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人想要什么？
人想要什么？
谁有了这种游戏心情的时候，谁就不再参加那种的集体的一般意义的游戏，而是独自爬到เ树上去，或是跳到山上去，独唱独舞或是独自游戏。这种的独唱独舞或独自游戏不是为了排泄孤独，而是为ฦ了寻找解决孤独的办法，那样的解决办法女猩猩自身不存在，只能是靠了男猩猩的帮助才能够行得通。男ç猩猩也是乐意提供这种的帮助的，大家都乐意从事这样的工作，于是就一起来。当很多男猩猩来到这里的时候，大家谁也不愿意集体行动，更不愿意让别ี一个猩猩占有了那种游戏的美好。于是大家就采取竞争的办法，那样的办法就是斗智慧也斗体力。说到เ底就是一个斗ç字，这一个斗字就足以让它们的每一个男ç性成员发出来它们的兽性，谁也不会谦让谁地打斗起来，这是真正的斗ç争，是要见血的甚至是要命的斗争。经过了一番很艰苦卓绝的打斗ç，打斗出胜负来，最后的那个将所有男ç猩猩打败的那一个，就与很想那ว种事的这一个女猩猩做成那种的事情。
谁有了这种游戏心情的时候，谁就不再参加那种的集体的一般意义แ的游戏，而是独自爬到树上去，或是跳到เ山上去，独唱独舞或是独自游戏。这种的独唱独舞或独自游戏不是为了排泄孤独，而是为了寻找解决孤独的办法，那样的解决办法女猩猩自身不存在，只能ม是靠了男猩猩的帮助才能够行得通。男猩猩也是乐意提供这种的帮助的，大家都乐่意从事这样的工作，于是就一起来。当很多男ç猩猩来到เ这里的时候，大家谁也不愿意集体行动，更不愿意让别一个猩猩占有了那ว种游戏的美好。于是大家就采取竞争的办法，那样的办法就是斗ç智慧也斗ç体力。说到底就是一个ฐ斗字，这一个ฐ斗字就足以让它们的每一个ฐ男性成员发出来它们的兽性，谁也不会谦让谁地打斗起来，这是真正的斗争，是要见血的甚至是要命的斗ç争。经过了一番๘很艰苦卓绝的打斗，打斗出胜负来，最后的那ว个将所有男猩猩打败的那一个，就与很想那种事的这一个ฐ女猩猩做成那种的事情。
这一次以后，大巫的肚子就一天比了一天地大起来。大巫很开心她肚子的变化，她就经常地找到在家读书与思考的言末子，让言末子看她的肚子。她告诉言末子他的女人正在她的肚子里成长，言末子这时候就不再读书也不再思考，他高兴的时候就趴到大巫ใ的肚皮上，将耳朵贴紧ู了听肚皮的那边有什么动静，肚皮那边总会有咯呜一声咯呜一声像是水的又像是其他什么เ的流动的声音，他不知道那样的声音是大巫说的那个正在成长的女人操弄出来的，还是肠胃操弄出来的。这时候他就很认真地对了大巫说，我听见她了。大巫ใ就乐了说，你别着急，再有几个月她就出来与你做伴儿了。言末子说我很着急，我真的想女人了。言末子说动了装ณ在裤子里的那条东西，它动作了起来，将他的裤ไ子也高高地挑了起来。他说你看看，我一想女人它就跟着高兴。大巫就赞赏了一番他的那条挑了裤子的东西说，言末子，咱这个ฐ世界还有希望，希望全寄托在你们身上了。接着大巫给言末子讲了古时候的中国有个叫的人，他讲过一段话说，世界ศ是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨点钟的太阳，希望寄托在你们身上。言末子不明白点钟的太阳是什么意思，因为ฦ那个时候点钟็的太阳不像是我们现在的太阳这样的蓬勃，那时候太阳点钟็的时候也不能够放射出我们现在这样的光芒。大巫说也是的，时期的太阳不是我们这个ฐ时期的太阳，他的话只能ม够那个ฐ时候说，后来的人们就不理解了。言末子说我也读过，对他的那个时期和他在那个ฐ时期说过的话，我还是能够理解的，那ว个时期说什么都有用，我们这个ฐ时期说什么都没用。大巫ใ说对，真理是相对的，人类只能靠天。
这一次以后，大巫ใ的肚子就一天比了一天地大起来。大巫很开心她肚子的变化，她就经常地找到เ在家读书与思考的言末子，让言末子看她的肚子。她告诉言末子他的女人正在她的肚子里成长，言末子这时候就不再读书也不再思考，他高兴的时候就趴到大巫的肚皮上，将耳朵贴紧ู了听肚皮的那ว边有什么动静，肚皮那边总会有咯呜一声咯呜一声像是水的又像是其他什么的流动的声音，他不知道那ว样的声音是大巫ใ说的那个正在成长的女人操弄出来的，还是肠胃操弄出来的。这时候他就很认真地对了大巫说，我听见她了。大巫就乐了说，你别着急，再有几个ฐ月她就出来与你做伴儿了。言末子说我很着急，我真的想女人了。言末子说动了装ณ在裤ไ子里的那条东西，它动作了起来，将他的裤子也高高地挑了起来。他说你看看，我一想女人它就跟着高兴。大巫就赞赏了一番他的那ว条挑了裤ไ子的东西说，言末子，咱这个世界还有希望，希望全寄托在你们身上了。接着大巫给言末子讲了古时候的中国有个叫的人，他讲过一段话说，世界ศ是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬ศ勃，正在兴旺时期，好像早晨点钟็的太阳，希望寄托在你们身上。言末子不明白点钟的太阳是什么意思，因为ฦ那个ฐ时候点钟的太阳不像是我们现在的太阳这样的蓬勃，那时候太阳点钟็的时候也不能ม够放射出我们现在这样的光芒。大巫ใ说也是的，时期的太阳不是我们这个时期的太阳，他的话只能够那个时候说，后来的人们就不理解了。言末子说我也读过，对他的那个ฐ时期和他在那个时期说过的话，我还是能够理解的，那个ฐ时期说什么都有用，我们这个时期说什么都没用。大巫ใ说对，真理是相对的，人类只能ม靠天。
小狗子和尚就在那女人规定的那棵大树下寻找到了那个ฐ女人。小狗子和尚乐的时候还存在着害羞的样子说，吴邪你是不是有邪心了？这时候言末子才知道这个女人叫吴邪。吴邪说是你个和尚有邪ิ心了。小狗子和尚就又乐่出来了害羞，他的这一个害羞一出来，吴邪就知道他承认了他的邪心了。那时候说人有邪心不像是我们现在说的这个邪ิ字具有纯粹的贬义，那时候说谁邪就等于表扬了谁，那ว就说明了你有精神有能力。小狗子和尚这时候还是一个经不起表扬的人，一听人表扬他好还容易上脸。小狗子和尚说，你有什么事就快点说，我还要回庙里去，今天我还要给僧众说禅。吴邪说你说禅，你说什么禅？小狗子和尚说你要是乐่意听禅你就跟我一同回庙去。吴邪说行，你说禅的时候必须ี抱着我，把我抱得昏死过去。小狗子说那ว怎么行，我抱着你可以，抱死你谁还听我的禅说？上次我给你讲的是安详禅，今天我还要再讲安详禅。吴邪说我知道了安详是什么。小狗子和尚就乐了没有说什么。吴邪看他的那ว个乐่法，像是否定了她真的就知道了安详禅是什么เ，于是他就像是那ว一次小狗子和尚对了她说禅的那ว个形式，也将她的嘴对到了小狗子和尚的耳朵上，先用舌尖儿轻轻地舔一圈儿他耳朵的边缘，再吹了一口小狗子吹过的那种的气说，安详是法的现量，安详是禅的生命，安详是正受，安详是永不枯竭的幸福源，安详是契合实相离诸相对扬弃一切一元观念的最高生活艺术。小狗子突然打断ษ了吴邪说，不对了不对了，不是扬弃一切一元观念，是扬弃一切二元观念，二元你一定要记住二元。吴邪ิ说你不是说未来世界一定会确定二元观念的地位吗？小狗子摸一摸他的那只被吴邪ิ的舌尖儿舔出来痒的那ว只耳朵说，我说的是现在要扬弃一切二元观念，未来世界要扬弃什么เ，我怎么เ管得了。小狗子接着说，你还真就懂了安详是什么。吴邪说我不懂，比如离诸相对我就不懂ฦ，再比如你是男的，我是女的，这是相对的吧，从第一次我见了你，就不愿意再离了你，你说的那种安详的心态我如何也产生不出来，离了你那种顶好的至善我寻找不到它。小狗子说，今天我就给你讲人如何就失去了安详，失去了安详的后果和安详禅的认知与修学。吴邪说这不公平，光是听你讲了你还没有听我讲。小狗子和尚一想真就是吴邪ิ说的这样，他们见面的时候光是他讲了，况且说光是讲或者光是听讲是没有用处的，佛家讲了一万多年，也没有把这个世界就讲清楚了，人们还是要争什么เ，要获什么เ，要自由要公平要性解放了再解放，要注射艾滋病疫苗梅毒疫苗还有我们这个ฐ时代的一千年就发生五种新性病的疫苗。小狗子甚至怀疑了他本人对于这个ฐ世界的作用。小狗子和尚就依了吴邪说，你要讲你就讲嘛，最好是讲关于你的故事。吴邪说，我就是要讲给你关于我的故事。现在，吴邪ิ就开始了讲她的故事。
小狗子和尚就在那女人规定的那棵大树下寻找到了那个女人。小狗子和尚乐的时候还存在着害羞的样子说，吴邪你是不是有邪心了？这时候言末子才知道这个女人叫吴邪。吴邪说是你个ฐ和尚有邪ิ心了。小狗子和尚就又乐出来了害羞，他的这一个害羞一出来，吴邪就知道他承认了他的邪心了。那时候说人有邪心不像是我们现在说的这个邪ิ字具有纯粹的贬义，那时候说谁邪就等于表扬了谁，那就说明了你有精神有能力。小狗子和尚这时候还是一个经不起表扬的人，一听人表扬他好还容易上脸。小狗子和尚说，你有什么事就快点说，我还要回庙里去，今天我还要给僧众说禅。吴邪说你说禅，你说什么禅？小狗子和尚说你要是乐意听禅你就跟我一同回庙去。吴邪ิ说行，你说禅的时候必须ี抱着我，把我抱得昏死过去。小狗子说那怎么行，我抱着你可以，抱死你谁还听我的禅说？上次我给你讲的是安详禅，今天我还要再讲安详禅。吴邪说我知道了安详是什么。小狗子和尚就乐了没有说什么เ。吴邪看他的那个ฐ乐法，像是否定了她真的就知道了安详禅是什么，于是他就像是那ว一次小狗子和尚对了她说禅的那ว个形式，也将她的嘴对到เ了小狗子和尚的耳朵上，先用舌尖儿轻轻地舔一圈儿他耳朵的边缘，再吹了一口小狗子吹过的那ว种的气说，安详是法的现量，安详是禅的生命，安详是正受，安详是永不枯竭的幸福源，安详是契合实相离诸相对扬弃一切一元观念的最高生活艺术。小狗子突然打断ษ了吴邪ิ说，不对了不对了，不是扬弃一切一元观念，是扬弃一切二元观念，二元你一定要记住二元。吴邪说你不是说未来世界一定会确定二元观念的地位吗？小狗子摸一摸他的那ว只被吴邪的舌尖儿舔出来痒的那只耳朵说，我说的是现在要扬弃一切二元观念，未来世界要扬弃什么，我怎么เ管得了。小狗子接着说，你还真就懂了安详是什么。吴邪ิ说我不懂，比如离诸相对我就不懂，再比如你是男ç的，我是女的，这是相对的吧，从第一次我见了你，就不愿意再离了你，你说的那种安详的心态我如何也产生不出来，离了你那种顶好的至善我寻找不到它。小狗子说，今天我就给你讲人如何就失去了安详，失去了安详的后果和安详禅的认知与修学。吴邪说这不公平，光是听你讲了你还没有听我讲。小狗子和尚一想真就是吴邪说的这样，他们见面的时候光是他讲了，况且说光是讲或者光是听讲是没有用处的，佛家讲了一万多年，也没有把这个世界就讲清楚了，人们还是要争什么เ，要获什么，要自由要公平要性解放了再解放，要注射艾滋病疫苗梅毒疫苗还有我们这个时代的一千年就发生五种新性病的疫苗。小狗子甚至怀疑了他本人对于这个世界的作用。小狗子和尚就依了吴邪ิ说，你要讲你就讲嘛，最好是讲关于你的故事。吴邪说，我就是要讲给你关于我的故事。现在，吴邪ิ就开始了讲她的故事。
叔本华，德国唯心主义哲学家，普鲁士贵族地主思想家。
叔本华，德国唯心主ว义哲学家，普鲁士贵族地主思想家。
左ุ上角受示器上的兽与那个ฐ无名的力量还在进行着它们的黑暗。
左上角受示ิ器上的兽与那个无名的力量还在进行着它们的黑暗。
言末子翻看到这个情节的时候，就反复地看了这一段生命史和相关的资料。小兽吃了大兽，这是人类生命史上一个重要的环节，如果说这一次是大兽吃了小兽，或者说大兽小兽谁也没有吃谁，它们就是那ว样相安无事地生活下来，这个地球上的生命史就将重写，地球上会不会出现人这样的高级物种，那将是另一种可能。言末子这样想着，就放大了小兽的那ว一片肚子，它的肚子已经不再是那样的瘪瘪着，那个大兽的身体将它的肚皮撑得很薄也很光亮，被大兽的牙扎破的那个地方依然流着血。
言末子翻看到这个情节的时候，就反复地看了这一段生命史和相关的资料。小兽吃了大兽，这是人类生命史上一个ฐ重要的环节，如果说这一次是大兽吃了小兽，或者说大兽小兽谁也没有吃谁，它们就是那样相安无事地生活下来，这个地球上的生命史就将重写，地球上会不会出现人这样的高级物种，那将是另一种可能ม。言末子这样想着，就放大了小兽的那一片肚子，它的肚子已经不再是那样的瘪瘪着，那个ฐ大兽的身体将它的肚皮撑得很薄也很光亮，被大兽的牙扎破的那个地方แ依然流着血。
地球上的一切生命，都曾经历过火的锻造，都曾在火里烧过，水里煮过，是经历过我们只可以想象的高温的。也就是说人的生命就在那个ฐ时候已经存在了，甚至可以说人的生命是与地球共生的，地球的生命是与宇宙共生的。在没有宇宙以前，就有了地球的生命。在没有地球以前，就有了人的生命。读者君看到เ我这样的说法的时候，或许不相信我，我们后来的人，后来一代比了一代更聪明的人是相信我的说法的，那时候他们看到我这样写的时候，他们已๐经为他们的先人的智慧而骄傲了，他们说我们的先人是那样早地觉悟了我们的宇宙，觉悟了我们这个地球，觉悟了地球生命。
地球上的一切生命，都曾经历过火的锻造，都曾在火里烧过，水里煮ุ过，是经历过我们只可以想象的高温的。也就是说人的生命就在那个时候已๐经存在了，甚至可以说人的生命是与地球共生的，地球的生命是与宇宙共生的。在没有宇宙以前，就有了地球的生命。在没有地球以前，就有了人的生命。读者君看到เ我这样的说法的时候，或许不相信我，我们后来的人，后来一代比了一代更聪明的人是相信我的说法的，那时候他们看到我这样写的时候，他们已经为ฦ他们的先人的智慧而骄傲了，他们说我们的先人是那样早地觉悟了我们的宇宙，觉悟了我们这个地球，觉悟了地球生命。
这是撒担拇很赞同的一个说法，为了人而生而死，特别是一个男ç人，这一生的，能够寻找到เ一个ฐ可以为ฦ其生也可以为其死的女人，那真是人生的一大幸，是一大幸啊！撒担拇现在就更加专注于皇后女了，他想皇后女就是这样的一个女人啊。于是，撒担拇就不再说言末子，也不再说言末子的心愿。他现在就开始闻皇后女，他喜欢皇后女呼出的气息，那ว种的气息很爽人，爽得他精神很旺盛，不像是刚ธ刚结束了旅๓行的那个样子。他缓和地呼出去自己้的气，再用了很缓和的气力将皇后女呼出来的气息吸进来。那样好的气息就让他产生出来说他自己的精力，他就说开了他自己如何地了不起，在迁移的路上不是他，就一定寻找不到เ这个地方，根本就到เ达不了这个地方。他惊奇地告诉皇后女，不是我，我们就全部死在路上了，死单杠的了。撒担拇说得激动了，无意间就在这句话的末尾说出来“单杠”这个词儿。那是撒担拇独自对于男人的雄器的叫法。皇后女也猜出了单杠的意思，因为言末子曾捉弄着他的那杆很坚硬的东西，说可以让她吊单杠。只是皇后女不明白他们为什么会死在路上。
撒担拇就跟皇后女讲在路上的故事。
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是董一刀驾驶着旅行器，他们出黄海入东海，再出东海入南海，经过南海的很多个ฐ岛屿，再穿过马六甲â海峡，撒担拇首先走烦了雪地和正在结成冰雪的海水，他向二刀和三刀建议。二刀三刀也同意到天上去走，他们共同建议了董一刀。董一刀就将旅行器拉起来，拉到了天上。他们沿着赤道，飞过了印度洋。他们到达维多利ำ亚湖上空的时候，看见了赤道上的这一片好水，还没有被那ว时候的冰雪冻结住。这是在他们原来的那ว个地方很难见到的光景，于是四个人就同时地为这一片好水欢呼起来。就在他们欢呼的时候，董一刀突然失去了神志，他驾驶的旅行器在天上翻滚起来。撒担拇他们三人原以为董一刀高兴，顺ิ便做几个特技动作，振奋一下他们行路的精神。
旅行器越翻滚就越离奇，它甚至翻滚出了一个这个世界上从未有过翻滚动作，后来撒担拇计算出那个ฐ无规则的翻滚总计是七点七七个ฐ三百六十度。撒担拇是一个ฐ很善于在空中ณ做翻滚动作的人，这时候他也感觉出了头晕，且是伴了一阵子的恶心。他就惊呼了一声：董一刀！这时候他已经是不知道了董一刀就在他右手的正驾驶的位置上，他就在副驾驶的位置上。撒担拇的右一只手一乱扑的，正好触在董一刀操纵了操作杆儿的左手上。撒担拇首先抓住了董一刀的左手，稳住了他手中的操纵杆。这时候，旅๓行器就一头扎进了水里，向一块暗礁冲撞去。
就在这千钧一发的时刻，撒担拇很果断ษ地拉起来操纵杆儿，将旅๓行器拉出了水面。它出水的时候，带起来一柱冲天的水花儿。董二刀三刀这时候也吓得昏死了过去。撒担拇再启动自动驾驶的时候，才发现那个系统已๐经彻底毁坏了。
撒担拇说，这是不可能的事。
皇后女也说，这是不可能的事。
一定是人为的故障。皇后女接着说。
一定是人为的故障。撒担拇说了就不再说什么了。皇后女就问自己้说，怎么可能人与旅行器同时出现问题？撒担拇说，就是人与旅๓行器同时出现问题了。真单杠的奇怪。这时候撒担拇又说出来了单杠这个名词儿。说到这个词儿的时候，他真就思想起来自己的那个东西，那个ฐ东西这段时间光是跟着他在雪地上或是在天上走了，一直也没有得到很好地使用，更不用说是重用了。他就很想着用用那个ฐ东西，就在皇后女的身上用一用，这是他多年的一个ฐ愿望。为ฦ了实现这个愿望，他就十分耐心地与皇后女聊着不着使用那个ฐ东西的边儿的天，直到把一个ฐ漆黑的天聊得不那么เ黑了。这时候的天就要亮了。
不是大宋走过来，撒担拇和皇后女还不知道天就要亮了。大宋打了一个哈欠，天就完全亮起来了。未完待续