道安大概ฐ闻出了异常的血腥味道，就离开了邺๐城。他经邯ู郸到山西长治，避难于获泽今山西晋城。路上遇到贼寇，道安躲到半人深的水草里，贼寇远离，道安才长出一口气，从水草里出来。
佛图澄有很多名弟子，法雅、法和、法汰等，也都是独步当时的。但佛图澄没有看好他们。
邺๐城让道安开眼了。邺都是个ฐ很美好的地方，三国的曹操把它收拾得很适合居住，城西北隅自北向南列峙冰井、铜爵、金虎三台。铜爵就是曹操准备锁“二乔๒”的铜雀台，一定是个漂亮的去处。当然僧人不是奔繁华温柔之ใ地来的，他是来寻找大师的。大师能ม为他指点迷津，大师就是名满天下的大和尚佛图澄。
道安只是在干活休息时看看，傍晚就来还书了，并且说，师父，你再借我一本。笔者按：根据笔者浅薄的版本目录学知识，两晋时通行的是竹简之ใ书，五千言的书应该是很大一捆，也不知道道安是如何背着这些竹简去干活的，应该显得十分怪异，但历史上确实是这么记载的。
道安，可说是中国佛教史上的第一座高峰。比他晚生三十年的另一佛教领ๆ袖鸠摩罗什称他为“东方圣人”。
佛教是外来户，原产古印度。公元前6、5世纪，古印度很像中国的春秋战国，众国纷立，思想也跟着自由，有很多沙门教派，起来反对龙头老大婆罗门。佛教是其一种。创立者迦毗罗卫国今址尚无法确认，大约在印度北方邦ะ北部与尼泊尔相邻位置王子悉达多·乔๒达摩，痛感人生苦恼异常，就出家修道，经六年苦行，在菩提树下觉悟成道。该教倡导众生平等，主张无常哲学，以修持脱离苦海ร，最后成佛。向周边国家四处流传，体现出了不可思议的巨大能量。
慧远东晋，334—416
个人在这种时局中十分渺小，道安只有向佛，求得心里宁静。但又无时不在警惕着时局的变化。一不小心，自己和团队就有可能遭灭顶ะ之灾。三年后，道安又率弟子们惶惶离开了邺๐城，到邺城西北的牵口山躲避。
冀州连年大旱，又逢虫灾，几乎颗粒无收。道安犯了愁，这么多人在一起，吃饭就是问题。但散开也不行。散开后个人的存活度更小。于是又和弟子们南下到เ了河南，先在王屋内林山今河南济源西北一带，不久，又渡黄河入陆浑今河南嵩县东北栖居修学。