是这样吗？
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观点相反，命运相同。起先，都是大红大紫，风靡一时，名满天下。后来呢？又都一落千丈，灰不溜秋，几乎销声匿迹。只不过，杨朱比墨子更惨。他的生平事迹几无留แ痕，思想学说也仅剩只言片语，七零八落地散见于《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》和《列ต子》，是真是假都不清楚。这简直就是“人间蒸”，莫名其妙就失踪了。
观点相反，命运相同。起先，都是大红大紫，风靡一时，名满天下。后来呢？又都一落千丈，灰不溜秋，几乎销声匿迹。只不过，杨朱比墨子更惨。他的生平事迹几无留痕，思想学说也仅剩只言片语，七零八落地散见于《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》和《列子》，是真是假都不清楚。这简直就是“人间蒸”，莫名其妙就失踪了。
这也没有什么เ不可能，无非是天下臣民无论现了什么情况，也无论是什么人现的，都自觉自愿告诉天子呗！那ว又怎么เ样？
这也没有什么เ不可能，无非是天下臣民无论现了什么情况，也无论是什么เ人现的，都自觉自愿告诉天子呗！那又怎么样？
这就要看第二个问题——了解社情民意干什么。干什么呢？墨子说，是为了知道哪些人做了好事，哪些人做了坏事（明于民之善非）。知道这些，又是为ฦ了干什么เ呢？是为了奖励和惩罚，叫做“得善人而赏之ใ，得暴人而罚之”。说到底，还是为了维护统治。
这就要看第二个问题——了解社情民意干什么。干什么呢？墨子说，是为了知道哪些人做了好事，哪些人做了坏事（明于民之善非）。知道这些，又是为了干什么呢？是为了奖励和惩罚，叫做“得善人而赏之ใ，得暴人而罚之”。说到เ底，还是为了维护统治。
“天无二日，民无二王”，这也是孟子的名言，虽然他说这话是孔子说的。所以，孟子和孔子一样，也是“体制内”的人，至少在思想上是“体制内”的。他也和孔子一样，主ว张在“体制内”进行改革。只不过孟子比孔子走得更远。作为ฦ“体制内”的改革者，孟子可能是走得最远的。
“天无二日，民无二王”，这也是孟子的名言，虽然他说这话是孔子说的。所以，孟子和孔子一样，也是“体制ๆ内”的人，至少在思想上是“体制ๆ内”的。他也和孔子一样，主张在“体制内”进行改革。只不过孟子比孔子走得更远。作为ฦ“体制内”的改革者，孟子可能是走得最远的。
墨子主ว张精英治国吗？
墨子主张精英治国吗？
这一招管用吗？
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当然要拉。
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巫马子怎么เ回答？
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为什么最用不得？
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什么？
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恐怕只能说明，当时那ว个ฐ社会完全没有公平和正义！这正是墨子痛心疾的地方，也是墨子要着力改正的事情。
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7๕788xiaທoshuo
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所以孔子的苦口婆心，就只能是对牛弹琴？
所以孔子的苦口婆心，就只能是对牛弹琴？
是其是，非其非，实事求是，一视同仁。先弄清楚他们的思想，然后再把其中可以继承也应该继承的东西，都继承下来。