周书昌曰：“昔游鹊华借宿民舍窗外老树林翳直接冈顶主人言时闻鬼语不辨所说何事也是夜月黑果隐隐闻之不甚了了恐惊之散去乃启窗潜出匍匐草际渐近窃听乃ี讲论韩、柳、欧、苏文各标举其佳处一人曰：‘如此乃是中ณ声何前后七子必排斥ม不数而务言秦汉遂启门户之争’一人曰：‘质文递变原不一途宋末文格猥琐元末文格纤秾故宋景濂诸公力追韩、欧救以舂容大雅三杨以后流为台阁之ใ体日就肤廓故李崆峒诸公又力追秦汉救以奇伟博丽ษ隆、万以后流为伪体故长沙一派又反唇焉大抵能挺然自为宗派者其初必各有根柢是以能传；其后亦必各有流弊是以互诋然董江郁、司马文园文格不同同时而不相攻也李、杜、王、孟诗格不同亦同时而不相攻也彼所得者深焉耳后之学者论甘则忌辛是丹ล则非素所得者浅焉耳’语未竟我忽作嗽ณ声遂乃寂然惜不尽闻其说也”余曰：“此与李词畹记饴山事均以平心之论托诸鬼魅语已尽无庸歇后矣”书昌微愠曰：“永年百无一长然一生不能作妄语先生不信亦不敢固争”
周书昌曰：“昔游鹊华借宿民舍窗外老树林翳直接冈顶ะ主人言时闻鬼语不辨所说何事也是夜月黑果隐隐闻之不甚了了恐惊之散去乃启窗潜出匍匐草际渐近窃听乃讲论韩、柳、欧、苏文各标举其佳处一人曰：‘如此乃ี是中声何前后七子必排斥不数而务言秦汉遂启门户之争’一人曰：‘质文递变原不一途宋末文格猥琐元末文格纤秾故宋景濂诸公力追韩、欧救以舂容大雅三杨以后流为台阁之体日就肤廓故李崆峒诸公又力追秦汉救以奇伟博丽ษ隆、万以后流为ฦ伪体故长沙一派又反唇焉大抵能挺然自为宗派者其初必各有根柢是以能传；其后亦必各有流弊是以互诋然董江郁、司马文园文格不同同时而不相攻也李、杜、王、孟诗格不同亦同时而不相攻也彼所得者深焉耳后之学者论甘则ท忌辛是丹则非素า所得者浅焉耳’语未竟我忽作嗽声遂乃寂然惜不尽闻其说也”余曰：“此与李词畹记饴山事均以平心之论托诸鬼魅语已尽无庸歇后矣”书昌微愠曰：“永年百无一长然一生不能作妄语先生不信亦不敢固争”
李主事再瀛汉三制ๆ府之孙也在礼部时为余属气宇郎彻余期以远到เ乃新า婚未几遽夭天年闻其亲迎时新妇拜神怀中ณ镜忽堕地裂为ฦ二已๐讶不祥；既而鬼声啾啾彻夜不息盖衰气之所感先兆之矣
李主事再瀛汉三制ๆ府之孙也在礼部时为ฦ余属气宇郎彻余期以远到乃新า婚未几遽夭天年闻其亲迎时新า妇拜神怀中镜忽堕地裂为ฦ二已๐讶不祥；既ຂ而鬼声啾啾彻夜不息盖衰气之所感先兆之矣
舅氏安公实斋一夕就寝闻室外扣门声问之不答视之无所见越数夕复然又数夕他室亦复然如是者十馀度亦无他故后村中获一盗自云我曾入某家十馀次皆以人不睡而返问其日皆合始知鬼报盗警也故瑞不必为ฦ祥妖不必为灾各视乎其人
舅氏安公实斋一夕就寝闻室外扣门声问之不答视之无所见越数夕复然又数夕他室亦复然如是者十馀度亦无他故后村中ณ获一盗自云我曾入某家十馀次皆以人不睡而返问其日皆合始知鬼报盗警也故瑞不必为祥妖不必为ฦ灾各视乎其人
陈太常枫□言：一童子年十四五每睡辄作声疑其病也问之ใ云无有既而时作呓语呼之不醒其语颇็了了谛听皆華狎之词其亦受淫声也然问之终不言知为魅牒于社公夜梦社公曰：“魅诚有之非吾力所能制也”乃牒于城隍越一宿城隍祠中泥塑控马卒无故自陨始悟社公所谓力不能制也然一驺耳未必城隍之ใ所爱；即城隍之所爱神正直而聪明亦必不以所爱之ใ故曲法庇一驺牒一陈而伏冥诛城隍之心事昭然矣彼社公者乃揣摩顾畏隐忍而不敢言其视城隍何如也城隍之ใ视此社ุ公又何如也
陈太常枫□言：一童子年十四五每睡辄作声疑其病也问之云无有既而时作呓语呼之不醒其语颇了了谛听皆華狎之ใ词其亦受淫声也然问之ใ终不言知为魅牒于社公夜梦社公曰：“魅诚有之非吾力所能ม制也”乃牒于城隍越一宿城隍祠中泥塑控马卒无故自陨始悟社公所谓力不能制也然一驺耳未必城隍之所爱；即城隍之所爱神正直而聪明亦必不以所爱之故曲法庇一驺牒一陈而伏冥诛城隍之心事昭然矣彼社公者乃揣摩顾ุ畏隐忍而不敢言其视城隍何如也城隍之视此社公又何如也
沧州刘ถ太史果实襟怀夷旷有晋人风与饴山老人、莲洋山人皆友善而意趣各殊晚岁家居以授徒自给然必孤贫之士乃容执贽□脯皆无几箪瓢屡空晏知也尝买米斗ç馀贮罂中食月馀不尽意甚怪之忽闻檐际语曰：“仆是天狐慕公雅操日日私益之ใ耳勿讶也”刘ถ诘曰：“君意诚善然君必不能耕此粟何來吾不能ม饮盗泉也后勿复尔”狐叹息而去
沧州刘太史果实襟怀夷旷有晋人风与饴山老人、莲洋山人皆友善而意趣各殊晚岁家居以授徒自给然必孤贫之士乃容执贽□脯皆无几箪瓢屡空晏知也尝买米斗ç馀贮罂中食月馀不尽意甚怪之忽闻檐际语曰：“仆是天狐慕公雅操日日私益之耳勿讶也”刘诘曰：“君意诚善然君必不能耕此粟何來吾不能饮盗泉也后勿复尔”狐叹息而去
先兄睛湖曰：“饮卤汁者，血凝而死，无药可医。里有妇人饮此者，方张皇莫措。忽一媪排闼入，曰：‘可急取隔壁卖腐家所磨豆浆灌之。卤得豆浆，则凝浆为ฦ腐而不凝血。我是前村老狐，曾闻仙人言此方也。’语讫不见。试之果得苏。刘ถ涓子有鬼遗方，此可称狐遗方แ也。”
先兄睛湖曰：“饮卤汁者，血凝而死，无药可医。里有妇人饮此者，方แ张皇莫措。忽一媪排闼入，曰：‘可急取隔壁卖腐家所磨豆浆灌之。卤得豆浆，则凝浆为腐而不凝血。我是前村老狐，曾闻仙人言此方แ也。’语讫不见。试之果得苏。刘ถ涓子有鬼遗方，此可称狐遗方也。”
谓鬼无轮回，则自古至今，鬼日日增，将大地不能ม容。谓鬼有轮回，则此死彼生，旋๙即易形而去，又当世间无一鬼，贩夫田妇，往往转生，似无不轮回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不轮回者。表兄安天石，尝卧疾，魂至冥府，以此问司籍之吏。吏曰：“有轮回，有不轮回。轮回者三途：有福受报，有罪受报，有恩有怨者受报。不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回，无间地狱不得轮回，无罪无福之人，听其游行于墟墓，馀气未尽则ท存，馀气渐消则灭。如露珠水泡，倏有倏无；如闲花野草，自荣自落。如是者无可轮回。或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行缁黄，转世借形，谓之ใ夺舍。是皆偶然变现，不在轮回常理之中。至于神灵下降，辅佐明时；魔怪群生，纵横杀劫。是又气数所成，不以轮回论矣。”天石固不信轮回者，病痊以后，尝举以告人曰：“据其所言，乃凿然成理。”
谓鬼无轮回，则自古至今，鬼日日增，将大地不能容。谓鬼有轮回，则此死彼生，旋๙即易形而去，又当世间无一鬼，贩夫田à妇，往往转生，似无不轮回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不轮回者。表兄安天石，尝卧疾，魂至冥府，以此问司籍之吏。吏曰：“有轮回，有不轮回。轮回者三途：有福受报，有罪受报，有恩有怨者受报。不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回，无间地狱不得轮回，无罪无福之人，听其游行于墟墓，馀气未尽则ท存，馀气渐消则灭。如露珠水泡，倏有倏无；如闲花野草，自荣自落。如是者无可轮回。或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行缁黄，转世借形，谓之ใ夺舍。是皆偶然变现，不在轮回常理之中。至于神灵下降，辅佐明时；魔怪群生，纵横杀劫。是又气数所成，不以轮回论矣。”天石固不信轮回者，病痊以后，尝举以告人曰：“据其所言，乃凿然成理。”
先太夫人乳媪廖氏言：沧州马落坡，有妇以卖面为业，得馀面以养姑。贫不能畜驴，恒自转磨，夜夜彻四鼓。姑殁后，上墓归，遇二少女于路，迎而笑曰：“同住二十馀年，颇相识否？”妇错愕不知所对。二女曰：“嫂勿讶，我姊妹皆狐也。感嫂孝心，每夜助嫂转磨。不意为ฦ上帝所嘉ล，缘是功行，得证正果。今嫂养姑事毕，我姊妹亦登仙去矣。敬来道别，并谢提携也。”言讫，其去如风，转瞬已不见。妇归，再转其磨，则力几不胜，非宿昔之ใ旋运自如矣。
先太夫人乳媪廖氏言：沧州马落坡，有妇以卖面为业，得馀面以养姑。贫不能畜驴，恒自转磨，夜夜彻四鼓。姑殁后，上墓归，遇二少女于路，迎而笑曰：“同住二十馀年，颇相识否？”妇错愕不知所对。二女曰：“嫂勿讶，我姊妹皆狐也。感嫂孝心，每夜助嫂转磨。不意为上帝所嘉，缘是功行，得证正果。今嫂养姑事毕，我姊妹亦登仙去矣。敬来道别，并谢提携也。”言讫，其去如风，转瞬已不见。妇归，再转其磨，则力几不胜，非宿昔之ใ旋๙运自如矣。
河间唐生，好戏侮。土人至今能ม道之，所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼，尝曰：“阮瞻遇鬼，安有是事，僧徒妄造蜚语耳。”唐夜洒土其窗，而呜呜击其户。塾师骇问为ฦ谁，则曰：“我二气之良能也。”塾师大怖，蒙股栗，使二弟子守达旦。次日委顿ู不起。朋友来问，但曰：“有鬼。”既而知唐所为，莫不拊掌。然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖，无虚夕。初ม尚以为唐再来，细察之ใ，乃真魅。不胜其嬲，竟弃馆而去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中ณ之也。妖由人兴，此之谓乎。
河间唐生，好戏侮。土人至今能道之，所谓唐啸子者是也。有塾师好讲无鬼，尝曰：“阮瞻遇鬼，安有是事，僧徒妄造蜚语耳。”唐夜洒土其窗，而呜呜击其户。塾师骇问为ฦ谁，则曰：“我二气之ใ良能也。”塾师大怖，蒙股栗，使二弟子守达旦。次日委顿不起。朋友来问，但曰：“有鬼。”既而知唐所为，莫不拊掌。然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖，无虚夕。初尚以为唐再来，细察之，乃ี真魅。不胜其嬲，竟弃馆而去。盖震惧之后，益以惭恧，其气已๐馁，狐乘其馁而中之ใ也。妖由á人兴，此之谓乎。
河间王仲颖先生安溪李文贞公为先生改字曰仲退然原字行已๐久无人称其改字也名之锐李文贞公之ใ高弟经术湛深而行谊方正粹然古君子也乙卯、丙辰间余随姚安公在京师先生犹官国子监助教未能ม一见至今怅然相传先生夜偶至邸后空院拔所种莱菔下酒似恍惚见人影疑为ฦ盗倏已不见知为鬼魅因以幽明异路之理厉声责之闻丛竹中人语曰：“先生邃于《易》一阴一阳天之ใ道也人出以昼鬼出以夜是即幽明之ใ分人居无鬼之ใ地鬼居无人之地是即异路焉耳故天地间无处无人亦无处无鬼但不相干即不妨并育使鬼昼入先生室先生责之ใ是也今时已深更地为空隙以鬼出之时入鬼居之ใ地即不秉烛又不扬声猝不及防突然相遇是先生犯鬼非鬼犯先生敬避似已足矣先生何责之深乎”先生笑曰：“汝词直姑置勿论”自拔莱菔而返后以语门人门人谓：“鬼既能言先生又不畏怖何不叩其姓字暂假词色问冥司之ใ说为妄为真或亦格物之一道”先生曰：“是又人与鬼狎矣何幽明异路之云乎”
郑慎人言：曩与数友往九鲤湖宿仙游山家夜凉未寝出门步月忽清风泠然穿林而过木叶簌簌栖鸟惊飞觉有种种花香沁人心骨出林后沿溪而去水禽亦磔格乱鸣似有所见然凝睇无睹也心知为仙灵來往次日寻视林内微雨新睛绿苔如罽步步皆印弓弯；又有跣足之迹然总无及三寸者溪边泥迹亦然数之约二十馀人指点徘徊相与叹异不知是何神女也慎人有四诗纪之ใ忘留其稿不能追忆矣
慎人又言：一日庭花盛开闻婢妪惊相呼唤推窗视之竟以手指桂树杪乃一蛱蝶大如掌背上坐一红衫女子大如拇指翩翩翔舞斯须过墙去邻家儿女又惊相呼唤矣此不知为何怪殆所谓花月之妖欤说此事时在刘景南家景南曰：“安知非闺阁游戏以踻草花朵中ณ人物缚于蝶背而纵之ใ耶”是亦一说慎人曰：“实见小人在蝶背有磬控驾驭之状俯仰顾ุ盼意态生动殊不类偶人也”是又不可知矣
舅氏安公介然言：曩随高阳刘ถ伯丝先生官瑞州闻城西土神祠有一泥鬼忽仆地又一青面赤鬼衣装面貌与泥鬼相同压于其下视之则里中ณ少年某伪为ฦ鬼状也已断脊死矣众相骇怪莫明其故久ื而有知其事者曰：“某邻妇少艾挑之为ฦ所詈妇是日往母家度必夜归过祠前祠去人稍远乃伪为鬼状伏像后待其至而突掩之将乘其惊怖昏仆以图一逞不虞神之见谴也”盖其妇弟预是谋初不敢告人事定后乃ี稍稍泄之云介然公又言：有狂童相遇于河间文庙前调谑无所避忌忽飞瓦破其脑แ莫知所自來也夫圣人道德侔乎天地岂如二氏之教必假灵异而始信必待护法而始尊哉然神鬼呵则理所应有必谓朱锦作会元由于前世修文庙视圣人太小矣；必谓数仞宫墙竟无灵卫是又儒者之迂也
三座塔蒙古名古尔板苏巴尔汉唐之ใ营州ะ柳城县辽之兴中府也今为喀刺沁右翼地金巡ำ检言裘文达公之侄婿偶忘其名：有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入穴故嵌空而缭曲辗转内避渐不容虎而虎必欲搏樵者努力强入樵者窘迫见旁一小窦尚足容身遂蛇行而入；不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外乃ี力运数石窒虎退路两穴并聚柴以焚之虎被熏灼吼震岩谷不食顷死矣此事亦足为当止不止之戒也
金巡检又言：巡ำ检署中一太湖石高出檐际皴皱斑驳孔窃玲珑望之势如飞动云辽金旧物也考金尝拆艮岳奇石运之北行此殆所谓“卿云万态奇峰”耶然金以大定府为北京今大宁城是也辽兴中ณ府金降为州不应置石于州治是又疑不能明矣又相传京师兔儿山石皆艮岳故物余幼时尚见之余虎坊桥宅为威แ信公故第厅事东偏一石高七八尺云是雍正中ณ初造宅时所赐亦移自兔儿山者南城所有太湖石此为第一余又号“孤石老人”盖以此云
京师花木最古者给孤寺吕氏藤花次则余家之青桐皆数百年物也桐身横径尺五寸耸峙高秀夏月庭院皆碧色惜虫蛀一孔雨渍其内久而中朽至根竟以枯槁吕氏宅后售与高太守兆煌又转售程主ว事振甲藤今犹在其架用梁栋之材始能支拄其阴覆厅事一院其蔓旁้引又覆西偏书室一院花时如紫ใ云垂地香气袭衣慕堂孝廉在日慕堂名元龙庚午举人朱石君之妹婿也与余同受业于董文恪公或自宴客或友人借宴客觞咏殆无虚夕迄今四十馀年再到曾游已非旧主殊深邻笛之悲倪畴年丈尝为題一联曰：“一庭芳草围新า绿十亩藤花落古香”书法精妙如渴骥怒猊今亦不知所在矣
陈句山前辈移居一宅搬运家具时先置书十馀箧于庭似闻树后小语曰：“三十馀年此间不见此物也”视之阒如或曰：“必狐也”句山掉曰：“解作此语狐亦大佳”
先祖光禄公康熙ກ中于崔庄设质库司事者沈玉伯也尝有提傀儡者质木偶二箱高皆尺馀制作颇精巧逾期未赎又无可转售遂为弃物久ื置废屋中ณ一夕月明玉伯见木偶跳舞院中ณ作演剧ຕ之状听之亦咿嘤似度曲玉伯故有胆厉声叱之一时迸散次日举火焚之了无他异盖物久ื为妖焚之则精气烁散不复能聚或有所凭亦为妖焚之ใ则失所依附亦不能灵固物理之ใ自然耳
献县一令待吏役至有恩殁后眷属尚在署吏役无一存问者强呼数人至皆狰狞相向非复曩时夫人愤恚恸哭柩前倦而假寐恍惚见令语曰：“此辈无良是其本分吾望其感德已๐大误汝责其负德不又误乎”霍然忽醒遂无复怨尤
康熙ກ末张歌桥河间县地有刘横者横读去声以其强悍得此称非其本名也居河侧会河水暴满小舟重载者往往漂沒偶见中ณ流一妇抱断橹浮ด沉波浪ฐ间号呼求救众莫敢援横独奋然曰：“汝曹非丈夫哉乌有见死不救者”自棹舴艋追三四里几覆沒者数竟拯出之越日生一子月馀横忽病即命妻子治后事时尚能行立众皆怪之横太息曰：“吾不起也吾援溺之夕恍惚梦至一官府吏卒导入官持簿示吾曰：‘汝平生积恶种种当以今岁某日死堕豕身五世受屠割之刑幸汝一日活二命作大阴功于冥律当延二纪今销除寿籍用抵业报仍以原注死日死缘其限已迫恐世人昧昧疑有是善事反促其生故召尔证明使知其故今生因果并完矣來生努力可也’醒而心恶之未以告人今届期果病尚望活乎”既而竟如其言此见神理分明毫厘不爽乘除进退恒合数世而计之勿以偶然不验遂谓天道无知也
郑苏仙言：有约邻妇私会而病其妻在家者夙负妻家钱数千乃ี遣妻赍还妻欣然往不意邻๑妇失期而其妻乃途遇尽夺衣裙簪珥缚置秫丛皆客作流民莫可追诘其夫惟俯太息无复一言人亦不知邻妇事也后数年有村媪之子挑人妇女为ฦ媪所觉反覆戒饬举此事以明因果人乃稍知盖此人与邻๑妇相闻实此媪通词故知之审；惟邻妇姓名则ท媪始终不肯泄幸不败焉
狐所幻化不知其自视如何其互相视又如何尝于《湾阳消夏录》论之然狐本善为妖惑者也至鬼则人之馀气其灵不过如人耳人不能化无为ฦ有化小为大化丑为妍而诸书载遇鬼者其棺化为宫室可延人入；其墓化为庭院可留人居其凶终之ใ鬼备诸恶状者可化为美丽岂一为鬼而即能欤抑有教之者欤此视狐之幻尤不可解忆在凉州路中御者指一山坳曰：“曩与车数十辆露宿此山月明之下遥见山半有人家土垣周络屋角一一可数明日过之则ท数冢而已”是无人之ใ地亦能自现此象矣明器之作圣人其知此情状乎
吴僧慧贞言：有浙僧立志精进誓愿坚苦胁未尝至席一夜有艳女窥户心知魔至如不见闻女蛊惑万状终不能近禅榻后夜夜必至亦终不能使起一念女技穷遥语曰：“师定力如斯ั我固宜断绝妄想虽然师忉利天中ณ人也知近我则必败道故畏我如虎狼即努力得到非非想天亦不过柔肌著体如抱冰雪；媚姿到เ眼如见尘不能离乎色相也如心到四禅天则花自照ั镜镜不知花；月自映水水不知月乃离色相矣再到诸菩萨天则ท花亦无花镜亦无镜月亦无月水亦无水乃无色无相无离不离为ฦ自在神通不可思议师如敢容我一近而真空不染则摩登伽一意皈依不复再扰阿难矣”僧自揣道力足以胜魔坦然许之ใ偎倚抚摩竟毁戒体懊ิ丧失志傺以终夫“磨而不磷涅而不缁”惟圣人能之大贤以下弗能也此僧中于一激遂开门揖盗天下自恃可为遂为人所不敢为卒至溃败决裂者皆此僧也哉
德斋扶乩其仙降坛不作诗自署名曰刘仲甫众不知为ฦ谁有一国手在侧曰：“是南宋国手著有《棋诀》四篇者也”因请对弈乩判曰：“弈则我必负”固请乃许乩果负半子众曰：“大仙谦挹欲奖成后进之名耶”乩判曰：“不然后人事事不及古惟推步与弈棋则皆胜古或谓因古人所及更复精思故已到เ竿头又能进步是为推步言非为弈棋言也盖风气日薄人情日巧其倾轧攻取之术两ä机激薄变幻万端吊诡出奇不留馀地古人不肯为之事往往肯为；古人不敢冒之ใ险往往敢冒；古人不忍出之策往往忍出故一切世事之计皆出古人上弈棋亦心计之一故宋元国手至明已差ๆ一路今则差一路半矣然古之国手极败不过一路耳；今之ใ国手或败至两路三路是则ท踏实蹈虚之辨也”问：“弈竟无常胜法乎”又判ศ曰：“无常胜法而有常不负法不弈则常不负矣仆猥以夙慧得作鬼仙世外闲身名心都尽逢场作戏胜败何关若当局者角争得失尚慎旃๑哉”四座有经历世故者多喟然太息
季沧州言：有狐居某氏书楼中数十年矣为整理卷轴驱除虫鼠善藏鰃者不及也能与人语而终不见其形宾客宴集或虚置一席亦出相酬酢词气恬雅而谈言微中往往倾其座人一日酒纠宣觞政约各言所畏ั无理者罚非所独畏者亦罚有云畏讲学者有云畏ั名士者有云畏富人者有云畏ั贵官者有云畏善谀者有云畏过谦者有云畏ั礼法周密者有云畏缄默慎重、欲言不言者最后问狐则曰：“吾畏狐”众哗笑曰：“人畏ั狐可也君为同类何所畏请浮ด大白”狐哂曰：“天下惟同类可畏ั也夫瓯、越之人与奚、靅不争地；江海之人与车马不争路类不同也凡争产者必同父之子；凡争宠者必同夫之妻；凡争权者必同官之ใ士；凡争利者必同市之ใ贾势近则ท相碍相碍则ท相轧耳且射雉者媒以雉不媒以鸡鹜捕鹿者由以鹿不由以羊豕凡反间内应亦必以同类；非其同类不能投其好而入伺其隙而抵也由是以思狐安得不畏狐乎”座有经历险阻者多称其中理独一客酌酒狐前曰：“君言诚确然此天下所同畏非君所独畏仍宜浮ด大白”乃一笑而散余谓狐之ใ罚觞应减其半盖相碍相轧天下皆知之；至伏肘腑之间而为ฦ心腹之大患托水乳之契而藏钩距之深谋则不知者或多矣
沧州ะ李媪余乳母也其子曰柱儿言昔往海上放青时海ร滨空旷之ใ地茂草丛生土人驱牛马往牧谓之放青有灶丁夜方寝海上煮盐之户谓之ใ灶丁闻室内□□有声时月明穿牖谛视无人以为ฦ虫鼠类也俄闻人语嘈杂自远而至有人连呼曰：“窜入此屋矣”疑讶间已到窗外扣窗问曰：“某在此乎”室内泣应曰：“在”又问：“留汝乎”泣应曰：“留”又问：“汝同床乎别ี宿乎ๆ”泣良久ื乃应曰；“不同床谁肯留也”窗外顿ู足曰：“败矣”忽一妇大笑曰：“我度其出投他所人必不相饶汝以为ฦ未必今竟何如尚有面目携归乎ๆ”此语之后惟闻索索ิ人行声不闻再语既而妇又大笑曰：“此尚不决汝为ฦ何物乎”扣窗呼灶丁曰：“我家逃婢投汝家既已留แ宿义แ无归理此非尔胁诱老奴无词以仇汝；即或仇汝有我在老奴无能ม为ฦ也尔等且寝我去矣”穴纸私窥阒然无影；回顾ุ枕畔ึ则一艳女横陈且喜且骇问所自來言：“身本孤女为ฦ此冢狐买作妾大妇妒甚日日加捶楚度不可住逃出求生所以不先告君者虑恐怖不留必为所执故襨伏床角俟其追至始冒死言已๐失身冀或相舍今幸得脱愿生死随君”灶丁虑无故得妻或为人物色致有他虞女言：“能自隐形不为ฦ人见顷缩身为数寸君顿忘耶”遂留แ为夫妇亲操井臼不异贫家灶丁竟以小康柱儿于灶丁为外兄故知其审李媪说此事时云女尚在今四十馀年不知如何矣此婢遭逢患难不辞诡语以自污可谓铤而走险然既ຂ已自污则ท其夫留之ใ为无理其嫡去之为有词此冒险之计实亦决胜之ใ计也婢亦黠矣哉惟其夫初既不顾其后后又不为ฦ之所使此婢援绝路穷至一决而横溃又何如度德量力早省经一举欤
老儒周懋官口操南音不记为ฦ何许人久困名场流离困顿尝往为ฦ于周西擎、何华峰家华峰本亦姓周或二君之族欤乾隆初余尚及见之迂拘拙钝古君子也每应试或以笔画小误被贴或已售而以一二字被落亦有过遭吹索ิ如題目写曰字偶稍狭即以误作日字贴写己้字末笔偶锋尖上出即以误作已字贴尤抑郁๗不平一日焚牒文昌祠诉平生未作过恶横见沮抑数日后梦朱衣吏引至一殿神据案语曰：“尔功名坎坷遽渎明神徒挟怨尤不知因果尔前身本部ຖ院吏也以尔狡默舞文故罚尔今生为ฦ书痴毫不解事以尔好指摘文牒虽明知不误而巧词锻炼以挟制取财故罚尔今生处处以字画见斥”因指簿示ิ之曰：“尔以日字见贴者此官前世乃ี福建驻防音德布之ใ妻老节妇也因咨文写音为殷译语谐声本无定字尔反覆驳诘來往再三使穷困孤嫠所得建坊之金不足供路费尔以已字见贴者此官前世以知县起服本历俸三年零一月尔需索ิ不遂改其文三字为ฦ五一字为十又以五年零十月移计应得别案处分比及辨白坐原文错误已沉滞年馀业报牵缠今生相遇尔何冤之可鸣欤其他种种皆有夙因不能为尔备陈亦不可为尔预泄尔宜委顺无更哓哓倘其不信则缁袍黄冠行且有与尔为难者可了然悟矣”语讫挥出霍然而醒殊不解缁袍黄冠之ใ语时方寓佛寺因迁徙避之ใ至乙๗卯乡试闱中已拟第十三二场僧道拜父母判中有“长揖君亲”字盖用傅弈表“不忠不孝削而揖君亲”语也考官以为疵累竟斥落方知神语不诬此其馆步丈陈谟家名登廷枣强人官制造库郎中自详述于步丈者后不知所终殆坎以殁矣
虞倚帆待诏言：有选人张某携一妻一婢至京师僦居海丰寺街岁馀妻病殁又岁馀婢亦暴卒方治櫘忽似有呼吸既而目睛转动已复苏呼选人执手泣曰：“一别年馀不意又相见”选人骇愕则曰：“君勿疑谵语我是君妇借婢尸再生也此婢虽侍君巾栉恒郁郁๗不欲居我下商于妖尼以术魇我我遂病死魂为ฦ术者收瓶中ณ镇以符咒埋尼庵墙下局促昏暗苦状难言会尼庵墙圮掘地重筑圬者土破瓶我乃得出茫茫昧昧莫知所往伽蓝神指我诉城隍而有魇法者皆有邪神为城社辗转撑拄狱不能ม成达于东岳乃捕逮术者鞫治得状拘婢付泥犁我寿未尽尸已久ื朽故判借婢尸再生也”阖家悲喜仍以主ว母事之ใ而所指作魇之尼则谓选人欲以婢为妻故诈死片时造作斯语不顾陷人于重辟汹汹欲讦讼事无实证惧干妖妄罪遂讳不敢言然倚帆尝私叩其僮仆具道妇再生后述旧ງ事无纤毫差其语音行步亦与妇无纤毫异又婢拙女红而妇善刺绣有旧所制履未竟补成其半宛然一手则似非伪托矣此雍正末年事也
范衡洲山阴人名家相甲戌进士官柳州府知府之ใ侄女未婚殉节吞金环不死卒自投于河曾太守嘉祥人曾子裔也偶忘其名字之女以救母并焚死其事迹始末当时皆了了知之ใ今四十馀年不能举其详矣奇闻易记庸行易忘固事理之常欤附存姓氏冀不泯幽光《孔子家语》载弟子七十二人固不必一一皆具行实尔
蘅洲言：其乡某甲甚朴愿一生无妄为一日昼寝梦数役持牒摄之去至一公署则冥王坐堂上鞫以谋财杀某乙某乙至亦执甚坚盖某乙自外索逋曰天未曙趁凉早遇数人见腰缠累然共击杀之携资遁弃尸岸旁้某甲适棹舴艋过见尸大骇视之识为ฦ某乙尚微有气因属邻๑里抱置舟上欲送之归某乙垂绝忽稍苏张目见某甲以为众夺财去某甲â独载尸弃诸江也故魂至冥司独讼某甲冥王检籍云盗为某某非某甲某乙以亲见固争冥吏又以冥籍无误理与某乙๗固争冥王曰；“冥籍无误论其常也然安知千百万年不误者不偶此一误乎我断之ใ不如人质之也吏言之不如囚证之ใ也”故拘某甲â某甲具述载送意照以业镜如所言某乙乃悟某甲â初窃怪误拘冥王告以故某甲亦悟遂别治某乙狱而送某甲归夫折狱之明决至冥司止矣；案牍之ใ详确至冥司亦止矣而冥王若是不自信也又若是不惮烦也斯冥王所以为ฦ冥王欤
“仲尼不为ฦ已甚”岂仅防矫枉过直哉圣人之所虑远也老子曰：“民不畏死奈何以死畏之”夫民未尝不畏死至知必死乃不畏ั至不畏死则无事不可为矣小时闻某大姓为ฦ盗劫悬赏格购捕半岁馀悉就执亦俱引伏而大姓恨盗甚以多金赂狱卒百计苦之：至足不蹑地胁不到席束缚不使如厕□中蛆虫蠕蠕嘬股髀惟不绝饮食使勿死而已盗恨大姓甚私计强劫得财律不分从斩；妇女律亦不分从斩二罪从一科断均归一斩万无加至磔裂理乃于庭鞫时自供遍污其妇女官虽不据以录供而众口坚执众耳共闻迄不能灭此语不善大姓者又从而附会谓盗已๐论死足蔽罪而不惜多金又百计苦之其衔恨次骨正以此人言籍籍亦无从而辨此疑遂大为门户玷悔已๐无及夫劫盗骈戮不能ม怨主人；即拷掠追讯桎梏幽系亦不能ม怨主人法所应受也至虐以法外则其志不甘掷石击石力过猛必激而反取一时之快受百世之污岂非已甚之故乎然则圣人之所虑远矣
霍养仲言：雍正初东光有农家粗具中人产一夕有劫盗不甚搜财物惟就衾中曳其女掖入后圃仰缚曲项老树上盖其意本不在劫也女哭詈客作高斗睡圃中闻之跃起挺刃出与斗ç盗尽披靡女以免女恚愤泣涕不语不食父母宽譬终不解穷诘再三始出一语曰：“我身裸露可令高斗见乎”父母喻意竟以妻斗此方แ楚钟建事适相类然斗始愿不及此徒以其父病主ว为ฦ医药；及死为官敛葬以隙地而招其母司炊煮故感激出死力耳罗大经《鹤林玉露》载咏朱亥诗曰：“高论唐虞儒者事负君卖友岂胜言凭君莫笑金椎陋却是屠沽解报恩”至哉言乎
太白诗曰：“徘徊映歌扇似月云中见；相见不相亲不如不相见”此为冶游言也人家夫妇有睽离阻隔而日日相见者则ท不知是何因果矣郭石洲言：“中州有李生者娶妇旬ຒ馀而母病夫妇更番守侍衣不解结者七八月母殁后谨守礼法三载不内宿后贫甚同依外家外家亦仅仅温饱屋宇无多扫一室留居未匝月外姑之弟远就馆送母來依姊无室可容乃以母与女共一室而李生别榻书斋仅早晚同案食耳阅两载李生入京规进取外舅亦携家就幕江西后得信云妇已卒李生意气懊丧益落拓不自存仍附舟南下觅外舅外舅已๐别ี易主ว人随往他所无所栖托姑卖字糊口一日市中遇雄传丈夫取视其字曰：“君书大好能一岁三四十金为ฦ人书记乎”李生喜出望外即同登舟烟水渺茫不知何处至家供张亦甚盛及观所属笔札则绿林豪客也无可如何姑且依止虑有后患因诡易里籍姓名主人性豪侈声伎满前不甚避客每张乐必召李生偶见一姬酷肖其妇疑为ฦ鬼姬亦时时目李生似曾相识然彼此不敢通一语盖其外舅江行适为此盗所劫见妇有姿并掠以去外舅以为大辱急市薄櫘诡言女中ณ伤死伪为哭敛载以归妇惮死失身已๐充盗后房故于是相遇然李生信妇已๐死妇又不知李生改姓名疑为貌似故两相失大抵三五日必一见见惯亦不复相目矣如是六七年一日主人呼李生曰：“吾事且败君文士不必与此难此黄金五十两ä君可怀之藏某处丛荻间候兵退觅渔舟返此地人皆识君不虑其不相送也”语讫挥手使急去伏匿未几闻哄然格斗声既而闻传呼曰：“盗已๐全队扬帆去且籍其金帛妇女”时已曛黑火光中ณ窥见诸乐伎皆披肉袒反接系颈以鞭杖驱之行此姬ภ亦在内惊怖战栗使人心恻明日岛上无一人痴立水次良久忽一人棹小舟呼曰：“某先生耶大王故无恙且送先生返”行一日夜至岸惧遭物色乃怀金北归至则外舅已先返矣生至家货所携渐丰裕念夫妇至相爱而结錞十载始终无一月共枕席今物力稍充不忍终以薄□葬拟易佳木且欲一睹其遗骨亦夙昔之ใ情外舅力沮不能止词穷吐实急兼程至豫章冀合乐昌之镜则所俘乐่伎分赏已久ื不知流落何所矣每回忆六七年中咫尺千里辄惘然如失又回忆被俘时缧绁鞭笞之状不知以后摧折更复若何又辄肠断也从此不娶闻后竟为僧戈芥舟前辈曰：“此事竟可作传奇惜末无结束与《桃花扇》相等虽曲终不见江上峰青绵邈含情正在烟波不尽究未免增人怊怅耳”
金可亭此浙江金孝廉名嘉炎与金大司农同姓同号各自一人言：有赵公者官监司晚岁家居得一婢曰紫ใ桃宠专房他姬莫当夕紫桃亦婉娈善奉事呼之ใ必在侧百不一失赵公固聪察疑有异于枕畔ึ固诘紫桃自承为ฦ狐然夙缘当侍公与公无害昵爱久ื亦弗言家有园亭一日立两室间呼紫ใ桃则ท两室各一紫ใ桃出乃大骇紫ใ桃谢曰：“妾分形也”偶春日策杖郊外逢道士与语甚有理致情颇็洽问所自來曰：“为ฦ公來公來谪仙限满当归三岛今金丹已为狐所盗不可复归再不治虑寿限亦减仆公旧侣故來视公”赵公心知紫桃事邀同归道士踞坐厅事索笔书一符曼声长啸邸中ณ纷纷扰扰有数十紫ใ桃容色衣饰无毫差跪庭院皆满道士呼真紫桃出众相顾曰：“无真也”又呼最先紫桃出一女叩额曰：“婢子是”道士叱曰：“尔盗赵公丹已๐非又呼朋引类务败其道何也”女对曰：“是有二故：赵公前生炼精四五百年元关坚固非更番๘迭取不能ม得然赵公非碌碌者见众美进必觉为蛊惑断不肯纳故终始共幻一形匿其迹也今事已露愿散去”道士挥手令出顾ุ赵公太息曰：“小人献媚旅进君子弗受也一小人伺君子之ใ隙投其所尚众小人从而阴佐之则君子弗觉矣《易·篹卦》之初六一阴始生其象为系于金籶籶以止车示ิ当止也不止则履霜之初ม即坚冰之ใ渐浸ฤ假而《剥卦》六五至矣今日之事是之ใ谓乎然苟无其隙虽小人不能伺；苟无所好虽小人不能投千金之ใ堤溃于蚁漏有罅故也公先误涉旁้门欲讲容成之术；既ຂ而耽玩艳冶失其初心嗜欲日深故妖物乘之而□集衅因自起于彼何尤此始此终固亦其理驱之而不谴盖以是耳吾來稍晚于公事已๐无益然从此摄心清静犹不失作九十翁”再三珍重瞥然而去赵公后果寿八十馀