一个人生涯规划ฐ的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方แ的教育是觉得孩子小，随他个性展，孩子就像活在天堂。由于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为老人说，我住到里面去，却变成了32号、53号、47号，名字都不见了，成了一个号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45号走了，明天38๖号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到自己了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中ณ国人听到这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工ื作之余多陪陪自己的父母，多为自己的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初不孝的想法，从自己做起、从当下做起。
一个人生涯规划的好坏会直接影响自己一生的命运，因此我们要认真思考如何抉择人生和规划人生。我们将人生分成少年、中年、晚年三个阶段。二十岁以前我们说是青少年，在这阶段，西方的教育是觉得孩子小，随他个性展，孩子就像活在天堂。由于西方从小教孩子要竞争，所以中年以后，大家在商场上您争我夺，像战场一样。结果老年了，却在养老院里度过。然而，很多老人不愿意住养老院，因为老人说，我住到里面去，却变成了3๑2号、53号、47号，名字都不见了，成了一个ฐ号码，不受尊重。而且，每天看着的是，今天45号走了，明天38号走了，后天隔壁的又走了，哪一天就要轮到เ自己了。人到了坐吃等死的时候，是不会有快乐的。因此和谐的人生，晚年一定要有天伦之乐，这才是一个人应该有过的人生，晚年假如没有天伦，像坟墓一样，死气沉沉。突然有一天，儿子回来了，您很高兴，儿子走了以后，您告诉别人，儿子还没有把我忘掉。哎，孝应该是做人之本，我们中国人听到这样的话，真是不胜唏嘘。有一本书叫《趁父母还健在》，很受父母的欢迎，很多父母买回家其意也是要给自己的子女看，这实际上反映了我们父辈内心深处渴望子女孝顺的一种愿景。知道这一点，我们的年轻人就应该在工作之ใ余多陪陪自己的父母，多为ฦ自己的人生想想，因为，您的一举一动就在影响和教育您的后代了，您的孝道怎么เ做，孩子将来就会怎么对您。所以，不论您是否孝顺，要想获得和谐美满的人生，一定要转变思想，转变当初ม不孝的想法，从自己做起、从当下做起。
所以说，我们要缔造和谐的家庭、和谐的社会，先必须ี从自己做起，而且一定要先从眼前这第一步跨出去，想要家庭社ุ会和乐，最重要的是自己的心先和谐、和乐起来才行。佛家说的贪、?、痴、慢、疑有很深的现实意义。我们要和谐，必须ี将内心的贪念、?念去除，这样心才能平；当您的心平了，别人的心才会平；要把疑虑去除，要把矛盾、冲突放下，这样，心才能安定下来。所以，心净则善念存,心安则众人安,心平方天下平。我们要追求这个目标，先要在自己思想中存入这种使命感，存入构建和谐家庭、和谐社会的强烈愿望，继而在自己的心地上下功夫。《古兰经》中ณ有一段话非常好：接济与我们断交的人，原谅对我们行不义的人，照顾与我们绝情的人。我们要知道我们与他人本是一体的，而不是分开的；原谅对我们行不义的人，就是原谅自己。当我们不原谅别人，我们的心不平，我们的心不安，我们的心不净，这样的人生态度实在是自讨苦吃。当我们自讨苦吃，就做不到“入则孝”（这在后面“心存孝道”一节里我要讲到）。当我们眉头深锁的时候，您说我们的父母知不知道？我们的孩子能不能感受得到？当我们心胸狭隘，孩子就潜移默化地受到เ了影响，中国人最疼孩子，教育孩子都希望往好的方向引导，可是自己却不往好的、善的方แ面去走，我们的一举一动都是孩子学习的榜样呀。就算您贪污受贿、杀人放火没人知道，可是这些恶的念头已๐经通过脑波传送给了您的后代（这是科学家已经验证了的）。我们都相信遗传，可是您不知道，您的精气神也会传递给孩子，您念念不忘为了孩子，贪污是为了孩子将来出国留学，杀人打架也是为了孩子，素不知，您种下的恶因，不在您身上结果，也会在您的子孙后代身上生根芽啊，您要不信，自己可以纵观历史，让事实来说明一切。
所以说，我们要缔造和谐的家庭、和谐的社会，先必须从自己做起，而且一定要先从眼前这第一步跨出去，想要家庭社会和乐，最重要的是自己的心先和谐、和乐起来才行。佛家说的贪、?、痴、慢、疑有很深的现实意义。我们要和谐，必须ี将内心的贪念、?念去除，这样心才能ม平；当您的心平了，别人的心才会平；要把疑虑去除，要把矛盾、冲突放下，这样，心才能安定下来。所以，心净则善念存,心安则众人安,心平方天下平。我们要追求这个目标，先要在自己้思想中存入这种使命感，存入构建和谐家庭、和谐社ุ会的强烈愿望，继而在自己้的心地上下功夫。《古兰经》中有一段话非常好：接济与我们断交的人，原谅对我们行不义的人，照顾与我们绝情的人。我们要知道我们与他人本是一体的，而不是分开的；原谅对我们行不义แ的人，就是原谅自己。当我们不原谅别人，我们的心不平，我们的心不安，我们的心不净，这样的人生态度实在是自讨苦吃。当我们自讨苦吃，就做不到“入则孝”（这在后面“心存孝道”一节里我要讲到）。当我们眉头深锁的时候，您说我们的父母知不知道？我们的孩子能不能感受得到？当我们心胸ถ狭隘，孩子就潜移默化地受到了影响，中国人最疼孩子，教育孩子都希望往好的方向引导，可是自己却不往好的、善的方แ面去走，我们的一举一动都是孩子学习的榜样呀。就算您贪污受贿、杀人放火没人知道，可是这些恶的念头已经通过脑波传送给了您的后代（这是科学家已经验证了的）。我们都相信遗传，可是您不知道，您的精气神也会传递给孩子，您念念不忘为了孩子，贪污是为了孩子将来出国留学，杀人打架也是为了孩子，素不知，您种下的恶因，不在您身上结果，也会在您的子孙后代身上生根芽啊，您要不信，自己可以纵观历史，让事实来说明一切。
心存孝道
心存孝道
回想一下我们现在的人生价值观是否正确。是否正确要跟真理对照才行，不能自以为是。真理告诉我们什么是孝子？能够“父母呼，应勿缓”，不要说整本《弟子规》做到，第一句念下来我们的羞耻心、惭愧心就应该起来，古代的圣贤是自始至终从头至尾都做到了，我们连头一句都可能做不到。“冬则温，夏则?”，时时体恤父母的需要，假设我们现在回到小时候，还在襁褓ຑ之中ณ，连路都还不会走，躺在那ว里，父母对我们说：这个月给您两百块，您自己拿去吃。请问，我们能不能活到现在？父母都是用什么心来照ั顾我们？念念为我们着想，连在睡梦当中ณ都会考虑到我们会不会着凉，在天气变化很大的季节里，自己盖得很少，半夜冻醒了，赶快起身来盖我们已经踢开的被子，这才安心再回去睡觉。连在睡梦当中都不忘关怀我们，而我们回馈的只是丢两百块钱给父母，还自以为孝顺，这是人生的奇耻大辱。我给学生上《生产运作与管理》时也谈到这个问题，有个学生很感动，下课后马上用手机给自己的爸爸打了一个电话，我听见他说，爸爸，我以前2o多年的书白读了，今年放假我马上回来。原来他已经快3年没有回家了，我想他的父亲在另一头肯定热泪直流。
有人把中国这一、二百年来的落后归咎为ฦ中国文化不好。这是思考深度不够，没有进行全面分析。清朝曾经是世界的强国，后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由。在清朝全盛时期，每天讲解中国文化经典，整个皇族跟大臣思想观念都很正确，国家非常强盛。后来，清朝末期出现了慈禧太后，她对照ั文化经典的教诲与自己้的所作所为，好像每句话都在批评她，所以听后很不高兴，下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱了，失去正确的导引，自私自利ำ等邪思乘๖虚而入，国家由此衰弱下来，列ต强才敢来攻击，所以根本原因还在自己背离了中国传统文化的教诲。