现在没有了皇后女与他的对话，他就再一次将他的精神集中ณ起来，他就又从地球的天文时期开始寻找，从那个时代他寻找到太古时代，这时候的地壳的开始形成有一度很吸引了他，他思想人类如果能够让地壳在已经形成的那一层上再加厚一百层，这样的地壳就一定很坚固，就有可能抵御得了任何力量的撞击，这样就可以保护这个地球和地球生命。接下来再一想，他感觉着自己真是太幼稚了，且不说人类根本上就无法加固地壳，真就是将地壳加固了一百层，对于地球和地球生命也没有任何意义，因为地球和地球生命不是取决于地球自身，而是取决于那个ฐ造物的和反造物的神。人类永远也不能够与造物与反造物的力量相较量。
大巫没有用她的中音叫醒大宋一直叫到中午。大巫正在读各地给她的来信。有批评类的，说她一个屁放掉了十八年的努力，放掉了这个世界创造生命的希望。也说她不该让言末子看她的肚子，她的肚子里的孩子一定是叫言末子看化的。这一类来信大巫ใ看看只是乐一乐，她想凡是批评别人的人，自己也未必就做得好，什么事情都是一样。批评这个东西是一种传统，是人类的先哲们创น造的，古代中ณ国的孔子老子孟子墨子韩非子等诸子，对于朝政的批评，对于社会制度的批评，对于道德的批评，对于人的种种的不人道不规范的批评等等，就已经建立了批评的体系。更早ຉ的是耶和华对于引诱了亚当与夏娃的蛇的批评，耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜ไ野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇。女人的后裔ศ要伤你的头，你要伤他们的脚跟。耶和华神还在这个同时批评了夏娃ใ，说：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。神再批评亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那ว树上的果子，地必为ฦ你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能ม从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必须汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。大巫ใ现在就想得到神批评的那种的怀胎的苦楚，大巫自言自语说，既然被我一个屁放掉了那ว样的苦楚，大家就别再批评了，今后努力地争取那样的苦楚就是了。说了她又乐่了。
当母亲那个人听到了言末子的父亲和言末子那ว两个乐的时候，非常地震惊了心。母亲那ว个人只听说过很久ื以前有死去的人活过来过，比如说西晋的时候沛国的一个叫刘伶的人，他是一个好酒并且是主张纵酒的男人，逢酒必醉，逢醉必死。传说他创造了一个前无古人后无来者的醉与死，一醉就死了三年。三年后又活了过来，活过来的第一件事不是乐，而是起了身就穿过了五里杏花店，来到เ了十里桃花园，在这里就又喝了比了醉死三年的那一次酒再多喝了一大碗。母亲那个人听说过这样的故事，她想那不过是传说，人真的死了就真的不能够再活过来，除非他不是真的死。这时候母亲那ว个人丢弃了一直握在她的手上的一个开关，只要是言末子的父亲的那根头发被拔下来，那个ฐ环节就完成了。完成了那个ฐ环节，紧接着就是她揿动开关的这一个环节，她的开关一揿动，言末子的父亲躺着的那个设备，就会在十三秒之ใ内，将言末子的父亲的尸改造成一个很微小的尸，小得就像是一个婴儿的枕头，再将这样的枕头安置在一个ฐ很精致的，比了我们现在的骨灰盒还要精致的盒子里，凿开海上的冰，把他安葬到冰窟窿里去，葬礼ึ就完成了。这时候，那ว个已经被大宋安排的人凿好的冰窟窿就张了它的嘴等待着言末子的父亲。
怪怪的物只要是不被兽咬死，它就得经受兽的折磨。也许我们的人有现在这样好的经受折磨的耐力，一定是怪怪的物就在这个时候种下的基因，这样的基因就在我们的里，在的骨子里，在我们的每一颗细胞中ณ。所以我们才能够承受了人类太多的灾难。怪怪的物感觉着最受折磨的是管理着它长期呆在水里，怪怪的物实在受不了那ว水，水给予它的折磨比了兽的折磨更不能够让它接受。所以它就极力地逃避，它逃避到哪里，兽就追赶到哪里，只要是它不到水里去。
2๐
按照那个ฐ时代的习俗，已๐经是死去了的人就不做三天五天的停尸，像是我们这个ฐ时候一样，通知亲朋好友来吊唁，送花圈挽联挽幛。大家来随礼，按了职务与级别ี，局长随一百元人民币，科长随五十元人民币，一般人员随二十元人民币，关系好的随二百元三百元四百元甚至更多的人民币。随得起随不起只要是接到了死亡通知就得随，大家都是这样，表达的方式很单纯也很固定。言末子的那ว个ฐ时候不是这样，大家不随礼。人们都是很自愿也很自觉地来，那ว时候人们把帮助别人作为一种应该，也作为一种享受，特别是帮助死了的人，帮助这个ฐ人到เ达最终的目的，更是那时候的人们的一种享受。
第二天的夜再一次来了的时候，兽就再一次地来到了前一个ฐ夜所在的那个地方，这时候它的那ว个部位还是有一点儿的痒，只是没有了那种的难以忍受的痒。它开始警惕了心，听着昨夜里的那个泼昂地撂在它身边的那ว个声音的到来。它采取了一个仰卧的姿势，像是昨夜里经过了一番艰苦的打斗ç后，被那种的力量掀翻在地上一样的姿ู势。它记住了那一番打斗ç的艰苦，过去有过很多的艰苦它也不曾记得住。就像是那ว一次地球上的最大的洪泛，把它和大兽掀到了那样的一座山上，后来它吃了大兽，所有的同类只剩下了它一条性命，再也没有了同类的理解、支持与安慰。那ว样的艰苦，也被它忘记了。它甚至当它的舌舔了肚子上疤痕痒的时候，也记忆不起来大兽的那颗牙齿无意识的伤害。昨天这个夜遭受的狂暴却是让它产生了对于往事的记忆，更重要的是让它记住了那种美好的经验。这是整个ฐ动物界最初始的一个记忆，是记忆的发端。这样的一个ฐ伟大的记忆发端，是后来人类建立思想能ม力的一个ฐ开发点。人类的精神乃ี至整个的宇宙精神建立的开始，就是从这样的一个夜开始的，是从完全不同的物类的开始激发出来的，是极个别物类的特别作为ฦ。
精神领ๆ袖木言文时间金融经济
2๐
皇帝ຓ没有杀她，而是做出了一个骑马蹲裆ด的姿势，他命怀中的这个妃子坐上来，皇帝说朕赐你坐。妃子就坐了上来，她一坐的就将皇帝的那个东西坐进了她的那个东西里去。大巫说的时候就将她的手掏进她和言末子的父亲的肚子间，握一握言末子的父亲的那杆东西说，妃子坐进去的就是皇帝的这一样东西。皇帝ຓ就在那个洞里进进出出了很长很长的时间，妃子这时候就有了很好的感动，她不断地呼喊着皇帝ຓ！皇帝ຓ！天！天！皇帝听了她那ว种的呼唤，就从她的那个ฐ洞里走了出来，皇帝将他的东西也像是你现在一样地放在了我的肚子上，噫呵，不是放在了我的肚子上，是放在她的肚子上，就将他体内的所有的美全部释放了出来。那样的美占据在皇帝的肚皮上一片，占据在妃子的肚皮上一片。皇帝就用手收集了他肚皮上的那ว种的东西，也收集了妃子肚皮上的那种的东西，使他的左ุ一只手捧着，右手为他的嫔妃们一人抹了一抹。皇帝都抹遍了，只是没有给他刚刚工作过的那个ฐ妃子抹一抹。那个妃子不明白皇帝为什么เ不给她抹一抹，皇帝也不明白自己为什么เ没有给那个妃子抹一抹。一定是皇帝ຓ很累了，说今天就这样了，就这样了。那个没有挨抹的妃子想，就哪样了你还没有抹我呢。
两只兽就闻着散发出来海ร的味道的那ว个地方爬行。遍地依然是它们的同类的尸体，死亡的气息很快就让它们闻不见了海的气味儿，兽就迷失了寻找的方向。它们就是在这种的情况下，对了太阳噫咿啊地呜咽出这个地球生命的第一声呜咽。那是它们哭了，哭它们的寻找，哭它们的迷失，哭它们面对着这样的空空荡荡的无助与无奈。哭了天哭了地，大的兽就使用了它的眼磨擦了小的兽的眼。小的兽使用了嘴亲近了大的兽的嘴。大的兽就首先不再哭了，小的兽也学习了大的兽不再哭了。它们哭得实在很累็了，也哭得饥饿了，大的兽就领导了小的兽寻找食物。直到เ太阳落下来的时候，也没有寻找到它们在海里生活的时候的那样的活着的食物。它们就在周围的地方แ寻找，很容易地就寻找到了它们同类的尸，于是就撕咬了那样的肉，那样的肉已经发出来了另一种的味道。那个时候这个地球上能够导致尸体的菌已๐经产生了很长的时间，的菌也已经具有了很强的能力，那ว样的能ม力就让兽的尸发出来一种很难为ฦ活着的兽的味道。小的兽勉强地吞吃了一口尸，大的兽将已经撕咬在嘴里的肉吐在了地上，它感觉到了非常的困难。小的兽见了大的兽的这个样子，就噫咿啊地向了大的兽呜咽的一声，它就躺在了大的兽面前，做出来就要死去了的样子。大的兽这时候还不知道这是小的兽做出了让它吃它的决定，就使用了嘴亲近了小的兽的嘴。小的兽扭动了一下它的身子，更进一步地做成了让大的兽吃着方便的姿ู态。大的兽就再一次地亲近了小的兽，也像是小的兽一样躺倒了身子，做出了一个让小的兽吃的样子。小的兽睁了眼看一看大的兽，张一张嘴对了天上的太阳，就像是后来的人与兽打的一个哈欠。这时候的太阳就落下去了，落到了那个时候谁也不知道的地方。
3๑
宇宙并没回应言末子什么，依然是按照ั言末子的意图演示人类的开始。言末子的心上的注意力再一次通过他的眼睛，投入到เ那个打开了的那ว个时代的光影受示器上。被储存在宇宙间的记录了这个世间一切变化的光影，就又很好地清晰了他的意识。言末子现在已经忘记了他是在翻找着他的意识，还是翻找光影受示ิ器上的内容，他正在很专注地一页一页地翻找着他需要的那一页。
言末子的这个ฐ想法很快在全世界发表。
言末子是以论文的形式发表了他的意见，他论文的题目是《关于未来人类的思考》。他的主ว要论述有四个ฐ方面：一是关于对人类消亡时间的推断。他坚持了人类只可以在这个地球上生存一百年的说法，他列举了太阳系的变化数据，特别是水星木星金星火星的轨道的改变，影响了地球的正确运行，地球只能够在原来的轨道上坚持一百年。即使是一百年后地球的轨道不发生变化，已经动乱了的太阳系也不会再提供地球生命生存的条件，当太阳系的任何一颗星投进太阳，太阳就添加了新的燃料，就像是一团火上泼了油，它会释放出更大的光和热。言末子计算出最先投向太阳的那颗星球不是地球，这一点他与安全套的意见截然相反。安全套认为最先投向太阳的是地球，要么是距离太阳最近的水星。言末子坚持是那颗比了地球的质量更大一些的且是距离了太阳最远的冥王星。言末子预言那颗早在公元一九三0年被美国人董波根据洛韦尔的计算用照ั相的方แ法发现了的那ว个宝贝，就会在人类消亡不久投身太阳的怀抱。这就是宇宙的辩证法，越是后的就越是先，越是远的就越是近，越是兴的就越是衰，越是强的就越是弱，等等现象就为这样的辩证法提供了证明。在冥王星投身太阳的怀抱以前，整个的太阳系将整体变冷。言末子强调说地球就会在这个ฐ时期由á一个蓝色的球变成一个白色的球。地球最初ม是一个红色的球，后来变化成一个黄色的球，再后来变化成一个蓝色的球，最后就一定会由á一个白色的球变化成黑色的球。今后地球还会变化成什么เ样的颜色，人类就不知道了。我们就生活在地球的蓝色时期。地球的空间变化，将会决定地球生命的根本变化。言末子在他论文的这一个ฐ章节里的最后调侃安全套说，再安全的套子也不能够套住我们这个ฐ地球的安全，在我们这个ฐ世界上，再安全的安全套也将不复安全。早ຉ在公元二十世纪后期发生的艾滋病就已经说明了我的说法。
人的能力是有限的。
言末子论述的第二个方แ面是，知道了死亡日期的人该怎样活着？人类一百年后就要在这个ฐ地球上消亡了，我们已经知道了这个ฐ时间。不但是安全套做了这样的发布，言末子他自己้也做了很细致的研究与计算，就是一百年的时间，不会再有其他的改变。人类在这个ฐ时候的智慧已经完全可以很准确地肯定这一点，言末子还不敢说这时候的人类可以把握自己้的命运，但完全可以了解自己的命运，这时候的人类做到เ了这一点。言末子这样的论述让全世界ศ的人都很信服，因为那ว时候的人类活动已๐经完全证明了他的这种的很直白的说法，就像是我们现在这个时期的天气预报，准确率还是很高的。在这一段的论述里，言末子着重批判ศ了那时候在全世界兴盛的创造生命的活动，他认为那是一种无意义与无价值。且是他的批判ศ语气很重，他认为ฦ那时候的人类在那样的环境与条件下产生那样的追求与实践完全是一种愚昧，是人类智慧的大退化，如果说在公元二十一世纪发生这样的情况，告诉二十一世纪的人，再过一百年，就会在这个ฐ地球上就不存在了，这时期的人一定会做出一个ฐ非常正确的抉择，他们就一定会活好最后的这一百年。读者君，请允许我在这里插言末子一句话，如果真的是按了言末子的那个ฐ说法，我们还只有一百年的时间，其实我们每个ฐ人也不过能够活一百年，我们会选择怎样的活法？我们能不能够很合适地活着，让言末子的那个ฐ借古讽今得到เ我们这个时期的史料支持？我们应该相信属于我们的二十一世纪！
言末子在这一个章节的论述里没有明确提出来人们应该怎样地活好最后的这一百年，他只是号召性地让大家都来思考，都来理解与把握。董一刀后来在评论言末子的这篇论文的时候说言末子，你应该提出你的见解来，不要号召，我们的这个ฐ人类是很难响应号召的，就比方แ说你让大家不要上这一座山而要上另一座山，你要告诉大家上山的那ว条路。言末子说这世上的每一个ฐ人都有一座共同的山，每个人都有一条路，山就在眼前，路就在脚๐下。董一刀说照ั你的说法爬山和爬山的路已经被规定了，人类无论怎样地走，每个人都被规定着走，都会被规定到一座共同的山上？言末子说是。董一刀说如果这样的说法可行的话，你还极力地批判ศ创造生命的做法为ฦ什么เ？那也是一条路。言末子说我是说那样的创造对于一百年以后的我们没有任何意义。董一刀说，那ว什么เ样的做法又能够对于一百年以后的我们产生意义。言末子没有说话，他看着董一刀陷入了一种新的思考。当他思考得成熟ງ了，就对了董一刀乐了，接着就从他肩上的一个包里掏出来他的那ว篇论文，当着董一刀的面烧掉了，连同那ว篇论文的第三个ฐ和第四个方面的论述。言末子后悔了不该烧掉第四个方面的论述，那是他最想论述的论述。
5๓
全世界的人都还不知道，就在他们热烈讨论言末子的这个话题的时候，言末子却是烧掉了这个ฐ话题，是当着董一刀的面烧掉的。言末子说，我才知道自己年轻了些。他是对着董一刀说这话的，只是这个时候董一刀已经被董二刀董三刀叫走了，说是撒担拇找他，言末子的这句话是对了自己้说的。
言末子与皇后女做成了那种的事情，就要与皇后女分手了，言末子对了皇后女说，我才知道自己年轻了些。皇后女没有明白言末子说的什么เ意思，她说你刚ธ才好一阵子走我的神，就是为了思考这句话么เ？言末子说，走你的神？他突然意识到了自己้确实是走了皇后女的神，就表现出一脸的歉意说，我是走了你的神了。皇后女说我知道你想什么了。言末子说你知道我想什么？皇后女说你是想我到เ哪里去。言末子说我并没有想你到เ哪里去。皇后女说我说的这一个我不是你说的这一个我，我说的是你的那个我。皇后女这一说真就让言末子吃了一个惊吓。言末子刚才思考的第四个ฐ方面的第一句话就是这句话：
我到哪里去？
言末子依然惊讶地看着皇后女，看着她对于他思考的准确猜测，看着她的与母亲那个人不差ๆ丝毫的长长的睫毛表现出来的那个样子说，你就像我的母亲。他的这句话一说出口，也让皇后女吃了一个ฐ惊，她吃的这一惊是重复了她有一次被撒担拇带着偷见言末子的母亲的时候就吃过的那ว一个惊，那一个惊是撒担拇指给她看母亲那个ฐ女人的时候产生的，她看见了那个女人就像是在镜子里看到เ了自己。这时候她才产生出一个对于自己้的问：我从哪里来？她甚至就怀疑ທ了自己้是不是就是言末子的母亲的材料é做成的。言末子也怀疑ທ了皇后女的怀疑，言末子甚至想，如果皇后女真就是母亲的材料创น造的，他们行的那种的欢乐就等于是儿子与母亲行了那种的欢乐。言末子现在就比较着皇后女那ว一身的光滑与母亲那ว一身的光滑，那是绝对的不能够区别ี开的光滑。
言末子回来了以后见到母亲那个ฐ人的时候，母亲那个ฐ人就关注着他。言末子对母亲那ว个人说，我已经有了那种的经验了。母亲说那样好，男ç人就是要尝到男ç人的滋味儿才是一个完美的男ç人。说了她就走到她一直陪伴了言末子的那ว张大号的床上，她躺上去的时候不再呼唤言末子也躺上去，她就独自一个ฐ人躺在那ว里，像是听言末子再说些什么เ。言末子就对母亲那个人说，在她的身边，我感觉着就像是在母亲的身边一样。母亲那个ฐ人本已是合闭了眼睛了，听了言末子的话，她突然地睁开了也是皇后女那一类的睫毛，那类的睫毛也产生出了那类的表现。她母亲再将她的那ว类的睫毛合拢起来说，我听说过我的一根头发丢在了大宋的身上。这是母亲那个人说的最后一句话，她说完了这句话就再也说不出话来了。就像是言末子的父亲一样，她被董一刀动过刀，该修补的地方แ都做了最好的修补，声音还是有的，从低音到高音可以喊出来四个八度，只是她如何也不能够说成一句完整的话，就连她想说要见一见皇后女这样一句话也说不出来。
就在言末子被皇后女的声音再一次呼叫过以后，母亲那个人也听到了皇后女这一次呼叫的声音，她一下子就回到了十八岁的那个年代，她想她那个ฐ时候就是那样的声音，那样的声音很美丽ษ也很年轻。她是在一种特别的激动中终于说出来两个字：我要——就又丧失了能够再吐出来字的能力。言末子这时候就抓紧着通知皇后女，让她过来见母亲那个ฐ人。就在皇后女敲门的时候，母亲那个ฐ人最终合闭了她的与皇后女同样的长长的睫毛。
第二天，全世界的报纸的头版头条都发了这样的标题新闻：我们这个世界ศ上具有传统创造生命能力的伟大女人去世了。