舅氏张公梦征言：沧州佟氏园未废时三面环水林木翳如游赏者恒借以宴会守园人每闻夜中鬼唱曰：“树叶儿青青花朵儿层层看不分明中间有个佳人影只望见盘金衫子裙是水红绫”如是者数载后一妓为座客殴辱恚而自缢于树其衣色一如所唱莫喻其故或曰：“此缢鬼候代先知其來代之人故喜而歌也”
舅氏张公梦征言：沧州佟氏园未废时三面环水林木翳如游赏者恒借以宴会守园人每闻夜中鬼唱曰：“树叶儿青青花朵儿层层看不分明中间有个佳人影只望见盘金衫子裙ำ是水红绫”如是者数载后一妓为座客殴辱恚而自缢于树其衣色一如所唱莫喻其故或曰：“此缢鬼候代先知其來代之人故喜而歌也”
《桂苑丛谈》记李卫公以方竹杖赠甘露寺僧云此竹出大宛国坚实而正方节眼须牙四面对出云云案方竹今闽、粤多有不为ฦ异物大宛即今哈萨克已隶职方แ其地从不产竹乌ไ有所谓方者哉又《古今注》载乌ไ孙有青田核大如六升瓠空之以盛水俄而成酒案乌ไ孙即今伊犁地问之额鲁特皆云无此又《杜阳杂编》载元载造芸晖堂于私第芸香草名也出于阗国其香洁白如玉入土不朽烂；舂之为ฦ屑以涂其壁故号曰芸晖于阗即今和阗地亦未闻此物惟西域有草名玛努根似苍术番๘僧焚以供佛颇为ฦ珍贵然色不白亦不可泥壁均小说附会之词也
《桂苑丛谈》记李卫公以方竹杖赠甘露寺僧云此竹出大宛国坚实而正方节眼须牙四面对出云云案方竹今闽、粤多有不为异物大宛即今哈萨克已๐隶职方其地从不产竹乌有所谓方者哉又《古今注》载乌ไ孙有青田核大如六升瓠空之ใ以盛水俄而成酒案乌孙即今伊犁地问之额鲁特皆云无此又《杜阳杂编》载元载造芸晖堂于私第芸香草名也出于阗国其香洁白如玉入土不朽烂；舂之为屑以涂其壁故号曰芸晖于阗即今和阗地亦未闻此物惟西域有草名玛努根似苍术番僧焚以供佛颇为珍贵然色不白亦不可泥壁均小说附会之ใ词也
又佐领额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则渐退；人止则止人返则复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中至一僵尸前而寂视之ใ有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈自庄生之ใ旷见；岂能使含生之属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之心；□胳必藏仁人之政圣人通鬼神之情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
又佐领额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则ท渐退；人止则ท止人返则复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中ณ至一僵尸前而寂视之ใ有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之ใ谈自庄生之旷见；岂能使含生之ใ属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之心；□胳必藏仁人之政圣人通鬼神之ใ情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
族侄贻孙言：昔在潼关，宿一驿。月色满窗，见两人影在窗上，疑为盗；谛视，则腰肢纤弱，鬟髻宛然，似一女子将一婢。穴纸潜觑，乃不睹其形。知为ฦ妖魅，以佩刀隔棂斫之。有黑烟两ä道，声如鸣镝，越屋脊而去。虑其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟。夜半果复见影，乃ี二虎对蹲。与仆铳并击，应声而灭。自是不复至。疑本游魂，故无形质；阳光震烁，消散不能聚矣。
族侄贻孙言：昔在潼关，宿一驿。月色满窗，见两ä人影在窗上，疑为盗；谛视，则ท腰肢纤弱，鬟髻宛然，似一女子将一婢。穴纸潜觑，乃ี不睹其形。知为妖魅，以佩刀隔棂斫ว之。有黑烟两道，声如鸣镝，越屋脊ิ而去。虑其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟。夜半果复见影，乃二虎对蹲。与仆铳并击，应声而灭。自是不复至。疑本游魂，故无形质；阳光震烁，消เ散不能聚矣。
先祖有庄，曰厂里，今分属从弟东白家。闻未析箸时，场中ณ一柴垛，有年矣，云狐居其中，人不敢犯。偶佃户某醉卧其侧，同辈戒勿触仙家怒。某不听，反肆詈。忽闻人语曰：“汝醉，吾不较。且归家睡可也。”次日，诣园守瓜。其妇担饭来馌，遥望团焦中，一红衫女子与夫坐，见妇惊起，仓卒逾垣去。妇故妒悍，以为夫有外遇也，愤不可忍，遽以担痛击。某百口不能自明，大受捶楚。妇手倦稍息，犹喃喃毒詈。忽闻树杪大笑声，方知狐戏报之也。
先祖有庄，曰厂里，今分属从弟东白家。闻未析箸时，场中一柴垛，有年矣，云狐居其中，人不敢犯。偶佃户某醉卧其侧，同辈戒勿触仙家怒。某不听，反肆詈。忽闻人语曰：“汝醉，吾不较。且归家睡可也。”次日，诣园守瓜。其妇担饭来馌，遥望团焦中，一红衫女子与夫坐，见妇惊起，仓卒逾垣去。妇故妒悍，以为夫有外遇也，愤不可忍，遽以担痛击。某百口不能自明，大受捶楚。妇手倦稍息，犹喃喃毒詈。忽闻树杪大笑声，方知狐戏报之也。
戈太仆仙舟言：乾隆戊ຘ辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一纸裹，雷火弗6。验之ใ皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死。吾泣谏一夜，不从也。”
戈太仆仙舟言：乾ດ隆戊辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一纸裹，雷火弗6๔。验之ใ皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之不哭，曰：“早ຉ知有此，恨其晚矣！是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死。吾泣谏一夜，不从也。”
屠者许方แ，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛薄中出，形状可怖。乃ี避人树后，持担以自卫。鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮，尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已颓๙然倒矣。许恨甚，且视之似无他技，突举担击之，如中ณ虚空。因连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻鄃；渐愈散愈薄，以至于无。盖已๐澌灭矣。余谓鬼，人之馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消已尽也。酒，散气者也。故医家行血汗、开郁驱寒之药，皆治以酒。此鬼以仅存之气，而散以满罂之酒，盛阳鼓荡，蒸铄ຄ微阴，其消尽也固宜。是澌灭于醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之ใ故，至卧而受捶。鬼本人所畏，以酒之故，反为ฦ人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐่之ใ心。今冥然醉卧，消归乌有，反其真矣。酒中ณ之趣，莫深于是。佛氏以涅□为极乐，营营者恶乎ๆ知之ใ！”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？
屠者许方，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛薄中出，形状可怖。乃避人树后，持担以自卫。鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮，尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已๐颓然倒矣。许恨甚，且视之似无他技，突举担击之，如中虚空。因连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻鄃；渐愈散愈薄，以至于无。盖已澌灭矣。余谓鬼，人之ใ馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消已尽也。酒，散气者也。故医家行血汗、开郁๗驱寒之ใ药，皆治以酒。此鬼以仅存之气，而散以满罂之ใ酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。是澌灭于醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之ใ故，至卧而受捶。鬼本人所畏ั，以酒之故，反为人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐่之心。今冥然醉卧，消เ归乌有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅ื□为极乐่，营营者恶乎知之！”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？
《列ต子》谓蕉鹿之梦非黄帝孔子不能知谅哉斯ั言余在西域从办事大臣巴公履视军台巴公先归余以未了事暂留与前副将梁君同宿二鼓有急递台兵皆差出余从睡中呼梁起令其驰送约至中途遇台兵则使接递梁去十馀里相遇即还仍复酣寝次日告余曰：“昨梦公遣我赍廷寄恐误时刻鞭马狂奔今日髀肉尚作楚真大奇事”以真为梦仆隶皆粲然余乌ไ鲁木齐杂诗曰：“一笑挥鞭马似飞梦中ณ驰去梦中归人生事事无痕过东坡诗：事如春梦了无痕蕉鹿何须向是非”即纪此事也又有以梦为真者族兄次辰言：静海一人就寝后其妇在别屋夜绩此人忽梦妇为数人劫去噩而醒不自知其梦也遽携梃出门追之奔十馀里果见旷野数人携一妇欲肆妇号呼震耳怒焰炽腾奋力死斗数人皆被创逸去近前慰问乃ี近村别一人妇为盗所劫者也素า亦相识姑送还其家惘惘自返妇绩未竟一灯尚荧然也此则鬼神或使之ใ又不以梦论矣
交河黄俊生言：折伤骨者以开通元宝钱此钱唐初所铸欧阳询所书其旁微有偃月形乃ี进蜡样时文德皇后误掐一痕因而未改也其字当回环读之俗读为ฦ开元通宝以为玄宗之钱误之甚矣烧而醋淬研为末以酒服下则ท铜末自结而为圈周束折处曾以一折足鸡试之果接续如故及烹此鸡验其骨铜束宛然此理之不可解者铜末不过入肠胃何以能透膜自到เ筋骨间也惟仓卒间此钱不易得后见张《朝野佥载》曰：“定州ะ人崔务堕马折足医令取铜末酒服之ใ遂痊平及亡后十馀年改葬视其胫ã骨折处铜末束之ใ”然则此本古方但云铜末非定用开通元宝钱也
招聚博塞古谓之囊家见李肇《国史补》是自唐已然矣至藏蓄粉黛以分夜合之资则明以前无是事家有家妓官有官妓故也教坊既废此风乃炽遂为豪猾之ใ利源而呆痴之ใ陷阱律虽明禁终不能断其根株然利旁倚刀贪还自贼余尝见操此业者花妖柳亸近在家庭遂不能ม使其子孙皆醉眠之ใ阮籍两儿皆染淫毒延及一门疠疾缠绵因绝嗣续若敖氏之鬼竟至馁而
临ภ清李名儒言：其乡屠者买一牛牛知为屠也缒不肯前鞭之ใ则横逸气力殆竭始强曳以行牛过一钱肆忽向门屈两ä膝跪泪涔涔下钱肆悯之问知价八千如数乞赎屠者恨其狞坚不肯卖加以子钱亦不许曰：“此牛可恶必1刃而甘心虽万贯不易也”牛闻是言蹶然自起随之去屠者煮其肉于釜然后就寝五更自起开釜妻子怪不回疑而趋视则已自投釜中ณ腰以上与牛俱糜矣夫凡属含生无不畏死不以其畏而悯恻反以其畏ั而恚愤牛之怨毒加寻常数等矣厉气所凭报不旋๙踵宜哉先叔仪南公尝见屠者许学牵一牛牛见先叔跪不起先叔赎之以与佃户张存存豢之数年其驾耒服辕力作较他牛为倍然则恩怨之ใ间物犹如此矣可不深长思哉
甲与乙望衡而居皆宦裔也其妇皆以姣丽称二人相契如弟兄二妇亦相契如姊妹乙๗俄卒甲妇亦卒乃百计图谋娶乙妇士论讥焉纳币之日厅事有声登登然如挝叠鼓却扇之ใ夕风扑花烛灭者再人知为乙๗之灵也一日甲妇忌辰悬画像以祀像旁้忽增一人影立妇椅侧左手自后凭其肩右手戏摩其颊๐画像亦侧眸流盼红晕微生谛视春形宛然如乙似淡墨所渲染而绝无笔痕似隐隐隔纸映出而眉目衣纹又纤微毕露心知鬼祟急裂而焚之ใ然已众目共睹万口喧传矣异哉岂幽冥恶其薄行判使取偿于地下示ิ此变幻为负死友者戒乎