凡治伤寒，如时寒火衰，内无热邪ิ而表不解者，宜以辛温热剂散之；时热火盛而表不解者，宜以辛甘凉剂๘散之；时气皆平而表不解者，宜以辛甘平剂散之。此解散之ใ要法也。盖人在气交之中，随气而化，天地之ใ气寒则宜辛热，天地之ใ气热则ท宜辛凉。经文既ຂ以冬为伤寒，春为ฦ温病，夏为暑病，名既因时而易，则ท方亦不容不随时而更也。但以凉散之法，当知所辨。必其表里俱有热证，方可兼用清凉。若身表虽热，而内无热证者，此以表邪ิ末解，因寒而为热也，不可妄用凉药。盖恐表寒未除，而内寒复至，以寒遇寒，则ท凝结不解，必将愈甚。经曰：发表不远热，正此之谓也。且舍时从证，尤为治伤寒紧要之ใ法，此又不可不知常变。凡暑热盛行，瘟疫大起，焦渴斑黄，脏ู腑如火，此则或用寒肃以清其里，或用寒散以救其表，但当察表里而酌缓急之宜也。
凡治伤寒，如时寒火衰，内无热邪而表不解者，宜以辛温热剂散之；时热火盛而表不解者，宜以辛甘凉剂๘散之ใ；时气皆平而表不解者，宜以辛甘平剂๘散之。此解散之要法也。盖人在气交之ใ中，随气而化，天地之ใ气寒则ท宜辛热，天地之ใ气热则宜辛凉。经文既ຂ以冬为伤寒，春为温病，夏为ฦ暑病，名既ຂ因时而易，则ท方亦不容不随时而更也。但以凉散之ใ法，当知所辨。必其表里俱有热证，方可兼用清凉。若身表虽热，而内无热证者，此以表邪末解，因寒而为热也，不可妄用凉药。盖恐表寒未除，而内寒复至，以寒遇寒，则凝结不解，必将愈甚。经曰：发表不远热，正此之ใ谓也。且舍时从证，尤为ฦ治伤寒紧要之法，此又不可不知常变。凡暑热盛行，瘟疫大起，焦渴斑á黄，脏腑如火，此则或用寒肃以清其里，或用寒散以救其表，但当察表里而酌缓急之宜也。
伤风见寒者，既伤于风，复感寒邪，恶风烦躁，其脉浮紧ู。
伤风见寒者，既伤于风，复感寒邪，恶风烦躁，其脉浮ด紧。
凡舌卷囊缩者，难治也。若阴阳易病，卵入腹则舌吐者死。且夫囊缩，有阳证，有阴证。其阳证囊缩者，因热极而缩，盖热则炽燃；其阴证囊缩者，因寒极而缩，盖寒则ท收引，皆是宗筋也。妇人亦有囊缩可辨，但其*โ*โ缩者，即是也。凡阳证囊缩舌卷者，急用大承气下之；若阴证囊缩舌卷者，急用四逆加茱萸汤温之，先灸关元、气海、丹田及蒸脐熨ຖ法甚效。
凡舌卷囊缩者，难治也。若阴阳易病，卵入腹则舌吐者死。且夫囊缩，有阳证，有阴证。其阳证囊缩者，因热极而缩，盖热则炽燃；其阴证囊缩者，因寒极而缩，盖寒则收引，皆是宗筋也。妇人亦有囊缩可辨，但其**โ缩者，即是也。凡阳证囊缩舌卷者，急用大承气下之；若阴证囊缩舌卷者，急用四逆加茱萸汤温之ใ，先灸关元、气海、丹田及蒸脐熨ຖ法甚效。
渴者，里有热也，津液ຂ为ฦ热邪所耗，分六经治之。太阳标热在表则无渴；邪ิ热入膀胱之ใ本则烦渴，脉ำ浮ด数，小便不利，五苓散利ำ之，不可与白虎汤。太阳病发渴，表未解，心下有水气，小青龙去半夏加(艹舌)蒌天花粉。太阳病服桂枝汤，汗出后烦渴甚者白虎汤。太阳病身热恶风，手足温，胁痛而渴，小柴胡去半夏加天花粉。经云：太阳证无汗喜渴，忌白虎。凡阳明经病脉长而微洪，标热无汗而渴，葛根解肌汤。若阳明病传热于胃，本热，恶热自汗，面赤讝语，发渴饮水，脉洪数者，人参白虎汤加天花粉、黄连。若阳明本热内实，或蒸蒸内热，或潮热，大渴饮水不止，讝语，揭去衣被，或发斑黄，狂乱，或成大结胷，舌上燥胎，大便不通，脉ำ沉数者，三承气汤，量轻重选用。若内热未实，且未可下，宜白虎汤合小柴胡去半夏加天花粉、黄连。
渴者，里有热也，津液为ฦ热邪所耗，分六经治之。太阳标热在表则ท无渴；邪热入膀胱é之本则烦渴，脉浮ด数，小便不利ำ，五苓散利之，不可与白虎汤。太阳病发渴，表未解，心下有水气，小青龙去半夏加(เ艹舌)蒌天花粉。太阳病服桂枝汤，汗出后烦渴甚者白虎汤。太阳病身热恶风，手足温，胁痛而渴，小柴胡去半夏加天花粉。经云：太阳证无汗喜渴，忌白虎。凡阳明经病脉ำ长而微洪，标热无汗而渴，葛根解肌汤。若阳明病传热于胃，本热，恶热自汗，面赤讝语，发渴饮水，脉洪数者，人参白虎汤加天花粉、黄连。若阳明本热内实，或蒸蒸内热，或潮热，大渴饮水不止，讝语，揭去衣被，或发斑黄，狂乱ກ，或成大结胷，舌上燥胎，大便不通，脉沉数者，三承气汤，量轻重选用。若内热未实，且未可下，宜白虎汤合小柴胡去半夏加天花粉、黄连。
三阴无传经
三阴无传经
目为ฦ之ใ直视。伤寒至于直视，为邪气已极，证候已逆，多难治。经曰：衄家不可发汗，汗出则额上陷，脉ำ急紧，直视不能眴，不得眠。以肝受血而能视，亡血家肝气已๐虚，目气已๐弱，又发汗亡阳，则阴阳俱虚所致也。此虽错逆，其未甚也。逮乎狂言反目直视又为肾绝，直视摇头又为ฦ心绝，皆脏气脱绝也。直视讝语喘满者死，下利ำ者亦死。又剧ຕ者发则ท不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉ำ弦者生，濇者死。皆邪ิ气盛而正气脱也。其或有目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，是非直视也，此为内实也，可用大承气汤、大柴胡汤下之ใ。直视为不治之ใ疾，目中不了了为ฦ可治之候，二者形证相近，其为工ื者，宜熟ງ视之ใ。
目为之ใ直视。伤寒至于直视，为邪气已๐极，证候已逆，多难治。经曰：衄家不可发汗，汗出则ท额上陷，脉急紧ู，直视不能ม眴，不得眠。以肝受血而能ม视，亡血家肝气已๐虚，目气已๐弱，又发汗亡阳，则ท阴阳俱虚所致也。此虽错逆，其未甚也。逮乎ๆ狂言反目直视又为肾绝，直视摇头又为心绝，皆脏ู气脱绝也。直视讝语喘满者死，下利者亦死。又剧者发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，濇者死。皆邪气盛而正气脱也。其或有目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，是非直视也，此为ฦ内实也，可用大承气汤、大柴胡汤下之。直视为不治之ใ疾，目中ณ不了了为可治之候，二者形证相近，其为ฦ工者，宜熟视之。
【太阳证形似疟，寒热等者，与桂枝二麻黄一汤。热多寒少者，麻黄桂枝各半汤。】
【太阳证形似疟，寒热等者，与桂枝二麻黄一汤。热多寒少者，麻黄桂枝各半汤。】
【注脉迟为ฦ寒，寒则胃中之ใ阳气已薄，不可更用寒药矣。腹中ณ即胃中，胃暖乃ี能ม纳食。今胃冷而反能ม食，则ท是胃气发露无余，其阳亦必渐去而不能久存，故为必死。】
【注脉迟为寒，寒则ท胃中ณ之ใ阳气已薄，不可更用寒药矣。腹中ณ即胃中，胃暖乃能ม纳食。今胃冷而反能食，则ท是胃气发露无余，其阳亦必渐去而不能久ื存，故为必死。】
问曰：病有一日得之，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
问曰：病有一日得之ใ，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之ใ一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
【注外淫之邪ิ始伤表阳，皆得阳气以化热，故曰凡病热者，皆伤寒之类也。死于六七日之间者，六经之气已终，而不能ม复也。愈于十日已上者，七日不作再经，十三日六气已๐复，故愈。本寒邪而反为热病，反以凉药治之，是病太阳之标热，而不病天之阴寒，是以热虽甚不死也。伤寒一日太阳受之，二日阳明，三日少阳，是阴寒之ใ邪ิ，得阳气以化热，虽传入于三阴，而亦为ฦ热病。七日来复于太阳，不作再经，而其病自愈。若两ä感于寒者，阴阳交逆，荣卫不通，故不免于死。】
【注外淫之邪ิ始伤表阳，皆得阳气以化热，故曰凡病热者，皆伤寒之类也。死于六七日之ใ间者，六经之气已终，而不能ม复也。愈于十日已๐上者，七日不作再经，十三日六气已๐复，故愈。本寒邪而反为热病，反以凉药治之ใ，是病太阳之标热，而不病天之ใ阴寒，是以热虽甚不死也。伤寒一日太阳受之ใ，二日阳明，三日少阳，是阴寒之邪ิ，得阳气以化热，虽传入于三阴，而亦为热病。七日来复于太阳，不作再经，而其病自愈。若两ä感于寒者，阴阳交逆，荣卫不通，故不免于死。】
五月：一日二日三日四日五日六日十二日十五日二十日二十五日二十八日二十九日三十日
五月：一日二日三日四日五日六日十二日十五日二十日二十五日二十八日二十九日三十日
人参山药莲肉白茯苓芡仁【各四两】蜜沙糖【各一斤ภ，刮ุ为ฦ雪】糯米【三升】粳米【七升】
人参山药莲肉白茯苓芡仁【各四两】蜜沙糖【各一斤，刮ุ为ฦ雪】糯米【三升】粳米【七升】
又方แ：服橘皮汤。
又方แ：服橘皮汤。
山豆根不拘多少，如中药蛊毒，密遣人和水研，以禁声服少许，不止再服；一方用酒调下二钱。
山豆根不拘多少，如中ณ药蛊毒，密遣人和水研，以禁声服少许，不止再服；一方用酒调下二钱。
黄疸病小便色不变，欲自利ำ，腹满而喘，不可除热，热除必哕。哕者，小半夏汤主之。
黄疸病小便色不变，欲自利ำ，腹满而喘，不可除热，热除必哕。哕者，小半夏汤主ว之ใ。
【注非常经者，非日行于阳夜行于阴之经常出入。此因邪气留แ于上焦则上焦闭而不通，饮食于胃则中ณ焦满实，以致卫气久留于下之阴，而不能ม上行于阳，故卒然多卧也。】
【注非常经者，非日行于阳夜行于阴之经常出入。此因邪气留แ于上焦则上焦闭而不通，饮食于胃则中焦满实，以致卫气久ื留于下之ใ阴，而不能上行于阳，故卒然多卧也。】
神有余则笑不休，神不足则悲。
神有余则笑不休，神不足则ท悲。
惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。
惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱ກ矣。
虫积，雄黄、锡灰、槟榔、雷丸、芜荑、榧子、史君子。
虫积，雄黄、锡灰、槟榔、雷丸、芜荑、榧子、史君子。
元机，又奚必升、柴之是赖乎？故寇宗奭极言五劳七伤之大忌柴胡者，是诚绝类之真见，而李时珍复又非之ใ，余亦何容再辨哉！然理有一定，孰能越之？兹余单揭其要，曰：能散者断ษ不能聚，能泄者断ษ不能ม补，而性味之苦寒者，亦断ษ非扶阳之物，只此便是断案，而纷纷之议或可判ศ矣。故于诸证之ใ中，凡其不宜用此者，则ท有不可不察：如表不固而汗不敛者，不可用；外无表邪ิ而阴虚发热者，不可用；阳气无根而格阳戴阳者，不可用；脾ຆ肺虚甚而气促似喘者，不可用；命门火衰而虚寒泄泻者，不可用；水亏火亢而吐血衄血者，不可用；四肢厥逆而阳虚欲脱者，不可用。总之，元气虚极者，毫不可泄；阴阳下竭者，毫不可升；真火亏败者，毫不可用清凉。今人但知补中益气汤可以补虚，一概ฐ尚之，而不知病当紧急，则此时几微关系，判于一举ะ指之ใ间，而纤微不可紊ฐ误者，正此类也，余亦安能ม以笔尽哉！
元机，又奚必升、柴之是赖乎？故寇宗奭极言五劳七伤之ใ大忌柴胡者，是诚绝类之真见，而李时珍复又非之ใ，余亦何容再辨哉！然理有一定，孰能越之ใ？兹余单揭其要，曰：能散者断不能聚，能泄者断ษ不能补，而性味之苦寒者，亦断ษ非扶阳之物，只此便是断ษ案，而纷纷之ใ议或可判ศ矣。故于诸证之ใ中，凡其不宜用此者，则有不可不察：如表不固而汗不敛者，不可用；外无表邪ิ而阴虚发热者，不可用；阳气无根而格阳戴阳者，不可用；脾ຆ肺虚甚而气促似喘者，不可用；命门火衰而虚寒泄泻者，不可用；水亏火亢而吐血衄血者，不可用；四肢厥逆而阳虚欲脱者，不可用。总之，元气虚极者，毫不可泄；阴阳下竭者，毫不可升；真火亏败者，毫不可用清凉。今人但知补中益气汤可以补虚，一概ฐ尚之，而不知病当紧急，则此时几微关系，判ศ于一举指之ใ间，而纤微不可紊误者，正此类也，余亦安能以笔尽哉！
反胃一证，本属火虚，盖食入于胃，使果胃暖脾强，则ท食无不化，何至复出？今诸家之ใ论，有谓其有痰者，有谓其有热者。不知痰饮之留แ，正因胃虚，而完谷复出，岂犹有熟？观王太仆曰：内格呕逆，食不得入，是有火也；病呕而吐，食入反出，是无火也。此一言者，诚尽之矣。然无火之由á，则ท犹有上中ณ下三焦之ใ辨，又当察也。若寒在上焦，则ท多为ฦ恶心，或泛泛欲吐者，此胃脘之阳虚也。若寒在中ณ焦，则食入不化，每食至中ณ脘，或少顷ั或半日复出者，此胃中之阳虚也。若寒在下焦，则朝食暮吐，或暮食朝吐，乃以食入幽门，丙火不能ม传化，故久ื而复出，此命门之阳虚也。故凡治此者，使不知病本所在，混行猜摸，而妄期奏效，所以难也。
反胃一证，本属火虚，盖食入于胃，使果胃暖脾强，则食无不化，何至复出？今诸家之论，有谓其有痰者，有谓其有热者。不知痰饮之留，正因胃虚，而完谷复出，岂犹有熟ງ？观王太仆曰：内格呕逆，食不得入，是有火也；病呕而吐，食入反出，是无火也。此一言者，诚尽之矣。然无火之由，则犹有上中ณ下三焦之辨，又当察也。若寒在上焦，则ท多为恶心，或泛泛欲吐者，此胃脘之ใ阳虚也。若寒在中ณ焦，则ท食入不化，每食至中ณ脘，或少顷或半日复出者，此胃中之阳虚也。若寒在下焦，则ท朝食暮吐，或暮食朝吐，乃ี以食入幽门，丙火不能ม传化，故久ื而复出，此命门之ใ阳虚也。故凡治此者，使不知病本所在，混行猜摸，而妄期奏效，所以难也。
又方：绿矾四两，百草霜、五倍子各一两ä，木香二钱为ฦ末，酒煎æ飞面丸ฤ梧子大，每空心酒下五丸。
又方：绿矾四两，百草霜、五倍子各一两，木香二钱为ฦ末，酒煎飞面丸ฤ梧子大，每空心酒下五丸。
下注肾经则阴胕肿
下注肾经则阴胕肿
男女虚损，或大病后，或积劳后，四体沉滞，骨肉酸痛，呼吸少气，或小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥，或饮食无味，多卧少起，久ื者积年，轻者百日，渐至瘦削：用生地黄二斤ภ，面一斤ภ，捣烂炒干为末，每空心酒服方寸匕，日三服。忌如法。【《肘后方แ》】
男女虚损，或大病后，或积劳后，四体沉滞，骨肉酸痛，呼吸少气，或小腹拘急，腰背强痛，咽干唇燥，或饮食无味，多卧少起，久者积年，轻者百日，渐至瘦削：用生地黄二斤ภ，面一斤，捣烂炒干为ฦ末，每空心酒服方แ寸匕，日三服。忌如法。【《肘后方》】
之类主ว之。若阴虚而兼微火者，宜保阴煎æ，或清化饮，或加减一阴煎主之。血止即当养血，不宜过用寒凉也。若无实火而全属伤阴，则阴虚水亏，血由伤动，而为吐为ฦ衄者，此宜甘纯养阴之品，以静制ๆ动，以和治伤，使阴气安静得养，则ท血自归经，宜一阴煎、六味地黄汤，或小营煎æ之类主ว之。若阴虚连肺而兼嗽兼血者，宜四阴煎æ加减主ว之。若因劳役，别无火证，心脾ຆ肾三阴受伤而动血者，宜五阴煎、五福饮、六味地黄丸ฤ之类主ว之ใ。若阴虚于下，格阳于上，六脉ำ无根而大吐大衄者，此火不归源，真阳失守而然，宜右归饮加减主之ใ，或八味地黄汤亦可。此惟思虑劳倦过伤者，多有此证。若因劳倦而素า易呕泻，多有脾不摄血，而为吐血下血者，宜六味回阳饮大加白朮主之，万不可用凉药。若大吐大衄，而六脉细脱，手足厥冷，危在顷ั刻，而血犹不止者，速宜用镇阴煎，其血自止。若血脱至甚，气亦随之ใ，因至厥逆昏愦者，速当益气以固生机，宜六味回阳饮，或四味回阳饮主之ใ。若再用寒凉即死。总之ใ失血吐血，必其阴分大伤，使非加意元气，培养真阴，而或专用寒凉，则其阴气愈损，血虽得止，而病必日败矣。
之类主ว之。若阴虚而兼微火者，宜保阴煎æ，或清化饮，或加减一阴煎主之。血止即当养血，不宜过用寒凉也。若无实火而全属伤阴，则ท阴虚水亏，血由伤动，而为ฦ吐为ฦ衄者，此宜甘纯养阴之ใ品，以静制ๆ动，以和治伤，使阴气安静得养，则血自归经，宜一阴煎æ、六味地黄汤，或小营煎之类主之。若阴虚连肺而兼嗽ณ兼血者，宜四阴煎加减主之ใ。若因劳役，别无火证，心脾ຆ肾三阴受伤而动血者，宜五阴煎、五福饮、六味地黄丸ฤ之ใ类主ว之。若阴虚于下，格阳于上，六脉无根而大吐大衄者，此火不归源，真阳失守而然，宜右归饮加减主ว之ใ，或八味地黄汤亦可。此惟思虑劳倦过伤者，多有此证。若因劳倦而素易呕泻，多有脾不摄血，而为吐血下血者，宜六味回阳饮大加白朮主ว之，万不可用凉药。若大吐大衄，而六脉ำ细脱，手足厥冷，危在顷ั刻，而血犹不止者，速宜用镇阴煎æ，其血自止。若血脱至甚，气亦随之，因至厥逆昏愦者，速当益气以固生机，宜六味回阳饮，或四味回阳饮主ว之。若再用寒凉即死。总之ใ失血吐血，必其阴分大伤，使非加意元气，培养真阴，而或专用寒凉，则ท其阴气愈损，血虽得止，而病必日败矣。
五劳所伤，久视伤血，久ื卧伤气，久ื坐伤肉，久立伤骨，久ื行伤筋，是谓五劳所伤。
五劳所伤，久视伤血，久ื卧伤气，久坐伤肉，久ื立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
升麻芍药石膏麻黄甘草各一两杏仁三十枚贝齿贝齿：原作具齿，据《千金》卷九改。三枚，一作贝母十八铢
右七味(口父)แ咀，以水三升，煮ุ取一升，尽服，温覆发汗便愈。
葛根龙胆汤治伤寒三四日不差，身体烦毒而热。
葛根八两龙胆大青各半两升麻石膏萎蕤各一两甘草桂心芍药黄芩麻黄生姜各三两
右十二味(口父)แ咀，以水一斗ç煮葛根，取八升，内余药，煮ุ取三升，分四服，日三夜一。
又方治伤寒四五日头痛壮热，四肢烦疼，不得饮食。
栀子仁黄连黄蘗大黄各半两ä豉一升葱白七茎
右六味(เ口父)咀，以水八升，煮上四物六七沸，内后葱白、豉煮得三升，顿ู服一升，日三服。汤讫温覆令汗出，粉之ใ。得汗便止后服，勿复取汗。不得汗者，复服重发。此药无忌，特宜老小，神良。