的这种理想性正象机体的生命一样。生命存在于每个细胞中。在一切细胞中只有一个生命，没有任何东西抵抗它。如果离开了生命，每个细胞都变成死的了。一切个ฐ别等级、权力和同业公会的理想性也是这样，不论它们有多大的本能巩固地和独立地存在。
他的工作成绩照耀着欧洲；可憎恨的法庭对这样一位伟大人物所下的判决引起了全欧洲人士的公愤。“——
自由的统一先作为ฦ必然性而存在。在这里，实体性的东西现在是作为个ฐ人的主观实存而存在。但是必然性的另一方式是机体，这就是说，精神是在自身中ณ的过程，它在自身中组织起来，在自身中设定差别ี，通过这些差别而完成它的圆形运动。
第三章国家103
补充对生活资料的请求最低生活水平，即贱……
等等也应有可能使人获悉，因为这种历程是自在地在历史上普遍有效的，又因为个ฐ别事件就其特殊内容来说诚然只涉及当事人的利益，但其普遍内容即其中的法和它的裁判是与一切人有利ำ害关系的。这就是审判ศ公开的原则……
1西罗马帝ຓ国华伦丁第三大帝ຓ，4๒25—455年。——译者2黑格尔反对萨维尼的著作《论当代立法与法学的使命》。——拉松版——
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以克服，使它能在对立中保存自己，并结合对立在自身……
，于是不免于分歧和偶然性之弊。
合，因而也就是在形式普遍性中的联合，这种联合是……
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反思着的普遍性时，就是它内部的绝对自我确信ge9๗isheit
空虚性中ณ的实体性的东西。这就是“佣仆的心理，对他们说来，根本没有英雄，其实不是真的没有英雄，而是因为ฦ他们只是一些佣仆罢了《精神现象学》，第616
它与作为应然的概念有本质上的联系2；
参照ั上述1以及在为对抗侵害而提起的民事诉讼方面第95节2๐
况下，它同时仅仅是被要求的东西，而且从这方面说它是某种纯粹主ว观的东西，从而不是本质的而仅仅是假象的东西。
共同意志借以成立的双方同意，把让与某物的否定环节和接受某物的肯定环节分配于双方当事人之ใ间，这时，契约是形式的，例如赠与契约。但若当事人每一方的意志都构成……
也……
0่7第一篇抽象法
一性，由于依据共同意志并在保持双方权利的条件下将所有权由一方移转于他方而获得实存。这就是契约……
意志的活动在于扬弃主观性和客观性之ใ间的矛盾而使它的目的由主观性变为ฦ客观性，并且即使在客观性中同时仍留守在自己那里。除了在其中客观性只是作为直接现实而存在……
1้语出歌德的短诗：《自然与艺术》。——译者——
人是对他自身的纯思维，只有在思维中人才有这种力量给自己以普遍性，即消除一切特殊性和规定性。这种否定的自由或理智的自由是片面的，但是这种片面性始终包含着一个本质的规定，所以不该把它抛弃。不过理智有缺点，即它把片面的规定上升为唯一最高的规定。在历
的这种概念本身不仅可能ม互有区别ี，而且在形式和形态上也必然各有不同。不过，如果观念在它的内容上倒也不是谬误的话，那末概念可被指陈为包含于观念中，而且按其本质是现存于观念中的。这就是说，观念可被提高到概ฐ念的形式。可是由á于观念远不是概念其本身是必然的和真实的的尺度和标准，所以它毋宁应从概念中ณ去吸取其真理性，并依据概念来调整自己้和认识自己。
该有理性存在，结果真的东西仅仅成为一个待决的问题。但是这里就包含着每个思维向前进取的权利，不，应该说义务，虽然这不是为ฦ了寻求哲人之石，因为ฦ，由于我们同时代人的推究哲理，这种寻求已可……
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，前者只是主ว观的普遍性，是“内部的绝对自我确信，是特殊性的设定者、规定者和决定者”
1《法哲学》一书充分表现了黑格尔的“资产阶级与贵族阶级联合”专政的根本政治立场，也就表现他在德国当时“半封建半官僚的专制ๆ政治”
赦免并不宣称他没有犯过罪。
取消เ刑罚也可通过宗教做到，因为ฦ精神可以在精神上化有罪为无罪。这既然是在尘世中实行的，所以赦免权专为ฦ陛下享有，而且也只能ม属于他的没有根据的决断——
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063第三篇伦理
第2๐83๑节
王权的第二个环节，就是特殊性或特定内容以及使特定……
内容从属于普遍物的环节。这个环节一获得特殊的实存，就表现为最高谘议机关及其成员，他们把国家当前事务的内容，或把那种由于当前的需要而必须ี制ๆ定的法令的内容及其客观……
方面根据、有关的法律、情况等等
，一并呈请君主裁决。
任免负责这些事务的人员，是君主无限任性的特权，因为这……
些人员是直接和君主本人接触的。
第284节
因为决定的客观方面对事务的内容和情况的了解，决……
定的法律根据和其他根据必须ี有人负责，即有人证明其客……
观性，因为ฦ这些客观方面可以成为不同于君主个人意志本身的谘议的对象，所以，只有这些谘议机关及其成员才应该对此负责，而君主特有的尊严，即最后作决断的主观性，即对政府的行动不负任何责任。
第285๓节
王权的第三个环节所涉及的是自在自为ฦ的普遍物，这种……
普遍物从主观方面说就是君主的良心，从客观方面说就是整……
个国家制度和法律；所以王权以其他环节为ฦ前提，而其他的……
每一个环节也以王权为ฦ前提——
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第三章国家163
第286节
王权、王位世袭制等等的客观保障在于，这个领域具有……
不同于理性所规定的其他环节的现实性，同样，其他环节也各自具有其实质所规定的特殊的权利ำ和义แ务。在合乎ๆ理性的机体中，每一部分在保存自己的同时，也把其他部ຖ分按其特点保存下来。
附释君主ว式的国家制度展到เ把长子继承的王位世袭制ๆ固定下来，是一种较近代的历史产物。随着这种展，君主式的国家制度返回到它的历史起源，即家长制，不过它具有较高级的规定，因为君主现在是有机展了的国家中的绝对顶ะ峰。这一历史产物对公共自由á和合乎理性的国家制度说来是最重要的；但是，上面已๐经提到1，它虽然受到尊敬，却常常没有被很好地理解。因此，旧时的纯粹封建君主制以及专制政体在历史上表现为ฦ交替不绝的叛乱、暴政、内战、君主和朝代的没落、以及由此产生的内部和外部的普遍破坏和毁灭。这些都是由于在这种制ๆ度下，国家事务的划分，即把各种不同部ຖ门交给藩臣、高级武官等，只是机械式的，其差别不是规定和形式的差别，而是较小或较大权力的差别。
因此，每一部门在保存自己้的时候，只保存和创น造自己้，而不……