循着青石板路，找到เ一间叫“老地方”的家庭旅舍放下行装。屋主人大概ฐ是中医世家，楼上一只装中药的百子柜、当凳子坐的树蔸、晾晒草药的簸箕都散着药香。推开门就是今夜栖身的小小房间。桌上搁着大瓷罐，小书架里摆满了医书。四壁挂了几幅绘在胶合板上的油画。虽然颜色黯淡，却看得出是高椅的风景。主人给铺上洁白的床单，屋内立刻๑变得雅致起来。
月光楼是上世纪初年标新立异的建筑。圆顶窗户和雕塑已有欧风东渐的痕迹。墙上离地一人高的地方，划了一道线标记九六年洪水的水位。月光楼在村中地势还算高的，尚不能幸免，其他的房子就可想而知了。现在年轻人出去打工，村子里有些冷清。虽然如此，高椅还是有着自己的生活情趣。
我对这座城市完全陌生，不知何时又回到刚才的巷๕口。向旅游接待处要了张地图，询问古城里可有投宿的地方。给我地图的女孩甜甜一笑，答不上来，望着旁边的年长男子，大概是这里的领导。他沉吟片刻：我带你去高家书院。
现在洪江本地桐油的收购价是八块钱一斤。六百担桐油在今天的洪江，三室两厅的大房子亦可以买下五六套。聂家兄弟几个都住在新式单元楼，这所房子就由á他继承下来。我称道老辈人有眼光，买房子的时辰选得好。聂先生微笑着等我喝完茶，领我去看古城的老街老巷๕。
如此说来，沈从文当年行伍驻防的怀化镇就是现在的泸阳！上次从思蒙回怀化，黄昏时路过泸阳，不知道这番๘来由，没停下来看看，可惜了。细究之下，这个ฐ地方宋朝时叫怀化铺，明朝洪武年间设怀化驿。一九四三年，当局因控制不了芷江、黔阳、辰溪三县交界之地，就地划出一个怀化县。解放后，县治迁到榆树湾，原怀化镇才改名为泸阳的。
一九七二年，湘黔铁ກ路通车。十年后，焦柳铁路通车，怀化县治榆树湾成为连接东西南北的铁ກ路枢纽，取安江而代之是必然的事。一九七八年，黔阳专区迁至怀化，改称怀化地区。一九九七年，怀化撤区建怀化市。这座铁路搬来的城市，充斥三湘四水各种口音，着实有点乱。
次年二月，高八米多，宽十米的受降纪念坊落成。坊上嵌刻๑蒋介石的题词“震古烁今”，另有李宗仁、何应钦、白崇禧、于右任、孙科等军政要人的题字和《芷江受降坊记》二百零六字铭文。受降坊是华夏大地唯一纪念二战胜利的标志性建筑物。牌坊式造型如同一个大大的“血”字，坊下鲜花盛开，园内苍松翠柏。诚如何应钦将军所言：芷江这一僻处山丛的小城，因八月二十一日日军降使来洽降名闻世界ศ，在历史上留下永不磨灭的光荣一页。
单纯从经济角度来看，三线建设“大分散、小集中，靠山、隐蔽、进洞”的选址原则无疑制约了厂子后来的展。如果把眼光放得长远，三线建设改变了生产资源的配置格局，许多像孝坪这样的地方跟上了时代的步伐，堪称中ณ国历史上空前的建设手笔。在强烈荣誉感催之下，不计个ฐ人得失、艰苦创业的精神，也成了工业时代留แ给人们的宝贵财富。也许将来能ม有机会去看看这些工业遗产。
“五条人。你都知道的呀。”
《艽野尘梦》——生死之书
黄永玉说陈渠珍与常人不一样，陈有底子，常人没有，他的底子是西藏打的。经历了《艽野尘梦》这种大生大死的人，要么看破红尘，遁入空门去；要么形成常人难有的毅力与品格，成常人难及的事业。日后他“清明政治，选贤任能，整军经武，奖励农耕，繁荣工商”的宏论深得田应诏赏识，以其谋略才干平步青云，由参谋而参谋长，到เ代理军长，接替田应诏出任湘西镇守使，取过去在藏区所见改土归流之策，保民而王，匪患消停，各业并举，一度成就湘西自治理想。他选择地理、政治的边缘安身立命，虽说偏安一隅，但在风雨如晦，天下大乱的年代也算难能可贵。
龙潭河峡谷
年轻真好，无忧无虑。我比他们大不了几岁，却被尊称为“老师”。脱了鞋，趟过溪水，坐在一块大石头上擦干脚๐，穿上鞋再走。如此反复几次。有人换上了从岩板堰苗寨带来的草鞋，走起路来轻松些。天气晴好，阳光洒满峡谷，流水潺潺，鸟鸣啾啾，两边连绵不绝的山峰，裸露的岩石，虽然是深秋，草木依然青翠逼人。
不折不从，亦慈亦让；
沈从文是一匹他所自喻的“无从驯服的斑马”，以一个“乡下人”的纯良内心孤立于光明与黑暗之ใ间。三十年代之初，沈从文批评左翼文艺运动中部ຖ分作家“只要思想，不要艺术”的公式化倾向；赞扬“京派”文人诚朴治学，批评“海派”文人与商业结缘引起了鲁迅对他的批评。四十年代初ม，因为在《战国策》上表过文章，居然被视为ฦ“战国策派”；事实上，他“反对英雄崇拜”，并因“反对作家从政”被郭沫若误解。四十年代末，他将希望寄托在非党派、非集团的“第四条路线”，因之被定性为ฦ“反动”的“桃红色作家”。
暗香疏ຕ星半若有，轻风庭院半藏幽。
大江南北少年行，二十从戎春复秋。
不知为什么，随着年龄增加，朋友越来越少。为工作痴狂的劲头一过去，人也越来越疏懒โ。我问别人，他们说，这个ฐ，叫成熟ງ。成熟就是不再执著于形式，有些事要放下，有些事要忘记。有些地方แ要离开，有个地方要长住。
……
这周大风先生为杭州写的采茶舞曲很有汉乐่府《江南曲》的味道。诗中ณ的香艳气息，要到现在才能ม领会得到。可见从古到เ今，男欢女爱都是再正常不过的事。采茶与采莲的诗意在于，眉间心上的春光妩媚。
我后来查了资料，福建林氏始祖为两ä晋时的晋安郡王林禄。十六世孙林披迁居莆田，唐天宝十一年（公元七五二年）中进士，官拜太子詹事。他的三个妻子共生子九个，取名为林苇、林藻、林着、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇。后来九人都考上科举，并且都做了州刺史。由于州刺史又称州牧或牧守，兄弟九人合在一起，被称为“八闽世泽，九牧家声”，极为荣耀。莆田九牧林家的后代，分衍到东南各地，并远播海ร外，在林姓中影响最为深远。而湘西这一支林家，与妈祖林默娘一样，同出自九牧六房。
午后的阳光照耀着寨姓村的一派平畴。从村子回甘棠镇，这段路程不短。路上人家都在午睡。经过一所中学，孩子们正在上体育课，操场上都是活蹦乱跳的身影。他们中肯定大多数都姓林，血脉里流淌着一个家族的记忆。
战乱、商帮、仕宦，种种原因的迁徙，才造就一个个遥远的村庄、城镇。人在遥远的异乡辛苦谋生，生儿育女，造一座祠堂纪念先人，然后异乡就成了故乡。多少年后自己也进祠堂领ๆ受香火祀祭。悲欢离合，绵绵延延，无穷无尽，人生在天地间，原本都是客人。