823第三篇伦理
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正因为如此，这部著作又是尾一贯的。著者不是……
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性，然后把它适用于特殊事物。
三财富第19๗9节
在这些国家中，有些是建立在家长制ๆ的和宗教的原则之ใ上的，另有一些是建立在比较富有精神的、但仍然比较简单的伦理原则之ใ上的，总之，它们都是建立在原始的、自然的直观之……
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第1้57๕节
逐渐消逝的这种主观性的纯自我确信，跟善的抽象普遍性是……
但是把随便一个内容归属于善之下，显然直接由于抽象的善不具有任何内容，它仅仅被归结为ฦ指某种肯定的东西而言，即在某一种观点上是有效的东……
补充良心观点的崇高地位人们可以用高尚的……
正是这种理智产生了心理史观，这种历史观点知道怎样来鄙视和贬低一切伟大事业和伟大人物，把在实体性的活动中ณ同样找到满足——有如名誉、声誉和其他种种后果，总之ใ理智事前断ษ定其本身为有害的这种特殊方แ面——的倾向和激情，都转变为行为主要意图和有效动机。这种理智断ษ定，一连串这些伟大的行为ฦ所构成的伟大行为和活动，固然在世界上创造了伟大的东西，并且给行为ฦ人个ฐ人带来了权力、名誉和声誉等后果，但是归……
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刑罚上同态报复的荒诞不经例如以窃还窃，以盗还盗，以眼还眼，以牙还牙，同时我们还可以想到行为人是个ฐ独眼龙或者全口牙齿都已脱落等情况。
补充诈欺在不法的这第二个阶段上，特殊意……
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量给以定量，而且在量中既被废弃同时又被保存。当我们考察价值的概念时，就应把物本身单单看做符号，即不把物作为它本身，而作为它所值的来看。例如，票据并不代表它的纸质，它只是其他一种普遍物的符号，即价值的符号。物的价值对需要说来可以多种多样。但如果我们所欲表达的不是特种物而是抽象物的价值，那么我们用来表达的就是货币。货币代表一切东西，但是因为ฦ它不表示需要本身，而只是需要的符号，所以它本身——
他人的承认在内。
那样与他人区分中生的，这种意志，作为特殊意志，是与自身，即作为自在自为ฦ地存在……
自由精神的绝对规定，如果你愿意的话也可以说，绝对冲动第21节
03导论
补充抽象的自由á
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不应该享有如下的福分：事实上正是理性在那种要素中ณ达到เ力量和权力，并在其中主张自己而成为它的内在东西参阅本序言的补充——译者。
民的真意或黑格尔所谓“理性需要”。
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，亦即赞助当时德国新兴的、比较软弱的资产阶级的倾向。这书的保守之处主要表现在黑格尔是以君主、贵族为这个ฐ联合专政的君主立宪制ๆ的主导方面。
按照这个规定，所谓部分其实不是部ຖ分，而是肢体，是……
有机环节，它们的孤立和独立乃是病态见《哲学全书》，第293节2。
它又跟意志的抽象概念中见下节附释的原则相同这种原则上已述及——第7๕节
，这种意志的抽象概念是自我相关中的否定性，从而是把自己……
规定为单一性的那种普遍性。在这种普遍性中一切特殊……
性和规定性都被扬弃了。它是一切意志自我规定的绝对根据。为ฦ了了解这一点，一般说来，必须对什么เ是概念的实体和真实的主观性具有整个概念。
因为主权是一切特殊权能的理想性，所以人们容易而且很惯常地生误会，把主权当做赤裸裸的权力和空虚的任性，从而把它同专制相混淆。但是专制ๆ就是无法无天，在这里，特殊的意志不论是君主的意志或人民
1参阅本书第321节以下。——译者2第3版，第371้节。——译者——
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第三章国家74๒3
的意志——ochlokrａtie本身就具有法律的效力，或者更确切些说，它本身就代替了法律；相反地，主权却正是在立宪的情况下，即在法制的统治下，构成特殊的领域和职能的理想性环节。主ว权恰恰表示：每一个这样的领域在自己的目的和行动方式方面，都不是独立自主的和只管自己的东西，而是受整体的目的这种目的通常……
都被笼统地称为国家的福利规定和支配的东西。这种……
理想性以双重性的形式表现出来。
在和平的情况下，特殊的领域和职能沿着完成自己……
的特殊事业的道路不断前进，一方面，仅仅是事物展的不自觉的必然性就使这些领域和职能的自私行为反而……
促进它们自己的相互保存和整体的保存见第1้83๑节
，……
另一方面，是来自上面的直接影响不断地使它们返回实……
现整体的目的的道路，同时由á于这种来自上面的影响，它们也就受到了限制见行政权，第2๐89๗节并不得不直接促进这种保存。而在灾难的情况下不管这种灾难是……
内部的还是外来的
，主权的作用就在于把和平时期存在于自己的特殊性中的机体集中ณ在主权的简单概念中；主权并有责任牺牲这个一般说来是合法的环节以拯救国家，于是国家主权的理想主义แ就达到了自己特有的现实性见下面第321节。
第279节
2主权最初只是这种理想性的普遍思想，它只是作为ฦ……
自我确信的主观性，作为意志所具有的一种抽象的、也就是——
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没有根据的、能左右最后决断ษ的自我规定而存在。这就是国……
家中的个人因素า本身，而国家本身也只有通过这种个人因素才能成为一个单一的东西。可是主ว观性只是作为主体才真正……