言末子说，你们要到哪里去？
这个时候的再生地的地上已经生长出了金色的树，银色的花，金色的树就生长在金子的山上，银色的花就开放在银子的山上，到เ处都是金山银山，从金山与银山上，随时都有自由的风吹过来，吹得你精神好爽好爽的，是这个ฐ地球上根本没有过的爽。在这个地球很难寻找到的美好与幸福，就随了那样的风扑在你的身上，直至你的心里你的骨髓里你的每一根毛发从根儿到梢儿的无微不至的地方。你不会再是很克服地活着，克服困难是一种困难，克服幸福乃ี是最大的困难。在那ว样的地方生活，你不用劳动，不用学习，不用思考乃至行动起来去争取什么เ，去获得什么เ。一大早地起来，不用一家的几代人抢一个卫生间急需要打扫体内体外的卫生，里边的人着急，外边的人比里边的人更着急。不用操持早ຉ餐中餐和晚餐，到处都有可以吃的东西，你随便到一个ฐ什么地方แ随便吃一点什么就一天不饿了。不饿的你也不用去赶紧ู着别错过那ว个八点，那个规定的上班的时间，那个无论是你送孩子还是侍候老人错过了都会令你不安的一个时间。你更不用看着领导的脸色也看着同事的脸色做什么เ和不做什么，不用带着一身的疲劳再按照曾子的教诲“吾日三省吾身：为ฦ人谋而不忠乎ๆ？与朋友交而不信乎ๆ？传不习乎？”来费祖祖辈辈的人费过的那番修身的功夫，那ว种的必须的事事谨慎，天天自省。更不用像是海盗那个ฐ大兽一样地到เ海上去行盗，去杀去抢去放火放水放毒气放致死人命的生物，乃ี至生抢女人耳朵上的那个值得了也许值不了太多的钱的耳环，将女人的耳朵垂撕扯了，撕扯的那个地方流出来鲜艳的血。你要下怎样的狠心，你要费多大的力气，你要耗损掉多少红色的精神黑色的精神也许还有黄色的精神。在那ว样的地方你都可以不要有这样的损失，你随便到个ฐ什么เ地方就搬一块金子，只是你要搬住了它，不然掉下来也会砸你的脚。砸了脚๐也没有关系，骨头断了熬一碗银花儿的汤，喝下去就长固定了。皮肉破了，流了血，也不要紧，将喝剩的汤浇在伤口的上面就很快愈合。你不要结婚，不要受一夫一妻制的管束五千年后我们这个ฐ地球上就很少了这样的限制ๆ，一万年以后也就是到了小狗子和尚的那ว个时候，人们更加自由，你的性情会自然而然地交流，就像是云在高处走，水在低处流一样。等等的好处，神仙可以享受的好处，人在那样的地方都可以享受得到。也许这个ฐ地球上的人能够很坚持地在地球上一代一代的生活，就是为了争取到那样的一个地方。
基于了母亲死亡以后的思考，言末子就感受到人的思考的能力还很有限，他对于生了自己้的母亲的思考都不能够很确定，又如何去思考成熟这个世界ศ？思考不成熟ງ这一个世界，又该如何思考下一个世界？思考下一个世界，是言末子那一个时代的人所面临ภ的主要课题。
老小这时候积攒了一些力气，就使用了这些力气看哇，它看出来无数的奇怪，怎么เ看也看不出来它自己的那ว个样子，也看不出来与喝相仿佛的样子，更看不出来创น造哇的那ว个夜山那ว边歌声的那ว个样子，山那边歌声的那ว个样子就在天亮的时候，被老小看了一眼，尽管没有看清楚山那ว边歌声的真实面貌，却也看清楚那样的轮廓，那是一团很大的力，是一团美好了老小一夜的力。用那ว一团力的轮廓来比较哇，如何也比较不出那样的力与那ว样的美来。就在老小经历了这一番的认真打量的时候，喝也将它的已经是掉到了石下的两条后腿和一条尾巴重新拉回到เ石上来。
3๑
2
有一天，大宋独自一个人在外面走的时候遇见了母亲那ว个人。他就问言末子现在怎么เ样。母亲那个人告诉他说言末子的学业已大有长进，且是言末子在十八岁这一年思想也发生了变化，他有了一种思想，要寻找一件事情做。大宋建议言末子还是要好好地锻炼身体，男ç孩子首先应该有一个好身体而不是好思想，有了好身体将来才可以应付什么。言末子的母亲说谢谢你给予言末子的这个建议，男ç孩子就是应该长成一个好身体才行。就在她说男孩子的时候，吹起来一阵风，那一阵风从言末子母亲的那ว个方向吹过来，吹乱了她的头发，她的被吹乱的头发够着了大宋，扫了大宋的脸，扫出来一股很女人的味道，那样的味道就突然地让大宋迷了心，他就突然地张开了双臂，抱住了母亲那个ฐ人连同她的被吹乱了的头发。母亲那ว个人定住了脚上的风说，我没事谢谢你抱住我。大宋没有说什么เ，心里就生出一个ฐ高粱红色的紧张，大宋确认这一个紧ู张的颜色就是那样的，这是他有生以来第一次生出来这种颜色的紧张。他与大巫在一起的时候也会生出一个两个的紧张来，那样的紧张要么是黄色的，要么是绿色的，要么是黑色的，从来也没有生出过这种颜色的紧ู张来。大宋想这是为了什么？
大巫和大宋进行了十八年艰苦奋斗，也没有能够创น造出个ฐ一男半女的来，大巫的肚子依然瘪得扁扁的。大巫没有太多的急躁，大宋却是耐不住了心，有一次他甚至狠狠地打了他的那杆本已๐经是蓬来的东西，将它打得软弱了下来。大巫ใ说你这是干什么，你是对我有意见？大宋说我是对它有意见。大巫说你对它有意见也不能够打得它不上进了，你打它不等于是打我么เ。你还不如打我了呢。说了大巫ใ就伸了她的手，抚摸了挨了一巴掌的那杆可怜的东西。她说言坚定和我们九十九个女人用了一百年的时间，才造出了一个言末子，我们两个人用二百年的时间造出一个人来也不比他们一百人一百年的时间差ๆ。大宋说，二百年以后言末子是二百一十八岁，到เ了我们的孩子一十八岁的时候，他是二百三十六岁，他再努力个ฐ一百年就是三百三十六岁，也差ๆ不多就赶上了他的父亲的作为ฦ。说了他的精神就有了一些紧ู张。大巫说你放松点。大宋说行。大宋说了行却是他依然不行，他越是想让他的那ว条东西坚强起来，那ว东西就越坚强不起来，这样他的精神就越紧ู张，他越是紧ู张他就越是不行。大巫说你见过言末子的那个东西吗？大宋说我没有见过，男人不喜欢看见男人的东西，男人喜欢看女人的东西。大巫说在这一点上我就与你们男ç人不一样，我既ຂ喜欢看男人的东西，也喜欢看女人的东西。那一天，那一天你去干什么去了？大宋思想了那ว一天，他说我去邺๐应枕那里了，邺应枕正好与他的女人在天池游泳，我看他们游泳了。大巫ใ说是看的裸泳么？大宋说是裸泳。大巫说邺应枕的女人长得好。大宋说她主要是长得好，长得靠上也挺鲜ຒ嫩的。大巫说是不是像我这个一样还有点发红？大宋说是有点发红，一看就是没有被人吃过。大巫ใ说你还能看出来被吃过和没有被吃过的门道来？你真不得了，我看言末子的母亲的就看不出来被人吃过没有吃过。那一天我也是在天池的五号池看言末子和他的母亲裸泳，邺应枕他们一定是在四号。大宋说不是四号，是十四号。你看见言末子了吗？大巫说他上来的时候我看了，那个小东西的周围已๐经长出来了毛。说了大巫就拨弄了大宋的那一团毛，大巫说我数数你，我还没有数过你。说了她就开始数大宋，她将大宋的那杆东西先是拨到了左腿上，数他右半边的毛，她数得很细致，数够了十根就用其中的一根将那十根捆成一把，这一边就捆了四十九把零三根。她再将他的那杆东西拨到了右腿上，那杆东西却是没有倒下来，晃晃悠悠地生长起来。大巫ใ就乐่了说，你真行，言末子的父亲也不如你。这一说的大宋就更增添了精神，他就将大巫ใ抱在了他的身上。大巫说我还没数完你呢。大宋说你就别ี数了，我肯定是比言末子的父亲多。大巫说你右边是比他多一根。大巫ใ说你顶死我了。大宋说我顶死你得了。大巫说你真行，你真行，真的你真行。大宋这时候就很激动起来，男人就是这样，你越鼓励他行，他就真的越行。
兽见花树上的花儿全部ຖ落尽了，怪怪的物还是不肯下来，就使用了它刚ธ刚亮相的牙，一口一口地咬那棵花树，一气咬了一千口。如果说兽再多咬一口的话，那棵花树就会倒下来了。然而兽却是没有再咬那一口，花树也就没有倒下来。后来这个世界ศ上有了人，人与兽有了区别，主ว要的区别还就是在于这个咬字上。兽是该多咬一口的不多咬一口，人是该少咬一口的不少咬一口。
这时候言末子对于小狗子这样一个人稍有了一些兴趣，不是因为他的血统高贵，而是因为ฦ他对于最后的那个王国解体的认识。言末子认为过去的国家形式并没有起到多少对于人类的太好作用，相反的却是起了对于人类的诸多的限制与压迫作用。国家成全的是统治集团的人和他们的人的利益，而那ว个被统治的绝对大于统治集团百分之八十的集团，则是很无辜也是很不幸的。这时候的言末子生活在一个没有国家的时代，他自有他对于国家的认识，只是他的认识很有一些偏颇，国家不是光能ม够说它的坏处就能够说清楚的。笔者如果是生活在那个时代，一定会与言末子有一番๘论辩的。只是那ว时候的皇后女大巫大宋还有安全套谷子他们没有这样的辩论兴趣，他们一定是认为国家这个话题对于那个时代没有任何的意义แ。
医生诊断ษ说喊的父亲是因了兴奋的原因，突发脑溢血。经过了抢救他活了过来。
笛卡尔，著名法国哲学家和学者。
精神领ๆ袖撒担拇地下管道运输经济
3
4
这一日的太阳终于被两ä只兽忍耐了下去，大兽和小兽就爬行到เ了一个地方。它们只觉得这个地方แ熟悉，是因为这地方的空气熟ງ悉，它们闻到了自己้的空荡荡的肠胃的味道。这时候它们也还不知道所熟悉的空气是被它们呼吸了一夜的空气，它们又回到了这一天它们开始爬行的，这个ฐ地方就是它们曾经为饥饿所折磨得死去活来的地方แ。就在这个地方大兽与小兽就再一次受到了饥饿的折磨。
女人们这时候唱的就是性，九十九个ฐ女人唱出了关于性的九十九种不同。言末子的父亲被那样的舞与歌感动了，他也像是九十九个女人一样地脱去了他身上的全部衣服，一丝不挂地加入了她们舞蹈的那首歌里。广场上被一百条光光的身子壮观起来，整个宇宙也为这样的壮观焕发了全部精神，所有的星星都点亮了，再现出原初时的宇宙那ว般的光景。天不再寒地也不再冻，人们的身上都流出了汗水，汗水洒在地上，地上的草儿又泛了很多个世纪以前那样的绿，人们感受到了草儿制造出的另一种的娇嫩。
地球终于走到了尘埃落定的时候。宇宙之母生下她的时候，她是一个火球，也像是太阳一样放射着光芒照耀着宇宙的黑暗，这时候太阳系的九颗行星都像是太阳一样地放射着光芒。时间慢慢地消耗着她直到她的火气彻底地逝去。太阳系的所有的行星都冷静了下来，只有太阳还如常不变，固执地将她的光放射到过去现在和言末子的时代，尽管言末子时代的太阳像是很老很累了一样不再像我们现在这样的很好地发放着很好的光，她依是很努力了也很顽强，坚持着她自身的能力，像是我们这个ฐ时代仍然坚持在田间耕作的老马老牛。很早时期的地球就在冷却的过程中生成了大量的水汽，后来的水汽就同尘埃共同地被地球吸引了下来，水汽就化成了大量的水，服服帖帖在地球上。大量的水将整个的地球严å实地包裹起来，这时候地球就由一个ฐ火球变成了水球。
这是撒担拇很赞同的一个说法，为了人而生而死，特别是一个ฐ男人，这一生的，能ม够寻找到一个可以为ฦ其生也可以为ฦ其死的女人，那真是人生的一大幸，是一大幸啊！撒担拇现在就更加专注于皇后女了，他想皇后女就是这样的一个女人啊。于是，撒担拇就不再说言末子，也不再说言末子的心愿。他现在就开始闻皇后女，他喜欢皇后女呼出的气息，那种的气息很爽人，爽得他精神很旺盛，不像是刚刚结束了旅行的那个样子。他缓和地呼出去自己的气，再用了很缓和的气力将皇后女呼出来的气息吸进来。那样好的气息就让他产生出来说他自己้的精力，他就说开了他自己如何地了不起，在迁移的路上不是他，就一定寻找不到这个ฐ地方แ，根本就到达不了这个ฐ地方แ。他惊奇地告诉皇后女，不是我，我们就全部死在路上了，死单杠的了。撒担拇说得激动了，无意间就在这句话的末尾说出来“单杠”这个词儿。那是撒担拇独自对于男ç人的雄器的叫法。皇后女也猜出了单杠的意思，因为言末子曾捉弄着他的那杆很坚硬的东西，说可以让她吊单杠。只是皇后女不明白他们为什么会死在路上。
撒担拇就跟皇后女讲在路上的故事。
3๑
是董一刀驾驶着旅行器，他们出黄海入东海ร，再出东海入南海，经过南海的很多个岛屿，再穿过马六甲海峡，撒担拇首先走烦了雪地和正在结成冰雪的海水，他向二刀和三刀建议。二刀三刀也同意到天上去走，他们共同建议了董一刀。董一刀就将旅行器拉起来，拉到了天上。他们沿着赤道，飞过了印度洋。他们到达维多利亚湖上空的时候，看见了赤道上的这一片好水，还没有被那时候的冰雪冻结住。这是在他们原来的那个地方很难见到เ的光景，于是四个人就同时地为这一片好水欢呼起来。就在他们欢呼的时候，董一刀突然失去了神志，他驾驶的旅行器在天上翻滚起来。撒担拇他们三人原以为ฦ董一刀高兴，顺便做几个特技动作，振奋一下他们行路的精神。
旅行器越翻滚就越离奇，它甚至翻滚出了一个这个ฐ世界上从未有过翻滚动作，后来撒担拇计算出那个ฐ无规则的翻滚总计是七点七七个三百六十度。撒担拇是一个很善于在空中做翻滚动作的人，这时候他也感觉出了头晕，且是伴了一阵子的恶心。他就惊呼了一声：董一刀！这时候他已经是不知道了董一刀就在他右手的正驾驶的位置上，他就在副驾驶的位置上。撒担拇的右一只手一乱扑的，正好触在董一刀操纵了操作杆儿的左ุ手上。撒担拇首先抓住了董一刀的左ุ手，稳住了他手中ณ的操纵杆。这时候，旅行器就一头扎进了水里，向一块暗礁冲撞去。
就在这千钧一发的时刻，撒担拇很果断地拉起来操纵杆儿，将旅๓行器拉出了水面。它出水的时候，带起来一柱冲天的水花儿。董二刀三刀这时候也吓得昏死了过去。撒担拇再启动自动驾驶的时候，才发现那个ฐ系统已๐经彻底毁坏了。
撒担拇说，这是不可能的事。
皇后女也说，这是不可能ม的事。
一定是人为的故障。皇后女接着说。
一定是人为ฦ的故障。撒担拇说了就不再说什么了。皇后女就问自己说，怎么可能人与旅行器同时出现问题？撒担拇说，就是人与旅行器同时出现问题了。真单杠的奇怪。这时候撒担拇又说出来了单杠这个名词儿。说到这个ฐ词儿的时候，他真就思想起来自己的那个ฐ东西，那个ฐ东西这段时间光是跟着他在雪地上或是在天上走了，一直也没有得到เ很好地使用，更不用说是重用了。他就很想着用用那个东西，就在皇后女的身上用一用，这是他多年的一个愿望。为了实现这个愿望，他就十分耐心地与皇后女聊着不着使用那ว个东西的边儿的天，直到เ把一个漆黑的天聊得不那么黑了。这时候的天就要亮了。
不是大宋走过来，撒担拇和皇后女还不知道天就要亮了。大宋打了一个哈欠，天就完全亮起来了。未完待续