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人想要什么？
皇后女体会着手上的好处，体会得心很好受了，就将她手上的好处牵引到她的更想着得到เ那种的好处的那ว个地方แ。这时候她的那个地方就已๐经有了很好的湿润，那ว样的湿润就非常地好受了言末子的那ว杆东西，东西就再也受不了那种的好受，就将身体里积蓄的激情全部喷射了出来，打在了皇后女的身体的很多个地方。言末子啊哦地叫了一声，再啊哦啊哦地叫了无数声。皇后女紧紧ู地握着言末子说，你怎么เ了？你怎么了？言末子说我被你美死了，被你美死了。说了言末子真就死了过去，他死过去的时候，他的那杆东西依然坚强地握在皇后女的手上。
谁有了这种游戏心情的时候，谁就不再参加那ว种的集体的一般意义แ的游戏，而是独自爬到树上去，或是跳到山上去，独唱独舞或是独自游戏。这种的独唱独舞或独自游戏不是为了排泄孤独，而是为ฦ了寻找解决孤独的办法，那样的解决办法女猩猩自身不存在，只能是靠了男ç猩猩的帮助才能够行得通。男猩猩也是乐意提供这种的帮助的，大家都乐意从事这样的工作，于是就一起来。当很多男猩猩来到这里的时候，大家谁也不愿意集体行动，更不愿意让别一个猩猩占有了那种游戏的美好。于是大家就采取竞争的办法，那ว样的办法就是斗智慧也斗体力。说到底就是一个斗字，这一个ฐ斗字就足以让它们的每一个男ç性成员发出来它们的兽性，谁也不会谦让谁地打斗ç起来，这是真正的斗ç争，是要见血的甚至是要命的斗争。经过了一番๘很艰苦卓绝的打斗，打斗出胜负来，最后的那个将所有男猩猩打败的那一个，就与很想那ว种事的这一个ฐ女猩猩做成那种的事情。
他打开了申请类的信。这时候大巫叫他吃饭，大宋说他再看一眼两眼的来信。大巫说你看一眼还可以，你看两眼那两根狗鞭虎鞭就凉了。大宋说又吃那个东西，不是刚ธ吃了那个东西么？大巫说什么刚吃了那个东西，不是前天吃过的么。大宋说反正我昨天鼻子还出了血，我一吃那东西鼻子就出血。大巫说你在这一点上就是不如言坚定，言坚定一次吃四根鞭，其中还有一根驴的，驴那一根有多大？大宋说有多大？狗的虎的鹿的牛的捆起来，也没有驴的那ว一根大。大宋噫啊了一声说，那是什么驴？大巫ใ说那是一头特大的驴东西，是董一刀那一年专为言坚定特别加工的，因为他特别ี能吃，他吃了那个ฐ东西后，说那个晚上就差一点把言末子的母亲也吃了。第二天的早ຉ晨，她就开始了浑身疼，特别是她的那个如何弄也没有疼过地方也发生了疼。像是旧ງ时候一棵钻天杨树形状的疼，那ว样的疼就像是钻天杨树一样地钻在了她的经常要为男人发出痒来的心的那ว个地方，那地方แ总是要发出痒来，真就是一种神奇。为ฦ什么那样的地方就能够发出痒来？言坚定说那四根东西发挥了集体作用，言末子就是在那些个东西们发挥了集体作用的夜里被创造了。大宋就乐出来了一些不相信说，不会吧。
这一次以后，大巫ใ的肚子就一天比了一天地大起来。大巫很开心她肚子的变化，她就经常地找到在家读书与思考的言末子，让言末子看她的肚子。她告诉言末子他的女人正在她的肚子里成长，言末子这时候就不再读书也不再思考，他高兴的时候就趴到เ大巫ใ的肚皮上，将耳朵贴紧了听肚皮的那ว边有什么动静，肚皮那边总会有咯呜一声咯呜一声像是水的又像是其他什么的流动的声音，他不知道那样的声音是大巫说的那个ฐ正在成长的女人操弄出来的，还是肠胃操弄出来的。这时候他就很认真地对了大巫ใ说，我听见她了。大巫ใ就乐่了说，你别着急，再有几个ฐ月她就出来与你做伴儿了。言末子说我很着急，我真的想女人了。言末子说动了装ณ在裤子里的那条东西，它动作了起来，将他的裤子也高高地挑了起来。他说你看看，我一想女人它就跟着高兴。大巫就赞赏了一番他的那条挑了裤ไ子的东西说，言末子，咱这个世界还有希望，希望全寄托在你们身上了。接着大巫给言末子讲了古时候的中国有个叫的人，他讲过一段话说，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨点钟็的太阳，希望寄托在你们身上。言末子不明白点钟็的太阳是什么意思，因为那个ฐ时候点钟的太阳不像是我们现在的太阳这样的蓬勃，那ว时候太阳点钟็的时候也不能ม够放射出我们现在这样的光芒。大巫说也是的，时期的太阳不是我们这个时期的太阳，他的话只能够那个时候说，后来的人们就不理解了。言末子说我也读过，对他的那个时期和他在那ว个时期说过的话，我还是能够理解的，那个ฐ时期说什么都有用，我们这个时期说什么都没用。大巫ใ说对，真理是相对的，人类只能ม靠天。
怪怪的物这时候就被一树的鲜艳簇拥着，所有的鲜ຒ艳都化解着怪怪的物的痛苦。离了怪怪的物最近的一朵花儿，就默默地献出来它的花粉，将花粉撒在了它的伤口上，这时候那个ฐ打击它的疼痛就慢慢地退却去了，伤口也不再滴血水，开始干燥起来。怪怪的物不再疼痛的时候，就吃了一朵花儿，那是这棵花树上最鲜艳的一朵花儿。它吃了这一朵鲜ຒ艳，又生出来一朵这样的鲜ຒ艳。它再吃了这一朵鲜艳，花树就再为ฦ它生出来一朵鲜ຒ艳，花树上总有一朵鲜ຒ艳等待着它。
小狗子和尚就在那女人规定的那棵大树下寻找到เ了那个女人。小狗子和尚乐่的时候还存在着害羞的样子说，吴邪你是不是有邪ิ心了？这时候言末子才知道这个ฐ女人叫吴邪。吴邪ิ说是你个ฐ和尚有邪ิ心了。小狗子和尚就又乐่出来了害羞，他的这一个害羞一出来，吴邪就知道他承认了他的邪心了。那时候说人有邪ิ心不像是我们现在说的这个ฐ邪字具有纯粹的贬义，那时候说谁邪就等于表扬了谁，那ว就说明了你有精神有能力。小狗子和尚这时候还是一个经不起表扬的人，一听人表扬他好还容易上脸。小狗子和尚说，你有什么事就快点说，我还要回庙里去，今天我还要给僧众说禅。吴邪ิ说你说禅，你说什么禅？小狗子和尚说你要是乐意听禅你就跟我一同回庙去。吴邪ิ说行，你说禅的时候必须抱着我，把我抱得昏死过去。小狗子说那ว怎么行，我抱着你可以，抱死你谁还听我的禅说？上次我给你讲的是安详禅，今天我还要再讲安详禅。吴邪说我知道了安详是什么。小狗子和尚就乐了没有说什么。吴邪看他的那个乐่法，像是否定了她真的就知道了安详禅是什么，于是他就像是那一次小狗子和尚对了她说禅的那个形式，也将她的嘴对到เ了小狗子和尚的耳朵上，先用舌尖儿轻轻地舔一圈儿他耳朵的边缘，再吹了一口小狗子吹过的那种的气说，安详是法的现量，安详是禅的生命，安详是正受，安详是永不枯竭的幸福源，安详是契合实相离诸相对扬弃一切一元观念的最高生活艺术。小狗子突然打断ษ了吴邪说，不对了不对了，不是扬弃一切一元观念，是扬弃一切二元观念，二元你一定要记住二元。吴邪说你不是说未来世界ศ一定会确定二元观念的地位吗？小狗子摸一摸他的那只被吴邪的舌尖儿舔出来痒的那只耳朵说，我说的是现在要扬弃一切二元观念，未来世界要扬弃什么，我怎么管得了。小狗子接着说，你还真就懂了安详是什么。吴邪说我不懂ฦ，比如离诸相对我就不懂，再比如你是男ç的，我是女的，这是相对的吧，从第一次我见了你，就不愿意再离了你，你说的那ว种安详的心态我如何也产生不出来，离了你那种顶ะ好的至善我寻找不到它。小狗子说，今天我就给你讲人如何就失去了安详，失去了安详的后果和安详禅的认知与修学。吴邪说这不公平，光是听你讲了你还没有听我讲。小狗子和尚一想真就是吴邪ิ说的这样，他们见面的时候光是他讲了，况且说光是讲或者光是听讲是没有用处的，佛家讲了一万多年，也没有把这个世界就讲清楚了，人们还是要争什么，要获什么，要自由要公平要性解放了再解放，要注射艾滋病疫苗梅毒疫苗还有我们这个时代的一千年就发生五种新性病的疫苗。小狗子甚至怀疑ທ了他本人对于这个ฐ世界的作用。小狗子和尚就依了吴邪ิ说，你要讲你就讲嘛ใ，最好是讲关于你的故事。吴邪说，我就是要讲给你关于我的故事。现在，吴邪就开始了讲她的故事。
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叔本华，德国唯心主义哲学家，普鲁士贵族地主思想家。
精神领袖卜不通耐寒热交通经济
左上角受示器上的兽与那个无名的力量还在进行着它们的黑暗。
言末子的父亲说，你又摸它了。大巫说你这是最坚硬的一次，比你创造言末子的那ว一次还厉害。她狠狠地攥一攥她手中的坚硬说，真的比那ว一次还硬。大巫说的那ว种的坚硬绝对比不了我们现在的男ç人的坚硬，我们现在的男人坚硬起来的时候，坚硬得疼，像是要爆炸了一样。如果用我们现在男人的坚硬顶住那时候女人的肚皮，就一定会顶得穿了。我们这个时候的男人的能力比了那个ฐ时候的男人的能力强。读者君一定会问是怎么样的强法？我用时间来解释这种的强法，比如说我们现在的男人和那ว个时候的男人做一个约定，一年的时间只允许做一回爱，我们现在的男人可以从大年的初一做到大年三十，那时候的男人也就可以从大年三十做到เ大年的初ม一。百分之ใ三百六的差距也还不能够说明我们这个时候的男ç人与那个时候的男人的能力差距。读者君经我这样的一个比较，一定会认为那ว时候的男人一定是退化了。是退化了。男人的退化不是那ว时候男人的原因，是因为男人处在了那个时候。后面的章节里我还会讲到那时候的原因。
言末子翻看到这个情节的时候，就反复地看了这一段生命史和相关的资料é。小兽吃了大兽，这是人类生命史上一个重要的环节，如果说这一次是大兽吃了小兽，或者说大兽小兽谁也没有吃谁，它们就是那样相安无事地生活下来，这个地球上的生命史就将重写，地球上会不会出现人这样的高级物种，那将是另一种可能ม。言末子这样想着，就放大了小兽的那一片肚子，它的肚子已经不再是那样的瘪瘪着，那个大兽的身体将它的肚皮撑得很薄也很光亮，被大兽的牙扎破的那个地方依然流着血。
言末子的父亲就是这个时候来到了女人们的身边。
地球上的一切生命，都曾经历过火的锻造，都曾在火里烧过，水里煮ุ过，是经历过我们只可以想象的高温的。也就是说人的生命就在那个时候已๐经存在了，甚至可以说人的生命是与地球共生的，地球的生命是与宇宙共生的。在没有宇宙以前，就有了地球的生命。在没有地球以前，就有了人的生命。读者君看到我这样的说法的时候，或许不相信我，我们后来的人，后来一代比了一代更聪明的人是相信我的说法的，那ว时候他们看到เ我这样写的时候，他们已经为他们的先人的智慧而骄傲了，他们说我们的先人是那ว样早地觉悟了我们的宇宙，觉悟了我们这个地球，觉悟了地球生命。
因为皇后女？
因为迁移？
因为只有迁移到那样的一个地方，人才能够活到最后的日子？
因为董一刀二刀三刀不停地发问？言末子不知道怎么样回答。他想这些都是造成他心烦的原因，又都不是造成他心烦的原因。撒担拇对董一刀二刀三刀讲言末子与她的母亲行了那事的烦恼，讲他对于皇后女给予他的母亲那样的感觉的不理解。撒担拇讲得很细致，没完没了地讲过程，讲与每一个过程的每一种牵涉。董一刀像是制ๆ止二刀三刀说话一样地制止了撒担拇说，你别说了，很简单的一件事情，让你说得复杂了。说了他就调出来了言末子家族的基因样本，也调出来了母亲那个人家族的基因样本，两个样本上分别标识了两ä种颜色，一种是黄色的，那是岩坚定家族的样本。一种是黑色的，那ว是母亲那个人家族的样本。他说，孩子，你自己看吧。说了董一刀就将那两个样本放置在言末子面前的茶几上。那ว两个ฐ样本说来也很简单，不过是被缩印在两ä张纸上。撒担拇很快就将两张纸抢在手上说，董一刀你单杠的混了，你真单杠的混了。董二刀说，撒担拇你应该用古时候的洁尔阴洗洗你的嘴。董三刀说，撒担拇你一定是没有用古时候的洁尔阴洗过你的嘴。撒担拇没有理睬董二刀和董三刀，就将那ว两个样本揉成一个很小的团，放在了嘴里嚼成了纸浆，再将纸浆咽进了肚子里去。
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言末子说撒担拇你这是干什么เ？这时候的言末子显得有些气急败坏，就对了董一刀二刀三刀说，他这是干什么吗。撒担拇就喝哦喝哦地乐开了。
言末子决定不跟随撒担拇他们迁移。他要坚持在这里，在这里承受人世间的艰苦。他对再三劝他迁移的董一刀说，我要坚持在这里，我要为ฦ下一个人类提供一种经验。
要为ฦ下一个人类提供经验？董一刀说。
要为下一个人类提供经验？董二刀说。
要为下一个人类提供经验？董三刀说。
是，我要为下一个ฐ人类提供经验。言末子被自己偶然说出的这样一句话感动了，心生出来从未有过的一种欢喜。本是因为撒担拇嚼了他的父亲也嚼了他的母亲的基因样本而烦恼出来的一句话，是向撒担拇出气的，却让他从自己้这一句话中，寻找到了自己้这一生要做的那ว件事情的定位。接下来以至于后来更长的日子里，他集中了精力思想：既然这一个人类已经没有希望了，就应该为下一个人类着想，为下一个人类做一件事情，哪怕是一件很小的事情。要为下一个人类提供经验这一句话，很快传遍了那时候的那ว个世界，那个ฐ世界的人们也很清醒地认识到，再为这一个人类做什么เ事情已经没有了任何的意义แ，我们这个人类已๐经面临着最危险的时刻，且是这样的危险很快就会到来。为下一个ฐ人类着想，为下一个人类做事情，为下一个ฐ人类提供经验，才是我们这个ฐ人类精神的觉悟。为ฦ下一个人类考虑，为下一个人类做事情，就成为了那个ฐ时期我们这个ฐ人类的一个最响亮的口号。这个口号就是言末子提出来的。
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董一刀的脚鸡眼割去了以后，第二天脚那个ฐ地方แ疼得不那么厉害了，他就找到了言末子，动员他迁移。言末子说，我已经决定了，我要留在这个ฐ地方。董一刀告诉言末子说，人们都要离开这个地方แ了，并说人们已经完全做好了出发的准备。言末子依然坚持着他的坚持，他要一个人承担这个世界ศ的孤独。董一刀见劝说不动言末子，就将他开过来的那ว个旅๓行器送给了言末子，说你什么时候想离开这个地方แ去，就与我联系。交旅๓行器钥匙的时候，董一刀说，你记住，你是这个世界上最年轻的男人，这个世界ศ需要你。言末子很感动董一刀这番๘话的言外之义แ，他表示说，我一定要尽我们这个人类最大的努力，争取为下一个人类做一点事情。董一刀握了言末子的手，也亲吻了言末子的脸。就在董一刀亲了言末子的脸以后，他顺ิ便附在言末子的耳上说了一句话。那句话就让言末子不理解了这个世界。他完全不明白，怎么会是我的母亲不是我的母亲？他追赶着董一刀，他要问个ฐ清楚，我的母亲为ฦ什么不是我的母亲？他一边地追赶着董一刀，一边地喊了他，一刀叔叔！董一刀回转了身子，对了言末子喊道：
你的父亲也不是你的父亲！
那，皇后女是谁？言末子大声地喊着问董一刀。
我不知道！董一刀大声地回答了言末子后就走去了。
这是怎么เ了？言末子问自己，他现在已๐经有些明白了，他相信董一刀这个人，他说的母亲不是母亲，父亲不是父亲，是对的。他现在就回忆着父亲那个人不明不白的死，回忆着母亲那个ฐ人曾讲给他的他出生的那个过程，他父亲那ว个人向全世界的宣布，全世界的人们对于传统的创น造生命的向往与庆贺，以及后来他父亲那个人和他母亲那ว个人得到的这个ฐ世界的尊敬。接下来全世界的人的共同努力，开展的为ฦ他创造皇后女的活动等等，这一切都是假的。只有他父亲那个人的死和他母亲那ว个ฐ人的死是真的，还有董一刀为ฦ他自己也为二刀三刀割脚๐鸡眼是真的。这时候，他更加不明白地问自己，在他所经历的事情中ณ，怎么只有死亡这件事是真的？这个世界ศ真就是这样的荒谬？这就是后来的人类么เ？
因为ฦ，过去的人类的一切努力都是为了后来的人类。这就是人类努力的结果。这一定是人类的全部努力的全部结果了。
真正地让言末子彻底否定了我们这个人类的一切作为还不是这个时候，那是接下来的日子，到了人类生存最关键的时候，言末子才下定了那样的决心。
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言末子现在已๐经明白了皇后女和他的关系，不是母亲与儿子的关系，他与皇后女行了那样的事情，也不是儿子与母亲行了那ว样的事情，他现在再清楚地思想一下自己้，他与所谓的母亲那个人行下的那种的事情，也是受了那个ฐ人的引导，他回忆起来了那个引导的细节。那一天，真就像是皇后女说的，天上并没有下雪，他也没有到雪地里去扒雪，扒出来一个ฐ欢乐果儿，他记起来他的所谓的母亲那个ฐ人，给他做了很可口的饭菜，其中有一道汤，是一只雀儿煲的汤，母亲那ว个人告诉他，要他绝对的保密，不要对任何人说出去他喝过那种的汤，因为那ว个时候在这个ฐ世界上也还只有两只雀儿，一只公雀儿，一只母雀儿。
母亲那ว个人讲到这里的时候，世界上正播放着那ว只母雀儿走失了那只公雀的消息，消息说那只母雀儿孤独地哭，哭得一棵古老的杜梨树也伤心地死去了。母亲那个人就问了言末子说，你知道那只公雀的下落么？言末子说，我不知道，母亲。母亲那个人手指了漂在汤盆里的雀儿说，这就是那只雀儿。言末子说，母亲，那只母雀儿就再也找不到เ这只公雀儿了么？母亲那ว个人说，那只母雀儿就再也找不到它了。言末子当时就乐了，母亲那个人也乐了，言末子乐่了又哭了，母亲那ว个人没有哭。母亲那个ฐ人见言末子哭了，就一边地安慰他，一边地为他安排了喝那汤。母亲那个人在为言末子盛汤的时候说了一句话：人为了生存，什么事情都可能做得出来的。那ว汤喝下去了以后，言末子的身上生出来一种前所未有的精神与力量，那种的精神与力量冲动了他，他就有了很强烈的要对这个世界如何如何的。他就冲了窗外大声地呼叫皇后女，母亲那个人告诉他，皇后女这时候在一个ฐ距离了他很远的地方。也就是现在的大宋住的那ว个地方แ，这个时候的皇后女还被大巫带领着过日子。急需要得到安慰的言末子，就一头扎到母亲那个ฐ人的怀里，母亲那个ฐ人就安抚了他，接下来就把他带领到她的床上。当言末子的得到了彻底的满足后，他的隆重生成的，就断ษ然地被一种空虚还有一种无聊替代了，那种的空虚与无聊就很实在地折磨了他，直到他的下一个同样的再产生出来。
关于这种的，言末子收集了人类的八万八千八百八十八个样本进行了比较，其中有皇帝的，有总统的，有天皇的，有首相的，有教皇与牧师的，有大住持与小和尚的，有哲学家的，有科学家的，有经济学家的，有化学物理学天文学地理学生物学人类学文学家的以及各门类艺术诸如美术诸如音乐诸如戏剧ຕ诸如曲艺诸如舞蹈诸如摄影家的，有微软公司老板的有制造性兴奋药业老总的有造船业有租船业有组织业有个人买淫者有渔夫车夫挑夫修表夫铁匠木匠泥瓦匠以及处于社会低层的种庄稼的人等等的各个ฐ阶层各个行业的人的样本。言末子还收集了八万八千八百八十八个ฐ动物的样本。四条腿的有牛马羊的，猪狗兔的，龙虎豹的，豺狼大熊猫雄狮雄象雄黄鼠狼雄果子狸壁虎蜥蜴大鳄鱼大王八的等等。两条腿的有鸡鸭鹅的，鹰鹦莺的，家鸽子野鸽子的，凤凰的鸳鸯的，鹈鹕的鹭鸶的，燕子的麻雀的等等。无腿的有各式各样的蛇的，各式各样的鱼的等等。多条腿的有虾的蟹的蝎的蜈蚣的蚂蚱的蝈蝈的等等。言末子还收集了八万八千八百八十八个植物的样本。读者君一定也会相信植物也是有很强烈的的，一个品种的雄性植物的性，决不亚于一个更的男人或者一条更的狗的。像玉米高粱大豆乃至一棵狗尾巴草儿都是这样，都有着很强烈的，且是动物植物的并不比了人物的差得了半分。言末子经过了比较分析，没有从中ณ寻找出一丝一毫的差别，无论是形式还是内容都是一样的。也就是说，在我们这个世界上，所有的生命都共同使用着同一个ฐ。
接下来，言末子寻找到了产生这个的根源。寻找的根源，让言末子很费了些心机与功夫。当他的寻找有了结果的时候，他的烦恼也随之消失了。只是他没有对这个世界发布他的研究成果。他认为，无论你对于这个人类做出怎样的努力与贡献，都是一种无意义。只到เ言末子死去，他也没有告诉这个世界上的任何一个人，的根源在哪里。这个世界所有生命的的根源，就成为了这个世界永远的一个谜。直到เ下一个世界再产生出来，生命再产生出来，也产生了出来，仍然是一个ฐ谜。
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言末子思想起来皇后女。