊重患者的真实记忆
可他们却自以为很关心患者,能够拯救他们;其实不过是在机械地向他们灌输表面的知识而已,或者把他们当成实验品比如很多书中常说的“活在当下”。事实上很多人都明白这个道理。因为过去已经无法改变；未来又无法把握；只能ม活在当下。但问题是：怎么能做到活在当下？过去的耻辱、遗憾ย、阴影，能否就凭一句“活在当下”就能消除？未来的诱惑、焦虑、无望，能否仅用一句“活在当下”而淡定？如果说，“活在当下”的深层含义，就是：在最遥远地儿时，孩子与母亲在捉迷藏时的记忆，或者说是那种感觉。没看到妈妈时，人格迷失到外界，使内心不再淡定，波动极大。因为失去了最初的熟悉感，原本陌生而遥远的外界描述融合到人格中，使得对遥远陌生的过去和未来无法释怀。
在此处，要注意“遥远和陌生”的替换。
当身心与妈妈整合时，外界ศ的评论和暗示ิ“遥远而陌生”，不会对自己造成任何不良影响；当身心与妈妈分离时，“遥远和陌生”的评价融合到自己的人格中，造成对遥远过去的无限后悔与对陌生未知的恐惧焦虑。
就像心理疾患者或多愁善感者，当受到外界ศ悲剧事件的影响后，莫名而来的念头“我这个人，将来也会和他一样，是个ฐ悲剧……”
然后陷入绝望和痛苦之中。
其实这个念头是遥远过去与妈妈分离后，外界对他的不良评价，（类似于“你这个ฐ人，将来就是个悲剧”）被他吸收。
即便是：患者根深蒂固地绝望——认为自己的病无法根治。
也只是遥远过去听到外人所讲：“你这个病无法根治”，被他纳入人格之中的结果。
不为人知的是：只需找回和妈妈血脉ำ相连的记忆，这些念头又会离他远去（不良意识有一种类似于物理上的被推开力），而回归到安全的当下……
妈妈就是“当下”和“熟悉”的存在。大家不要以为ฦ这又是一个ฐ比喻。而是一个真实的替换。但如果没有深层分析，也许无人能ม看出“活在当下”和“和妈妈捉迷藏”之间有何联系。
如果不去了解儿时那段记忆，即便是重复强调一万次“活在当下”，也不会有效。
因为ฦ传授者始终是没有血缘关系的外人，就不要期待从根源上改变他人……
做个比喻:๘心理医生就像一个侦探，破解到เ底是什么力量改变了他的健康状态，找出这个凶手，并“绳之以法。”排除患者的隐患。
但是，话又说回来，凶手虽然找到，但是伤害的已经伤害了，怎么เ能还原呢？只不过是给患者一个慰籍而已。
的确，我们看惯了这种破案场面。——凶手已经绳之以法，可是死者逝矣，人死不能复生。不管科技有多发达，也不能将逝者复活。即便是克隆术，也无法复制意识。
但是唯一有一样东西可以将逝者复活——记忆。即便逝者没有留下任何音像资料(เ记忆就像是一部永久的**),记忆也可以还原他生前的样子。
这是否说明，人的记忆是上天赋予的最高灵性呢？不容撼动、可以重生的呢？
科技办不到的，记忆可以办到。即便是克隆术，也无法复制你的记忆。你的就是你的，任何人都不可撼动。
所以，心理健康也应如此。任何消损的东西，科技无法完全还原，除了记忆。
所以，迷失的健康自我，也一样可以用记忆还原。
这就是我为ฦ什么强调患者加强回忆最早时期的最健康状态。因为那是他的根基，不需要依赖任何人的根基。
当然,这也只是我的表面陈述,到底记忆是否真有这么神奇,大家的先天感觉应该能够知晓
可以这样说:在人格方面,除了父母,没有任何人敢妄称老师
所以，接下来的篇章，就是把复杂的心理症状、理论化的心理分析还原为患者曾经真实的生活经历；具体来说，是与父母有关的生活经历。
没错，前面的例子无不围绕和父母生活经历展开。
但都是在心理分析者的引导下挖掘，患者只是为疾病和父母的逻辑联系而感觉到豁然开朗。
从前对疾病的困惑与茫然似乎已荡然无存。
混乱的人生终于得以理顺ิ。
但是，他依然无法自主。
因为这一切都是借助心理分析者的力量。
就像一个人听到一个怪声，很害怕。
这时有位长者告诉他，这只是蛙声。
他的恐惧立刻烟消云散。
似乎这个问题已经完全解决，不需要再讨论。
但事实并非如此。
长者为他解释怪声的来源，只是消เ除了他此次的恐惧。
等到下一次新的未知因素产生，他又会恐惧，而又需要长者再次解释。
心理分析也是如此。