若治伤寒，须问病人脐เ之上下左右有动气否，但言有此，以手按其处牢而若痛，筑筑动气者是也，便不可汗下。动气在左，若汗之ใ则头眩，汗不止，筋惕肉瞤，先防风白朮牡蛎汤，汗止则小建中ณ汤。不可下，下之ใ则腹内拘急，食不下，动气更剧。身虽热，反欲倦，先宜甘草干姜汤，后与小建中ณ汤。动气在右不可汗，汗之则衄，心烦，饮水则吐，先宜五苓散，后与竹叶石膏汤。不可下，若下之津液ຂ枯竭，咽燥鼻干，头眩心悸，宜人参白虎汤加川芎。动气在上不可汗，汗之则气上冲心，宜李根汤；不可下，下之则ท掌握热烦，身热汗自出，欲得水自濯也，宜竹叶汤。动气在下不可汗，汗之则ท无汗，心中大烦，骨节苦疼，目运恶寒，食则ท反吐，先宜大橘皮汤，后与小建中ณ汤；不可下，下之ใ则腹满下利ำ清谷，心痞头眩，宜甘草泻心汤。可见伤寒以看外证为当者，盖不待脉ำ可见，必待问证而可得也。又有肾脏之ใ气内虚，水结不散，气与水搏，即发奔豚，以其走动冲突，如奔豚之状，皆不宜汗下，通宜理中加桂枝去白朮。缘白朮燥肾闭气，故去之ใ；桂能泄奔豚，故加。然而独不言当脐有动气者，是可以不言而喻也。左ุ右上下尚不宜汗，况中ณ州ะ乎？
若治伤寒，须ี问病人脐之上下左右有动气否，但言有此，以手按其处牢而若痛，筑筑动气者是也，便不可汗下。动气在左ุ，若汗之则头眩，汗不止，筋惕肉瞤，先防风白朮牡蛎汤，汗止则ท小建中ณ汤。不可下，下之ใ则腹内拘急，食不下，动气更剧。身虽热，反欲倦，先宜甘草干姜ä汤，后与小建中ณ汤。动气在右不可汗，汗之则衄，心烦，饮水则吐，先宜五苓散，后与竹叶石膏汤。不可下，若下之ใ津液ຂ枯竭，咽燥鼻干，头眩心悸，宜人参白虎汤加川芎。动气在上不可汗，汗之则ท气上冲心，宜李根汤；不可下，下之则掌握热烦，身热汗自出，欲得水自濯也，宜竹叶汤。动气在下不可汗，汗之ใ则ท无汗，心中ณ大烦，骨节苦疼，目运恶寒，食则反吐，先宜大橘皮汤，后与小建中ณ汤；不可下，下之ใ则腹满下利清谷，心痞头眩，宜甘草泻心汤。可见伤寒以看外证为ฦ当者，盖不待脉ำ可见，必待问证而可得也。又有肾脏之ใ气内虚，水结不散，气与水搏，即发奔豚，以其走动冲突，如奔豚之ใ状，皆不宜汗下，通宜理中加桂枝去白朮。缘白朮燥肾闭气，故去之ใ；桂能ม泄奔豚，故加。然而独不言当脐เ有动气者，是可以不言而喻也。左右上下尚不宜汗，况中州乎？
传足不传手论
传足不传手论
伤寒不仁，何以明之？仁，柔也。不仁谓不柔和也，痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺不知，所以然者，是谓不仁也。由邪气拥盛，正气为邪ิ气闭伏，郁๗而不发，荣卫血气虚少，不能通行，致斯ั然也。《内经》曰：荣气虚则不仁。《针ฤ经》曰：卫气不行则为ฦ不仁。经曰：荣卫不能ม相将，三焦无所仰，身体痹不仁。即是言之，知荣卫血气虚少不能通行为不仁者明矣。经曰：诸乘寒者则ท为厥，郁冒不仁。言此厥者，是正气为寒气所乘๖为厥气也，非四肢逆冷之厥也。何者，盖以郁冒为昏冒，不仁为不知痛痒，得不为ฦ尸厥之厥耶？经曰：少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促逼，上入胷ต膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其乘寒之ใ厥，郁๗冒不仁，即此尸厥可知矣。昔越人入虢，诊太子为ฦ尸厥，以郁冒不仁为可治，刺之ใ而得痊济者，实神医之诊也。呜呼！设或脉浮ด而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，此又为命绝，虽越人其能起之欤！
伤寒不仁，何以明之ใ？仁，柔也。不仁谓不柔和也，痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺不知，所以然者，是谓不仁也。由á邪气拥盛，正气为ฦ邪气闭伏，郁๗而不发，荣卫血气虚少，不能通行，致斯然也。《内经》曰：荣气虚则不仁。《针ฤ经》曰：卫气不行则为不仁。经曰：荣卫不能ม相将，三焦无所仰，身体痹不仁。即是言之，知荣卫血气虚少不能通行为ฦ不仁者明矣。经曰：诸乘๖寒者则为厥，郁๗冒不仁。言此厥者，是正气为ฦ寒气所乘为厥气也，非四肢逆冷之ใ厥也。何者，盖以郁冒为昏冒，不仁为不知痛痒，得不为尸厥之ใ厥耶？经曰：少阴脉ำ不至，肾气微，少精血，奔气促逼，上入胷膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为ฦ尸厥。其乘寒之ใ厥，郁๗冒不仁，即此尸厥可知矣。昔越人入虢，诊太子为尸厥，以郁๗冒不仁为可治，刺之ใ而得痊济者，实神医之ใ诊也。呜呼！设或脉浮ด而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，此又为ฦ命绝，虽越人其能ม起之ใ欤！
问：小便难何也？答曰：阴虚故也。阴虚者阳必凑之，为阳所凑也。故小便黄者，中有热也，宜瞿麦、滑石之ใ类泻之ใ。太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主ว之。阳明中风，脉弦浮大，短气，腹都满，胁下及心痛，鼻干不得汗，嗜卧身黄，小便难，潮热而哕者，小柴胡加茯苓主之。
问：小便难何也？答曰：阴虚故也。阴虚者阳必凑之ใ，为ฦ阳所凑也。故小便黄者，中ณ有热也，宜瞿麦、滑石之ใ类泻之。太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主ว之ใ。阳明中ณ风，脉弦浮大，短气，腹都满，胁下及心痛，鼻干不得汗，嗜卧身黄，小便难，潮热而哕者，小柴胡加茯苓主ว之。
诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。凡厥者，阴阳不相顺接便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。凡厥者，阴阳不相顺ิ接便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
【注以此辨阳明中ณ风之外证，正兼太阳也。】
【注以此辨阳明中风之ใ外证，正兼太阳也。】
【注阴阳不能固密，则ท在天阴阳之邪ิ，伤吾身之阴阳而为寒热病矣。洞泄上逆而欬，乃ี阴阳上下之相乘也。痎疟温病，乃阴阳出入之ใ气也。】
【注阴阳不能固密，则ท在天阴阳之邪ิ，伤吾身之阴阳而为寒热病矣。洞泄上逆而欬，乃阴阳上下之ใ相乘也。痎疟温病，乃阴阳出入之ใ气也。】
二月：四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日
二月：四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日
白檀香羚羊角【各一两ä】零陵香马兜铃马蹄香【即沉香】白芷木鳖子甘松升麻血竭【各五钱】丁皮【七钱】麝香【九分】
白檀香羚羊角【各一两】零陵香马兜铃马蹄香【即沉香】白芷木鳖子甘松升麻血竭【各五钱】丁皮【七钱】麝香【九分】
又方แ：瞿麦末，服方寸匕。
又方แ：瞿麦末，服方寸匕。
验蛊之ใ法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也，豆不胀、皮不脱者非也。又以鹄皮置病人卧所下，勿令知觉，病甚者是，否则非也。治疗之法，必须审而后行，试而后可。今人偶有积聚胀满之ใ病，类乎ๆ蛊者，便以为蛊，尤为非也。凡蛊毒之中，有缓有急。急者十数日便死；缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏ู而后死。死则其毒流注于旁人，亦成蛊疰矣。验知是蛊，宜速服千金金牙散、太上五蛊圆，或济生丹ล砂圆。
验蛊之法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也，豆不胀、皮不脱者非也。又以鹄皮置病人卧所下，勿令知觉，病甚者是，否则ท非也。治疗之法，必须ี审而后行，试而后可。今人偶有积聚胀满之病，类乎蛊者，便以为ฦ蛊，尤为非也。凡蛊毒之中，有缓有急。急者十数日便死；缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏而后死。死则ท其毒流注于旁้人，亦成蛊疰矣。验知是蛊，宜速服千金金牙散、太上五蛊圆，或济生丹砂圆。
【注阳明所受谷气，欲从肺而达表，肺气逆还于胃，气并相逆，复出于胃，故为ฦ哕。以草刺鼻，取嚏以通肺，肺气疏通，则谷气得以转输而呃逆止矣。鼻气不通而无息，则疾迎引之，连取其嚏也。大惊则ท肝心之ใ气分散，胃之ใ逆气，亦可从之而外达也。】
【注阳明所受谷气，欲从肺而达表，肺气逆还于胃，气并相逆，复出于胃，故为ฦ哕。以草刺鼻，取嚏以通肺，肺气疏通，则ท谷气得以转输而呃逆止矣。鼻气不通而无息，则ท疾迎引之，连取其嚏也。大惊则ท肝心之气分散，胃之逆气，亦可从之ใ而外达也。】
黄帝ຓ曰：人之ใ多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则ท卫气留久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿分肉不解则行迟。留于阴也久，其气不精则ท欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利ำ，卫气之ใ留于阳也久，故少瞑焉。
黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留แ久，皮肤湿则ท分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则ท卧，阴气尽则ท寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿分肉不解则行迟。留แ于阴也久ื，其气不精则ท欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留แ于阳也久，故少瞑焉。
百病生于气也，怒则ท气上，喜则ท气缓，悲则ท气消，恐则ท气下，寒则气收，炅则ท气泄，惊则ท气乱，劳则ท气耗，思则气结。怒则ท气逆，甚则呕血及飱泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利ำ，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中故气消矣。恐则精却，却则ท上焦闭，闭则气还，还则ท下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则ท腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。惊则心无所倚神无所归，虑无所定，故气乱ກ矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则ท心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
百病生于气也，怒则ท气上，喜则气缓，悲则气消เ，恐则气下，寒则ท气收，炅则ท气泄，惊则气乱ກ，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则ท呕血及飱泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利ำ，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举而上焦不通，荣卫不散，热气在中故气消矣。恐则ท精却，却则上焦闭，闭则气还，还则ท下焦胀，故气不行矣。寒则ท腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。惊则ท心无所倚神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则ท心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
诸水病者，故不得卧，卧则ท惊，惊则欬甚也。
诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则ท欬甚也。
面积，萝卜子、姜ä酒煎æ。
面积，萝卜子、姜酒煎。
饮食所伤，治当从类。如麦芽、神曲、能ม消米面之积；砂仁、厚朴、萝卜子、阿魏，能ม消肉食之积；山楂、枳实，能消เ瓜果之积。凡因湿者宜治以燥，如半夏、苍朮、草果、泽泻之属；因寒者宜治以热，如姜、桂、吴茱萸、肉豆蔻之属；因热者宜治以寒，如芩、连、栀子、青皮之属；气滞者当行其气，宜木香、乌药、香附、白芥子之属；血滞者当行其血，宜桃仁、红花、苏木、元胡之ใ属；食聚积坚，行散不易者，宜巴豆、大黄、三棱、蓬朮之属。凡治食积所停，古法不过如此。虽然，此不过言其大概耳。至若浅深虚实，贵酌权宜。凡欲攻有形，须从乎ๆ味；欲散凝滞，须ี从乎气，未有气行而实不随者。则ท此中之气味通变，又自有相济之ใ妙，故不可以谬枉也。
饮食所伤，治当从类。如麦芽、神曲、能消米面之ใ积；砂仁、厚朴、萝卜子、阿魏，能ม消肉食之积；山楂、枳实，能消เ瓜果之积。凡因湿者宜治以燥，如半夏、苍朮、草果、泽泻之属；因寒者宜治以热，如姜、桂、吴茱萸、肉豆蔻之属；因热者宜治以寒，如芩、连、栀子、青皮之属；气滞者当行其气，宜木香、乌药、香附、白芥子之属；血滞者当行其血，宜桃仁、红花、苏木、元胡之ใ属；食聚积坚，行散不易者，宜巴豆、大黄、三棱、蓬朮之属。凡治食积所停，古法不过如此。虽然，此不过言其大概耳。至若浅深虚实，贵酌权宜。凡欲攻有形，须从乎ๆ味；欲散凝滞，须从乎气，未有气行而实不随者。则ท此中ณ之气味通变，又自有相济之妙，故不可以谬枉也。
诸家治噎，古法用人参、黄芪以补元气，御米、粟米以解毒实胃，竹沥以清痰散结，干姜以温中，生姜ä以去秽，牛羊乳以养血润液ຂ，蜜汁、当归以润燥，用此数者为主治，其余因证而增减之，俱是良法。凡肥胖之人，鲜ຒ有噎证，间或有之ใ，宜用二陈加人参、白朮之ใ类。血虚瘦弱之人，用四物合二陈加桃仁、红花、韭汁、童便、牛羊乳之ใ类。七情郁结而成噎膈者，二陈合香附、抚芎、木香、槟榔、(เ艹舌)แ蒌、砂仁之ใ类。饮酒人患噎膈，以二陈加黄连，砂仁、砂糖之ใ类。胷膈有热者，加黄连、黄芩、桔梗、(เ艹舌)蒌之ใ类。脾ຆ不磨者，加神曲、砂仁、麦芽之类，以助消导。噎膈大便燥结之甚者，必用大黄，或用二陈汤加酒蒸大黄、桃仁以润之，乃ี急则治标之ใ法也。或用四物汤加桃仁、童便、韭汁，多饮牛羊乳为ฦ上策。按古人治噎ດ之法，大略已๐尽于此，虽其中ณ有宜有不宜者，亦并录之，以备采择。
诸家治噎ດ，古法用人参、黄芪以补元气，御米、粟米以解毒实胃，竹沥以清痰散结，干姜以温中，生姜以去秽，牛羊乳以养血润液，蜜汁、当归以润燥，用此数者为ฦ主治，其余因证而增减之，俱是良法。凡肥胖之ใ人，鲜ຒ有噎证，间或有之ใ，宜用二陈加人参、白朮之类。血虚瘦弱之ใ人，用四物合二陈加桃仁、红花、韭汁、童便、牛羊乳之类。七情郁๗结而成噎膈者，二陈合香附、抚芎、木香、槟榔、(艹舌)蒌、砂仁之ใ类。饮酒人患噎ດ膈，以二陈加黄连，砂仁、砂糖之ใ类。胷膈有热者，加黄连、黄芩、桔梗、(เ艹舌)แ蒌之ใ类。脾不磨者，加神曲、砂仁、麦芽之ใ类，以助消导。噎膈大便燥结之ใ甚者，必用大黄，或用二陈汤加酒蒸大黄、桃仁以润之，乃急则ท治标之法也。或用四物汤加桃仁、童便、韭汁，多饮牛羊乳为上策。按古人治噎ດ之法，大略已๐尽于此，虽其中有宜有不宜者，亦并录之ใ，以备采择。
血证黄肿：绿矾四两，百草霜一升，炒面半斤为末，沙糖和丸，梧子大，每服三四十九，食后姜ä汤下。
血证黄肿：绿矾四两，百草霜一升，炒面半斤为ฦ末，沙糖和丸，梧子大，每服三四十九，食后姜汤下。
阳水多兼食积，或饮毒水，或疮痍所致也。食积者用香平丸ฤ、枳朮丸ฤ。因酒，小罗皂丸ฤ。饮毒水而肿者，名水蛊，漆雄丸。不伏水土者，胃苓汤。脓疮搽药愈后发肿，败毒散。便闭，升麻和气饮；干疮洗浴ภ，水气入腹者，赤小豆汤；疮久ื倦怠嗜卧肿者，五苓散加橘皮、木香、槟榔ศ、滑石、甘草、枳壳、大腹皮、砂仁，姜ä煎温服。
阳水多兼食积，或饮毒水，或疮痍所致也。食积者用香平丸、枳朮丸。因酒，小罗皂丸。饮毒水而肿者，名水蛊，漆雄丸ฤ。不伏水土者，胃苓汤。脓ใ疮搽药愈后发肿，败毒散。便闭，升麻和气饮；干疮洗浴，水气入腹者，赤小豆汤；疮久倦怠嗜卧肿者，五苓散加橘皮、木香、槟榔、滑石、甘草、枳壳、大腹皮、砂仁，姜ä煎温服。
虚劳寒热，肢体倦疼，不拘男妇：*โ*月青蒿成实时采之，去枝梗，以童子小便浸ฤ三日，晒干为ฦ末，每服二钱，乌ไ梅一个，煎汤服。【《灵苑方แ》】
虚劳寒热，肢体倦疼，不拘男ç妇：**月青蒿成实时采之ใ，去枝梗，以童子小便浸三日，晒干为末，每服二钱，乌梅一个ฐ，煎汤服。【《灵苑方》】
虚损夜热，或午后发热，或喜冷便实者，此皆阴虚生热，水不制ๆ火也，宜加减一阴煎。若火在心肾而惊悸失志者，宜二阴煎。若外热不已而内不甚热，但宜补阴，不可清火，宜一阴煎，或六味地黄汤。有元气不足而虚热不已者，必用大补元煎æ，庶乎久之ใ自愈。
虚损夜热，或午后发热，或喜冷便实者，此皆阴虚生热，水不制火也，宜加减一阴煎æ。若火在心肾而惊悸失志者，宜二阴煎。若外热不已๐而内不甚热，但宜补阴，不可清火，宜一阴煎æ，或六味地黄汤。有元气不足而虚热不已者，必用大补元煎æ，庶乎久之自愈。
勇者气行则已，怯者则着而为病也。
勇者气行则已๐，怯者则着而为病也。
热病
夫热病乃冬时感寒不即病，伏藏于肌肤，至夏时其伏寒各随时令改变为热者。因炎暑将发，又受暴寒，故夏变为ฦ热病。既ຂ变之后，不得复言为寒矣。所以仲景有云：夏时人感壮热，不恶寒而渴者，其理可见也。热病不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达，其无表证明矣。治热病与温病同。夏至以后，时令炎暑，人感壮热，烦渴不恶寒，乃为ฦ热病。热病之脉，亦随其经而取之也。发于太阳脉ำ，浮ด紧，发于阳明脉浮ด长，发于少阳脉ำ弦数。发于三阳者多，发于三阴者少，亦有所因也。治依温病条下。若表邪传进三阴者，治法与伤寒条内下证同。若脉沉小足冷者，亦发于阴，则难治也。大抵热病比温病，尤加热也。脉得洪大有力，或滑数有力，乃为病脉ำ相应，谓之可治；若细小无力，谓之难医。人虚脉ำ弱者，主扶元气，兼解邪热，不可峻攻。若见表证在者，治例与温病同。若夹暑，加香薷、扁豆双解之。若夹内伤生冷，饮食停留，或呕吐或恶心，中脘痞闷，发热憎寒拘急，用藿香正气散加香薷、扁豆、葛根、黄连。若热渴大便自利，小便不利者，五苓散去桂加葛根、黄连、香薷、滑石、甘草主ว之。表热甚者，加柴胡。若时令热病发黄，名曰瘟黄，用泻湿热，茵陈五苓散。凡热病一二日泻利腹满热甚者死，三四日目昏讝语热甚脉ำ小者死，五六日舌本焦黑燥渴者死，七八日衄血吐血下血燥热脉大者死，**โ日发痓兼昏沉者死。凡热病脉促结伏沉小，皆难治。热不得汗，脉ำ躁急者，亦难治，已得汗而热反盛，脉ำ躁急者，死也。
时气
时气者，乃ี天时暴厉之气，流行人间。凡四时之ใ令不正者，则ท有此气行也。若春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此时行不正之气也。邪ิ伤真气。若近秽气而伤真气，正如墙壁不固，贼乃敢入；若正气既ຂ盛，邪气难侵矣。其病势与伤寒相类。盖伤寒因寒而得之ใ，时气乃感疫疠之气而得之。不可与伤寒同治，惟发散之ใ药则ท同矣。凡发散汤剂๘，春感寒邪在肝，升麻葛根汤；夏感凉邪ิ在心，调中ณ汤；秋感热邪在肺，苍朮白虎汤；冬感温邪在肾，葳蕤汤、瘟疫败毒散。若表不愈者，用羌活冲和汤、正气散、冲和羌活散、芎苏散，选而用之。其疟痢等证，亦时行也，已开杂证条下。
冬温温毒