公元1989๗年，长着黑头、黄皮肤、褐色眼睛的中国人以其自己特有的纪念方式，迎来了这位令人敬畏又让人捉摸不透的生灵。
既然作者把世界ศ划分天、地、人三个层面，那么เ，每个层面就必然会产生阴或阳的两种可能ม，即：天有黑（天）白（天）之分；地有向阳（南面）、背阴（北面）之壤；人有男、女之别。如用三爻画表现世界及其事物变化，则有2๐3=8种方式，于是我们今天看到เ八卦构成了。如果用六爻来表现世界及其事物的变化，则ท有26=64种方แ式即8x8=64๒卦。由此可以看出，太极八卦的作者正是以天地空间的四正四维（八个方แ位）做出卦象的函数值，来演绎八卦的。因而，它的数理变化体现了八进位，即r=8๖，记作（anan-1้…）x8。
石棚与金字塔的三点巧合
他还解释说，自己与医生的新思路是从埃及语言大师弗朗索瓦&ุ#8226;๙尚波利翁对圣书字体破译的基础上得到启的，并把这一种现运用到对金字塔的破译上来，认定金字塔整个建筑体就是一个巨大的远古信息编码储存库。
先，我们现：在古埃及早ຉ期的壁画或雕像中，埃及法老——太阳神（拉）的身上，上埃及保护神——鹰与下埃及保护神——蛇，均得到了“平等”的展现，蛇与鸟会同时出现在法老的王冠上！而且这种习俗一直保持到公元前6oo年，几乎伴随古埃及王朝从形成到衰亡的一生。这一神奇的现象，于上埃及人灭了下埃及人的战争之说，大相径庭不相吻合。
经史学家考证；这些石人像是岛上原居民——拉帕努伊人所为，但是创造石像的拉帕努伊人几乎在岛上灭绝了。石人像为何被遗弃？拉帕努伊人消เ亡的原因又是什么เ？美国人是这样说的：岛上的石像文化最初形成的时间还不清楚，但这种文化在公元14纪左右达到了一个巅峰，但不久便很快衰落下来。原因是岛上的和生态生了严å重灾经济难。美国考古学家通过对花粉数量的比较分析，得出这样一个ฐ“结论”；在拉帕努伊人刚上岛时，全岛的棕榈树总量可达16oo万棵之多，但到公元1้4oo年岛上只剩下2ooo棵树了。
在这个ฐ岛上还有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面86o米长的大墙。宏伟的南R๐26;马特尔遗址现，证明该地区很早ຉ就有较高的文明，但该古城遗址是何人所建？又因何种原因被废弃？它和复活节岛一样，至今仍是一个千古之谜。
这一公开藐视前人的假说，其中有多少可靠的论据？他们又是如何从平淡的巨石建筑物中ณ找到合理的推测“内核”的？请亲爱的读者顺着下面的推理思路去寻找破译的答案吧。
从出土的遗物看，新乐人已开始原始的农耕业，驯化动物，饲养动物的技能已๐达到非常成熟的地步。尤其是新า乐人打造的石器，烧制的陶器以及雕刻的木质鸟形器（祭祀品）均达到了同时代最高的水准，令其它地方的古人望尘莫及。考古界人士认定新乐่文化的现至少要比仰韶文化早ຉ1ooo年。
●神秘的远古石棚——中国的“马斯塔巴”
巫术的表现方式多种多样，有祈祷ຕ、舞蹈、击鼓、占卜、卜筮投策等等。在在神权高于鼓、占卜、卜筮投策等等。王权的古代社会，神通最大、威望最高的巫师或祭司通常手里拿一个象征神权的木杖。作为ฦ巫ใ师用的神杖，不是普通木头，它应是巫师们公认有灵性的“神木”才行。如：伏羲氏所用的后人称之ใ为：“扶木”“博木”。神杖要刻上族徽符号，用美玉、宝石或黄金装饰，古埃及法老、巴比伦国王、玛雅人酋长所使用的王杖均源于巫师。因此，他们手中的王杖一开始便有神权和王权的双重意义แ。
请注意，在4๒8oo～32oo年间，三星堆出现过三次文明神秘大消亡，而且是由“氏族部ຖ落级”上升到“国家级”。请问，这三次神秘大消เ亡之间是否存在着必然联系？
它真的是古人对眼睛的一种崇拜吗？还是对两河文明记录的一种变型体？现在尚不敢断定。不过是“鸟”也罢是“人眼”也罢，还是直接暗寓鱼凫国或记录两河文明的图记都与我们的整体破译有直接关系。因为它们讲述的是同一件事情：伏羲人创造了人类文明。
在它最兴盛的时候，曾是世界ศ的朝圣中心，正是来自世界各地的朝圣者带来了各自的文化，孕育了灿烂而独特的三星堆文明。三星堆文明的现，证明了中ณ华文明起源是多源头，同长江、黄河一样是中华文明的摇篮。
震八坤一艮六816
东北北西北
八卦与九宫15数及方位=（九宫图=（洛书）
上面的转换与对应，仅仅是一种猜测，希望在此起到一个抛砖引玉的作用。目的是期望更多的朋友能参与对中华古文化的研究工作，以揭开一个千年之谜。
八卦符号阴阳变化，很容易使人张冠李戴，搞不清楚。其实初学者想记住它并非一件难事，而且，先人早ຉ就编了一些韵口，帮助人们记忆。
如：离卦体中虚；坎卦体中满；
兑卦头上缺；巽卦下身断ษ；
震卦底相连；艮卦正相反；
坤卦全是阴；乾卦三阳全；
（记住上述的口诀，连写带说来十遍，准成！）
通过上面的破译，使我们知道，河图洛书与《太极图》不仅有相同的数理逻辑，而且有相同的内藏之ใ象。反映了相同事物，揭示了相同的天机。《太极图》由河图洛书演绎而来，是一个真实的故事，古人没有说谎。
在河图洛书里，古人用直观的方法，还要告诉今人些什么事情呢？
●太极图——天象历法
远古时代，人类由狩猎渔养进入了农耕作业时代，并开始对季节更替时间变化的天文现象重视起来。经过漫长的时间观察，人们逐渐地找到了太阳、月亮、地球自身及相互间的天体运动规律，形成了人对年、月、日的最初ม概念。人们根据地球自转产生的日夜交替现象，产生了“日”的概念，根据月亮绕地球公转，形成的朔月望现象，于是有了“月”的概念。根据地球绕太阳公转（古人误以为是太阳绕地球转即地心说，而产生了黄道），对地球气候能产生春、夏、秋、冬的四季变化，而有了“年”的概念。随着人们将数学运用到对历法的精算；得知地球绕日公转大圈（一周）的时间需要：3652422天（日）这叫一个回归年。从上一次新月生到下一次新月重现的时间为2953๑o6个太阴日，这叫作一个朔望月。以回归年或朔望月为单位，在一年中安排多少个整月，在每一个月里又安排多少个整天的方แ法就叫作“历法”。
历法又分“阴历”（即太阴历，俗称农历）和“阳历”（即太阳历，俗称西阳历）其实，由于各大6古人的生产状况和数论概念的习惯不同，世界ศ各地曾出现多种记年、记月、记日的历法，归纳起来有：5季十月法，18月2๐o天法；12月3o天法；24节气分定法。但是，不论制定何种历法“万变不离其中。”都是以河图洛书为蓝本为参照ั书的。因为河图洛书反映了古代一切历法中所必须具有的几大特性：其一，数与五行方位的关系。河图洛书用1~9（1o）个自然数以奇偶搭配的形式，安排在东、西、南、北、中的五个方位上，即代表了五个方位，又表征了“金、木、水、火、土”五行。
其口诀为：
一、六是水居于北
二、七为火居于南
三、八同木居于东
四、九是金居于西
五、十同守中央土
而且，数（奇）1、3๑、5、7๕、9属阳数，又叫天数，用圆表示，代表了白天，署热。偶数：2、4、6、8、1o属阴数用黑点表示，代表了黑夜寒冷。可以这样说，你搞不清东西南北，搞不清地球是顺时针旋转还是逆时针旋转，如何去制订历法？
其二，数与时间的关系。在河图中1~1o个自然数又代表了时间及季节在太极时空轨道的变化。而这一切均用黑点白圆的增加或减少来反映。外方แ的6、7、8、9๗代表了一个月3o天（6+8+7๕+9=3o），然后，用此数除以36๔o°（即将太阳运行轨道一黄道，分成1้2份）便是12个月份的来历。而据洛书中正中的5“╬””表示ิ一年的四个季节或（五季）。公刘豳历法，就是按照ั河图的数像提示，实行一年五季十个月的历法。即以冬至为ฦ岁，全年共分金、木、水、火、土五个季节，每个季节管2个月，每个ฐ月36天。这种历法，我们的彝族同胞就使用过。而且更令我们感到震惊的是：美洲的玛雅人也使这套1o月36o天的“历法”！（注：实际上玛雅人使用二套历法，后面将做详细破译）由此可见，河图是一部历法书。
洛书又称九宫图。它运用1~9个自然数以5๓（╬）为中心，余下8个数排列在四正四维八个方位上。构成了“上九下一，左三右七，二四为肩，六八为足“的格局，使其成为ฦ一部更完备，科学的时空动态历法数示图，在洛书里，我们看到：阳数1้、3、7、9๗表示了四正（正东、正西、正南、正北）阴数2、4、6、8代表了四维与四立，即：8居东北为立春，4居东南为立夏，2居西南为ฦ立秋，6居西北为立冬，暗含太阳、月亮一年所运转的黄道、白道。在这里，中间的（╬）又可表向为ฦ置闰，取其中线三圆，表示三年置一闰月，取其四正圆，则表示四年设一闰年。
（该八卦历法图是作者本人根据八卦限象函数所演绎出的如有错误见请指正。）
图标介绍：中2：四方四维
中3๑：天干地支
中ณ4：月亮历时间（阴历）
中ณ5：农二十四节气
中6：太阳黄道经度
中ณ7：太阳历时间（阳历）