还给社会,还给自然,还给世界,叫做“公天下之身,公天下之物”,也就是把原本属于天下的,重新า变成全世界、全社会、普天之下的共同所有。
还给社会,还给自然,还给世界ศ,叫做“公天下之身,公天下之物”,也就是把原本属于天下的,重新变成全世界、全社会、普天之ใ下的共同所有。
杨朱的主张,是中国历史上第一份《人权宣言》
杨朱的主张,是中ณ国历史上第一份《人权宣言》
难怪你要说,建设“人间天堂”的结果,势必是“人间地狱”。如此说来,理想是只能存在心中ณ,不能实施的?
难怪你要说,建设“人间天堂”的结果,势必是“人间地狱”。如此说来,理想是只能存在心中,不能ม实施的?
那我分析给你听。前面说过,按照ั墨子的设计,理想社ุ会的结构是分层分级的。最底层,是广大民众。民众的上面,是他们必须绝对服从的里长。里长上面,是必须ี绝对服从的乡长。乡长上面,是必须ี绝对服从的国君。国君上面,是必须绝对服从的天子。所有的人,最终都必须听天子一个人的,是不是?
那我分析给你听。前面说过,按照墨子的设计,理想社会的结构是分层分级的。最底层,是广大民众。民众的上面,是他们必须ี绝对服从的里长。里长上面,是必须绝对服从的乡长。乡长上面,是必须绝对服从的国君。国君上面,是必须ี绝对服从的天子。所有的人,最终都必须ี听天子一个ฐ人的,是不是?
从君权到民权,其实是逻辑的必然
从君权到เ民权,其实是逻辑的必然
梁惠王这么牛,孟子对他应该很客气吧?
梁惠王这么牛,孟子对他应该很客气吧?
天子为什么就肯定兼爱?
天子为什么就肯定兼爱?
为什么呢?
为什么呢?
除非掉进井里,还得爱有商量
除非掉进井里,还得爱有商量
可以。比方说,墨子曾经愤怒地质问,杀一个人就该判死罪,动侵略战争,攻打别的国家,大规模地屠杀人民,该判多少重罪?这个问题,孟子就回答了。
可以。比方说,墨子曾经愤怒地质问,杀一个人就该判ศ死罪,动侵略战争,攻打别ี的国家,大规模地屠杀人民,该判多少重罪?这个问题,孟子就回答了。
为什么必须这样?
为什么必须这样?
对,机会均等原则。
对,机会均等原则。
无故又如何能富贵?