在蒙古，女人必须守许多的禁忌，她们相信有很多行为会遭天罚。例如，某种坐姿ู是不适当的，某个ฐ死人的名字是不能ม提的等等。
在蒙古，女人必须守许多的禁忌，她们相信有很多行为会遭天罚。例如，某种坐姿是不适当的，某个死人的名字是不能提的等等。
安全
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目前，中国女性的预期寿命已经过了男ç性的预期寿命，由194๒9年以前的3๑17岁提高到72岁，比男性高出3๑岁比联合国提出的200่0่年世界妇女平均预期寿命岁的目标高出7岁35๓0竿代以来，中国人口的死亡率下晖度很决，并呈明显的性别差别，女性人口死亡率由比男性人口高转变为ฦ比男性人口低。因此，中国的情况不仅是女性预期寿命本身大大延长，而旦与男性预期寿命相比，出现了一个从低于男ç性到高于男性的转变。以北京为例，目前女性的预ไ期寿命高于男性，而在5๓0年代初，北京女性平均寿命比男ç性要低1้7岁。
目前，中国女性的预ไ期寿命已๐经过了男性的预ไ期寿命，由19๗49年以前的317岁提高到72๐岁，比男性高出3岁比联合国提出的2๐000年世界妇女平均预期寿命岁的目标高出7岁35๓0竿代以来，中国人口的死亡率下晖度很决，并呈明显的性别差ๆ别，女性人口死亡率由比男ç性人口高转变为ฦ比男性人口低。因此，中ณ国的情况不仅是女性预期寿命本身大大延长，而旦ຆ与男性预期寿命相比，出现了一个从低于男性到高于男ç性的转变。以北京为ฦ例，目前女性的预期寿命高于男性，而在50่年代初ม，北京女性平均寿命比男性要低17岁。
1้992๐年，中国各级各类学校中女教师占教师总数的比例为30%至41%ื。具体说，高等院校为中ณ等技术学校为4๒04；中ณ等师范学校为363；普通中学为33%；职业中ณ学为ฦ33；小学为445๓%中国教育界有高级职称的女性比例比大多数西方แ国家要高。女正副教授占正副教授总人数的比例是：英国3；德国5%。法国9%。美国10่%而在中囯，高等院校有女性教授2๐万人；副教授18万人；讲师47万人；分别ี占11、21%和30%ื。
1992年，中国各级各类学校中女教师占教师总数的比例为30%ื至41%ื。具体说，高等院校为中等技术学校为4๒04๒；中等师范学校为3๑63；普通中学为33%ื；职业中ณ学为33；小学为ฦ445%ื中国教育界有高级职称的女性比例比大多数西方แ国家要高。女正副教授占正副教授总人数的比例是：英国3；德国5%ื。法国9๗%。美国1้0%而在中囯，高等院校有女性教授2万人；副教授18万人；讲师47万人；分别占1้1、21%ื和30%。
187年，《中国妇女》杂志社ุ曾就中共十三届全会的政治局没有女委员的事实召开讨论会。会上有两种意见，一沖认为最高决策层里有没有女性是妇女参政的一个ฐ标志，但不是唯一的标志；另一种意见认为，虽不是唯一标志，但却是重要标志。因为妇女担任高层次颠导职务，在考虑问题时，就会注意到妇女的特殊利ำ益，并在决策中ณ起作用。
187年，《中ณ国妇女》杂志社曾就中共十三届全会的政治局没有女委员的事实召开讨论会。会上有两种意见，一沖认为最高决策层里有没有女性是妇女参政的一个标志，但不是唯一的标志；另一种意见认为，虽不是唯一标志，但却是重要标志。因为妇女担任高层次颠导职务，在考虑问题时，就会注意到เ妇女的特殊利益，并在决策中起作用。
包括11项指标的全球性别不平等的示ิ意，这张示ิ意图揭示了目前在全球范围内普遍存在的两性不平等状态。当然，在每一个指标上，不同的地区之间存在着差异，这只是说，有些地区的妇女的生存状况比图示的均值状況强些，有些则比均值更差；但这些差异改变不了全球妇女地位低于男ç性的基本图景。
包括11项指标的全球性别不平等的示意，这张示意图揭示ิ了目前在全球范围内普遍存在的两性不平等状态。当然，在每一个ฐ指标上，不同的地区之间存在着差异，这只是说，有些地区的妇女的生存状况比图示的均值状況强些，有些则比均值更差；但这些差异改变不了全球妇女地位低于男性的基本图景。
革命中的妇女问题
在中国利苏联革命中，妇女问题从来都是同阶级问题一起被提起的，妇女解放一向被认为是阶级解放的一部分。在马克思主ว义经典作家和职业革命家当中，倍倍尔是对妇女问题表过重要意见的人物。他出版了《社会主义和妇女》一书。这部出版于1้878๖年的著作被认为ฦ比恩格斯的《家庭、私有制ๆ和国家的起源》影响更大，对妇女运动的影响更为ฦ直接，虽然后者被视为马克思主义对妇女问题的经典之作。与恩格斯相同的一点是，倍倍尔也认为，妇女的受压迫状况是阶级社会的产物，只有无产阶级革命的胜利才能最终结束这一压迫。到那时，家务劳动和子女的抚养将成为集体的事。他也认为，没有性别的社会独立与平等，就没有人类的解放。既然历史上男性对女性的奴役是与私有制同时生的，那么妇女的完全解放和男女平等的实现也只有在一群人统治另一群人资本家统治工ื人的社会消亡时，才能最终实现。他比恩格斯更深入一步地提出了非经济因素า性质的压迫，其中包括性道德上的男女双重标准，传统女性服饰的禁锢人的作用等等。马克思和恩格斯都认为，从母系继承转变为父系继承是妇女的最大失畋，而妇女体力上的弱小是她们丧ç失权力的主要原因；倍倍尔在这一因素之外又加上了生理因素——妇女的生育功能。
克拉拉蔡ກ特金是重枧妇女问题的另一位革命领ๆ袖人物，她认为ฦ，妇女的解放是工人阶级历史使命的重要组成部分，妇女的解放同全人类的解放一样，最终将是劳动从资本中解放出来的事业她拒任书记的共产国际妇女书记处的任务就是要吸引劳动妇女参加革命的阶级斗争。蔡特金是三八国际劳动妇女节的倡导者。她认为，由于在资本主义แ制度下，劳动妇女和她们的丈夫一样受资本的剥削，所以，无产阶级妇女所反对的不应当是本阶级的男子，而应当与他们一起共同投人对资产阶级的斗ç争，列宁夫人克鲁普斯卡娅写了一部著作《女工》，她提出，女工加入劳动大军是最终的进步，因为ฦ只有通过参与到阶级斗争里面去，妇女才能最终获得解放。她还从另一角度鼓励妇女参加劳动大军，那就是妇女在经济上的独立地位。由于列宁和共产党认定经济独立是妇女解放的前提和第一个步骤，而妇女要获得经济独立就要参加社ุ会生产劳动，所以俄国在20年代和30่年代一直非常重视妇女参加劳动的问题；而为了使妇女充分就业，避孕和堕胎又是不可避免的，因此，当时的苏联政府成为谊界上第一个使堕眙合法化的国家。
关注妇女问题的另一位代表人物是科伦泰，她一开始并未注意到妇女何题。只是当她感到女权主义แ对社会主义运动造成的威胁时，才开始关注这个问题。她认为，资产阶级的妇女运动是自私的、利己主义แ的，应当由无产阶级男女的团结来取而代之。可是到了后来，她转而批评社会主义的实践，因为她现，女人们的需要被男性统治的党的等级制边缘化了。于是，她要求在党内建立独立的妇女组织，争取将妇女问题挤进政治议事日程。她出任苏联社ุ会福利部长之ใ后，为妇女争得了法律独立权、婚姻平等权、合法堕胎权、男女同工ื同酬、由国家的母婴健康保护以及家务劳动和育婴的部分社会化。