喀什噶尔山洞中ณ石壁闟平处有人马像回人相传云是汉时画也颇知护惜故岁久尚可辨汉画如武梁祠堂之类仅见刻本真迹则莫古于斯ั矣后戍卒燃火御寒为ฦ烟气所熏遂模糊都尽惜初出师时无画手橐笔摹留แ一纸也
喀什噶尔山洞中石壁闟平处有人马像回人相传云是汉时画也颇知护惜故岁久尚可辨汉画如武梁祠堂之类仅见刻本真迹则莫古于斯ั矣后戍卒燃火御寒为烟气所熏遂模糊都尽惜初出师时无画手橐笔摹留一纸也
青县一农家病不能力作饿将殆欲鬻妇以图两活妇曰：“我去君何以自存且金尽仍饿死不如留我侍君庶饮食医药得以检点或可冀重生我宁娼耳”后十馀载妇病垂死绝而复苏曰：“顷ั恍惚至冥司吏言娼女当堕为ฦ雀鸽；以我一念不忘夫犹可生人道也”
青县一农家病不能力作饿将殆欲鬻妇以图两活妇曰：“我去君何以自存且金尽仍饿死不如留我侍君庶饮食医药得以检点或可冀重生我宁娼耳”后十馀载妇病垂死绝而复苏曰：“顷恍惚至冥司吏言娼女当堕为雀鸽；以我一念不忘夫犹可生人道也”
黎荇塘言：有少年其父商于外久ื不归无所约束因为囊家所诱博负数百金囊家议代出金偿众而勒写鬻宅之ใ券不得已从之ใ虑无以对母妻遂不返其家夜入林自缢甫结带闻马蹄隆隆回顾乃ี其父归也骇问：“何以作此计”度不能隐以实告父殊不怒曰：“此亦常事何至于此吾此次所得尚可抵汝自归家吾自往偿金索ิ券可也”时囊家博未散其父突排闼入本皆相识一一指呼姓字先斥ม其诱引之非次责以逼迫之过众错愕无可置词既而曰：“既ຂ不肖子写宅券吾亦难以博诉官今偿汝金汝明日分给众人还我宅券可乎”囊家知理屈愿如命其父乃ี解腰缠付囊家一一验入得券即就灯焚之愤然而出其子还家具食待至晓不归至囊家侦探曰：“已焚券去”方虑有他故次日囊家箧乃皆纸铤金所亲收众目共睹无以自白竟出己橐以偿颇自疑遇鬼后旬馀讣音果至殁已数月矣
黎荇塘言：有少年其父商于外久不归无所约束因为囊家所诱博负数百金囊家议代出金偿众而勒写鬻宅之券不得已从之虑无以对母妻遂不返其家夜入林自缢甫结带闻马蹄隆隆回顾ุ乃其父归也骇问：“何以作此计”度不能隐以实告父殊不怒曰：“此亦常事何至于此吾此次所得尚可抵汝自归家吾自往偿金索券可也”时囊家博未散其父突排闼入本皆相识一一指呼姓字先斥其诱引之非次责以逼迫之过众错愕无可置词既而曰：“既不肖子写宅券吾亦难以博诉官今偿汝金汝明日分给众人还我宅券可乎ๆ”囊家知理屈愿如命其父乃解腰缠付囊家一一验入得券即就灯焚之愤然而出其子还家具食待至晓不归至囊家侦探曰：“已焚券去”方虑有他故次日囊家箧乃皆纸铤金所亲收众目共睹无以自白竟出己้橐以偿颇自疑遇鬼后旬ຒ馀讣音果至殁已数月矣
献县令某临殁前有门役夜闻书斋人语曰：“渠数年享用奢华禄已๐耗尽其父诉于冥司探支來生禄一年治未了事未知许否也”俄而令暴卒董文恪公尝曰：“天道凡事忌太甚故过奢过俭皆足致不祥然历历验之ใ过奢之罚富者轻而贵者重；过俭之罚贵者轻而富者重盖富而过奢耗己财而已；贵而过奢其势必至于贪婪权力重则ท取求易也贵而过俭守己财而已；富而过俭其势必至于刻薄计较明则ท机械多也士大夫时时深念知益己者必损人凡事留其有馀则召福之ใ道矣”
献县令某临ภ殁前有门役夜闻书斋人语曰：“渠数年享用奢华禄已耗尽其父诉于冥司探支來生禄一年治未了事未知许否也”俄而令暴卒董文恪公尝曰：“天道凡事忌太甚故过奢过俭皆足致不祥然历历验之过奢之罚富者轻而贵者重；过俭之罚贵者轻而富者重盖富而过奢耗己财而已๐；贵而过奢其势必至于贪婪权力重则取求易也贵而过俭守己财而已；富而过俭其势必至于刻薄计较明则机械多也士大夫时时深念知益己者必损人凡事留แ其有馀则召福之道矣”
献县王生相御，生一子，有抱之ใ者，辄空中掷与数十钱，知县杨某自往视，乃掷下白金五星。此子旋夭亡，亦无他异。或曰：“王生倩作戏术者搬运之，将托以箕敛。”或曰：“狐所为ฦ也。”是皆不可知。然居官者遇此等事，即确有鬼凭，亦当禁治，使勿荧民听，正不必论其真妄也。
献县王生相御，生一子，有抱之者，辄空中ณ掷与数十钱，知县杨某自往视，乃ี掷下白金五星。此子旋夭亡，亦无他异。或曰：“王生倩作戏术者搬运之，将托以箕敛。”或曰：“狐所为ฦ也。”是皆不可知。然居官者遇此等事，即确有鬼凭，亦当禁治，使勿荧民听，正不必论其真妄也。
吴惠叔言：其乡有巨室，惟一子，婴疾甚剧。叶天士诊之，曰：“脉现鬼证，非药石所能疗也。”乃请上方山道士建醮。至半夜，阴风飒然，坛上烛光俱暗碧。道士横剑瞑目，若有所睹。既而拂衣竟出，曰：“妖魅为厉，吾法能祛。至夙世冤愆，虽有解释之法，其肯否解释，仍在本人。若伦纪所关，事干天律，虽篆章拜奏，亦不能上达神霄。此祟乃汝父遗一幼弟，汝兄遗二孤侄，汝蚕食鲸吞，几无馀沥。又茕茕孩稚，视若路人，至饥饱寒温，无可告语；疾痛疴痒，任其呼号。汝父茹痛九原，诉于地府。冥官给牒，俾取汝子以偿冤。吾虽有术，只能为人驱鬼，不能为子驱父也。”果其子不久ื即逝。后终无子，竟以侄为嗣。
吴惠叔言：其乡有巨เ室，惟一子，婴疾甚剧ຕ。叶天士诊之，曰：“脉现鬼证，非药石所能疗也。”乃请上方山道士建醮。至半夜，阴风飒然，坛上烛光俱暗碧。道士横剑瞑目，若有所睹。既而拂衣竟出，曰：“妖魅为厉，吾法能祛。至夙世冤愆，虽有解释之法，其肯否解释，仍在本人。若伦纪所关，事干天律，虽篆章拜奏，亦不能上达神霄。此祟乃汝父遗一幼弟，汝兄遗二孤侄，汝蚕食鲸吞，几无馀沥。又茕茕孩稚，视若路人，至饥饱寒温，无可告语；疾痛疴痒，任其呼号。汝父茹痛九原，诉于地府。冥官给牒，俾取汝子以偿冤。吾虽有术，只能为ฦ人驱鬼，不能ม为子驱父也。”果其子不久即逝。后终无子，竟以侄为ฦ嗣。
再从兄旭升言：村南旧有狐女，多媚少年，所谓二姑娘者是也。族人某，意拟生致之，未言也。一日，于废圃见美女，疑其即是。戏歌艳曲，欣然流盼，折草花掷其前。方欲俯拾，忽却立数步外，曰：“君有恶念。”逾破垣竟去。后有二生读书东岳庙僧房，一居南室，与之昵。一居北室，无睹也。南室生尝怪其晏至，戏之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以异类见薄，故为悦己者容。北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登墙一窥？未必即三年不许。如使改节，亦免作程伊川面向人。”狐女曰：“磁石惟可引针，如气类不同，即引之ใ不动。无多事，徒取辱也。”时同侍姚安公侧，姚安公曰：“向亦闻此，其事在顺ิ治末年。居北室者，似是族祖雷阳公。雷阳一老副榜，八比以外无寸长，只心地朴诚，即狐不敢近。知为妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。”
再从兄旭升言：村南旧有狐女，多媚少年，所谓二姑娘者是也。族人某，意拟生致之ใ，未言也。一日，于废圃见美女，疑ທ其即是。戏歌艳曲，欣然流盼，折草花掷其前。方欲俯拾，忽却立数步外，曰：“君有恶念。”逾破垣竟去。后有二生读书东岳庙僧房，一居南室，与之昵。一居北室，无睹也。南室生尝怪其晏至，戏之曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以异类见薄，故为悦己者容。北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登墙一窥？未必即三年不许。如使改节，亦免作程伊川ษ面向人。”狐女曰：“磁石惟可引针，如气类不同，即引之不动。无多事，徒取辱也。”时同侍姚安公侧，姚安公曰：“向亦闻此，其事在顺治末年。居北室者，似是族祖雷阳公。雷阳一老副榜，八比以外无寸长，只心地朴诚，即狐不敢近。知为妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。”
献县田家牛产麟，骇而击杀。知县刘ถ征廉收葬之，刊â碑曰“见麟郊”。刘ถ固良吏，此举何陋也！麟本仁兽，实非牛种。犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳。