从艺术形象的塑造看，赶车把式老孙头是全书中写得最丰满的一个人物。这是个ฐ暂时还残存着落后自私的缺点然而又热切盼望翻身解放的老一代农民。他有些胆小自私，爱吹牛，好面子，但当看到地主势力开始真正崩溃时“道”与“理”相区别，主张循名实而定是非，以参验言辞。，他也抑制不住内心的高兴，积极地投入了斗争。赶车的生活经历，使他沾染了旧社会的一些坏习气；然而丰富的生活知识和开朗的性格，也使他很有风趣。作者是怀着满腔热忱和热爱的心情来写这一人物的，艺术上也用了典型化的手法，既概ฐ括又具体地写出了这一类农民的特点，因此人物形象刻๑划ฐ得颇为成功。除此之外，老一代农民形象老田头的性格也写得相当鲜明。
《暴风骤雨》具有饱满的革命激情。作者描写人物，表现他们的斗争，都灌注深厚的阶级感情，歌颂暴露，是非爱憎罗纳德即“摩诃提婆·戈文德·罗纳德”。，了了分明。在这里，现实主义แ与理想主义是结合在一起的。周立波善于选取突出的典型事件和富有特征性的细节，用简练、朴素的笔墨加以描绘，展示人物性格。作品很少冗长、沉闷的叙述，风格单纯明快。作者介绍赵玉林，主要是再现了他被摊劳工以及回来后和沦为乞丐的妻子见面的情景，也再现了“赵光腚”这个绰号的来源以及他向地主借债的情景；而对郭全海，作者只集中地描写了他父亲被害和他受地主欺骗这两件事。郭全海开始出场，作者写了他轻巧地降伏一匹脱了笼头的儿马的细节，显示ิ了郭勇敢大胆、爽朗机灵的性格特征。小说的结构单纯，故事突出，线索清楚。全书以土改斗ç争发展的过程为主线，写了一场场斗ç争，让所有人物在斗ç争中活动；同时，在斗争中也插有一些生动的情节或细节，增加读者兴味。有些场面描写如“分马”一节，写得层次分明，人物活动形象具体，有声有色。另外，作者善于向群众语言学习，作品中运用东北农民的口语，语汇丰ถ富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息及地方色彩。特别是许多对话，都是个性化的语言，使人闻其声如见其人。不足的是作品中ณ有时口语用得太多，由á于缺乏提炼和选择，因此多少影响读者的理解。
这个时期里，同样以描写新า的农村生活著称的作家，还有康濯、秦兆阳等人。他们都是文艺座谈会以后成长起来的。康濯的作品大多通过家庭成员之间的相互关系和人物思想感情的变化，表现解放区农村生活的巨เ大变革。由于他生活在人民群众当中，并亲身参与他们改造社ุ会的斗争一体系的环节、成分，根本不涉及实际。在社会思想方面，宣，所以易于发现他们身上新生的萌芽。代表作《我的两家房东》以金凤和栓柱的婚姻恋爱问题为主要线索，写出了解放区青年敢于冲决旧婚姻的束缚，真正掌握住自己้的命运。在金凤的带动下，已๐经结过婚的金凤的姐姐也和欺压她的坏男ç人离了婚。就连开始对女儿婚姻自主不以为然的老汉陈永年，在看到孩子们精神获得解放而无比欢乐时，也被感染得一道高兴起来。通过这个ฐ十分平凡的故事，甚至可以说是儿女间的琐事，读者可以看到新า的思想意识和道德观念是怎样深入到农村，深入到เ农民的家庭生活。《初ม春》则从另一角度即写一个ฐ带有旧思想的老汉对新า事物如生产用的活底粪篓，讨论生产计划的会议，青年人自由á恋爱等等看不惯，但在事实教育下终于纠正了旧ງ观念，显示了解放区农村的深刻变化。写得较早的《灾难的明天》虽然篇幅较长，故事有些枝蔓，矛盾冲突解决得也稍嫌简单，但作者通过祥保一家三口关系的变化，说明了新社ุ会的优越和人民民主制度的伟大力量。过去遇着灾荒年，劳动人民颠沛流离，痛苦不堪；现在新า社会，政府组织人民生产自救，并且在战胜困难的过程中，把旧社会在劳动人民之间作品中是母子、夫妻、婆媳之间造成的不正常状态以及留在他们身上的不良影响，逐渐地克服了过来。作者的其他几篇作品《亲家》、《腊ຘ梅花》等也真实地反映了解放区农村的情况。前一篇写一对新老中农亲家在党纠正了工作中ณ的偏差ๆ把其中ณ老中农错划为ฦ封建富农后，欢欢喜喜成立拨工组搞好生产；后一篇刻๑划了一个受地主压迫极重的农民范老五终于敢起来和地主进行说理斗争。范老五的形象虽然不十分典型，却有鲜明的性格。从以上作品可以看出，作者善于刻๑划ฐ人物，表现人物的内心世界，通过一些日常生活中ณ普通的事件，特别是农民家庭中经常发生的问题和人们之ใ间的关系，表现出具有重大意义的主题。艺术上认真而不刻板，细致却不烦琐，有着生动的朴素性，不加铺张的真实性，显示了淳厚朴实而又清新的风格。他的小说，常常给人留下扎实、新切的印象。康濯在全国解放前夕还写有反映工ื人生活的短篇《工人张飞虎》及长篇《黑石破煤窑演义》，艺术上都不及写农村生活的作品。
这一时期解放区的短篇小说还有相当部分是反映农村阶级斗争的，其中ณ主要是写实行减租减息，斗ç争封建地主。抗日战争时期，民族矛盾上升到首要地位，阶级矛盾肉体组织，是人脑的机能ม，它同人的肉体组织一起生长或消，阶级斗争也就以十分复杂、十分微妙的状态进行。王力的《晴天》反映了这一时期农民和地主的斗ç争。作品写一个叫太平庄的村子，外号“四臭肉”的地主王宏银过去凶狠地欺压农民，八路军工作组来了，经过艰巨เ的工作，发动群众进行二五减租，首先斗ç倒了地主的走狗毛老道，接着对“四臭肉”进行了坚决斗争，终于打垮了地主阶级的反动气焰，农民翻了身，太平庄也晴了天。作品虽存在一般化的缺点，但基本上反映出当时农村阶级斗争的情况，具有一定的代表性。束为ฦ的《红契》也是写地主阶级在减租减息问题上明减暗不减。外号笑面虎的地主ว胡丙仁，当农民要他减租减息时，他痛快地一口答应；然而不久，他就对农民暗地里威逼，把地契要回来，照旧收租。区干部老马深入了解情况，耐心做群众工ื作，思想落后的农民苗海其他终于提高了阶级觉悟，打消思想顾ุ虑，对地主开展了面对面的斗争。菡子的《纠纷》没有直接写减租减息，而是写新四军所在根据地农民反对封建势力的故事。从另一角度上反映了农民与封建势力的斗争。寡妇来顺子妈和雇农刘二结合了，原来的“老甲长”、一贯欺压本村农民的地主ว狗腿子楼志清还想欺侮他们，妄图利用家族观念霸占来顺子家的田产。在民主政府支持下，来顺ิ子妈终于和刘ถ二正式结了婚，楼ä志清的威风也受到沉重的打击。作品虽然没有写出尖锐复杂的阶级斗ç争，受欺凌的来顺ิ子和刘二显得过于软弱；但比较具体地写出了封建势力在农村的严重影响，表现了农民群众在自己政权支持下怎样力图摆脱旧ງ势力的束缚，而且开始显示出作者描写细腻的特点。写于建国前夕的马烽的《村仇》是一篇反映农村阶级斗争比较深刻的作品，它通过旧社会农村常见的两姓的村仇揭露了地主阶级的阴险毒辣。赵庄和田à庄的庄稼汉都是受苦人，由于地主的挑拨，利用修水渠制造械斗事端从中渔利ำ，两ä庄结下了深仇。甚至连田铁柱和赵拴拴这样从小在一起干活、后来成了连襟的贫农也成了冤家对头。解放了，农村开展土地改革运动，工作团领导两村联合斗争。在斗ç争中大家认识到结仇的根子是地主老财，阶级觉悟得到提高，疙瘩终于解开，于是两村团结一起斗倒了共同的阶级敌人，田铁ກ住和赵拴拴也喝下了“和合酒”。《村仇》结构严谨，故事性强，人物性格突出，矛盾冲突发展有波有澜，风格比较明快，有较强的感染力。
在人民战争中ณ创น造这样惊人战绩的，不只是钢铁子弟兵，还有根据地的广大民兵。华山的《窑洞阵地战》注：见人民文艺丛书《英雄的十月》，是太行武乡地区广大民兵开展窑洞阵地战的全面的综合性报导。作品以简洁的文字，记述了这个地区人民利用窑洞打击日寇的发展过程。一九四年起，敌人施ๅ行离间民兵和群众的阴谋，民兵们停止了活动，特务汉奸横行起来。一九四二年二月武乡人民便遭到敌人残酷的血洗。血的教训，使人民觉醒过来，“不打活不成”。他们在党的领导下组织起来，挖出了各种“保险窑”，安全地转移了群众和粮食，组织民兵开展灵活斗争，有效地打击敌人，甚至使临近敌人驻地的人民都能开展生产和集市贸易活动，民兵武装组织因此也获得群众真心实意的拥护。作者敢于从实际出发，如实地反映了人民群众在斗争挫折和血的教训中成长起来，正是这个ฐ作品可贵而富有战斗性的地方。郑笃的《英雄沟》注：见人民文艺丛书《英雄沟》反映了武乡东南漆树坡村民兵开展的一场悲壮的窑洞保卫战。民兵们的英勇斗争精神可歌可泣，而日本帝ຓ国主义残害中国人民的罪恶则令人发指。饱含在作品里的爱憎分明的感情，是强烈感人的。但作品缺乏剪ຘ裁，情节显得枝蔓不集中，语言也不够洗炼。报导日本法西斯摧残中ณ国人民的暴行的作品还有严辰的《人圈》注：见严辰的通讯报告集《在城郊前哨》，收入《大众文艺丛书》，仓夷的《无住地带》注：见人民文艺丛书《解救》。前者反映了日寇在所谓“满洲国”“国境线”的长城一带，实行“集家并村”的毒辣政策，造成“无人区”以防止我八路军的活动，因而使这里的人民遭到了空前的灾难。后者反映了一支游击队在这“无人区”所开展的艰苦斗ç争。朴素า的文字，翔实的记载，生动地说明了我们的民族和人民是从难以想象的灾难中进行英勇奋斗才获得解放和新า生的，它会激起每一个读者的崇高的爱国主义感情。
人民文艺丛书《没有弦的炸弹》、《英雄沟》、《诺尔曼·白求恩断片》、《英雄的十月》等书所收录的作品，大多是革命战争中英雄人物英雄事迹的优秀报告。这里首先引人注目的便是活跃在革命战争前线的英勇机智的游击队员和战斗ç英模人物。丁奋的《没有弦的炸弹》记叙了一位侦察员灵活机智地和敌人作斗争的惊险故事，也反映了解放区人民关怀爱护子弟兵的动人情景，通篇用活泼的群众口语写下来，是一个很有特色的作品。李后的《宋纪柳》注：见人民文艺丛书《没有弦的炸弹》记叙了山东赣榆地区一位神出鬼没的游击队员的故事。“宋纪柳”这个ฐ名字对于敌伪就是“一个可怕的灾星”。在敌伪中间流传一句誓言，“谁要是不凭良心，出门碰见宋纪柳！”作品精当地选择了几则故事，描绘了这位英勇机智的游击队员的形象，热烈赞扬了他的灵活巧妙的战斗作风。在敌人料想不到的地方แ和时候，宋纪柳偏偏出现了，因而使他们大吃苦头。选材精当，描写集中，是这篇作品的突出特点。华山的《碉堡线上》注：见人民文艺丛书《英雄的十月》用了较长的篇幅，广泛地反映了敌占区人民在党的领ๆ导下和敌人作斗争的情况，集中地写出了年仅十八岁的游击队长小刘灵活地和敌人展开斗争的故事，小刘和当地群众有着血肉般的关系，又正确地执行了党的政策，积极发展人民自卫武装，消灭了死心塌地的汉奸，争取了许多伪军，所以，他能ม在敌人“模范治安区”纵横驰骋。他是敌人悬赏八十万元捉拿的“八路军探子”，但敌人始终抓不到他。他浑身黑色打扮，头缠一条白毛巾，骑着自行车，枪柄上拖着一长溜红飘带，在敌人碉堡前飞驰而过。日本宪兵队出动大批人马去抓他，不料é却挨了伏击，宪兵队长龟太郎险些送命。一转身，这小刘ถ又是另一种打扮出现在敌人面前了。敌人非但不怀疑他，还认为ฦ他是“良民”；他负了伤，还在龟太郎的介绍下住进敌人军队医院。小刘ถ在对敌斗争中ณ能够出奇制胜、神通广大，根本的原因就在于他在任何情况下都有敌占区人民的配合、支持和保护。作品并没有把他写成“无根之木”的孤胆英雄，而是把他当作敢于斗争的人民群众的代表来加以歌颂。整个作品富有传奇色彩，又饱含着浓重的战斗生活气息，是反映抗日游击战争中成长起来的一代新า人的佳作。此外，作者在解放战争时期所写的《踏破辽河千里雪》、《其塔木战斗ç的英雄们》、《英雄的十月》注：均见人民文艺丛书《英雄的十月》等长篇报导，描绘了东北战场上许多惊心动魄的斗争场面，热情地歌颂了许多英雄战士，说明了人民战争的胜利正是这些英雄战士用生命和鲜血换来的。语言明快，记事生动，是华山通讯作品的鲜明特点。周落的《我们的连长何万祥》注：见人民文艺丛书《没有弦的炸弹》报导了战斗英雄何万祥光荣的一生。他出身贫苦，十六岁参加革命，为人民立下了累累战功，事迹很感人。作品值得特别注意的地方，是如实地反映了英雄在党的教育下的思想转变过程，说明了无产阶级英雄从来不是天生的，而是在斗争中锻炼出来的。作者用了较长的篇幅，力图详尽地反映何万祥的许多动人事迹，用心是好的，但也因此显出选材不精的毛病。
就象露水珠在草上淌。
地头上沙柳绿蓁蓁，
《红旗歌》刘沧浪、陈怀皑、陈淼等集体创作，鲁煤执笔的公演，立即在文艺界ศ和人民群众中引起强烈的反响，尤其受到工人观众的热忱欢迎。在南京的演出，“突破了从来该地话剧ຕ卖座的纪录”注：周扬：《论〈红旗歌〉》根据丰富的实际材料，论证了政治、法律、宗教对经济的依，“仅上海ร一地在《红旗歌》上演时发表在报纸上的文章就有五百篇之多”注：鲁煤：《〈红旗歌〉前言》，盛况都是空前的。故事发生在解放不久ื的某城市的工厂，正当刚刚发起劳动竞赛的日子里。在旧社会饱经折磨的女工ื马芬姐对于竞赛抱着怀疑甚至反对的态度。积极分子大梅等人一心想搞好生产，却不知团结别人，反而歧视排斥落后工人。有的管理人员仍然沿用解放前那种办法和态度，对待工人。由á此激化了尖锐的冲突。剧本敏锐地触及到เ工人阶级从旧社ุ会的奴隶成为新社会的主人以后，应该如何对待工人、劳动和同伴这个发人深思的命题。这是《红旗歌》深刻含义แ之所在。作品初步地写出了正在兴起的劳动热潮，并且注意人物性格的刻划ฐ，几个女工的形象给人留下较深的印象。缺点没有很好表现出党的领导，又未能充分挖掘形成马芬姐、大梅等人性格的社会根源，她们之间的风波带有过多的个人之ใ间逞性斗嘴的成份，作品的思想意义受到เ削弱。近代无产阶级的题材，是“五四”以来新า文学创作中的薄弱环节；对于来自解放区农村或者部队的作者，更是陌生。剧本上演后，文艺界对于马芬姐的性格是否真实等问题，意见分歧很大。可见，对于很多文艺工ื作者说来，描写工人生活、塑造工ื人形象，都是个新的课题。《红旗歌》作为“第一个描写工人生产的剧本”注：周扬：《论〈红旗歌〉》，在话剧创作方面，作出了一个ฐ较好的开始。当时，以工ื业生产为题材的话剧，还有《劳动的光辉》陈波儿编、《胜利列车》逯斐、乔๒羽编等。它们都没有《红旗歌》那ว样广泛的影响。
话剧对于工ื农群众说来，毕竟是一种比较陌生、新า颖的艺术形式，所以没有能象秧歌、新า歌剧那样，形成广泛的群众创作的热潮。但在有些地区，如河北、山东等地的》、《善恶的彼岸》、《道德的体系》、《权力意志》等。参见，尤其在工人中间，仍然取得了一定成绩，石家庄铁路工人魏连珍的三幕话剧ຕ《不是蝉》，表现落后工人在生产劳动中，经过劳动模范的帮助，转变为ฦ积极分子的故事。人物性格和语言，都来自工ื人的日常生活，写得生动亲切。剧本还采用了一些类似电影的表现手法。它是工人戏剧创作的一个代表作品。在这以前，大连工人也创作了五幕话剧《穷汉岭》。
她带着这种强烈的复仇愿望坚持深山生活，在山洞中ณ熬一天就在石头上划一个ฐ道道，她唱道：
划到我的骨头——记在我的心！
为了贯彻延安文艺座谈会的精神，一九四二年六月，边区政府文委临ภ时工ื作委员会就召集延安剧ຕ作者座谈后来并成立了“剧作者协会”；同时发动艺术各部ຖ门的创作运动，征求剧ຕ本、歌曲、图画ฑ、街头诗、小故事等，以响应毛泽东同志的号召。在“七七”、“八一”等几次纪念活动中ณ，即出现了一些新作品：鲁艺戏剧部的五场活报剧《反扫荡》，迅速反映了华北军民与敌寇“三光”政策所作的斗争；青年剧院演出的《刘家父子》、《贵娃》、《流动医疗队》，分别ี表现了我子弟兵、顽ื军的生活以及白求恩大夫的战斗事迹；鲁艺音乐่部创น作了《七月里在边区》等一批新歌曲。这些作品表现了一个总的方向的转变，即“力求反映现实”，“并且尝试着应用民间的文艺和民众的语言来创作”注：萧三：《可喜的收获》，《解放日报》194๒3年4月1้1日，自然，也不免存在较为粗糙浅露的缺点。一九四二年七月，陕甘宁边区政府文化工作委员会又举行会议，决定文艺工作者要有组织地到部队去，各协会刊物内容要以工ื农兵为主要对象，要抓紧创作以边区现实为题材的剧ຕ本。一九四三年二月，延安文化界组织二百多人举行欢迎边区三位劳动英雄的座谈会，劳动英雄的事迹使与会者“深受感动”，促使他们对自己้“过去缺乏生产知识及脱离实际政治之文化活动”“展开了深刻๑的自我批评”注：《解放日报》1943年2๐月7日，响起了“到农村去，到工厂去”的呼声。同年春节，延安的群众性文艺运动空前活跃。在毛泽东同志《讲话》精神的鼓舞下，在半年多来群众文艺活动普遍展开的基础上，春节联欢期间的群众性秧歌运动搞得热火朝天。当时，鲁迅艺术学院、部队艺术干部学校、西北文工ื团、青年剧院、民众剧社、中央党校、一二师战斗ç剧社ุ等单位都组织了大规模的秧歌队，演出了《兄妹开荒》、《十二把镰刀》、《红军万岁》、《预备队长》等小型或中型剧目。每次演出，秧歌队走到เ哪里，群众跟到哪里，场内场外，观众和演员的感情溶为一体，出现了十分动人的场面。在这些演出中ณ，鲁艺的秧歌队尤为ฦ突出。他们根据毛泽东同志的指示ิ，走出“小鲁艺”，奔向“大鲁艺”，通过调查方问，向群众学习秧歌，在原来的基础上大胆创น造了新秧歌，使这个群众十分熟悉的形式面目为之ใ一新，不但受到群众欢迎，也得到毛泽东同志的赞扬。这次延安春节秧歌运动，锻炼了文艺队伍，推动了文艺运动的发展，实践了文艺为ฦ工ื农兵服务的方向。《解放日报》曾为此专门发表社ุ会，着重总结了它的三个显著特点：第一，“是文艺与政治的密切结合”，文艺工ื作者努力使自己的工ื作表现出革命的战斗内容，把抗战、生产、教育的问题作为创น作的主题；其次，“是文艺工ื作者的面向群众”，在内容上力求反映群众的生活和要求，在形式上力求让群众能ม接受；再次，是“文艺的普及和提高问题，在春节前后的创作表现里，也看出了解决的方向”，证明“艺术的普及不但迫切需要，而且充分可能。边区的工ื农兵群众不但热烈欢迎我们的文艺工ื作者的活动，而且只要他们的作品真正正确反映了群众的思想感情，群众也是能接受的。”注：《从春节宣传看文艺的新า方向》，《解放日报》19๗43年4月25๓日
在《讲话》精神的指引下，在延安春节秧歌运动的基础上，各地的群众文艺创น作活动蓬蓬勃勃地开展起来。许多农村建立了俱乐部ຖ，组织了业余剧团，因地制宜地开展各种文艺创作和文艺宣传活动。业余文艺创作内容大多紧密配合当时的中心工ื作，既ຂ有表现对敌斗ç争、反奸斗ç争、农民保佃斗争以及农村新生活的，也有表现变工生产、改造二流子、表扬劳动英雄的，还有写破除迷信、讲卫生的。形式既ຂ有民间鼓词、新旧梆子、秧歌、上党宫调、小花戏、皮簧，也有话剧ຕ、歌剧、活报、诗歌等等，极为ฦ活泼多样。除了农村，部队的群众文艺创作也开展得十分活跃。戏剧ຕ、诗歌，特别ี是快板诗、枪杆诗，都有很大发展，在练兵、行军、作战中发挥了巨เ大的宣传鼓动作用。在工厂，也逐步组织了群众性的工ื人业余剧团和文艺小组，写诗歌，出墙报，开文艺讨论会，参加文艺演出，受到工ื人群众的热烈欢迎。
在文艺创作方面，一九四一年前后延安文艺界同样存在着不少问题。许多作家因为自己้是小资产阶级知识分子，对工农兵“不熟，不懂，英雄无用武之地”，“只在知识分子的队伍中找朋友，把自己的注意力放在研究和描写知识分子上面”，这就造成了创作上的一种病态与偏颇。知识分子作为ฦ革命的同盟者，是文学艺术服务的对象，作家只要站在无产阶级立场，正确反映他们在党教育培养下的成长过程，描写他们的斗争事迹和对革命事业的贡献，是有积极的现实意义的。但当时的一些作家不是这样，他们是站在小资产阶级立场上，把自己้的作品当作“小资产阶级的自我表现来创作的”，他们“比较地注重研究小资产阶级知识分子，分析他们的心理，着重地表现他们，原谅并辩护他们的缺点。”周扬后来在回顾时，曾经对这种状况作了较为ฦ具体的分析说明：“拿这一类作品来说，他们写了些什么呢？写得最多的，是小资产阶级知识分子的人物，这些人物正是和作者同一精神血缘的人们。这些人物忍受着生活和斗ç争的磨炼，感到เ了自己和周围现实的精神裂痕，即便是些微的裂痕也罢。他们喜爱幻想，追求温暖，不耐寂寞，他们总觉得自己对，而且要强，却又意识到เ自己的无力。作者描写这些人物的时候，或也原是企图轻轻鞭挞他们一下的，但由于自己和他们的精神血缘的关系，以及因而唤起的一种心理上的共鸣，就不禁对他们倾泻了无限的同情，姑息了他们的短处，不知不觉反将责任推到新生活环境与革命的集体身上了。”注：《王实味的文艺观与我们的文艺观》，《解放日报》1้942年7月28๖日有些作家虽然也描写工农兵，表示爱工ื农兵，但由于对工农兵群众“缺乏็接近，缺乏็了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描写他们”；有时则是为了“猎奇”，为了“装饰自己的作品”，甚至是为了“追求其中落后的东西”。正如有的作家后来回忆当时情况所说：“我们很少考虑文艺如何为人民的问题。如果偶而想到这个问题，有一个办法可以安慰自己้：‘延安的人不爱看咱们的作品，没关系，咱们在重庆、桂林还有知音，还有同行，咱们写了，他们一定会看的’。”注：严文井：《延安文艺座谈会前后》，《新า疆日报》1957年5๓月2๐3๑日这一时期的文学艺术教育，也存在着一些问题，最主要的是理论脱离实际。也就是毛泽东同志说的：“相当地或严重地轻视了普及和忽视了普及”，“不适当地太强强了提高”，或者“片面地孤立地强调提高”。由于对过去的文学作品未能较好地有分析地对待，“名著选读”课中讲《安娜·卡列ต尼娜》以后，“安娜成了女孩子们的偶像，有些女同学就学她穿黑色的衣服”注：严文井：《延安文艺座谈会前后》，《新า疆日报》1้957๕年5月23日。这种脱离实际、片面强调提高的状况，不只是一个学校教育上的问题，而是延安文艺界存在的比较普遍的现象。比如一些艺术和戏剧ຕ团体一度只演外国戏和古典戏；有的剧ຕ院虽也演出反映延安日常生活的戏，但内容大多表现“生活中ณ的某些缺陷及某些意识的病态现象”注：《解放日报》，19๗4๒2年3๑月3๑1้日，招致观众的不满和批评。整个说来，一九四一年到เ一九四二年春天，延安文艺界反映抗日战争、反映根据地革命和建设的作品是很少的，作家思想感情的小资产阶级倾向是严重的。
“我们延安文艺界中存在着上述种种问题，这是说明一个什么เ事实呢？说明这样一个ฐ事实，就是文艺界中还严å重地存在着作风不正的东西”，说明“小资产阶级出身的人们总是经过种种方法，也经过文学艺术的方法，顽ื强地表现他们自己，宣传他们自己้的主张，要求人们按照ั小资产阶级知识分子的面貌改造党，改造世界ศ。”毛泽东同志特别强调地指出：“在这种情形下，我们的工作，就是要向他们大喝一声，说：‘同志’们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主ว大资产阶级，就有亡党亡国的危险。”为要促使革命运动更好地发展，文艺界就必须从思想上组织上认真的整顿一番。“而为要从组织上整顿ู，首先需要在思想上整顿，需要开展一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争”，“需要有一个切实的严å肃的整风运动”。延安文艺座谈会的召开，就使得正在开展的整风运动大大深入一步。
一九四四年，沙汀在重庆通过学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》，在理论上进一步认识到“一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗ç争必须ี歌颂之ใ”这一原则的重要；同时，抗战胜利前后和人民解放战争时期四川农民的自觉斗ç争或自发反抗日益蓬勃开展泛指西方文化。明天启三年，传教士艾儒略编写《西学凡》，，城市的民主运动也冲破国民党反动派的严重压迫而高涨起来；这些都为他在作品中ณ更好地表现人民的民主要求和反抗斗争生活提供了现实根据。在抗战时期，沙汀的小说主要是从统治阶级的腐朽、反动及其内部的矛盾纠葛上来暴露政治黑暗的。而在他解放战争时期写的小说中，农民和其他底层人民的形象成了作品的主人公。正是从底层人民的要求出发，作品揭露了统治者对人民的掠夺、欺骗和压榨，表达了人民群众抗日反蒋的民主要求，显示了他们愤怒、反抗的情绪和日益增长的斗争力量。