我记得看过一个调查，说旧社会强调“门当户对”更多是婚姻中强势一方的挑剔和计较，现今社会“门当户对”的界限依然存在，却反倒是弱势一方的担忧和害怕。担忧什么เ？害怕什么呢？无非是觉得找个ฐ有钱人是见了王母娘娘喊姑姑-ๅ-高攀，是和尚娶媳妇--空想。具体到这个ฐ案例中，婚姻ี的阻力显然更多不是来自老范，而是来自小芳，她的一穷二白，她的文化层次，她的年华已๐去，都导致了她的极度自卑。尽管老范不计较这些，但她却很在乎。节目录制完两周之后，我收到了她的一条短信：她已经决定跟老范分手了，因为两人的差距太大，她实在配不上他。即便结婚了，也不会幸福，要面临各方面的压力，特别是老范身边总会围绕一些优秀的女人，让她比较之后更加自惭形秽，她不想将来结婚之后彼此不合适再分开，她很脆弱，她承受不了这样的打击，与其那样，长痛不如短痛。
如果一对父母经常对他的孩子讲：“孩子，因为你的到来，你给这个家庭，给爸爸妈妈带来了无穷的快乐，将来你无论怎么样，只要你健康、快乐！爸爸妈妈都一样爱你！”你猜猜这样的小孩长大会怎样，不管事业、名利ำ上如何，一定会有很高的自我评价，活得会很快乐！
那么什么叫自我价值？它和爱情、婚姻ี又有怎样的必然联系呢？
史料记载，张居正不仅每天给这个ฐ独一无二的学生布置大量的作业，还经常正襟危坐一本正经，从不给孩子一个笑脸，甚至连哪怕一丁点的鼓励和表扬都没有。有一回小皇帝读书时念错了一个字，这位张老师居然大声呵斥，连起码的君臣之ใ礼都不讲了，吓得小皇帝直哆嗦。那位太后老妈，经常在儿子不好好听话，不认真学习的时候来上这么一句：“你要再不做功课，就罚跪，就告诉张老师！”小皇帝一听，脸儿都绿了，罚跪不怕，可是要告诉张老师，那可惨了！我们都知道，在民间常常用大灰狼来吓唬不听话的小孩子。不知不觉中，那个总是严肃、严å苛、甚至近乎ๆ严酷的张老师就成了小皇帝ຓ心目中的“大灰狼”了！你想想看，一个ฐ孩子整天在被大灰狼的恐吓中长大，他的童年会幸福吗？别ี的孩子的童年都是五颜六色的，他的童年无疑是灰色的，就像大灰狼的颜色。前面我提到过每个人都有“内在的关系模式”，这是他跟父母【或长辈、亲人】长期相处的过程中逐步形成的。在万历登基以后，张居正某种程度上扮演了他第二个父亲的角色，但这个“父亲”给他带来的不是温暖的父爱，而是一种担惊受怕。渐渐的，他内在的关系模式则ท变成了“内在的冷酷的父亲”和“内在的受伤的小孩”的关系。一旦ຆ张居正走了，他就要把这个ฐ模式颠倒过来，他要以“内在的冷酷的父亲”自居，而把“内在的受伤的小孩”投射出去，尤其是跟张居正身份级别一样的大臣们。后来他对这位恩师之所以翻起脸来比翻书还快，就是对当年所受的各种委屈、无奈、害怕、痛苦的一种报复心理，当然，张居正表面上道貌岸然，知书识礼，骨子里男盗女娼、贪赃枉法【张居正抄家以后家产堪比皇宫，简直快成了明朝的和珅】也让万历皇帝对这位导师极度鄙夷。
意大利幼儿教育专家蒙特梭利认为：每一个ฐ孩子一出生就有一个精神胚胎，这个精神胚胎中藏有心灵成长的密码。孩子只有通过自己的行动、感受和思考，才能解开这个密码。可是我们的很多父母，总喜欢打着爱的旗号，把自己的意志强加到孩子身上。让他们干自己้不喜欢的事，走自己不想走的路。父母们总是认为ฦ自己้永远是正确的，孩子永远是幼稚的，从上学、选择志愿、到毕业分配、再到恋爱结婚，他们都要大包大揽，表面上看他们是关心爱护，实际上是在抹杀孩子的独立性格，禁锢孩子的独立思想。这些孩子很可怜，他们也许都已๐经接近而立之ใ年，但他们的心灵从未长大，他们的精神胚胎近乎ๆ压抑甚至畸形，这种孩子，我把他们称之为“被父母意志绑架的孩子”，他们从未真正获得过心灵的自由，说的难听点，他们只是父母和长辈手中的“精神人质”！
也许很多读者难以理解，怎么母亲还会嫉妒自己的亲生女儿？这要从她独特的成长经历说起。
【四】与其期待别人救你，不如首先学会自救
199๗0年5月16日，白兰度的家庭迎来了一场堪称毁灭性的悲剧：儿子克里斯蒂安杀死了女儿切娜的男ç友戴格。当警察赶到时，戴格已经死了，面部ຖ射进一颗子弹，切娜坐在沙发上，手里握着一个打火机，面前摆着一杯酸奶。人们至今搞不清楚究竟发生了什么：据白兰度家的人讲，是一场殴斗ç；据辩护律师讲，是一场意外；据切娜讲，“是我父亲安排了一切。”后来，儿子被判刑，女儿自杀。马龙没有参加女儿的葬礼ึ，但却在儿子被判ศ刑的法庭上露面了，他悲痛地说了一个多小时，他表示，是他和前妻毁了儿子，他对受害者的家属表示歉意，并说：“抱歉，如果能ม够用我来换回你们失去的亲人，我会毫不犹豫地这么做，我愿意为此承担一切后果。”但具有讽刺意味的是，受害人的父亲却说，白兰度把法庭当成了片场，他这么说仅仅是在作秀和演戏，而白兰度的儿子理应被判ศ死刑。尽管如此，白兰度为了他的儿子获得减刑，到处求人，甚至不惜变卖家产，到一些三流广告中去客串一个微不足道的角色，只为获取那么可怜的一点薪金。
2、要么很难相信别人，要么เ就容易上当
比如有的人总是很自卑，自我评价低，那么首先可以判定他的父母对他的评价就不那么เ高，或者说他在父母面前就很自卑；有的人患有严重的恐婚症，或者结婚以后不想要孩子，那ว么我敢断ษ言他一定从小生活在一个不健全的家庭里，要么是单亲，要么就是父母长期不和，让他对自己的家庭乃至未来自己้的婚姻形成严å重的不信任感。长期的情感咨询，我经常遇到เ那些不想结婚或者拒绝进入婚姻ี的男女，倘若细问，他们的原生家庭一定千疮百孔，他们父母的婚姻ี一定问题丛生，不快乐่的家庭走出的一定是不快乐的子女。
克林顿很早就丧父，是母亲一手把他带大的，克林顿一直反复强调说：如果没有妈妈强有力的支持，他绝对不可能当上总统。每当有人问起谁对他一生影响最大，克林顿会毫不犹豫地回答说：
五、我们选择伴侣，其实是选择我们心目中理想的父母形象
晴雯还有着说不清的暧昧关系，其实也是这种离不开母亲怀抱的“奶嘴男”，与其说他花心，不如说他花痴，因为他还没心，只是一个没心没肺的小孩，有的只是一股子痴劲儿，对众多女孩子的痴实际上就是对母亲的痴。熟ງ读《红楼ä梦》的读者应该对一个细节有印象，那就是宝玉特爱吃女孩子嘴上的胭脂ฦ，用弗洛伊德精神分析的学说来解释，这是一个人尚未脱离“口腔期”的表现。在小说中，他跟母亲关系紧密，跟父亲、跟家里一切男性长辈又很疏远，甚至惧怕，所以贾宝玉身上有很多孩子气、脂粉气的一面，这都是亲近母亲、远离父亲的结果。尽管贾宝玉很爱林黛玉，但我敢保证，他们俩如若结婚一定不会幸福，因为ฦ宝玉始终未曾真正长大，他从未在父亲、兄长那里学到如何成为一个ฐ真正的男ç人，试问，一个心理年龄永远处于童稚阶段的孩子又如何给人带来足够的安全感呢？幸亏黛玉早逝，否则他俩即使终成眷属也无法白头偕老。
当你初次见到那个的内在小孩时，你可能会觉得羞耻甚至害怕。其实就是因为ฦ羞耻和害怕，你的内在小孩才被长久地遗弃在那儿的。现在，感受他，拥抱他，不管他是多么不堪，其实那也是你自己。
如若进一步分析，“内在关系模式”比较常见的是以下四种情形：
到他凭《卧虎藏龙》获得奥斯卡最佳外语片之ใ后还偶有流露。后来，李安考进了台湾艺术专科学校影剧科，与父亲期望落差ๆ很大，让李安的父子关系蒙上薄霜，李安曾形容：“有段时间，我看到老爸就想跑”。
少从父辈那里汲取足够的???养，他们大都发育不良，他们不懂得如何走进正常男性的世界，不懂得跟其他男性和平相处，他们总是孤独而迷茫，敏感而脆弱。
8๖、面对一个无良者一味忍让，一再退却，没底线，无原则。
：由于家境贫困，母亲过早ຉ的把他送了出去，这代表孩子跟母亲好不容易建立起来的信任瞬间坍塌。
有时候想想，男人真的是一种非常可笑的动物，他一方面要求跟自己้结婚的女人是处女，一方面又在内心幻想全天下的女人都是妓女，另一方แ面又奢望自己喜欢的女人在其他男人面前是烈女，偶尔还会希望自己้不爱的女人也傻傻的做个一心只想着他的痴女。
我认为ฦ，男人对处女情结的执拗，实际上反映了男人一种潜在的择偶心态：男人要在自己心爱的女人面前“充”强者，否则，他就会产生被轻视被嘲弄的心态。
【三】不会恋爱、不懂ฦ浪ฐ漫、不解风情为何成了中国男人的通病？
在心理学中，人格是经常提到的一个ฐ词，那么เ究竟什么เ是人格呢？人格也称个ฐ性，这个概念源于希腊ຘ语personaທ，原来主要是指演员在舞台上戴的面具，类似于中ณ国京剧中的脸谱，后来心理学借用这个术语用来说明：在人生的大舞台上，人也会根据社会角色的不同来换面具，这些面具就是人格的外在表现。面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的人格，它可能ม和外在的面具截然不同。进一步来讲，人格是指一个人整体的精神面貌，是具有一定倾向性的和比较稳定的心理特征的总和。
1้、“吃饭”和“安身”成了中国人一生中最重要的两大追求。过于现实，缺乏็对人生的“终极关怀”。
倘若在一个ฐ家庭中，有一对糟糕的婆媳关系，不难推断，在婆婆当初嫁到这个家庭，也跟她的婆婆构成一对糟糕的婆媳关系。对这个婆婆而言，儿子，而不是丈夫，成了她情感上最亲密的人，也是她最割舍不下的人。
当然，面对父亲、后母的弟弟的挑剔、责难乃至“谋害”，舜心里也忧心如焚，有时候，他也会一个人跑到四处无人的荒野里，面对着大地，呼喊着亡母的名字，嚎啕大哭。
某种程度上，我们成年以后跟伴侣的感情关系就是童年时跟父母关系的翻版。
独眼巨人波吕斐摩斯，于是陷入了更深的孤独和痛苦中ณ：在因爱而忍受的悲伤之外，还有因伤痛而导致的彻底的迷失和盲目。
=小＿说[＿天堂
当你遭遇困难的时候，当别人瞧不起你的时候，当你不太自信的时候，请在你的潜意识里想象有一位你的忠实伙伴，他总是面带微笑、干劲十足且充满信心的鼓励你、帮助你、称赞你：“朋友，你一定行的，我相信你！”久而久之ใ，在这位忠实伙伴的陪伴下，你的自卑就会像感冒病毒一样被他驱除干净。记住，你的潜意识就是一张白纸，自信和自卑关键看你手中这支笔怎么เ写，你对自己有信心，你就会写出漂亮得体的字来，你没信心，你的字写在潜意识里就会歪歪扭扭。人的自信也好，自卑也罢，完全被自己的潜意识左右。总往好的方面想，便会自信满满，老往坏的方แ面想，你便会时刻自卑。
其次，不要总是过份关注身边的人，要学会关注自己。
前面提到，人的自卑很大程度上是在跟他人盲目的攀比中ณ放大了。比如你现在一个月已经挣了一万块钱，突然看到你的大学同学一个月挣两万，你就开始心里不平衡了，于是，自卑宛若雨后的蘑菇一下子冒了出来。过两天，你又发现你的房子住得不如你中学同学大，你开的车比你小学同学还不如，那你岂不羞愧难当？无地自容？
与其你老跟身边的人瞎较劲，不如拿自己้的今天跟昨天比较：假设你刚刚参加工作那会儿一个月才挣20่00่元，那么你现在一个月挣1万元就是一种巨大的进步。人的一生总在不断的前进过程中ณ，那ว他就会在这种前进的过程中找到เ自信，也会逐渐克服内在的自卑感。记住：一个人快乐的源泉不是去跟别人赛跑，而是跟自己竞走。与其过份关注身边的人，不如学会关注自己。如今，有个词很流行，叫“羡慕嫉妒恨”，它是一种大规模杀伤性武器，它是让我们陷入心态不平衡的根源，究其原因，我们都是在过份关注他人的眼光中ณ迷失了自我。要找回自我，先要学会关注自己。
那么如何关注自己呢？除了经常自我比较【过去和现在】之外，还要善于跟自己้的身体对话，倾听自己身体内部的讯息。关于这部分内容，请看本章第四节。
三、爱的能力需要从小培养
【一】爱的五种含义
在总序中我提到，“爱无能”是近年在网络上、在都市白领中非常流行的一个词汇，那么，究竟什么是“爱无能ม”？各种各样的定义也非常之多，我的理解，所谓“爱无能ม”简单地讲就是一种爱的能力的缺失，它不是严格意义上的心理疾病，但属于一种都市情感的亚健康状态，而且有相互影响、交叉传染、迅速蔓延之趋势，应该予以重视。
要想进一步了解“爱无能”，我们首先要了解什么是“爱的能力”。
“爱”应该说是我们日常生活中最常用的字眼了，也是影视作品、流行歌曲中出现频率最高的词汇之一。爱的范围非常广泛，既有母爱、父爱【统称为亲情之爱】，又有情爱、性爱【统称为爱情】，还有友爱【对朋友】、博爱【对祖国、对世界、对人类的一种普遍的爱】，然而，爱到底是什么？如何给它下一个完美的定义？古往今来，无数的作家、哲学家、心理学家一直众说纷纭，至今，究竟什么是才“爱”，仍显得相当的笼统和模糊。
我的理解，爱的含义แ是多方面的、多层次的，从两性关系的角度来看，爱至少涵盖了以下五点：
首先，爱起源于一种强烈的关注度。
爱是如何产生的呢？首先来源于你对他【她】强烈的关注。只有首先关注，才会被吸引，才会滋生出好感、才会渐渐喜欢上她【她】，直至爱上他【她】，不想离开他【她】。甚至离不开他【她】。
那是因为ฦ，我们每个人的眼睛，总是首先捕捉自己喜欢的人和事。尤其是男人，被称为ฦ视觉动物，走到大街上，很容易对美女或气质不俗的女人行“注目礼”，这就是一种关注度。为什么在恋爱的初级阶段，男ç人普遍比女人先坠入爱河？答案就在这里，男人普遍比女人更关注对方的外貌特征。有一段时间，有一首流行歌曲曾经到处传唱，歌名叫《我的眼里只有你》，这正好道出了恋爱中男女的共同心声：当我喜欢上你，我的眼里就只有你。包括在热恋中，我们无时无刻不在思念对方แ，通过打电话，发短信急切地想知道对方在干什么，其实也是一种强烈的关注对方แ的心理。反之，如果一个人不再爱对方了，往往首先是从“关注度”方面开始转移或下降。我曾经接受一个失恋女孩的现场咨询，她告诉我她男友不再爱她就是从不太注意她的穿着打扮开始的，以前她哪怕换了一种颜色的口红，男友的眼睛都会第一时间“瞄准到”。渐渐地，男友对她越来越不上心。我承认，她的感觉是对的，通过后来的进一步了解，她的男友的确已经移情别恋了。她所说的“不再爱她”了，其实也就是“不再关注”她，“不再在乎”她了。
其次，爱是一种彼此之间的欣赏，吸引甚至崇拜
这是爱情中最令人心动的环节，也是让我们激情澎湃的因素า。相爱的男女双方，“欣赏”与“吸引”是不可或缺的，我们难以想象，一个男孩不是被一个女孩所强烈吸引，一个女孩对一个ฐ男孩如果没有“欣赏”甚至些许的崇拜，会产生“爱”，会“执子之ใ手，与子偕老”？很多女孩告诉我，包括很多优秀的“齐天大剩ທ”们都有类似的看法，一个ฐ男人要想让她喜欢上，身上必得有某些让她“崇拜的东西”，否则“爱不起来”。自古不都是佳人爱才子，要不就是美女嫁大款？看来，男人身上不是有才，就得有“财”。要不“无才就是德”，否则ท女人就是进了修道院的修女，对谁都“动不了心”。某些婚后的夫妻之所以激情不再了，七年之痒了，就在于彼此之间不再欣赏对方了，男方觉得女方แ好似珍珠变成了鱼目，不再像婚前那ว样吸引人了，女方觉得男方不是万世师表，不是每句话都充满智慧，时时刻刻๑鞭策着自己，原来也不过是个凡夫俗子。此时，爱情好似上了年纪的女人面部皮肤里的水，早已渐渐流失掉了，如果不及时补
充水分，爱情就会像苍老的皮肤一样变得干瘪粗糙
第三，爱是一种无条件的付出和奉献
这是爱的本质和真谛。古今中外，被许多文学作品所讴歌的“不朽的爱情”，中国的《梁祝》、《天仙配》、《红楼ä梦》，国外的《罗密欧与朱丽叶》、《茶花女》、《简爱》，都是建立在双方แ无条件的付出与奉献的基础上的，这种付出和奉献不仅仅体现在无条件的给予对方แ的爱，主动地关心和爱护对方，还包括甘愿丢â下丰厚的物质生活、舍弃金钱、地位和名誉，直至生命。
第四，爱是一种责任感
提到责任感，我想起在央视《艺术人生》节目中ณ，主持人朱军对当年在国内红极一时的日剧《排球女将》的女主角小鹿纯子的表演者-ๅ-日本著名影星荒木由á美子的一段采访。跟山口百惠一样，由美子也在演艺生涯的巅峰时刻宣布隐退，嫁给她现在的丈夫。然而非常不幸，两ä口子新婚燕尔刚过，婆婆便患上了老年痴呆症。为了支持丈夫的事业，她开始了长达二十年的护理婆婆的工作，期间经历了常人难以想象的痛苦和煎熬。她用自己全部的爱守护着婆婆、丈夫和她的家，最终换来了婆婆临ภ终前的祝福--“你的一生都会平安”以及丈夫对她无限的感激和爱。当现场的观众问她：爱和责任你选哪一个？她回答，“我都要。因为没有爱就没有责任！”她的话收获了现场的一片掌声。
责任感代表着“我对你负责”，“我对你承担着一种义务和责任”，意味着“我们要将爱情进行到底”，它是爱情的测量仪，也是爱情的保险箱，更是爱情的保护伞。由美子作为一名妻子，尚且对丈夫和他的家人如此具有责任感，对于顶天立地的大男人来讲，这种责任感尤其重要，它好比是通向爱情康庄大道的永久签证。如果说，实践是检验真理的唯一标准，那么，责任感则是考量一个男人在爱情上是否成熟ງ、是否忠贞的试金石。在前面提到的婚恋报告粉皮书中ณ，我就注意到一个ฐ很有意思的细节，在调查女性最无法容忍的男人的缺点时，47๕%的女性给出的首选是“没有责任感”，国内有位心理学家甚至主张，不要把男人简单的分成“好男人”和“坏男人”，因为这既不科学，也不符合男ç人的本性，他倒主张把男人分成“负责任的男ç人”和“不负责任的男ç人”两种，我基本同意这种看法，男人可以没房没车、甚至可以没钱没存款，但不能没有责任感。没责任感的男人相当于太监，基本上是废人一个。
第五，爱是一种相互的理解和尊重，是一种相互的信任和包容
这是爱情得以天长地久的前提条件。为什么如今的爱情都想大观园里林妹妹的身体那样弱不禁风？为ฦ什么当下闪婚、离婚居高不下？问题的关键在于我们都不懂得遵循爱的八字方针：“理解、尊重、信任、包容”。爱情不是把两个人变成一个人，不是我吃了你，你吃了我，而是把我和你变成“我们”，在一个ฐ大家庭中ณ彼此和睦共处，求同存异。这就相当于两个相爱的人组成了一个ฐ婚姻共和国，大家有共同的纲领【基本相似、彼此认同的人生观和价值观】，共同的领地【家】，有共同的财产，有共同的居民【配偶及孩子，有时候还包括双方的父母】，
但也给国民一定的言论和行动自由【尊重彼此独立的个性、一定的自我空间】
所以，爱情就意味着哪怕进入婚姻中，你也要理解他与众不同的个性，尊重他多年养成的生活习惯、信任他的朋友【包括异性】、包容他的缺点【只要不是原则性的】，而不是你要不惜一切代价地改变他的性格、控制他的生活、干涉แ他的自由á甚至百般挑剔、千般指责。
关于尊重和包容，我在上本书《女人不狠，地位不稳》第四章有详细论述，感兴趣的读者不妨去看看，这里就不多赘述了。
【二】爱的能ม力不是与生俱来的，而是后天习来的
作为ฦ一名情感作家，我觉得这五点既是爱的五种含义，也是每个ฐ人需要具备的爱的五种能力。这是最重要的五种爱的能ม力，从大的方แ面讲，当然，从小的方面细分，爱的能力还包括善于处理伴侣之ใ间冲突的能力，及时走出失恋伤痛的能力等等。关于后者，过去在相当一段长的时间里，我们都存在一种一厢情愿的看法，认为ฦ爱跟性一样，是一种本能，是人人具备的天赋，不用指导，无须培养，到เ了春情萌动的年龄，自然心领神会、心知肚明乃至心想事成。所以，从小到大，无论在父母那儿，还是在学校里，我们从未获得过任何系统的爱的教育，我记得上初ม中的《生理卫生》课，到了青春期这个章节，老师就三缄其口，让我们回家自己去翻书，考试自然也会绕着走。那时候有思想品德课，当然也谈到เ关于爱的话题，但那都是对祖国、对人民的“大爱”，至于父母儿女之爱、男女两性之爱，我印象中ณ，好像都无从涉及。于是，我们基本上是在“盲情哑爱”的封闭环境下成长起来的。我们根本不懂，真正的“爱”不是与生俱来的，而是后天习来的。
。。小。说。天。堂。