由此可见，偷鸡狗的比偷桃李的罪大，偷牛马的比偷鸡狗的罪大，杀人犯的罪又比盗窃犯大。杀一个ฐ人，就有一重死罪。杀十个人，就有十重死罪。杀一百个人，就有一百重死罪。那ว么เ请问，动侵略๓战争，攻打别ี人的国家，大规模地杀人呢？动掠夺战争，明火执仗地“夺他人食”，把别ี国的土地、人民、财产都据为己有呢？这些又该如何？
由此可见，偷鸡狗的比偷桃李的罪大，偷牛马的比偷鸡狗的罪大，杀人犯的罪又比盗窃犯大。杀一个ฐ人，就有一重死罪。杀十个ฐ人，就有十重死罪。杀一百个人，就有一百重死罪。那ว么请问，动侵略战争，攻打别人的国家，大规模地杀人呢？动掠夺战争，明火执仗地“夺他人食”，把别国的土地、人民、财产都据为ฦ己้有呢？这些又该如何？
正是。
正是。
是人，就一要孝，二要悌。孝，就是敬爱父母，这是纵向的爱。悌，就是友爱兄弟，这是横向的爱。这一纵一横加起来，就叫“仁爱”。
是人，就一要孝，二要悌。孝，就是敬爱父母，这是纵向的爱。悌，就是友爱兄弟，这是横向的爱。这一纵一横加起来，就叫“仁爱”。
士是天子、诸侯、大夫之下的第四等贵族。前面说过，天子封建诸侯，于是诸侯有了“分公司”；诸侯封建大夫，于是大夫有了“子公司”。但是往下就不能ม再分了。于是大夫的兄弟、子侄、族人，就成为ฦ“子公司”的中层或基层干部ຖ。这就是士。这些干部也分两种。一种是管理干部，比如冉有（还有子路）当过的“宰”；一种是技术干部ຖ，比如文士和武士。这些职务，早期也都是世袭的（后来变成任命），叫“世职”。他们的报酬则ท叫“食田”，也就是大夫将某块土地的田à租和赋税，给士做薪水。如果这块土地永远归某个士，就叫“赏田”，相当于“技术股”。士的下面，是庶人。庶人就不是贵族了，是平民。
士是天子、诸侯、大夫之ใ下的第四等贵族。前面说过，天子封建诸侯，于是诸侯有了“分公司”；诸侯封建大夫，于是大夫有了“子公司”。但是往下就不能再分了。于是大夫的兄弟、子侄、族人，就成为“子公司”的中ณ层或基层干部ຖ。这就是士。这些干部也分两ä种。一种是管理干部ຖ，比如冉有（还有子路）当过的“宰”；一种是技术干部，比如文士和武士。这些职务，早期也都是世袭的（后来变成任命），叫“世职”。他们的报酬则ท叫“食田à”，也就是大夫将某块土地的田à租和赋税，给士做薪水。如果这块土地永远归某个ฐ士，就叫“赏田”，相当于“技术股”。士的下面，是庶人。庶人就不是贵族了，是平民。
因为ฦ当时社会的“资产重组”，或者说政治实体之间的“重新洗牌”，包括那些“级大国”的做大做强，主要都是通过不正当手段来完成的。为了巧ู取豪夺，只能ม不择手段。比如越王勾践为了打败对手，送到吴国的谷种都是煮熟ງ了的。最后倒霉的是谁？还不是吴国的老百姓！哼！幸亏勾践不卖奶粉。否则ท我敢肯定，那ว里面一定有三聚氰胺ธ，没准还会有砒霜！其实也不光是勾践。干诸如此类缺德事的，多了去了。既ຂ然大家都唯利是图，必然是各国的君主ว、大夫，都越来越不讲道德，也越来越不讲诚信。
因为当时社会的“资产重组”，或者说政治实体之ใ间的“重新า洗牌”，包括那ว些“级大国”的做大做强，主要都是通过不正当手段来完成的。为ฦ了巧取豪夺，只能不择手段。比如越王勾践为了打败对手，送到吴国的谷种都是煮ุ熟ງ了的。最后倒霉的是谁？还不是吴国的老百姓！哼！幸亏勾践不卖奶粉。否则我敢肯定，那里面一定有三聚氰胺，没准还会有砒霜！其实也不光是勾践。干诸如此类缺德事的，多了去了。既然大家都唯利是图，必然是各国的君主ว、大夫，都越来越不讲道德，也越来越不讲诚信。
是。不过，“国”同时也是“股份公司”。国君是大股东，大夫是中股东或小股东。
是。不过，“国”同时也是“股份公司”。国君是大股东，大夫是中股东或小股东。
道家的办法管用吗？
道家的办法管用吗？
哪三点？
哪三点？
什么？
这种人与人的相爱，必须ี是“兼爱”。
兼爱又有什么特别呢？
兼爱，就是像爱自己้一样爱别ี人。比方说，看待别ี人的国就像看待自己的国（视人之ใ国若视其国），看待别人的家就像看待自己的家（视人之家若视其家），看待别ี人就像看待自己（视人之身若视其身）。这样一种爱，就叫“兼相爱”，也叫“兼爱”。
那ว又怎么เ样？
墨子说，如果天下人都“兼相爱”，都把别人的家看做自己้的家，还有谁会盗窃（谁窃）？都把别人的人看做自己的人，还有谁会残害（谁贼）？都把别ี人的家族看做自己้的家族，还有谁会掠夺（谁乱）？都把别人的国家看做自己้的国家，还有谁会进攻（谁攻）？同样，把自己看得和别人一样，又怎么会剥ຓ削和掠夺别ี人，怎么เ会分配不公？总而言之，只要“兼相爱”，就一定“天下治”。所以，兼爱，就是彻底改革的“治本之ใ策”。
做得到吗？
做得到เ呀！这又不是什么เ难事。墨子问，兼爱，有多难呢？有吃不饱饭那么难吗？有穿粗布衣服那么เ难吗？有冲锋陷阵出生入死那ว么难吗？可是就连这样“天下百姓之所皆难”的事，也能ม做到เ。想当年，楚灵王喜欢细腰，他的臣下就争着减肥，一天只吃一顿ู饭，饿得面黄肌瘦，扶着墙才能站起来。晋文公喜欢简朴，他的臣下就穿粗布衣，披母羊皮，戴厚帛冠，踏草鞋垫。越王勾践好勇，他的战士就赴汤蹈火，万死不辞。可见再难的事，只要上面喜欢，下面就有人去做。兼爱，有那么难吗？