我们这个ฐ世界ศ上，有多少做够了人的人？
我们这个世界上，有多少做够了人的人？
言末子只是听见了皇后女的那ว个哎噫啊，下面的那句话也是因了皇后女的含糊，也是因了言末子的太专注于那个动作，他就没有听清楚她说的什么。直到เ他们行完了那ว事，言末子才看清了地上有一个ฐ血写成的一个ฐ大一点儿的圆和一个小一点儿的圆。两个ฐ圆就像是一个ฐ红色的太阳和一个ฐ红色的月亮。这时候的天上就刮ุ起风来，风刮过来的时候，欢乐果就全部ຖ从地上爬起来，就像是两个ฐ人拥抱着站在树下的样子，果子们随了风不停地旋๙转着它们的兴奋，牵动着树也摇动起来。这日的风歇息一阵刮起来一阵，再歇息一阵再刮ุ起来一阵。就在风刮得最兴致的时候，言末子含含糊糊地喊了一声母亲。皇后女很真切地听见了言末子喊的那一声母亲。言末子喊了那ว一声母亲后就说，我死了，我死了。就再也不说话了，真就像是死了一样死在了皇后女的身上。
言末子只是听见了皇后女的那个ฐ哎噫啊，下面的那ว句话也是因了皇后女的含糊，也是因了言末子的太专注于那个ฐ动作，他就没有听清楚她说的什么。直到เ他们行完了那事，言末子才看清了地上有一个ฐ血写成的一个大一点儿的圆和一个ฐ小一点儿的圆。两个圆就像是一个红色的太阳和一个红色的月亮。这时候的天上就刮起风来，风刮过来的时候，欢乐果就全部从地上爬起来，就像是两ä个人拥抱着站在树下的样子，果子们随了风不停地旋转着它们的兴奋，牵动着树也摇动起来。这日的风歇息一阵刮起来一阵，再歇息一阵再刮起来一阵。就在风刮得最兴致的时候，言末子含含糊糊地喊了一声母亲。皇后女很真切地听见了言末子喊的那一声母亲。言末子喊了那一声母亲后就说，我死了，我死了。就再也不说话了，真就像是死了一样死在了皇后女的身上。
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兽为了维护它的权威，就在那棵花树下转了一千遭，动了一千次脑筋，想了一千个ฐ办法，进行了一千次实验，也没能够实现了它对于怪怪的物的有效控制，怪怪的物还是在花树上吃着吃也吃不尽的一树的新า鲜。兽的这一千个ฐ办法和实验共分为ฦ两大类：一种是萝卜类。这一类是五百三十一个ฐ，主要是以利益引诱和表扬鼓励为主。兽甚至摇晃了它的尾巴๒，那条像是紫ใ红萝卜的尾巴，示意怪怪的物让它下来吃。怪怪的物不下来，兽就咬了自己的尾巴，咬出来了血让怪怪的物看。怪怪的物看了那血真就受了感动，就在树上动了身要下来。是一朵花打了它的眼，花粉迷进它的眼里，它光是顾ุ了眼睛才没有下来。像是兽这样的领ๆ导管理位置，稍做个姿态就会产生感召力。另一种是大棒类。这一类是四百六十九个，主要是以惩治和恐吓为主ว。兽用它的身体表示ิ了再不听它的话，就把它赶到เ水里，永远也不让它到陆地上来，别说是再爬到树上去。兽甚至最大限度地张开了大嘴，亮出了可以致怪怪的物死命的全牙，做了一个那一次咬死了大兽的那ว个动作。这个ฐ动作实在让怪怪的物惊恐，它就再一次动了身要从那棵花树上下来。这时候又一朵花打了它的另一只眼，花粉就再一次迷进它被打中的那ว一只眼里。怪怪的物最终还是向兽说明，不是它不想下来，是花树不让它下来。怪怪的物责怪了花树的这样的一个ฐ表态，既推脱了责任，也欺骗了兽领导。这样的做法让花树感到เ太可笑，花树就大笑起来，笑得浑身颤抖，直抖落了全部的花儿。
兽为了维护它的权威，就在那棵花树下转了一千遭，动了一千次脑筋，想了一千个办法，进行了一千次实验，也没能够实现了它对于怪怪的物的有效控制，怪怪的物还是在花树上吃着吃也吃不尽的一树的新า鲜。兽的这一千个办法和实验共分为ฦ两大类：一种是萝卜类。这一类是五百三十一个，主要是以利益引诱和表扬鼓励为ฦ主。兽甚至摇晃了它的尾巴，那条像是紫ใ红萝卜的尾巴，示意怪怪的物让它下来吃。怪怪的物不下来，兽就咬了自己的尾巴，咬出来了血让怪怪的物看。怪怪的物看了那ว血真就受了感动，就在树上动了身要下来。是一朵花打了它的眼，花粉迷进它的眼里，它光是顾ุ了眼睛才没有下来。像是兽这样的领导管理位置，稍做个姿ู态就会产生感召力。另一种是大棒类。这一类是四百六十九个，主要是以惩治和恐吓为ฦ主。兽用它的身体表示了再不听它的话，就把它赶到水里，永远也不让它到陆地上来，别说是再爬到เ树上去。兽甚至最大限度地张开了大嘴，亮出了可以致怪怪的物死命的全牙，做了一个ฐ那一次咬死了大兽的那个ฐ动作。这个动作实在让怪怪的物惊恐，它就再一次动了身要从那棵花树上下来。这时候又一朵花打了它的另一只眼，花粉就再一次迷进它被打中的那ว一只眼里。怪怪的物最终还是向兽说明，不是它不想下来，是花树不让它下来。怪怪的物责怪了花树的这样的一个ฐ表态，既推脱了责任，也欺骗了兽领导。这样的做法让花树感到太可笑，花树就大笑起来，笑得浑身颤抖，直抖落了全部的花儿。
唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那ว时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那个跤是怎样跌成的。那样多的一群人，伸出了那么多条的胳膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中ณ央，中央的那ว个地方有一个大理石拼装的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示ิ吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到เ了伸出来的那许多条的胳膊都没有用，那是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳膊废物，这些条胳膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那ว时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那个跤是怎样跌成的。那ว样多的一群人，伸出了那么多条的胳膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中央，中ณ央的那ว个地方有一个大理石拼装ณ的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示ิ吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到了伸出来的那许多条的胳ฑ膊都没有用，那ว是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳膊废物，这些条胳ฑ膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
精神领ๆ袖布莱尔外星建材经济
精神领袖布莱尔外星建材经济
大巫ใ现在就开始帮助了言末子的父亲，将她的肚子上的言末子的父亲的那一样东西很好地收拾了，连同她的肚脐眼儿的东西也没有丢â掉，就收拾在言末子的父亲的手上，言末子的父亲就开始像那个ฐ皇帝一样，为在场的每一个ฐ女人抹一抹。一定是比了那ว个ฐ皇帝对于创造人的更加的强烈，他抹的时候很认真，尽可能地抹到女人的深处。女人们都很自觉自愿地配合了他，尽量地打开身体，让他的沾染了的手指深入到更深一层的地方，好让精子更安全更迅速地到达。最后轮到大巫的时候，大巫ใ就合拢了腿说你别抹我，我要给言末子造一个女人，我一定要给他造一个女人。言末子的父亲这时候就放射出很感激的目光，那ว个时候这样的目光就很缺乏，因为ฦ那个时候的人们自由地生活，不会乞求他人的什么，因此也就没有了对于他人感激之情，时间久了，人们的眼里就不再会放射出那样的光芒。那个时候每个人的眼光都很稳定，不像是我们这个时候人们的眼光里还有很多的顾及。
大巫ใ现在就开始帮助了言末子的父亲，将她的肚子上的言末子的父亲的那一样东西很好地收拾了，连同她的肚脐眼儿的东西也没有丢掉，就收拾在言末子的父亲的手上，言末子的父亲就开始像那ว个皇帝一样，为在场的每一个女人抹一抹。一定是比了那个ฐ皇帝对于创造人的更加的强烈，他抹的时候很认真，尽可能ม地抹到女人的深处。女人们都很自觉自愿地配合了他，尽量地打开身体，让他的沾染了的手指深入到更深一层的地方，好让精子更安全更迅速地到达。最后轮到เ大巫的时候，大巫ใ就合拢了腿说你别抹我，我要给言末子造一个女人，我一定要给他造一个女人。言末子的父亲这时候就放射出很感激的目光，那ว个时候这样的目光就很缺乏，因为那个ฐ时候的人们自由地生活，不会乞求他人的什么，因此也就没有了对于他人感激之ใ情，时间久了，人们的眼里就不再会放射出那样的光芒。那个时候每个人的眼光都很稳定，不像是我们这个时候人们的眼光里还有很多的顾及。
听了大巫ใ的这一声类似于我们现在的猫一样的叫法，在场的人也并没有就联想到猫，更没有联想到猫叫春时的那种生动。因为那时候的世界上已经没有了猫。因为在那时候的很久ื以前就没有了鼠，鼠被人类改造成了另一种不再危害人类的动物。没有了鼠就让猫自觉着活在这个世界上不再有任何的意义，就在距离我们现在的一个很久的年代，在一个ฐ太阳刚刚落山的时候，它们选择了逃避。猫们逃避到了什么เ地方，后来的人们就再也没有在这个地球上发现它们，猫集体地制ๆ造了那个时代的神秘。读者君，这样的神秘与改造也许会在我下面的篇章里写作到เ，只是在这样的一个ฐ时刻，发生了连言末子的父亲也不曾想象得到เ的事情：九十九个女人听了那一声未必就比了猫的叫春更生动一些的叫，就全部ຖ脱去了穿在她们身上的人类有史以来最豪华的大衣，全裸了她们的身体面对了言末子的父亲舞蹈着那个时候最能够调动男ç人精神的一首歌。那首歌没有歌词，没有歌词的歌是叫大宋的那ว个男人创น造的，它只是给予了唱这歌的人一种提示，受到了提示ิ的人，唱这歌的时候就按了自己้心情唱，任何的心情都可以唱到这样的一支歌里去。大宋的特别ี提示是：一定要唱你的真性情，一定要唱这个世界上真正有用的性情。大巫的理解是大宋这样的提示稍显得复杂了些，一首歌就只能唱好一样东西，这样东西要么是情，要么是性，性也是真的，情也是真的，都是真的东西就不要唱到一块去。大巫的主张就是唱性，只要唱出来真的性，也就有了真的情。九十九个女人很能ม够接受大巫的主张，她们在一起的时候唱就唱性，要么เ就不唱，不唱就可以不浪费那一段声带，这个ฐ时期的人们依然讲求节俭。
听了大巫ใ的这一声类似于我们现在的猫一样的叫法，在场的人也并没有就联想到เ猫，更没有联想到猫叫春时的那ว种生动。因为ฦ那时候的世界上已经没有了猫。因为在那ว时候的很久以前就没有了鼠，鼠被人类改造成了另一种不再危害人类的动物。没有了鼠就让猫自觉着活在这个世界上不再有任何的意义，就在距离我们现在的一个很久的年代，在一个太阳刚刚ธ落山的时候，它们选择了逃避。猫们逃避到了什么地方แ，后来的人们就再也没有在这个地球上发现它们，猫集体地制造了那个时代的神秘。读者君，这样的神秘与改造也许会在我下面的篇章里写作到，只是在这样的一个时刻๑，发生了连言末子的父亲也不曾想象得到的事情：九十九个女人听了那一声未必就比了猫的叫春更生动一些的叫，就全部脱去了穿在她们身上的人类有史以来最豪华的大衣，全裸了她们的身体面对了言末子的父亲舞蹈着那个ฐ时候最能够调动男ç人精神的一首歌。那首歌没有歌词，没有歌词的歌是叫大宋的那ว个男人创造的，它只是给予了唱这歌的人一种提示，受到了提示的人，唱这歌的时候就按了自己心情唱，任何的心情都可以唱到这样的一支歌里去。大宋的特别提示ิ是：一定要唱你的真性情，一定要唱这个ฐ世界ศ上真正有用的性情。大巫的理解是大宋这样的提示ิ稍显得复杂了些，一首歌就只能唱好一样东西，这样东西要么是情，要么เ是性，性也是真的，情也是真的，都是真的东西就不要唱到一块去。大巫ใ的主ว张就是唱性，只要唱出来真的性，也就有了真的情。九十九个女人很能够接受大巫的主张，她们在一起的时候唱就唱性，要么就不唱，不唱就可以不浪费那一段声带，这个时期的人们依然讲求节俭。
因为皇后女？
因为迁移？
因为只有迁移到那样的一个地方，人才能够活到最后的日子？
因为董一刀二刀三刀不停地发问？言末子不知道怎么เ样回答。他想这些都是造成他心烦的原因，又都不是造成他心烦的原因。撒担拇对董一刀二刀三刀讲言末子与她的母亲行了那事的烦恼，讲他对于皇后女给予他的母亲那样的感觉的不理解。撒担拇讲得很细致，没完没了地讲过程，讲与每一个过程的每一种牵涉แ。董一刀像是制ๆ止二刀三刀说话一样地制ๆ止了撒担拇说，你别说了，很简单的一件事情，让你说得复杂了。说了他就调出来了言末子家族的基因样本，也调出来了母亲那个人家族的基因样本，两个ฐ样本上分别ี标识了两种颜色，一种是黄色的，那是岩坚定家族的样本。一种是黑色的，那是母亲那个人家族的样本。他说，孩子，你自己้看吧。说了董一刀就将那两ä个样本放置在言末子面前的茶几上。那ว两个样本说来也很简单，不过是被缩印在两张纸上。撒担拇很快就将两ä张纸抢在手上说，董一刀你单杠的混了，你真单杠的混了。董二刀说，撒担拇你应该用古时候的洁尔阴洗洗你的嘴。董三刀说，撒担拇你一定是没有用古时候的洁尔阴洗过你的嘴。撒担拇没有理睬董二刀和董三刀，就将那两个样本揉成一个ฐ很小的团，放在了嘴里嚼成了纸浆，再将纸浆咽进了肚子里去。
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言末子说撒担拇你这是干什么？这时候的言末子显得有些气急败坏，就对了董一刀二刀三刀说，他这是干什么吗。撒担拇就喝哦喝哦地乐่开了。
言末子决定不跟随撒担拇他们迁移。他要坚持在这里，在这里承受人世间的艰苦。他对再三劝他迁移的董一刀说，我要坚持在这里，我要为下一个ฐ人类提供一种经验。
要为ฦ下一个人类提供经验？董一刀说。
要为下一个人类提供经验？董二刀说。
要为下一个人类提供经验？董三刀说。
是，我要为ฦ下一个ฐ人类提供经验。言末子被自己偶然说出的这样一句话感动了，心生出来从未有过的一种欢喜。本是因为撒担拇嚼了他的父亲也嚼了他的母亲的基因样本而烦恼出来的一句话，是向撒担拇出气的，却让他从自己这一句话中，寻找到เ了自己这一生要做的那ว件事情的定位。接下来以至于后来更长的日子里，他集中了精力思想：既然这一个ฐ人类已经没有希望了，就应该为下一个人类着想，为下一个ฐ人类做一件事情，哪怕是一件很小的事情。要为ฦ下一个人类提供经验这一句话，很快传遍了那时候的那个世界，那ว个世界的人们也很清醒地认识到，再为这一个ฐ人类做什么事情已๐经没有了任何的意义，我们这个人类已经面临ภ着最危险的时刻๑，且是这样的危险很快就会到เ来。为下一个人类着想，为ฦ下一个人类做事情，为ฦ下一个ฐ人类提供经验，才是我们这个人类精神的觉悟。为下一个ฐ人类考虑，为下一个人类做事情，就成为了那个ฐ时期我们这个人类的一个最响亮的口号。这个口号就是言末子提出来的。
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董一刀的脚๐鸡眼割去了以后，第二天脚那个地方疼得不那ว么厉害了，他就找到เ了言末子，动员他迁移。言末子说，我已๐经决定了，我要留แ在这个地方。董一刀告诉言末子说，人们都要离开这个地方了，并说人们已经完全做好了出发的准备。言末子依然坚持着他的坚持，他要一个ฐ人承担这个世界的孤独。董一刀见劝说不动言末子，就将他开过来的那个旅行器送给了言末子，说你什么เ时候想离开这个ฐ地方去，就与我联系。交旅行器钥๓匙的时候，董一刀说，你记住，你是这个世界ศ上最年轻的男人，这个ฐ世界ศ需要你。言末子很感动董一刀这番话的言外之ใ义，他表示说，我一定要尽我们这个人类最大的努力，争取为下一个人类做一点事情。董一刀握了言末子的手，也亲吻了言末子的脸。就在董一刀亲了言末子的脸以后，他顺ิ便附在言末子的耳上说了一句话。那句话就让言末子不理解了这个世界。他完全不明白，怎么会是我的母亲不是我的母亲？他追赶着董一刀，他要问个ฐ清楚，我的母亲为什么不是我的母亲？他一边地追赶着董一刀，一边地喊了他，一刀叔叔！董一刀回转了身子，对了言末子喊道：
你的父亲也不是你的父亲！
那ว，皇后女是谁？言末子大声地喊着问董一刀。
我不知道！董一刀大声地回答了言末子后就走去了。
这是怎么了？言末子问自己，他现在已经有些明白了，他相信董一刀这个人，他说的母亲不是母亲，父亲不是父亲，是对的。他现在就回忆着父亲那个人不明不白的死，回忆着母亲那个ฐ人曾讲给他的他出生的那个ฐ过程，他父亲那个ฐ人向全世界ศ的宣布，全世界ศ的人们对于传统的创造生命的向往与庆贺，以及后来他父亲那个ฐ人和他母亲那个人得到的这个世界的尊敬。接下来全世界ศ的人的共同努力，开展的为他创造皇后女的活动等等，这一切都是假的。只有他父亲那个人的死和他母亲那个人的死是真的，还有董一刀为他自己也为二刀三刀割脚鸡眼是真的。这时候，他更加不明白地问自己，在他所经历的事情中，怎么เ只有死亡这件事是真的？这个世界ศ真就是这样的荒谬？这就是后来的人类么？
因为，过去的人类的一切努力都是为了后来的人类。这就是人类努力的结果。这一定是人类的全部ຖ努力的全部结果了。
真正地让言末子彻底否定了我们这个ฐ人类的一切作为ฦ还不是这个时候，那ว是接下来的日子，到เ了人类生存最关键的时候，言末子才下定了那样的决心。
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言末子现在已经明白了皇后女和他的关系，不是母亲与儿子的关系，他与皇后女行了那ว样的事情，也不是儿子与母亲行了那样的事情，他现在再清楚地思想一下自己，他与所谓的母亲那个人行下的那ว种的事情，也是受了那个人的引导，他回忆起来了那个ฐ引导的细节。那一天，真就像是皇后女说的，天上并没有下雪，他也没有到雪地里去扒雪，扒出来一个欢乐果儿，他记起来他的所谓的母亲那个人，给他做了很可口的饭菜，其中有一道汤，是一只雀儿煲的汤，母亲那ว个人告诉他，要他绝对的保密，不要对任何人说出去他喝过那种的汤，因为ฦ那个时候在这个世界ศ上也还只有两只雀儿，一只公雀儿，一只母雀儿。
母亲那ว个ฐ人讲到这里的时候，世界上正播放着那只母雀儿走失了那只公雀的消息，消息说那只母雀儿孤独地哭，哭得一棵古老的杜梨树也伤心地死去了。母亲那ว个人就问了言末子说，你知道那ว只公雀的下落么？言末子说，我不知道，母亲。母亲那个人手指了漂在汤盆里的雀儿说，这就是那只雀儿。言末子说，母亲，那只母雀儿就再也找不到这只公雀儿了么เ？母亲那个ฐ人说，那只母雀儿就再也找不到它了。言末子当时就乐了，母亲那个ฐ人也乐了，言末子乐了又哭了，母亲那个ฐ人没有哭。母亲那个人见言末子哭了，就一边地安慰他，一边地为他安排了喝那汤。母亲那个人在为言末子盛汤的时候说了一句话：人为了生存，什么เ事情都可能做得出来的。那汤喝下去了以后，言末子的身上生出来一种前所未有的精神与力量，那种的精神与力量冲动了他，他就有了很强烈的要对这个世界ศ如何如何的。他就冲了窗外大声地呼叫皇后女，母亲那个人告诉他，皇后女这时候在一个距离了他很远的地方。也就是现在的大宋住的那ว个地方，这个ฐ时候的皇后女还被大巫带领ๆ着过日子。急需要得到安慰的言末子，就一头扎到母亲那个ฐ人的怀里，母亲那ว个人就安抚了他，接下来就把他带领到她的床上。当言末子的得到了彻底的满足后，他的隆重生成的，就断然地被一种空虚还有一种无聊替代了，那种的空虚与无聊就很实在地折磨了他，直到เ他的下一个同样的再产生出来。
关于这种的，言末子收集了人类的八万八千八百八十八个ฐ样本进行了比较，其中有皇帝的，有总统的，有天皇的，有首相的，有教皇与牧师的，有大住持与小和尚的，有哲学家的，有科学家的，有经济学家的，有化学物理学天文学地理学生物学人类学文学家的以及各门类艺术诸如美术诸如音乐诸如戏剧ຕ诸如曲艺诸如舞蹈诸如摄影家的，有微软公司老板的有制ๆ造性兴奋药业老总的有造船业有租船业有组织业有个人买淫者有渔夫车夫挑夫修表夫铁匠木匠泥瓦匠以及处于社ุ会低层的种庄稼的人等等的各个ฐ阶层各个ฐ行业的人的样本。言末子还收集了八万八千八百八十八个动物的样本。四条腿的有牛马羊的，猪狗兔的，龙虎豹的，豺狼大熊猫雄狮雄象雄黄鼠狼雄果子狸壁虎蜥蜴大鳄鱼大王八的等等。两条腿的有鸡鸭鹅的，鹰鹦莺的，家鸽子野鸽子的，凤凰的鸳鸯的，鹈鹕的鹭鸶的，燕子的麻雀的等等。无腿的有各式各样的蛇的，各式各样的鱼的等等。多条腿的有虾的蟹的蝎的蜈蚣的蚂蚱的蝈蝈的等等。言末子还收集了八万八千八百八十八个植物的样本。读者君一定也会相信植物也是有很强烈的的，一个ฐ品种的雄性植物的性，决不亚于一个ฐ更的男人或者一条更的狗的。像玉米高粱大豆乃ี至一棵狗尾巴草儿都是这样，都有着很强烈的，且是动物植物的并不比了人物的差得了半分。言末子经过了比较分析，没有从中ณ寻找出一丝一毫的差ๆ别，无论是形式还是内容都是一样的。也就是说，在我们这个世界上，所有的生命都共同使用着同一个。
接下来，言末子寻找到了产生这个的根源。寻找的根源，让言末子很费了些心机与功夫。当他的寻找有了结果的时候，他的烦恼也随之ใ消失了。只是他没有对这个世界发布他的研究成果。他认为ฦ，无论你对于这个人类做出怎样的努力与贡献，都是一种无意义。只到言末子死去，他也没有告诉这个世界上的任何一个人，的根源在哪里。这个ฐ世界所有生命的的根源，就成为了这个ฐ世界永远的一个ฐ谜。直到เ下一个ฐ世界再产生出来，生命再产生出来，也产生了出来，仍然是一个ฐ谜。
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言末子思想起来皇后女。