皇后女依然感觉到言末子的那杆东西里有血液流动，她想他肯定是没有死。言末子真就是没有死，他醒过来的时候说，我已经是死过一回了。皇后女说你没有死，你真的没有死。皇后女就放了手，言末子的那杆东西就完全暴露给了言末子，他看一看那ว杆东西还是那ว样的硬朗着，就拾了撒担拇有一次随便丢在地上的一句话说，人死硬，不知什么病。皇后女说你这是哪里学来的混账？言末子说我跟撒担拇学的。皇后女说你怎么不跟撒担拇学好。言末子说，撒担拇有什么好？皇后女说撒担拇的好处很多，他最大的好处就是善于放弃他的很好的想法。比如说那ว一天他带我来吃这个果子，我说不吃他就不再坚持。言末子说是他带你来过，他却是又没有坚持你么？皇后女说他没有坚持我。言末子说他的放弃是非常不可取的，既然来了吗。皇后女说撒担拇就在那一天，他说他感觉到自己的心有些老了。言末子说他那是谦虚，那一天言末子曾亲耳听见他对了董一刀说，要再造一个ฐ皇后女。再造一个皇后女是什么意思？皇后女说他真的说过这样的话么เ？言末子说他真的说过这样的话。皇后女说撒担拇对我还真的动了心思。言末子说是，你要把你自己้保管好了，不要让他得到你，哪怕是一片头皮屑。皇后女抚摸了她自己的身体说，这些我可以很好地保管，头皮屑我可是没办法保管。言末子说你保管住这些就足够了。说了言末子就翻到了皇后女的身上去，就在他翻到เ她的身上去的时候，言末子口中ณ的一滴口水落在了皇后女的的旁边，言末子舔了那ว滴口水的时候涉及了皇后女的那颗结实的。皇后女就哎噫啊了一声。她说我破了。
皇后女依然感觉到言末子的那杆东西里有血液ຂ流动，她想他肯定是没有死。言末子真就是没有死，他醒过来的时候说，我已经是死过一回了。皇后女说你没有死，你真的没有死。皇后女就放了手，言末子的那ว杆东西就完全暴露给了言末子，他看一看那ว杆东西还是那ว样的硬朗着，就拾了撒担拇有一次随便丢â在地上的一句话说，人死硬，不知什么病。皇后女说你这是哪里学来的混账？言末子说我跟撒担拇学的。皇后女说你怎么不跟撒担拇学好。言末子说，撒担拇有什么เ好？皇后女说撒担拇的好处很多，他最大的好处就是善于放弃他的很好的想法。比如说那一天他带我来吃这个果子，我说不吃他就不再坚持。言末子说是他带你来过，他却是又没有坚持你么？皇后女说他没有坚持我。言末子说他的放弃是非常不可取的，既然来了吗。皇后女说撒担拇就在那一天，他说他感觉到自己的心有些老了。言末子说他那ว是谦虚，那一天言末子曾亲耳听见他对了董一刀说，要再造一个皇后女。再造一个皇后女是什么เ意思？皇后女说他真的说过这样的话么？言末子说他真的说过这样的话。皇后女说撒担拇对我还真的动了心思。言末子说是，你要把你自己้保管好了，不要让他得到你，哪怕是一片头皮屑。皇后女抚摸了她自己的身体说，这些我可以很好地保管，头皮屑我可是没办法保管。言末子说你保管住这些就足够了。说了言末子就翻到เ了皇后女的身上去，就在他翻到她的身上去的时候，言末子口中ณ的一滴口水落在了皇后女的的旁้边，言末子舔了那滴口水的时候涉及了皇后女的那ว颗结实的。皇后女就哎噫啊了一声。她说我破了。
吃饭的时候，大宋使叉子叉住了那ว根狗鞭，他右手使刀将那ว杆狗鞭截成三段，两ä段短的一段长的，他用左ุ手上的叉子叉住一段长的东西，那长的东西在盘子里滑了一下，将本来是排列ต成一条直线的那两ä段短的东西滑得没有了规矩。大宋再叉了滑的那一段长的狗东西说，你说董一刀这个人比我怎么เ样？大巫说我很长时间没有经历过他了，不知道他有没有进步或者退步。大宋就看了大巫一眼，才将那一段东西送到嘴里去嚼，狠狠地嚼，那ว东西像是很筋道一样。他边嚼了那东西边说，在这个世界上除了言坚定，也就数我了，董一刀……说着他就咽了那口东西。大巫问董一刀怎么啦？大宋说我已经把他咽到เ我的肚子里去了。大巫ใ不明白地看一看大宋这时候已经吃得很鼓胀的肚子。大宋接下来说，我根本就不把他放在心上，最勉强了也就是把他放在胃里。说了他就叉了那两ä段狗东西吃了下去说，你应该知道二刀和三刀，一刀在造二刀的时候将二刀基因里的性功能ม进行了改造，将三刀的性功能也进行了改造，且不说一刀改造二刀和三刀性功能的意图，他对人们宣布的是为了起加强作用，事实上怎么เ样呢？没有加强嘛ใ，弱化了嘛。二刀三刀见了女人就像是狗绝种时候的最后那ว条狗，给它扔一根骨头，一根连人都垂涎ๆ的骨头，那狗却是不看一眼。就像是猫绝种的时候最后那只猫，丢给它一条鱼，一条贝加尔湖最后的一条鱼，那条鱼全世界ศ都见证了，那猫却是不闻一闻。现在全世界的人都认定一刀对于二刀和三刀的性功能改造失败了。据说这次他讨论向我们申ã请的时候，二刀怕的连申请都不敢写，还是三刀执笔起草的，三刀那ว个文字水平与他的性能ม力一样，很平常很平常的。大巫ใ说你喝汤吧，汤真的凉了。说了她抓过来大宋那边的醋壶问大宋，你要不要加一点忌讳？大宋这时候就端起来那碗中药汤没有说什么，他就乐่了大巫的意思。
吃饭的时候，大宋使叉子叉住了那根狗鞭，他右手使刀将那ว杆狗鞭截成三段，两段短的一段长的，他用左ุ手上的叉子叉住一段长的东西，那长的东西在盘子里滑了一下，将本来是排列成一条直线的那两段短的东西滑得没有了规矩。大宋再叉了滑的那一段长的狗东西说，你说董一刀这个人比我怎么เ样？大巫ใ说我很长时间没有经历过他了，不知道他有没有进步或者退步。大宋就看了大巫一眼，才将那一段东西送到嘴里去嚼，狠狠地嚼，那东西像是很筋道一样。他边嚼了那东西边说，在这个世界上除了言坚定，也就数我了，董一刀……说着他就咽了那口东西。大巫问董一刀怎么เ啦？大宋说我已๐经把他咽到我的肚子里去了。大巫不明白地看一看大宋这时候已经吃得很鼓胀的肚子。大宋接下来说，我根本就不把他放在心上，最勉强了也就是把他放在胃里。说了他就叉了那ว两段狗东西吃了下去说，你应该知道二刀和三刀，一刀在造二刀的时候将二刀基因里的性功能ม进行了改造，将三刀的性功能也进行了改造，且不说一刀改造二刀和三刀性功能ม的意图，他对人们宣布的是为ฦ了起加强作用，事实上怎么样呢？没有加强嘛ใ，弱化了嘛。二刀三刀见了女人就像是狗绝种时候的最后那ว条狗，给它扔一根骨头，一根连人都垂涎的骨头，那狗却是不看一眼。就像是猫绝种的时候最后那只猫，丢给它一条鱼，一条贝加尔湖最后的一条鱼，那ว条鱼全世界都见证了，那ว猫却是不闻一闻。现在全世界的人都认定一刀对于二刀和三刀的性功能ม改造失败了。据说这次他讨论向我们申请的时候，二刀怕的连申请都不敢写，还是三刀执笔起草的，三刀那个文字水平与他的性能力一样，很平常很平常的。大巫ใ说你喝汤吧，汤真的凉了。说了她抓过来大宋那边的醋壶问大宋，你要不要加一点忌讳？大宋这时候就端起来那碗中药汤没有说什么，他就乐่了大巫ใ的意思。
兽再一次爬到เ陆地上来，它也看见了那一树的鲜艳，它也嗅到了那一树的鲜ຒ艳包裹着的怪怪的物的怪怪的味道，它就又生出来了将怪怪的物管理到เ水里去的，它要限制怪怪的物，只有把怪怪的物限制在水里，才能够更有力地管理它。现在兽就又寻了那种怪怪的味道，来到了那棵树下叫着怪怪的物。怪怪的物这时候正吃着一朵一朵的鲜艳，并且固执着那棵树不再服从兽的召唤。兽这时候感觉到เ了怪怪的物不服从的严重性，这就更加地激起来降服怪怪的物的情绪。它就拼了浑身的气力往花树上爬，有一个时候它就要爬上去了，那时候它的左ุ前的一只爪就触到เ怪怪的物的伤口的那个ฐ地方了，怪怪的物突然就挪动了身子。不是这一个挪动，兽就够到它了。兽没有够到เ它，自己却是从花树上摔了下来，摔出来一股它体内的气，那ว气不是从它的嘴里出来的，而是从它的排泄粪便的那个ฐ地方แ出来的，那是一个ฐ屁。那个ฐ屁标志着兽的领导权力的丧失。怪怪的物也听见了那个ฐ屁，它就乐了，它乐的声音与它哭的声音一样，只是怪怪的物自己心里清楚，它确实乐่了。它为自己基本上脱离了兽的领导而由á衷的高兴。
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唤的家安排好了的时候，就接了他的父亲。
唤的家安排好了的时候，就接了他的父亲。
精神领袖布什水下建筑经济
精神领ๆ袖布什水下建筑经济
大巫ใ依然是手持着言末子的父亲的那杆东西，大巫ใ说我感觉你已๐经是很好了。言末子的父亲说是，我是感觉着很好了，都是因为你才让我感觉着这样得好。大巫说你就进行你的下一步吧。大巫说这句话的时候，就想起来很远古的时候的计算机界面上弹出的一个菜单上的“下一步”这样一个ฐ点击键，她的这句话就像是做了语言点击，言末子的父亲在她手上的那杆东西就开始剧ຕ烈地一膨胀一收缩起来，言末子的父亲哦呜地叫了一声，他的一声叫惊吓了所有的女人们，女人们这时候就都坐起来身子，看了言末子的父亲将他的很好的喷射在大巫ใ的扁平的小肚子上。他的最后的一个射击，正好打在了大巫的不大的肚脐เ眼儿上，这是一个不亚于大巫身上任何一个眼儿的眼儿。
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九十九个女人很快就将言末子的父亲团结在了她们的中央，就在这样的团结刚形成了状态，在堆了言末子的父亲的女人堆里，突然就发出了一个女人尖厉的呼叫，发出尖厉呼叫的女人就是那个ฐ前不久ื把一个男ç人的嘴拧成了s形的那个女人，她叫大巫。她的名字是她后来自己้取给自己的。那是她读过了战国末期楚国的一个叫宋玉的人写下的《高唐赋》那样的美文后，固执着自己้叫响了大巫ใ这样的名字。她当时是想着给自己้取巫山神女这样的名字，只是想那样的叫法实在复杂，就只取了一个ฐ巫字。那ว时候在她身边的那个男人说她应该再加上一个ฐ大字，她就认真听取了他的意见，就在她的名字的前面增加了一个ฐ大字，于是就有了她现在两个字的这个ฐ名字。她能ม够大段落地背诵宋玉这一篇赋，是在她得意的时候。被她拧过的那个男ç人叫大宋，大宋的名字也是大巫ใ给他取的。大宋不情愿接受她的取名，他说这让人听起来不像是一个ฐ人名，而是很古老的时候的一个ฐ朝代，尽管这一个ฐ宋字和宋玉有些沾光，他还是表示不愿意沾太多古人的光。她坚持说大宋不是让你沾古人的光，是我送你的这一个ฐ宋字实在地和过去的中国话里的一个送字相同的音。她说女人是喜欢男人送什么的。她做这样的解释时顺ิ手拨了拨大宋的那一条东西，那条比了我们这个时期的男人的东西有所短小的东西。大宋说你别ี动它，一动它就动大了。她说我喜欢大的，喜欢你送我大的。男人说行了我现在不行，你等我行的时候。我就叫大宋。实际上那个男人有另外的一个ฐ很好的名字，只是大巫不让他再叫那个名字，他就不再叫那个名字了。那个ฐ时候人们并不把人的名字看得很重要，也不再追求姓名的意义แ，只要能够叫响和能ม够区别于另一个人，这样的名字就很好。
九十九个女人很快就将言末子的父亲团结在了她们的中央，就在这样的团结刚形成了状态，在堆了言末子的父亲的女人堆里，突然就发出了一个ฐ女人尖厉的呼叫，发出尖厉呼叫的女人就是那ว个前不久把一个男人的嘴拧成了s形的那ว个女人，她叫大巫。她的名字是她后来自己取给自己的。那ว是她读过了战国末期楚国的一个叫宋玉的人写下的《高唐赋》那ว样的美文后，固执着自己叫响了大巫这样的名字。她当时是想着给自己取巫山神女这样的名字，只是想那ว样的叫法实在复杂，就只取了一个巫字。那时候在她身边的那个男人说她应该再加上一个大字，她就认真听取了他的意见，就在她的名字的前面增加了一个大字，于是就有了她现在两个字的这个名字。她能够大段落地背诵宋玉这一篇赋，是在她得意的时候。被她拧过的那个男人叫大宋，大宋的名字也是大巫给他取的。大宋不情愿接受她的取名，他说这让人听起来不像是一个人名，而是很古老的时候的一个朝代，尽管这一个宋字和宋玉有些沾光，他还是表示不愿意沾太多古人的光。她坚持说大宋不是让你沾古人的光，是我送你的这一个宋字实在地和过去的中国话里的一个送字相同的音。她说女人是喜欢男人送什么的。她做这样的解释时顺手拨了拨大宋的那一条东西，那ว条比了我们这个ฐ时期的男人的东西有所短小的东西。大宋说你别ี动它，一动它就动大了。她说我喜欢大的，喜欢你送我大的。男ç人说行了我现在不行，你等我行的时候。我就叫大宋。实际上那个男人有另外的一个很好的名字，只是大巫不让他再叫那个名字，他就不再叫那ว个名字了。那ว个时候人们并不把人的名字看得很重要，也不再追求姓名的意义，只要能ม够叫响和能够区别ี于另一个人，这样的名字就很好。
皇后女就将言末子的手牵引到เ她下面的那ว个地方，用两ä条腿紧ู紧地夹了他的手说，你猜猜下面的内容。言末子将他的手在她的下面的那个地方动了动，动得很容易动了就再动了一动她下面的内容，他说我知道你下面的内容了。皇后女说你说说看。
我要更自由地生活。
不。
我要寻找另一个男人而不是这世的这一个ฐ。
不。
我要不做女人而是要做男ç人。
不。
我不再做女人也不再做男人而是做一只鸟儿及其他。
不。
我要按照那个世界的活法活着。
不。
我一定要按照那个ฐ世界ศ的活法活着。
不。
言末子说要么就是你在来世的时候就不再来这个世了？皇后女说不。皇后女就乐了说，你已๐经说到เ点上了，你再在这个点上向它的反方向说。言末子说，来世的时候，我还要来到这个世上。皇后女说对了！对了！对了！来世的时候，我们的人一定要还来到这个世上。言末子说母亲也是这个ฐ意思么？皇后女说母亲也是这个ฐ意思。言末子说我明白了，我们的人都是留恋这个ฐ世界ศ的。皇后女说是，我们的人都是留แ恋这个ฐ世界ศ的。人留恋这个世界ศ你知道为什么人都留แ恋这个世界么？包括过去的人，艰苦岁月的时候，缺乏精神缺乏็物资缺乏自由缺乏人性最重要的是缺乏人性的那个时候，人们也都非常地留แ恋这个ฐ世界ศ，你知道为了什么么เ？言末子说你说是为ฦ了什么？
是因为人们执着这个ฐ世界ศ的美好。
不。
是因为人们执着这个世界的丑恶。
不。
是因为ฦ人们害怕困难。
不。
是因为人们不怕困难。
不。
是因为人们太人性。
言末子说不。说了他也乐出了像是皇后女刚刚乐出的那个样子说，你说到点上了，你再往这个点的反方向说。皇后女说，人们留恋这个世界，是因为ฦ人们的兽性？言末子说对了！对了！对了！他也是一连地重复了三遍对于皇后女的肯定。
3
被充分肯定了的皇后女就兴起来女人的热情，她放松了言末子的被她一直紧夹着的那只手，让他的手自由地工ื作起来。她想造物的神给男人造成了手的主要用意或许很简单，就是用来抚摸女人，抚摸女人的这一个地方和那ว一个地方แ，女人的每个地方都是需要男人的手的抚摸的。皇后女真就想对了造物的神，神造手这物的时候真就考虑了两种的功能，一种是抚摸女人，一种是获取食物。获取食物最终也是为了营养身子，营养了身子才能ม够产生抚摸女人的精神与气力。并且是造物的神在造成男ç人手的时候，对于造多少根手指也很费了一些思考。神首先造了人手的大拇指，然后再造出来能够产生握力和捏力的食指和中ณ指，神思考着这样的手就已๐经能ม够美好女人了，就不再想下面的创造。还是后来神在审察女人系统的时候，感觉到เ这样的像是鸡爪一样的手不能够完全满足女人的系统需求，就再节俭着使用了材料造了那根小拇指。神分别地给这四根指头赋予了不同的作用，比如说抚摸女人的头发，女人的眼睛，女人的耳朵，女人的胳ฑ膊，女人的腰及腰以下的各个部ຖ分，哪一根指头在哪一个ฐ部位发生哪些作用，神都是有想法的。最终神担心人们一只手的四根指头不够使用或是错误使用，神就大方地再造了一根无名指，增加在中指与小拇指的中间。造物的神给人造出来十个指头都是各有用途的，有神的规定的。只是我们的人用乱了这十根指头，甚至我们不知道每一根指头对于女人的哪一个部位能够起到最佳的作用。读者君，现在就让我们想一想，我们都用这十根指头干了些什么เ？仁德忠孝礼义信是通过我们这双手体现，不仁不德不忠不孝不义不信也是通过我们这双手来完成。吃饭穿衣纺织打造刀枪剑戟飞机大炮坦克舰艇原子弹生物弹化学弹侵略反侵略压迫反压迫烧杀抢掠偷窃制裁烧杀抢掠偷窃等等，我们却是很明白地使用我们的每一根指头，我们将每一根指头使用得很劳累，很僵硬就让这样的指头抚摸到女人的时候不再灵活。
不再灵活的手也不再像是神造这物的时候赋予它那ว样简单的任务，它却是做出了超乎人类想象的事情。像本作中涉及到เ的各位政治领袖或精神领袖的手，像岩坚定的手，像董一刀的董二刀董三刀的手，像撒担拇的手，像言末子的手，接下来我还要写言末子的手，言末子的手也是做过惊天动地的事业的，他是为ฦ了我们的这个ฐ人类或者说是为了下一个人类，言末子动了是神应该动的而不是人应该动的手。在这里我们也还是不能ม够不提大兽的那ว双手，那双将一个ฐ人的耳朵割下来再将那个ฐ割下来的耳朵放到被割的那个人的嘴里让那ว个人吃下去的那双手，以及言末子的祖先们那ว做成了各类各种的事业的手。只是这一双双的手远离了神的开始的设计，请读者君一定要注意这一点，我们每一个ฐ人的这双手都远离了造物的神最初对于这双手的设计任务。言末子这时候就将他的手从皇后女的那ว个ฐ地方拿出来，他无意地看了看自己้的手，他的被皇后女夹得失去了血色的手这时候就泛起来显得有些潮湿的红。皇后女这时候就希望着他的这只有了潮湿的红的手去抚摸她的也有了些潮湿或许也有了些红的地方，比如说皇后女的脸现在就已经是泛了那样的红，接下来就是她的脖子，她ru房以上的那个太细嫩的胸部ຖ，还有没让言末子看到เ的她的那个隐秘的地方，她并没有告诉言末子她的那个ฐ地方แ已经是湿了。是她自己้将她自己湿了，那ว个地方已经是湿出来一片期望。皇后女看着言末子依然看着他自己的手，像是第一次看那只手一样地看法，脸上完全没有在那棵欢乐树下行那ว种事的时候那种的激动。皇后女说，你怎么啦？言末子没有说话，从他的眼里有一颗眼泪生了出来，皇后女一眼就看见了那颗正在形成过程中的眼泪。皇后女就再一次地关心了言末子说，你怎么啦？言末子这才突然地放下了他的那ว只一直被他看着的且是看出来眼泪的手。他就对了皇后女说，噢，对不起。言末子在说对不起皇后女的时候，那ว颗泪被他咽到了心里去。男人能ม够将眼泪咽到心里去，应该是一件非常了不起的举动，是很成熟ງ了的男人经历了很多的世故才可以做成的这般重要的吞咽动作。
言末子的这个吞咽眼泪的动作形成了以后，就让皇后女更加地生出来了对于言末子的几分的疼爱。她说你一定是累了，一定是很累็了，咱不做了，咱什么เ也不做了。说了她就将自己的已๐经解开了的上衣的第三颗扣子扣住，再扣住了第二颗。言末子说，对不起，实在对不起，你让我想起来母亲。皇后女说，我理解你对于母亲的感情。言末子说，也许我这个时候的表情不正确，我是想告诉你一个真实的感受，就是那ว一天我们在那棵树下行那事的时候，我就真实地感受到我是在与我的母亲行那种的事情。皇后女吃惊了眼看了言末子说，你把我当成你的母亲？言末子说，是，就在我与你行这种的事情以前，母亲也像是你引导我一样地引导过我与她行过那ว种的事情，在我与你行这种的事情的时候，我感觉到了与母亲行这种的事情一样的感觉，包括你对于我的包裹，你闭上眼睛的那个呼吸，以及你胸ถ前的那一片红润，都与我的母亲没有丝毫的差ๆ别。
那是言末子的一个梦。
言末子已经完全忘记了那个梦的具体时间，言末子回想那个梦的时间的时候，很容易将他的回忆带回到เ兽的那ว个时代去。那时候言末子就变化成了一个兽，一个根本不存在人性的兽。他记忆得非常清楚，那ว一天下了一场很大的雪，雪覆盖了这世上的一切，母亲那个人踩在门前那棵欢乐树下的脚印也被雪彻底覆盖在了那树的下面。他听见了母亲那个ฐ人的脚印在雪的下面发出了一声接了一声的，他问母亲那个人听没听到那ว片脚๐印的声音，母亲那ว个人说听到了。母亲那个人的话证实了母亲那个ฐ人的脚๐印确实是在雪的下面。言末子这时候就告诉母亲那ว个人说他要救助那个的脚๐印，母亲那个ฐ人就同意了他。
那时候的天上依然下着雪，一片一片的雪花儿打在言末子的脸上，他脸上被雪花打的那个ฐ地方很快生出类似一片片雪花儿那ว样的喜悦，雪花儿那ว样的喜悦再从他的头发的梢儿上，从他的脖子里一片一片地生出来。他一边地用他的手，他的神造的那双手，猛力地扒已๐经厚厚埋葬了脚๐印的雪，一边地打扫了脸上的头发梢儿上的还有脖子里的喜悦，让新一层的喜悦再从他的脸上头发梢儿上脖子里生出来。就这样那种的喜悦在言末子的身上生出来一层再生出来一层。他想，这是因为救助母亲的脚印而生出的喜悦啊。这时候他也很感激母亲的脚印，感激脚๐印的那个。
终于，言末子在雪的下面寻找到了母亲那个ฐ人的脚印。在那个ฐ脚印上面，有一颗极鲜艳的欢乐่果现出来。欢乐่果就压在母亲那个人的脚๐印上面。言末子这时候才知道母亲那ว个人的脚๐印不是被雪压得难受，而是受了那颗欢乐果的压迫。言末子就将那颗欢乐่果从母亲那个人的脚印上拾起来，放到了母亲那ว个ฐ人脚๐印的旁边，母亲那个人的脚印就不再了。他就向了母亲那个人喊道，说行啦！行啦！我行啦！就在他喊叫过了之后，母亲那ว个人的脚印再一次起来，母亲那个人听到เ了这一次的，言末子听到了母亲那个ฐ人因为这一次的那个笑，那个笑朗朗地传达过来。言末子就再回转了身子关注母亲那个ฐ人的脚印，他看见欢乐果又回到了母亲脚๐印的上面。言末子就再一次地拾了那个果子，更稳妥地放置在母亲那ว个人脚印的旁边，母亲那个ฐ人的脚印就又一次地停止了。他就再对了母亲那ว个人喊：行了，真的行了。就在他这一次的喊叫过了之后，母亲那个人的脚印就再一次地起来。这就又牵出了母亲那个ฐ人一个朗朗的笑和言末子的那种的眼光。这一次言末子就采取了一个很果断的行动，这是他生下来的第一个ฐ果断ษ，他认为他就在这个果断ษ以前还没有果断ษ过什么。
言末子就将那个欢乐果摘了下来，摘在了手上。母亲那个ฐ人的脚印就不再了，言末子手捧着欢乐่果看母亲那ว个人的脚๐印的时候，那一片脚印就放射出来一种特别的光芒，那样的光芒就让言末子产生出来男人的冲动。
已๐经产生了男人冲动的言末子，这时候就很忘乎所以地啃了一口那ว果子，当他将那ว口果子吃下去的时候，他吃出来一种感觉，一种从未有过的感觉。实际上这时候言末子吃出的感觉，就是《圣经》里说的，在很古老的时候，那个叫亚当的男人在伊甸è园里偷吃了的那ว种的感觉。到人类最后的那个ฐ日子，一定会有一个ฐ感觉与人类最初时的一个ฐ感觉相符合，完全地符合。言末子的这个时候的这个感觉会不会就与人类开始时候那个感觉相符合？笔者现在还不能ม够太早地下这个结论。因为这时候的言末子还在继续着那ว个时代的生活。言末子尝着果子的滋味好，就将他吃剩的一半孝敬了母亲那个人。母亲那个人推说天气太凉就有了拒绝言末子孝敬的意思，言末子坚持让母亲那ว个人吃。母亲那个ฐ人就接了那ว果子在手上，她很认真地看了言末子剩下的这一半绿色的果子，就说你吃了红的那一半。言末子说是，我吃了红的那ว一半，绿的这一半是留给母亲的。母亲那ว个人就乐了将那一半果子吃了。
母亲那个人吃了果子之ใ后，与言末子行了那种的事情。
4
皇后女说，你不可能与你的母亲行过那种的事情。皇后女说得很肯定，她接下来分析说，你说的那棵欢乐树，在这个地球上只生长着一棵，这一棵树并没有生长在你与母亲居住的那ว个ฐ地方。你说的那ว一场雪我也是见过的，与你说的时间很不相符，你说你记得就是在我们见面的前一天，也就是在你的母亲死去的前两天，那一天这个地球上就没有下过雪，且是整个ฐ天上连一片云也没有生出来。那一天刮了很大的风，那样的风曾经中ณ断过了她俩的信息。皇后女不是记住了风，而是清楚记住了她与言末子的信息在风中的中断。言末子很怀疑皇后女对关于他与母亲那个ฐ人行了那种的事情的否定，皇后女对于那场雪是没有否定的，却是否定那场雪的时间，如果那场雪确实不是下在了那ว一天，他与母亲那个人行那ว种事情的根据就不再充分。因为ฦ他清楚地记得是从雪里扒母亲那ว个人的脚印的时候，扒出来了那ว个果子。那棵生长了那个ฐ果子的树也不是长在了皇后女说的那个ฐ地方。言末子说，那棵树为ฦ什么没有长在那个地方？言末子再进一步地肯定说，那棵树那个时候就是长在了他扒出来果子的那个地方แ，不然，那ว个地方怎么เ就会长出了那ว样的果子。言末子说着，就沉静下心来，很认真地回忆了那一天的事情。
皇后女劝言末子再想一想那一天，她还是坚持言末子根本就没有与母亲那个ฐ人做出那种的事情。言末子依然坚持着他自己้说，不然我怎么会在你的身上感觉出了母亲的感觉？除非你是母亲的克隆。皇后女说，不得了，不得了，我如果真就是你的母亲的克隆真就是不得了的事。皇后女这时候就从床上跳到了地上，她现在已经是很激动了说，那ว我的母亲和我的父亲就不应该欺骗这个世界ศ，全世界的人都知道我是被一种传统的创造方แ法创造的。全世界的人都为ฦ此而很骄傲也很自豪过人类在这个时代的顽ื强创造。言末子说，你出生的那ว个时候我是知道的，那时候我已经十八岁了，我清楚地记得全世界为你的欢呼。就是从我与你行了那种的事情，我就怀疑ທ，我们的人类是不是欺骗了这个ฐ世界ศ，还是这个世界欺骗了我们的人类。皇后女说，如果我真的就是你母亲的克隆，那ว就没说的，就是我们的人类欺骗了这个世界。皇后女思想了一下接着说道，也是这个世界欺骗了我们的人类。言末子说，在这样的一场欺骗中，受到最大伤害的就是我们两个人，无论是母亲与儿子，还是儿子与母亲是不该行那样的事情的，但是，我们行了。如果这是一种罪过的话，这是我们的人类在最后的时间里犯下的最大的罪过。言末子接下来也很激动了说，人类不该以了这种的方แ式方法在这个世界上坚持下去，要自然而然地延续才有道理。