稻浪滚滚千顷碧，荷花亭亭十里香。
稻浪滚滚千顷碧，荷花亭亭十里香。
就拿隋炀帝时期最著名的三项ำ工程来说，大业元年605修东都洛阳，总计用10่个月的时间，每月用工20่0万；大业三年607修长城，丁百余万；大业元年到大业六年610修大运河，累计用工30่0万以上。
那么，大业年间老百姓的负担到เ底有多重呢？我国历史学家胡如雷先生曾经做过一项估算。他说，从仁寿四年604隋炀帝即位到大业八年61้2第一次东征高句丽，八年之ใ间，隋炀帝一共兴修了22๐项大的公共工程，总共动用的人力达到3012๐万人次。要知道，隋炀帝时期全国人口才4600่万，八年时间就动用了3๑000多万人，每年平均征用400万左右的劳动力，占到เ了将近总人口的十分之一，几乎就是全国男丁的总数了，这不是滥用民力吗？
隋炀帝为什么这么疯狂呢？一言以蔽之，太急于求成了。一万年太久，只争朝夕，恨不得一天就跑步进入太平盛世，完全不考虑老百姓的承受能力，谁受得了啊。
人的心情如果急躁，脾气就容易暴躁，不体谅人情。隋炀帝不是一个像个人一样精力极端充沛的人吗？但是全国人民大多数并不是人，而是普通人，无论是智力、体力，还是精力都不如他。然而，隋炀帝可不体谅这一点。他觉得，没有做不到เ，只有想不到，换言之，只要他想得到เ，老百姓就必须ี做得到。如果谁做不到，那ว就是不努力，就是游手好闲，就要加强管教。这样一来老百姓就惨了，每天都要负荷劳动，稍微一松懈，马上监工的皮鞭就下来了。
隋炀帝这样蛮横的结果是什么呢？劳动力大批死亡。按照ั史书记载，营建东都洛阳，“僵仆而毙者十四五”；修长城，“死者十五六”；挖运河，“死尸满野”；河挖到哪里，运送尸体的车子就跟到哪里。隋炀帝的理想不是要建立前无古人、后无来者的太平盛世吗？可是，现实居然是男丁尸横遍野，妇孺哀哀无告。理想如此丰ถ满，现实如此骨感，这不是莫大的讽刺吗？隋炀帝的理想和现实为什么有这么大的差距呢？说到底，不是他的理想错了，而是他实现理想的节奏错了，操之过急了。
可能有人会说，隋炀帝ຓ实行这样的急政，相当危险啊！难道没有人提醒他吗？大臣都干什么去了？确实，隋炀帝手下也不乏็清醒的大臣，这些大臣也曾经试图提醒过隋炀帝，但是隋炀帝听不进去。为ฦ什么呀？这就涉แ及他的第二个特性，太骄傲了。
怎么叫太骄傲？举ะ两个例子。前文说过，隋炀帝是隋代第一诗人，他对自己的诗才也非常自负，曾经说：
天下皆谓联承藉绪余而有四海ร，设今联与士大夫高选，亦当为天子！
什么意思呢？天下人你们都以为我是接我爸的班才当皇帝ຓ的，其实不然，就算跟你们这些读书人一起比作诗，我照样给你们当皇帝。
这何等自负！一个能干的人，骄傲一点本来也无可厚非，要命的是，隋炀帝骄傲过头了。骄傲过头的表现是什么呢？就是眼里没有别人，不能容忍别人比自己强。有一个著名的“艳诗断ษ头”的故事，记载在《隋唐嘉话》里。隋炀帝不是擅长写诗吗？也喜欢跟其他诗人比较，通常别人都没有他写的好，所以他很得意。
问题是，当时有一个著名的文人叫薛道衡，也很擅长写诗。其中最有名的一诗叫《昔昔盐》，写一个丈夫出征，独守空闺的女子，其中有一句非常有名：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”蛛丝儿结上了窗框，燕泥也落满了雕梁，通过刻画一个ฐ因为ฦ缺少了人气而空空荡荡的屋子，让我们体会出女主人那ว瘳落的心情，非常传神。
隋炀帝也佩服得不得了，觉得自己้怎么也写不出这样的好句子来。怎么办呢？隋炀帝干脆ะ找了个由á头，把薛道衡给杀了。杀头之前，隋炀帝还得意扬扬地问了一句：“更能作‘空梁落燕泥’否！”看你还能写“空梁落燕泥”不！这样的不能容人，不就成了嫉贤妒能吗？
隋炀帝在诗文上骄傲到不许别人过自己的程度，那么เ在政治上呢？他同样是师心自用，觉得自己比天下人都强，所以决不允许别人劝谏。隋炀帝ຓ曾经有一句名言，非常经典。他说：
我性不喜人谏，若位望通显而谏以求名，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之地上。汝其知之！
什么意思呢？我生性最讨厌别ี人进谏，如果你已经当了大官了，居然还想靠进谏这种方式来求得美名，我尤其容不下你，当场就要杀了你。如果你是一个卑微之士来给我提意见的话，我可能稍微地宽待你几天，但是你放心，我终究不会让你长久地站在这个地面之上的，我终究是会干掉你的。你记住吧！
这几句话既压住了官员们的建言献策之ใ志，也冷落了官员们的拳拳报国之心。有一句话叫“智者千虑，必有一失；愚者千虑，或有一得”。我们承认，隋炀帝ຓ有着杰出的政治眼光和政治智慧，但是再准的眼光，也有看不到เ的地方吧？再高的智慧，也有考虑不到的事情吧？所以，民间才有“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”的说法，儒家经典也才会讲“木受绳则直，人受谏则圣”。这本来不是什么高深的道理，可是聪明如隋炀帝ຓ，偏偏就被骄傲蒙蔽了双眼，看不清这个道理，只知道刚愎自用，文过饰非。
怎么叫刚愎自用，文过饰非呢？老臣高劝他不要太奢侈腐化，以免重蹈北周天元皇帝的覆辙，他听不进去，把高杀了；帮助他软禁隋文帝，夺取皇位的张衡劝他不要滥用民力，他听不进去，把张衡也杀了；甚至到最后，天下义军蜂起，隋炀帝困守江都宫，卫士们纷纷谋划着要造反，一个宫女好心提醒他注意防范，他还是听不进去，又把宫女杀了。这样杀来杀去，再也没有人敢提不同意见了，他的错误也就无法得到及时纠正，只能在错误的道路上越走越远了。
志存高远的隋炀帝采用常人不能承受的度拼命向前。以隋炀帝的才能，如果按合理的节奏做事，那是天下人的福气，他自己้也会成为英雄；然而当他以强的节奏做事时，人民会无法承受，揭竿而起，他自己้也就成了魔鬼。事实上，最后的隋炀帝也真的被视为魔鬼，糊里糊涂地走向了地狱。
根据史书记载，隋炀帝ຓ准备第三次征讨高句丽ษ的时候，征求满朝文武的意见，一连好几天，竟然没有一个人说话。一个ฐ皇帝，孤家寡人到这个程度，够凄凉了吧？
更凄凉的是，大业十四年6๔18，江都之变前夕，有一个宫女分明听到了将士们谋反的计划ฐ，并禀告萧皇后，萧皇后想了想说，事已至此，告诉陛下也只能ม让他心情更加烦乱，索性不用管了吧。一代皇帝，就这样糊里糊涂走向了穷途末路。连妻子都不能跟他讲真话，这叫什么？在隋炀帝自己看来，也许叫做英雄的孤独，那我们千载之后怎么看呢？只能ม说是得道多助，失道寡助。一个皇帝，一旦落到เ失道寡助的境地，又怎么可能ม不败呢！
就这样，因为隋炀帝的急功近利和傲慢自大，他身上那些原本闪闪光的优点也就全都走向了反面。
他是有理想，可是，他的理想却成为悬在全国人民头上的索ิ命咒，让他们累็死在工地，战死在沙场，或是饿死在荒芜的田à野上。
他是有精力，可是，他的精力却成了他挑选游戏伙伴的试金石。你跟得上我的节奏，好，我们一起往前冲；你跟不上我的节奏，对不起，你出局了，根本不配生活在我统治的时代。
他是有才情，可是，这才情却成了他自高自大、蔑视一切不同意见的借口。到最后，当全国只剩下他一个ฐ脑袋在思考的时候，他思考出来的成果，就已经不再是高明的政治决策，而是疯子的胡言乱语了。
他是有功业，可是，这些利在千秋的功业却并没有能ม够造福当时的百姓，只是让他们付出了沉重的代价，罪在当代，这又怎么可能受到当代人民的拥护呢？
说到这里，我们恐怕也就明白隋朝虽然强盛但却短命，隋炀帝虽然英雄但却被人唾骂的原因了。原因在哪里呢？在于隋炀帝没有摆正英雄和人民的关系。本来，英雄的业绩应该建立在引导人民、造福人民的基础上，但是隋炀帝这个英雄却只知道一味地蔑视人民、压榨人民，这样的英雄，自己走到了人民的对立面，又怎么可能不被人民抛弃呢？
有一个说法叫“可爱非君，可畏ั非民”；还有一个说法叫“水能载舟，亦能覆舟”。这样的道理，隋炀帝至死也没有想明白，所以他虽然创造了千秋功业，但是却只能ม以一个独夫民贼的身份，死在举国皆反的浪潮中，死在自己้亲信和卫兵的手下。这难道不是一个悲剧吗？
更悲惨的是，当年陈朝的末代皇帝陈叔宝去世，隋炀帝大笔一挥，给他谥号为“炀”。在隋炀帝心目中，陈后主沉湎女色，信用小人，破国亡家，是一个多差ๆ劲的皇帝ຓ啊！可是隋炀帝万万没有想到เ，十四年之ใ后，唐朝皇帝给他的谥号居然也是“炀”。和自己最蔑视的人物并肩而立，分享同样的历史评价，这对于隋炀帝这样一位有着浓厚的英雄情结，渴望成就千秋大业的人而言，该是怎样的悲情啊！
那么，一千多年之ใ后，我们到底应该怎样评价隋炀帝这位功过交织、毁誉并存的皇帝ຓ？他到底算是英雄天子，还是独夫民贼？他的那些故事，到底有几分是真，几分是假？他的悲剧ຕ人生，对于当时，对于继之而起的唐朝，乃至对于今天，又会引起怎样的思索和启迪呢？