因为那玩意是总根子，是罪魁祸。
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因为ฦ“道”不同。孔子是“封建主ว义”，墨子是“社ุ会主义แ”。当然，这两个词，要打引号。准确的意思，是孔子维护封建制度，主张回到西周；墨子关注社会状态，主ว张进行改良。他们两ä人的立场、观点、方แ法和角度，都是不一样的。
因为“道”不同。孔子是“封建主义แ”，墨子是“社ุ会主ว义แ”。当然，这两个词，要打引号。准确的意思，是孔子维护封建制ๆ度，主ว张回到เ西周；墨子关注社会状态，主张进行改良。他们两人的立场、观点、方แ法和角度，都是不一样的。
这是谁的理论和主张？
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墨子也“反对重组”。在他看来，正因为ฦ大家都搞“资产重组”，这才弄得“国相攻，家相篡，人相贼”。但墨子同时又主ว张“国企改革”，主ว要是改革人事制ๆ度和分配制ๆ度。具体地说，就是所有的干部和员工，都应该能上能ม下，而且按劳取酬。用墨子的话说，就是“官无常贵而民无终贱”。这些主ว张，我们以后还要再说（请参看《墨子的“国企改革”》）。
墨子也“反对重组”。在他看来，正因为大家都搞“资产重组”，这才弄得“国相攻，家相篡，人相贼”。但墨子同时又主张“国企改革”，主要是改革人事制度和分配制度。具体地说，就是所有的干部ຖ和员工ื，都应该能ม上能下，而且按劳取酬。用墨子的话说，就是“官无常贵而民无终贱”。这些主张，我们以后还要再说（请参看《墨子的“国企改革”》）。
也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己升格为“分公司”。他们后来也成为ฦ“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个ฐ“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己升格为ฦ“分公司”。他们后来也成为“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
正是如此。
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道家以外呢？
道家以外呢？
因为ฦ在他们看来，当时那个社会已经坏透了，烂透了，根本就不可救药。
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第三，分配的原则既然是按劳取酬，那ว么เ，为ฦ了体现公平，社ุ会也应该保证各行各业“各从事其所能”，让每个人的才能ม都得到เ充分的挥。这就是“各尽所能ม原则ท”。而且，分工ื原则既然是各尽所能ม，分配原则ท既然是按劳取酬，那ว就应该为ฦ每个ฐ人都创น造同等的机会，以便那些有能ม力的人为社ุ会多作贡献，也多拿酬劳。
这就是第四条原则ท？
对，机会均等原则ท。
怎样机会均等？
有能力的上，没能力的下。墨子的原话，是“有能ม则举ะ之ใ，无能则ท下之ใ”。墨子说，即便是地位卑贱的农民、工ื人、商贩（虽在农与工肆之ใ人），只要有能力，也应该给他崇高的地位，叫做“高予之爵”；给他丰ถ厚的报酬，叫做“重予之禄”；给他职务责任，叫做“任之以事”；给他实际权力，叫做“断予之令”。相反，即便是王公大人的骨肉之ใ亲，没有能力也不能做官。总之，尊卑贵贱，都必须根据每个ฐ人的能ม力、表现和贡献进行调整，做到“官无常贵而民无终贱”。这就是机会均等，能上能ม下