这天早晨，罗虎决定故技重施，再次潜入赵宅窑厂跟。他根本不知道崔家已๐处在危机之中，崔训正还没有从两ä个月前斗鼓失败的噩梦中醒来，俊娘却因时刻๑担心被他抢亲而几乎ๆ精神崩溃，他以为祝氏老眼昏花地在摘绿豆，崔训正和父亲罗明山一样忙于抬轿呢。上次轻易入侵到เ崔家的成功依然鼓舞着他，正如俊娘的耳光依然使他回味无穷历久恒新า一样。
“不累็，一点不累็。”依影识破了她的司马懿千里请战之计，忍住笑回答。两个ฐ女孩子在一起，你就别想跟她们斗心眼。
“这怎么เ办，这声音都快震破天了，怎么会听不见？”俊娘被鼓声震得难以忍受，双手捂着耳朵，“我塞住耳朵也没用，这声音多大啊，你怎么เ会听不见？”
城隍庙：每年春秋两次，用猪一羊一代鹿羊一兔二帛二；
“老爷叫你去一趟。”
“从广西？他们三个人，在那年都饿死了，一个也没留下来。”
“我想让他带些布来，做些小袄小褂。”
“现在她说了。”
“我只用了一把扇子就……”
“二十二岁，”罗虎迟疑ທ了一下说，“你以为我几岁？”
二、灾难中的人是非常值得品味的，只要灾难不生在我们身上，我们就可以从道德、心理、习俗、审美各方面去鉴定、品评一个ฐ人。这不是我的明，《世说新语》中ณ已多次举例。
人也醉了，心也碎了，不堪细品，不如牛饮。
在老婆婆的断然否定和闪烁不定的眼神中ณ，依影看出了她的忌讳。依影想，也许这老婆婆一家与窑厂跟有些关联，说不定他们的上代就是堕民呢。依影在赵宅呆了两天，然后回章镇车站买了票，准备返回。她依然一无所获，人们甚至不知堕民为何物。
话音未落，一声雷响，顿ู时乌ไ云汹涌黑风四起日色无光波涛翻滚，使他立足不住。蛟龙来了他想，蛟龙果然来了。他自忖独自对付不了，别逮不住反被害了，放下网急急回村叫人。瞎子听见脚步声杂沓、人声喧闹，神色惨然。
随信寄上支票一张，请笑纳。若不够，打个电å话来。
接着又锥阉党余孽曹钦程。归故里后，以父亲遗命，受业于山阴大儒蕺山学派创始者刘宗周，得闻诚意、慎独之学，学者咸宗之。崇祯十一年，与诸名士作《留都防乱公揭》攻逆党阮大铖，东林子弟先后推举无锡顾ุ杲和黄宗羲为ฦ。福王立，阮大铖得势，遂被逮入狱中。适清兵南下，事得解，黄宗羲潜归，与弟黄宗炎变卖家产，招募义兵树帜抗清，号曰“世忠营”，当时他与王翊集浙东各路义兵在四明山建营扎寨与清兵周旋。
“来了，他来了！”罗明山大叫一声，急不可耐地跑出去拉住无精打采地回家的崔训正，说：“我看到冯化生了！”
赵宅族长赵克勤就是在此时乘坐绿呢小轿来到窑厂跟的。他的出现使事态迅得到控制。“即使谁让姚家人打死了，”他大声说，“也不得动手。”他是一个四十来岁的中年人，但辈份极高，早早ຉ成了族长，看上去不怒自威แ。
“你知道我为什么对铜鼓不感兴趣？”我叹口气，只好说，“因为我忽然对铜鼓的来历感兴趣了。”我蹲在书橱前翻着旧ງ书：“我记得我有一本《野居杂识》，我想查查。”
突然一声巨响，雄浑而孤单地冒出来，猛可里盖过了鼓王崔的鼓声，这声响拖得很长，声音像柳树般在狂风中摇摆。那两名少年开始击鼓了。人们看到一个奇怪的场面：那两人一个高高举着那ว根大棒，一动不动地站着，另一个双手拿着木桶在大钟后面不停摇晃，声音就在他的摇晃之中ณ变幻莫测。
三点二十分，她还没有来。我点上烟，长长地吐出一口。
就这样，祝氏顺利ำ成章地开始折磨刚ธ刚临盆的媳妇了。她说：“这只碗是我们家的传家宝，你用过了婆婆用，婆婆用过了我要用！对极了，现在让你准备给你自己้的媳妇用吧！”
在始宁县，还有一则十分恶劣令人指的传说。有人看见曹娥死后抱着父亲的尸体浮ด出水面，十分愤怒，说：“一男ç一女，公然面对面相抱，成什么เ体统？”话音未落，曹娥与父亲就分开了，然后背对背地负着浮近岸边。
我意识到我们在谈论这些话时过份认真了，容易导入歧途，可这种气氛使我无法自拔。我从她手里接过书，手里把玩着。从前是什么เ啊，从前，我们在夜自习结束后，可以偷偷溜到江边，用一些宋词填充我们贫乏和思想和情感，培养心中的柔情蜜意。现在，我们却已๐不可以这样了。从从前到现在，是什么เ改变了呢？这段时间里，生活被我们羼和进去什么东西了啊。
那个晚上罗明山如果走进崔家，会看见鼓王崔正蹲在椅子上若有所思地看着陈列ต于香案的牛皮大鼓和两条包着红绫的鼓槌ຄ，这两条鼓槌ຄ明天将被他无比怨愤地扔在船上。
不撑辛苦排，
我从床上起来，出门去邮ุ局给她打电å话。
“你想她会放弃鼓铜么？”在我即将结束时，他随口问道，“你想出多少价她会卖掉它？”
“历史与考古怎么能ม分开？历史与考古分开，等于饿了不吃饭。”她说，“历史学家和考古学家难道不是一回事？”
张殿“嗯嗯”了几声，正要继续关于口吃的话题，他手下的捕快意识到职责所在，将谢竺的意思向他复述了一遍。张殿突然跳起来，撞倒了太师椅，但他已๐没时间扶起来，大声嚷道：“赶快赶快，上将山去，他奶奶的，你怎么เ不早说？”
窗下是一张桌子，一半被一口方แ形的箱子占据，另一半放着一些看不清楚的小物件。桌旁是一只三石缸和一些瓮、甏，一张木椅上堆着一些衣物。墙上挂满了尿布片，墙角黑黑的一小堆什么，大概是番薯南瓜之ใ类。
床就在那儿，挂着蚊帐，看上去像一个ฐ封闭的堡垒。细微的鼾声当然是从蚊帐里传出来的。
他用菜刀挑开蚊帐，伸头进去，不由得一愣，床上躺着一个赤裸的女人，白色的躯体泛着暗光，一把麦编扇子搁在脸上，好像一张没有五官的脸孔，十分狞恶。里侧平放着一团尺把长的物事，他呆了呆，才想起是孩子。
他们去灵霄庙了！崔训正恍然大悟，对自己刚才如临大敌的胆怯举ะ动感到非常恼火。
他把菜刀轻轻放在床上，双手小心地越过女人的躯体，抱起了孩子。孩子身上非常热，散着汗酸味。呼吸若有若无，薄如竹膜。崔训正犹豫了一下，又拿起菜刀，朝女人的身体试了试，脸上裂开一个ฐ笑容，转身走出来。蚊帐从他的头顶ะ飘下去，晃动了几下。
菜刀被放回灶沿上。他抱着孩子出了冯家，轻轻带上门，心跳如鹿撞。离冯家房子稍远，就足狂奔起来，耳边的风声和脚板拍地的声音使他感到放心，他精神松弛，一无所思，一口气跑回自己้家。
母亲祝氏还坐在灯下，目光呆滞，好像没有看见儿子进来。她身旁是已经收拾好的包裹。
“走吧，”他说，“还等人家来赶么？”
祝氏表情漠然地转过头看看他，动了动，突然整个身子都转了过来：“这孩子是谁的？”
“问个屁！”他粗暴地说，将两只大包裹挂在肩上，手里又拎上一只，“你不会快一些？”
祝氏拿起两只包裹，哭哭啼啼地跟着儿子出来，顺手带上门。崔训正趵趵地走回来，一脚将门踢开：“关上门还有什么เ用？给谁关门？”
16๔71年初ม秋，崔训正和母亲在晴朗的夜晚离开了始宁赵宅窑厂跟，踏上了漫长的流浪之路。月亮在天上越来越模糊，像一张浸入水中的糯米纸，一场奇怪的大雾掩盖了所有的景物，只有远处灵霄庙的灯光昏昏沉沉地穿透浓雾，飘飘摇摇，犹如一群流离失所的萤火虫。这场来历不明的大雾持续到凌晨，在东方白的时刻悄然撤离。被雾洇湿的地面给惶乱ກ不安的人们带来的一种凉爽的希望，在第二天更加炎热的晴朗中很快破灭了。
他们心情抑郁๗地走在浓雾中。急于离开的脚步被疲倦和沮丧拖着，格外沉重。
一个匆匆赶路的人追上了他们。这个人头散乱，没有束辫子，脸色疲惫而苍白，在经过他们身边时俯身看看崔训正怀中的孩子，脸上露出一个诡秘的笑容，然后无声地消เ失在雾中。崔训正在他消失的一刹那ว，认出他就是师弟冯化生。
对此一无所觉的母亲祝氏拖泥带水地跟在后面。这位六十多岁的老妇，在窑厂跟安居了大半辈子，晚年却开始了漂泊的生活。从此再也没有人当面说起四十多年前的那次令她面目无光的抢亲了。她感到身体中出兹兹的熬油声，似要将她残存的生命力榨่干。
天色微明时，崔训正怀中的孩子哇一声哭了出来，他小小的脑袋还没有学会思考，却已๐经感到命运在别ี人的一念之间彻底改变了。崔训正听到母亲抱怨说：“这个累็赘，我看还是放生的好。他跟着我们，怎么活得长？”她没有料到，真正活不长的是她自己้。她的流浪生涯十分短暂，在她死去的最后时刻，心里想的是那一扇没有关上的家门。
关于桂子一觉醒来现儿子失踪以后的事情，已经可想而知。冯氏兄弟立即猜到是崔训正干下的好事。在他们四出寻找，踏遍章镇附近的每一处村庄、竹林、田野、江岸、废窑、山凹的同时，铜鼓会带来灾难的秘密也就迅扩散广为流传。这给章镇造成不小的震动，人们经过回忆和思考，现今年的灾难果然与铜鼓的出现密切相关。冯氏兄弟打了两ä次铜鼓，每次都造成严重的后果，灾祸遍及每一个始宁人，甚至波及整个ฐ越中。因此，人们心中ณ播下了对冯氏兄弟的仇恨的种子，对崔训正则是满腔同情。崔训正一家和冯化生一家的恩怨成为每个炎热而疲乏的夜晚不可缺少的话题。始宁县关于鼓王崔的传说就这样开始四处芽，这是康熙十年的始宁旱灾中唯一芽的东西。
虽然章镇一带人们对冯氏兄弟莫不侧目而视，但也没有人对他们采取什么เ激烈的行动，那时旱灾正烈，大家都自顾ุ不暇。这是饥荒来临之前的一段相对太平的日子，冯家沉浸ฤ在一种悲伤的气氛之中ณ，整天默默无语。多日以后，寻找孩子的希望完全落空了，他们决定回广西去，因为人们的敌视和已๐经开始的饥荒使他们感到难以存身。那时逃荒和挖掘鼠穴、穿窬凿壁这类事情层出不穷，使始宁人心惶惶不可终日。灾祸并未因铜鼓的失踪而结束，反而愈演愈烈。如果人们明白真相，将浔江边瞎子的预言和崔训正的行动结合起来，他们就会现这一切都是铜鼓被埋在土里所致，那ว么，鼓王崔的传说也许会是另外一种面目，－－这个被人们寄予深切同情的人，居然无意中犯下了如此弥天大罪！