在父母的言传身教之下，我们渐渐培养了我们爱的能力，在恋爱和婚姻中，我们则ท进一步实践和强化我们爱的能力。反之，我们就会陷入“爱无能ม”的泥沼当中ณ，无力自拔。
当然，朱元璋和希特勒的例子有点极端，但是，一个人的自卑心理如果处理不好，最起码也会给他的一生，给他最亲近的人，带来无穷无尽的烦恼和痛苦，他将和快乐无缘，更与幸福擦肩而过。
很显然，小芳的过分自卑使得这艘爱情的小船很快就触礁了。在我平时接触的很多情感咨询中，这种“门不当户不对”导致的爱情纠葛和婚姻悲剧更是屡见不鲜。表面上看，似乎是门第观念阻碍我们的幸福，实际上骨子里是弱势一方的自卑心理在作祟。这几年，描写城市出身的“孔雀女”下嫁农村出来的“凤凰男”的电视剧很多，比如《双面胶》、《新结婚时代》、《婆婆来了》等等，这些“城乡结合”的婚姻模式无一不受到彼此之间身份差异、价值差异、生活习惯差异的巨大挑战，其中凤凰男由于出身低下导致的自卑心理是矛盾的核心所在。在这里，自卑好像一堆蛀虫，在逐渐咬噬双方好不容易建造起来的爱情大厦。
可是，在现实生活中，我们却经常看到เ这样的父母，总是对孩子高标准严要求：“孩子，你一定要好好学习，考个第一争口气，将来上名牌大学，找个好工作，这样爸爸妈妈才会脸上有光，为你骄傲！”你觉得这样的孩子会快乐吗？他们的童年永远要背负沉重的学业、父母的压力--ๅ他们实际上没有自我，或者说他们的自我只是被当作父母实现理想的“工ื具”而已！一旦达不到เ目标，他们就诚惶诚恐、不知所措，在这种高压环境下长大的孩子肯定自信心不足！
先说说两个ฐ真实案例，都是我在电视节目中遇到เ过的。
小时候他被太后和导师的意志绑架成了一个只会点头只知顺从的乖孩子，一旦他长大了，“松绑”了，他就要迫不及待地把别ี人给他穿上的这件意志的外衣撕掉，他要展露自己้的意志。但一个张居正死了，朝庭上还站着上百个张居正，他们怎么能允许皇帝展现自己独立的人格？这就涉แ及到一个非常有意思的话题，皇帝，别看至高无上，其实都是傀儡。谁的傀儡？封建思想和皇权意志的傀儡。他们表面上什么都可以干，实际上什么也干不了，他们只能照着祖宗沿袭下来的章法，太后群臣给你设计好的蓝图邯郸学步。否则，寸步难行。万历皇帝亲政之后很快就遇到一个难题：他是要立长子为ฦ太子？还是立自己้宠爱的郑贵妃所生的次子为
现在80后出现了一批“啃老族”，指得就是孩子结婚以后不能独立生活，无论在物质上、精神上都在依赖父母，他们还住在父母的房子里，吃着父母喝着父母用着父母，甚至花销也由父母掌握着，生出的小孩也自己不会带，也交给父母
卢女士出身在一个ฐ高级干部家庭，从小父亲就把这个唯一的女儿视为掌上明珠，然而，8岁那年随着母亲的突然离世，一切都变了。身为ฦ省级干部ຖ的父亲很快续了弦，不久，卢女士的弟弟妹妹相继出世，父亲原先对她独一无二的爱逐渐转移了，让她很不适应，加上她一直不喜欢自己้的继母，上中学以后她就开始离开父亲、在学校寄宿，从此她很少再回家，然而，对父亲深深的眷恋依然无法逝去，上大学的第二年，她爱上了她班上的辅导员，这就是后来成为她丈夫的吴先生。
说了这么เ多问题家庭的“问题”，也许有些读者会很灰心：我也是问题家庭走出来的，难道我的人生就像耗子遇到猫--在劫难逃吗？难道我就该听天由命？让痛苦像接力棒一样地从父母那里接过，然后再传给我的孩子们吗？
曾有记者问白兰度是否应为这种乱糟糟的局面承担责任？他说：“当一只海ร鸥从200่0่人头上飞过，谁知道它掉下的羽毛会落在哪里？”然而，这位“不负责任”的父亲真的可以把沉重的罪过当成轻浮的羽毛？他仿佛中了诅咒，正如他在《巴๒黎最后的探戈ຖ》中说过的台词：“你一直是孤单的，你无法逃脱寂寞的感觉，直到เ你死去。”这隐然就是他一生的写照ั。
3๑、人际关系冷漠和疏离，缺少朋友和伙伴
我认识一个年近三十写网络小说著称的女作家，文笔优美而流畅ม，但她的作品我一直不太接受，总感觉充满着压抑和黑暗，跟她聊天得知她的原生家庭给她带来了太多负面的影响。她的父亲当年是个江南才子，写的一手漂亮的古体诗词，可是，孤傲的个性、错误的婚姻把这个才子生生“毁了”。当初ม她的父亲娶了一个ฐ美女--ๅ也就是她的母亲，原以为才子佳人是天作之合，谁知，却从天堂走向了地狱，她的母亲长得虽然不俗，但生活中却很俗，为ฦ了柴米油盐酱醋茶一天到晚总爱跟老公计较。她的父亲虽是才子，却总是心高气傲，这就难免怀才不遇，有时候男人事业越没起色，女人就越看不顺眼，越看不顺眼就越喜欢挑三拣四，如果这个男ç人心甘情愿当个“缩头乌龟”，这日子没准儿还能凑凑合合过下去，可是他的父亲毕竟也是才子，所谓才子先不管才高多少，必得先是心高不少，哪能ม允许自己的老婆这么贬损自己？你有来言我就有去语，一来二去，别ี人家孩子都天天打酱油了，他们家夫妻俩则是天天打嘴战，吵得凶的时候好比是两ä挺机关枪在互相扫射，他们的骂声好比子弹横飞，他们的家里成了硝烟弥漫的战场，最后不闹到鸡犬不宁天昏地暗是绝不罢休。
“当然是我母亲。”弗吉妮娅的前半生谈不到有多少幸福-ๅ-第一任丈夫虽然爱她却去世得太早，第二任丈夫在肉体和精神上都给她造成过难以磨灭的伤害。但是她依旧可以让自己生活得逍遥自在、不受拘束，这实在得益于她那一套排忧解愁的秘方。她说：“我先在脑แ袋里放了个盒子，然后把自己喜欢的东西放进去，其他的东西关在外边。盒子里面是白色的，装满着爱、友谊和乐观；盒子外面是黑色的，充满着悲观和消เ极，还有那些对我的批评。”众所周知，克林顿在和莱温斯基那ว段性丑闻惊爆之后，依旧能ม够夜夜安眠，笑对弹劾，无疑是受了弗吉妮娅ๅ真传的好处。应该说，希拉里的坚强、乐่观的个性像极了克林顿ู的母亲。在克林顿饱受反对派抨击的人生低谷，是希拉里矢志不渝的站在丈夫一边，从妻子坚毅顽强的个性中，我们不难找到弗吉尼亚的影子。
【一】每个人或多或少都有一些恋母【恋父】情结
在某些家庭中，儿子无法顺利ำ获得男性成长必备的营养，还跟母子结成统一战线，孤立父亲、打击父亲有关。在情感节目中，我见过太多这样的问题家庭。夫妻一旦感情不顺，母亲就会倒向儿子，不但是紧紧抓住儿子不放，还跟儿子联合起来对付丈夫、嘲笑丈夫，把儿子拖进这场漫长而持久的夫妻大战之中ณ。很多妻子不知道，当她把儿子拉到自己้一边，一起谴责嘲笑自己的丈夫时，儿子也在参与对自己父亲的挞伐，此时，他不仅深受母亲的影响，也在远离父亲的影响，如果是独生子，家里唯一的男性榜ึ样遭到贬斥，儿子就会无所适从，因为他失去了效仿的对象，不知不觉中ณ，他就会向母亲乃ี至女性形象严重认同。尤其是在一个ฐ家庭中，母亲过于强悍，丈夫过于弱小时，【或者走向另一个极端：父亲过于严酷，近乎暴虐，母亲过于温顺、软弱】儿子就会像只受伤的小鸡，永远无法离开母亲的怀抱，也无法依靠自己的力量彻底离开。这都会给他的恋爱和婚姻造成不可估量的影响。
这时候你要把自己变成内在的父母，告诉那个ฐ你在的小孩，其实你很棒，你很优秀，你现在做的每一步都是为ฦ了让他快乐，你永远不用丢â下他。时不时跟你在的小孩进行心灵的对话，就是一种自己้爱护自己้，自己发现自己，自己้抚慰自己的过程。具体形式，可以采用自己给自己定期写封
一、“我好，你也好”，也就是“‘内在的小孩’好，‘内在的父母’也好”。如果父母双方都给孩子以足够的爱，同时又充分尊重孩子的独立性，那ว么这个孩子从小就会建立起这样的内在关系模式，那就是自尊自爱自强自立，信任自己，也信任他人。无论在人际交往还是恋爱婚姻中，都一往无前，一路顺风。
李升明白儿子从小就喜欢弹吉他、写书法、演话剧，具有艺术细胞。不过他认为李安个ฐ性敦厚，不适合演艺圈，希望他往教育界发展。李升反对李安学电å影，但出于父爱，依然给予很大的支持。大二的时候，父亲送给他一台8๖毫米摄影机，这是父亲一生送给他的惟一和电影有关的礼物。他用这台摄影机拍了一部18๖分钟的黑白短片《星期六下午的懒散》，正是这部短片帮助他申ã请进入了纽约大学电影系。1978๖年，李安做了一个让父亲十分愤怒的决定：报考了美国的戏剧电影学校。父亲很无奈，他不能接受儿子竟然想去从事没多大出息的娱乐业。198๖0年，李安拿到了戏剧学学士后，就转读纽约大学电影研究所的想法征询父亲的意见。经过一阵抗衡，父亲同意了，并且帮助他解决了一部分学费和拍片经费。后来，李安在纽约大学毕业六年面临ภ无戏可拍的窘境，父亲仍然多次以书信鼓励他要为理想奋斗。李安至今难以忘怀，拍摄《推手》及《喜宴》时资金紧张，老父二话不说，主动把珍藏多年的字画ฑ奉献给剧ຕ组作为道具。
一个人对父亲的态度也会影响他对其他长辈的态度。如果你不相信长辈实际上就是不信任自己的父亲，你跟领ๆ导刻意疏ຕ远，你也一定曾经跟你的父亲刻意疏ຕ远过，你总是挑战权威แ，在你的少年阶段你一定总是向你的父亲进行挑战。我曾经接触过一个犯罪心理学家，他告诉我，少年犯罪当中很多都是父爱缺失者，他们要么很少跟父亲在一起，要么就是父亲不称职，他们的犯罪行为只不过是想引起成年世界ศ的一种注意。药家鑫杀人也是如此，某种程度上，他对父亲的不近人情乃至暴虐极度不满，其实他在某种程度上是偷偷继承了他父亲的这种不近人情，他最后对受害者偷偷记下车牌号以后的暴虐行凶其实就是对父亲的一种暴虐还击。
9、对爱情有严重的完美主义倾向，哪怕年近而立却永远不变的少女情怀，宁愿沉醉在白日梦的幻想中也不愿在现实中醒来。
在参加一次亲子教育的研讨会上，我就曾提出一个观点：母亲生下孩子以后，要全身心的抚养，哪怕工作再忙碌，经济状态再不理想，也不要轻易把孩子送给别人寄养，这不仅意味着你跟孩子之ใ间的情感纽带从此断裂，而且也让孩子从小就产生了被家人遗弃的恐慌感，这种恐慌感如果不及时根除，将会像噩梦一般伴随着他的一生，对他未来的心理、人格乃至建立婚姻家庭都产生不可估量的损失。
有时候男ç人又很贱，如果一个女人太爱他认识他不久就主动把贞操献上，他会像江姐鄙视叛徒甫志高一样的看不起她，觉得她太随便不像圣女贞德，太便宜缺乏收藏价值；如果一个女人太自爱认识他许久还坚守处女的岗位，他又认为ฦ她太死板就像修道院的院长嬷嬷，太僵化好比是马王堆的出土女尸。
过去都说，男ç人是家里的顶梁柱，如果这个顶梁柱不粗，不硬，力度不够，房间就会坍塌。所谓“粗”和“硬”就包含男人外表的强悍，也包含男人的财力，同时也暗含着男人“那方面”的大小、硬度和力度
在传统文化的潜移默化之下，中国男人普遍患上了一种“情感失语症”：
所谓从小到大父母眼中的“好孩子”，往往在参加工ื作以后，也是单位的“好男ç人”，结婚以后，还是家庭的“好丈夫”。但这种“好”不是真“好”，而是做出来的“好”，不是发自内心的，而是来自父母，是被父母“管”出来，“逼”出来的，是为ฦ了迎合父母的需要打造出来的。这种“好”，缺乏内在的“幸福感”，也缺乏“快乐”的高峰体验，太乖的孩子，太好的男人，通常会让女人产生一种不满足感：那ว就是缺少激情，缺少让她爱起来的冲动。因为ฦ他不够热烈，不够有棱角，不够“坏”。
或者说，只要这两ä样满足了，就无可无不可了，至于什么精神、情感、信仰似乎都无所谓了。【有些自由á派知识分子认为，在中ณ国，为什么民主观念和公民意识始终无法做到เ深入人心，问题的核心就在于此。】而“吃饭”和“安身”似乎又相辅相成、彼此照应的。孔子很早就说过，“民以食为天”，中国人见面最爱说的一句话，就是“吃了吗？”，找工作有时候也被说成是“混口饭吃”，在一个单位混得好，叫“吃得开”，混不好，叫“吃不开”，如果日子过不下去了，叫“揭不开锅”，朋友之ใ间交往最重要的方แ式就是“请客吃饭”，甚至拉交情走后门也得首先用“吃饭”这一招作为ฦ见面礼。而我们“混口饭吃”除了养活自己之ใ外，还要养活一家老小，比如抚养孩子，赡养老人。养孩子是为ฦ了养儿防老，传宗接代，养父母是为ฦ了恪尽孝道、养老送终。中国文化的现世取向，使人把生存的意向集中在世俗中，不像世界上其他的高级宗教那般，具有“超越”与“拯救”的因素。孔子说过：“未知生，焉知死。”这种彻底的“现实主义”是导致中国文化重“身”不重“心”的深层原因。中国人没有世俗生活之ใ外的“超越意识”，缺乏“终极关怀”，一切以“身”的安顿为ฦ依归，造成“有一口饭吃就行”的极端世俗化的人生态度。
我表妹就嫁给了这样一个“三明治丈夫”。在家中，他是唯一的独子，备受母亲的珍爱。所以，一方แ面家务事从来不干，都由母亲大包大揽，另一方面又对母亲唯唯诺诺言听计从。据我表妹形容，她这位婆婆有严重的“恋子倾向”，一是每次喊儿子的时候都是用的小名，而且语气发嗲，就跟情人撒娇一样。全家一起吃饭，也只顾着不停地给儿子碗里添菜，甭说她这个儿媳，连她的公公也置若罔闻。有时候跟老公坐在客厅里看电视，婆婆好像空降兵一样突然出现，硬要坐在两人中间，然后亲切的拉着儿子的手说个没完，她跟老公的小屋不到晚上10点是不许关门的。我很好奇，就问她婆婆和公公之间的感情怎么样？表妹说，很冷漠。细问原因，一是公公很早ຉ就下岗了，加上性格比较懦弱，婆婆一向看不起他，觉得他“太窝囊”“没本事”，所以家里一切大事基本上都由婆婆一人说了算。二是当年她婆婆刚嫁入这个家，她婆婆的婆婆因为是寡母，心理非常扭曲，经常对这个儿媳横挑鼻子竖挑眼，让她饱受欺凌。如今“多年媳妇熬成婆”，也开始颐指气使了。经常嫌我表妹这不会干那不会干，我表妹本来脾气挺好，但有一次实在忍不住了，就顶ะ了婆婆两ä句嘴，婆婆勃然大怒，指着她就骂起来，我表妹的那位老公呢，却也跟他妈站在一条战线上指责她。我问她为ฦ什么不想方设法跟老公搬出去住，她说提过好几回，老公不同意，说要自己出去住就对父母不孝。就这样，结婚三年，夫妻之间经常吵架，不为别ี的，就为ฦ她那位难伺候的婆婆，为此，她甚至想到了离婚。
据说尧帝ຓ得知舜的德行后，更加满意，决定把王位传给舜。然而，当舜继承大统之ใ时，并不感到特别ี的欢喜，反而伤感地说：“即使我做到今天，父母依然不喜欢我，我作为ฦ天子、帝ຓ王又有什么用？”他的这一片至德的孝行，沥血丹心，莫不令闻者感同身受，皇天不负苦心人，舜的孝心孝行，终于感化了他的父亲、后母和弟弟。当然也感化了后人，《孟子》云：“舜何人也？予何人也？有为者，亦若是！”这种孝感动天的故事不仅成就了舜的美名和功业，也使得这个故事成为了在中国人当中口口相传的《二十四孝》之首。
所以正在这本书中，我大量运用了亲子关系中ณ的一些原理和技巧，但我毕竟不是专门研究家庭教育的专家，有些提法可能欠妥，但我希望今后这方面的研究能够深入下去。因为，我们无论活到多大，结婚多少年，甚至有了下一代，童年却一直还躲在暗处，在悄悄地影响着我们每一个人。
每当我想到这个故事，每当我听到更多的相识或不相识的朋友们跟我倾述的他们的情感经历，我都会悚然而惊，原来，这才是“爱无能”的根源：不圆满的爱曾伤害我们，使我们忧伤甚至暴戾；更可怕的是，不圆满的爱，还会使我们盲目而且迷失；最痛苦的是，我们往往并不知道是谁在伤害我们和我们的爱，大多数的朋友们在表述自己挫折的情感经历的时候，他们多数都很困惑，就像独眼巨人波吕斐摩斯，他们不知道什么在伤害他们，是什么使他们痛苦。
男人常常表现为
1้、不会主动追求和表达爱情，任其自生自灭。
2、对感情过于随便，缺少责任感
3๑、对女友【老婆】总是态度粗暴，甚至有家庭暴力的倾向
4、极度自我中心，不会关心体贴对方แ，甚至在家里称王称霸
女人的表现则是
1、极度的不安全感导致信任感的也随之缺失，总是疑神疑鬼，百般猜忌
2๐、盲目付出，易在渐趋干涸ຈ的二人世界中ณ陷入饥渴的状态而无力自拔。
3、过分依赖，难免以尊严来埋单。
4、控制ๆ欲极强，总想改造对方
由此可见，自爱在两性关系中ณ的重要性。一个人连起码的自爱都做不到，他【她】的爱情、婚姻必然是千疮百孔、遍体鳞伤的。多年的情感咨询体验告诉我，在婚姻家庭生活中饱受磨难的人，往往也是爱的能力缺
失的人，倘若进一步深究下去，则是从小没得到过家庭温暖的人，也是不懂得爱自己，接纳自己的人。
【四】自爱的第一步就是让自己的心平静下来
那么，如何学会自爱呢？
我觉得，自爱的第一步就是让自己的心平静下来，心定了，才会找到自己，心乱了，则会迷失自己。在体育比赛中，为ฦ什么在比分落后的情况下，教练员总是提醒运动员不要慌，要稳住，就是要首先在纷乱的局面中重新า找到自己้，否则一旦失去自己，就会失去方向，就会彻底遭到失败。同样，在恋爱遭遇瓶颈่甚至挫折的时候，我们先不要怨天尤人，更不能自暴自弃，倘若那样，那ว不仅仅是彻底放弃了这段感情，也彻底放弃了自己。感情放弃了我们还可以重新选择，自我放弃了就等于无路可走了。像前面提到的那个ฐ家庭主妇，一旦感情受挫，就要死要活的，这哪是自爱？分明是自残啊？
在这里我要讲一个人的故事，一个中国历史上的奇女子的故事。
她叫江采萍。
提到这个名字，很多人也许觉得陌生。但如果说起梅妃，就会恍然大悟了--梅妃，不就是唐玄宗的宠姬ภ吗？
对，梅妃就是江采萍，江采萍是梅妃的真名。
唐玄宗是中国历史上最著名的帝ຓ王之一，他不仅缔造了辉煌灿烂的开元盛世，他和杨贵妃的爱情故事被大诗人白居易写成《长恨歌》，更是名垂千古，成为ฦ一段不朽的传奇。
熟悉唐史的人都知道，除了杨贵妃之ใ外，唐玄宗的一生还跟若干个女人的名字纠缠在一起，这其中有他唯一立过的皇后王氏、有武惠妃、还有一个就是梅妃。
梅妃原名江采苹，福建莆田人，据宋代出版的《梅妃传》记载：父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道。江家家境富足，虽只生了江采苹一个女孩，老头子并不因此而重男轻女，反而倍加珍爱，据说江采苹很小的时候就喜欢梅花，甚至到了爱梅如狂的地步，视女儿为掌上明珠的江仲逊不惜重金，追寻各种梅树种满了自家的房前屋后。深冬临春的时节，满院的梅花竞相开放，玉蕊琼花缀满枝丫，暗香浮动，冷艳袭人，仿佛一个冰清玉洁、超脱凡尘的神仙世界ศ。幼小的江采苹徜徉在梅花丛中ณ，不知寒冷，不知疲倦。在梅花的熏染下渐渐长大的江采苹，品性中ณ也深深烙下了梅的气节，既ຂ高贵娴静，又坚贞不屈，刚中有柔，美中ณ有善；配上她渐渐出落得清秀婉约的容貌、苗条颀长的身段，仿佛就是一株亭亭玉立的梅树。
江采萍从小还聪颖过人，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，15岁时写的8篇辞赋在当地广为流传，被誉为福建第一女诗人。据说当时很多公子王孙纷纷上门提亲，都被她拒绝了，当然，江采苹不是相亲节目里那些拜金女，非要嫁个ฐ什么“宝马王子”，但上天却偏偏垂青这个相貌气质学识均不俗的女孩子，最终这朵惹人爱慕的梅花最终落到เ了当时风流潇洒、才华横溢的一代天子唐玄宗的后宫中。
当然，唐玄宗不是黄世仁，用不着抢亲，先不说他的显赫地位，就凭他的一世英名，当时多少美女才女淑女妖女都想嫁给他？所以当唐玄宗最信任的大太监高力士闻得江采萍的大名前来提亲时，想必采苹也是早就心有所属了吧？是啊，这个既有雄才大略，又会写诗作曲，还会舞刀弄枪，连跳舞都是一等一高手的成功男士，估计就是采苹从小心目中ณ的白马王子吧？
江采萍和唐玄宗第一次见面就很像一部ຖ好莱坞的浪漫爱情片：高力士作为大媒人，早ຉ已探知江采苹性喜梅花，人品又可与梅花比洁，为了使人与花相得益彰，他特意在梅林深处安排下酒宴，当唐玄宗龙驾停在梅林旁，徒步进入梅林，凉风微拂，清香袭面，玉凿冰雕般的梅花映入眼帘，待见到江采苹，只见她淡妆素裹，含羞低眉，亭亭立在一株盛开的白梅下，人花相映，美人如梅，梅如美人，煞是清雅宜人，唐玄宗顿时心喜，待问到เ江采苹擅长何艺时，后者回禀会吹笛子。宫女随之呈上白玉笛，江采萍朱唇轻启，吹出一段《梅花落》，笛声清越婉转，吹笛人仪态万方แ，四周的梅树随着笛音不时撒落几许花瓣，唐玄宗仿佛置身于琼楼玉宇，不知是天上还是人间。随后，江采苹又表演了一段舞蹈，身影轻如飘雪，衣带舞如白云，使得唐玄宗不知不觉地又进入了另一个ฐ幽雅灵逸的世界。从此，唐玄宗对江采苹爱如至宝，大加宠幸，封其为梅妃，让人给她所住宫中种满各式梅树，并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“梅亭”。
直到另一个叫杨玉环的女人从天而降。
杨玉环进宫，圆润丰腴的身材像极了富贵的牡丹ล，大概是梅花看久了，忽然又觉得牡丹新奇了，唐玄宗移情别恋了，梅妃则渐受冷遇，迁居上阳宫。沉香亭的梅花改成了牡丹，换了别的妃嫔，还不大吵大闹，或者来个一哭二叫三上吊？至少也得整日以泪洗面，哀叹男人的负心，痛骂小三的冲入。可这个ฐ梅妃却镇定得出奇，她很平静，每日照样梳洗打扮，看梅花，写辞赋，吹她心爱的玉笛，仿佛一切如常。
但唐玄宗并非那种薄情寡义แ之徒，偶尔
还会想她，偶尔还会惦记起她，有一回，他还着人送了一斛珍珠到เ上阳宫。
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