隋炀帝，一个中国历史上备受唾骂的皇帝。友情提示这本书第一更新网站，百度请搜索1้5๓1+看书网在市井传说中，他弑父杀兄，奸母淫妹，大兴土木，穷兵黩武。一个“炀”的谥号，永远把他钉在了历史的耻辱柱上。然而，我们既不能以一善遮百恶，也不能以一罪废百功。历史上的隋炀帝，真的就这样一无是处吗？在他的人生履历里，到底有多少功业，多少失败？他这个人，到底几分是魔鬼，又有几分是英雄？
在中国古代的帝王中ณ，要说谁的名声最差ๆ，绯闻最多，恐怕非隋炀帝莫属。可以说，隋炀帝就是一个以“恶”出名的皇帝。在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐。在正史记载中ณ，他穷兵黩武，好大喜功。千百年来，他已经固化成为ฦ人们心目中昏君与暴君的典型。然而，隋炀帝ຓ真就那么เ一无是处吗？君不见，大运河沟通南北，通波千载；洛阳城威震东方，最号名城。一善固然不能遮百恶，但一罪也不能ม废百功，当英雄与魔鬼、有为与无情交织在一起的时候，我们到底应该怎样评价这位悲情帝ຓ王呢？
隋炀帝是何许人也？很多人想都不用想，就会说：昏君、暴君。要不怎么会那么เ快就搞垮了大隋帝国呢？要不怎么会留下那么多荒淫无耻的传说故事呢？要不怎么会谥号为ฦ“炀”呢？按照谥法，好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。一个ฐ皇帝，又好色，又违礼，又虐民，又逆天，这不是昏君、不是暴君是什么！
没错，隋炀帝作为昏君、暴君的骂名从隋末农民起义就开始了，而且一直骂到今天，骂了一千多年。但是，现在我来总结隋炀帝，倒想给他几个新评价。哪几个评价呢？
第一，理想高。
第二，精力好。
第三，功业大。
第四，才情美。
先看第一点，理想高。隋炀帝的理想是什么？一句话，就是要建立“轹轩、唐，奄吞周、汉”的伟大业绩，当一个“子孙万代，人莫能窥”的千古一帝。什么叫“轹轩、唐，奄吞周、汉”？就是过轩辕，过唐尧，过西周，也过两汉。轩辕黄帝ຓ和唐尧都是古代传说中ณ的圣王，西周和两汉则以统治时间长著称，这四个时代可是中国历史上的黄金盛世，隋炀帝ຓ要是真能过他们，确实算得上前无古人了。再加上“子孙万代，人莫能窥”，就是后无来者。一个皇帝，想要让自己้的功业前无古人，后无来者，还不是理想高吗？
这句话说得很豪迈，问题是，它是从哪里来的呀？这两句话出自《隋书·杨玄感传》，是魏征他们修《隋书》的时候帮隋炀帝总结出来的。既然如此，可能ม有人就要质疑ທ了，你怎么知道这就是隋炀帝ຓ的理想呢？你怎么知道魏征的总结就是对的呢？确实，单用别ี人的总结不能算数，我们还得看看隋炀帝自己怎么说。
隋炀帝自己倒是没怎么公然谈论过自己的理想，但是隋炀帝的年号叫什么？大业。所谓大业，那就是千秋万代的伟业，这一个ฐ年号就足以透露炀帝ຓ的雄心壮志了。事实上，当时议论这个年号的时候，有人提过反对意见，说大业的“业”字，可以拆成一个苦字和一个末字，所以，大业就是大苦末，又苦又末，很不吉利，让隋炀帝换一个。可是，隋炀帝ຓ偏不信邪，就不换。从这件事也可以看出来，成就一番大业，这在隋炀帝心里有多重的分量。一个皇帝ຓ，有这样的人生理想，难道还不叫理想高吗？
再看第二点，精力好。再高的理想，不也要靠人去实现吗？理想越高，人要付出的努力也就越多。对于这一点，隋炀帝非常清楚。他可不是一个懒惰的皇帝ຓ。怎么才叫不懒惰呢？他说：
自古天子有巡ำ狩之礼，而江东诸帝ຓ多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此何理也？
南朝的皇帝为什么不行呢？因为太宅，太娘娘腔了，整天涂脂抹粉，坐在深宫里，对外界一点不了解，对老百姓的事情一点都不知道，这怎么行呢？
隋炀帝瞧不起这样的皇帝，那ว他自己怎么办呢？他下定决心，要充分接触社ุ会。所以，从上台开始，隋炀帝就不停地巡ำ游。他不是一共在位十四年吗？在这十四年间，他三下江都，两巡塞北，还有一次西巡张掖。大规模、远距离的出巡就有八次之多，在西京大兴城和东都洛阳之间来回跑更成了家常便饭。我国的历史学家岑仲勉先生曾经做了一次统计，隋炀帝在位十四年中，待在大兴城的时间累็计不足一年，在东都洛阳的时间累็计也不过四年，其余时间都在各地巡游。人生就是在路上，这得有多充沛的精力才能做到啊。
再看第三点，功业大。隋炀帝有如此高远的理想，再有如此充沛的精力，当然要建立一番功业。
隋炀帝有什么功劳啊？他的功劳可太大了。其中ณ，影响最深远的就是两项大工程，一个是东都洛阳，一个是大运河。
隋炀帝为ฦ什么要修东都洛阳？是因为ฦ他要把隋朝的东西连在一起。为什么เ要挖大运河呢？是要把隋朝的南北连在一起。我们知道，隋朝本来是由西边的北周、东边的北齐，还有南边的陈朝三部分组成的。隋文帝时候，虽然用军事力量把这三部分捆绑成一个ฐ统一体，但是内部的裂痕还相当明显。怎么เ才能让这三部分真正成为一个不可分割的有机体呢？就靠东都洛阳和大运河。
随着洛阳城的修建，隋朝在东部ຖ有了一个稳定的据点，从此对东方的整合就容易了不少；而随着大运河的开通，隋朝的南北两部ຖ分终于有了连在一起的大动脉。从此，贸易流通，人员往来的洪流势不可当，中ณ国的南方和北方才形成了打断骨头连着筋的关系，再也不能ม真正分开了。这样一来，隋朝的统一就稳固下来了。
我们都知道，要评价一项事业是不是伟大，除了看它的当前价值之外，更要关注它的长远价值。在这一点上，东都洛阳和大运河更是无懈可击。这两项工ื程不仅隋朝用，继之而起的唐朝也还接着用，而且是挥了更大的作用。唐朝不是照ั样实行东西两京制吗？武则天干脆定都洛阳，把洛阳作为最重要的政治中心。大运河也继续挥着联通南北的功效。
要知道，到唐朝，南方经济和文化已经在飞崛起，它的人力和物力就是通过运河这条大动脉源源不断ษ地输送到北方的。特别是“安史之乱”后，唐朝东部地区的土地财富都被割据的藩镇把持，不再上供给中央了。就是靠着运河输送过来的东南财赋，远在西北地区的李唐朝廷才硬是又生存了一百五十年，这不就是运河的伟大作用吗！所以，唐朝后期的人提起大运河，都不由得流露出感恩之心。其中，皮日休那《汴河怀古》是流传最广的了。他说：
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
把隋炀帝开运河，沟通江南的经济重心和北方的政治重心的功劳和大禹治水相提并论，这也算得上对隋炀帝的最高评价了！
再看第四点，才情美。毛主席说:“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”
确实，人无完人，中国历史上，有为的君主往往在才情上稍逊一筹，显得无趣；而有才情的君主，又往往在政治上糊涂荒唐，显得无能。像我们熟知的南唐后主李煜、宋徽宗赵佶，不就是明证吗？能够把功业和才情集于一身的皇帝，在历史上非常难得，唐玄宗算是一个代表，再找一个代表，那就应该是隋炀帝了。
唐玄宗我们讲过，有什么เ才情呢？他最突出的特长是音乐。而隋炀帝，最突出的特长则是赋诗。要知道，隋炀帝生活的时代，还是宫体诗大行其道的时代。所谓“宫体诗”，就是一种在内容上偏重写宫廷生活和男女爱情，在形式上追求辞藻华丽，在格调上则ท比较轻佻甚至下流的诗体。这是当时诗坛的主流。但是隋炀帝一出手，马上就不一样了。
怎么不一样呢？我们刚ธ才不是说他西巡吗？就在那样艰苦的环境下，隋炀帝ຓ照样诗兴大。其中有一《饮马长城窟行》流传至今，堪称杰作：
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
这诗还是写宫廷生活、男欢女爱吗？不是，它是写大漠风烟，英雄豪情；它还是堆砌辞藻，无病呻吟吗？不是，它是那么เ质朴凝重，大气磅礴ศ。这诗一扫宫体诗的淫靡之气，让我们一下子想起了魏武帝曹操的慷慨悲歌。按照ั当时人的说法：
隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。
隋炀帝在非常华丽的状态之中ณ，追求一种素雅的境界，就好比在万花丛中开出了一朵清新า的芙蓉一样，他一洗南朝以来那种颓๙唐的诗风，而追求一种诗的本真的境界。他让诗越了宫体诗纤靡的风格，而直接接上了大气磅礴的汉魏雄风。
事实上，如果我们在隋朝只讲一个代表性的诗人的话，那ว一定就是隋炀帝，他是当时写诗质量最高的人。那如果我们讲一个最高产的诗人，在隋朝仍然只能讲隋炀帝。为ฦ什么呢？隋炀帝现今留下来的诗一共是四十四，在所有隋朝诗人里绝对是no1้。
一个有为ฦ的皇帝，能够同时成为那个朝代最伟大的诗人，这还不意味着绝世的才情吗！事实上，就是一代圣君唐太宗李世民，对隋炀帝的诗才也非常佩服。佩服到什么เ程度？别看唐太宗整天跟大臣探讨隋炀帝为什么亡国，但是私下里，他又把隋朝的乐工ื请回来，让他们把隋炀帝的诗谱成曲子，在宫里演唱。这说明什么呢？说明唐太宗虽然在政治上是隋炀帝的对头，但在诗才上却是一个不折不扣的粉丝呢！
可能有人会说，如此志存高远，才华横溢，精力过人，而又功勋卓著的皇帝，那简直是圣人了，怎么เ又会成为ฦ亡国之君呢？而且，只统治了十四年，还留下了那么多的骂名。这个矛盾怎么解决呢？