立场属于劳动人民，所以主ว张“社ุ会主义แ”？
立场属于劳动人民，所以主张“社ุ会主ว义แ”？
是人又怎么样？
是人又怎么เ样？
士是什么？
士是什么เ？
为什么เ？
为什么？
家族公司呀？
家族公司呀？
秦始皇之ใ后，汉武帝之前，曾经一度是“执政党”。之后，就成为“在野党”，不过是“合法”的“在野党”，所以有时候也成为“参政党”。他们的影响，仅次于儒家。
秦始皇之后，汉武帝ຓ之前，曾经一度是“执政党”。之后，就成为“在野党”，不过是“合法”的“在野党”，所以有时候也成为ฦ“参政党”。他们的影响，仅次于儒家。
倒也不完全是怕挨骂，而是不希望我们的读者太急功近利。继承思想文化遗产，是不能ม急功近利ำ的。把先秦诸子和当前的金融风暴直接联系起来，也是有风险的，一不小心就会庸俗化。因此，如果硬要说先秦诸子留แ下的是“救市者的遗产”，我必须说清楚三点。
倒也不完全是怕挨骂，而是不希望我们的读者太急功近利。继承思想文化遗产，是不能急功近利ำ的。把先秦诸子和当前的金融风暴直接联系起来，也是有风险的，一不小心就会庸俗化。因此，如果硬要说先秦诸子留แ下的是“救市者的遗产”，我必须ี说清楚三点。
确实没有这样的道理，双重标准嘛ใ！
所以就连听了墨子这番话的鲁阳文君，也感慨地说，看来所有人都认为ฦ对的，也未必就一定正确（天下之ใ所谓可者，未必然也）。然而遗憾的是，这种明显的不公平，却被认为是公平合理；这种明显的非正义，却被认为是天经地义。
这又说明什么呢？
恐怕只能ม说明，当时那ว个社ุ会完全没有公平和正义！这正是墨子痛心疾的地方แ，也是墨子要着力改正的事情。
公平与正义，就是墨家学说的主ว题？
正是。前面说过，在墨子看来，当时的社会之ใ所以“天下大乱”，需要“救市”，直接的原因不是“犯上作乱”，而是“弱肉强食”。根本的原因，则在于没有公平与正义。其具体表现，就是人与人之ใ间，人格不平等，分配不公平。因此，“救市”的方案，就应该从人际关系和分配办法入手，建立公平正义的新า秩序，建设公平正义แ的新า社ุ会。墨子认为ฦ，只有这样，才能“救市”；也只有这样，才是“救市”。
那ว么，墨子又打算怎么做呢？
我们下次再说