《奇妙的工作》生动描写了包括这一时期大江在内的日本青年所陷入的黑暗状态。三个学生到医院打工ื，打死试验用的15๓0่只狗，但是由于负责人的过失，最后不仅没能得到报酬，而且“我”还被狗咬伤。大江通过主人公“我”的形象描写了那ว个时代青年的特质，即毫无力气、疲惫不堪的状况。这种徒劳正好象征着那ว个时代的“墙壁”刚刚进入文坛的大江所感觉到เ的这种“徒劳―墙壁”的意识在其后的《死者的奢华》中也有表现。主人公为了得到高额报酬去医院移动解剖用的尸体，但是由于事务上的差ๆ错没能拿到打工ื费。两ä篇作品中打工这种能ม动的行为都由于和当事人无关的偶然事件而化为乌有。可以说在陷入绝望的状态上两ä者有异曲同工之妙。
但是，今天，196๔0年6月的今天，我在我的心底里听到了生动有力的新า的声音，我听到新า的希望的声音在呼唤。
说了这番话语后，叙述者便开始了自己的回忆。而我本人也回想起，最初读到เ这一节的时候，确实从内心底里这样想道：
大江健三郎（以下简称大江）：我一共看了三次《红高粱》。
第一次是伊丹十三（注：日本著名导演，已去世）介绍我看的，他说大陆和台湾在政治体制ๆ上不一样，观念也不一样，但现在出现了一部ຖ电影，在大陆和台湾反响都非常强烈，这是一部什么样的电影呢？他让我和他一起看，并回答这个问题。看完后我说，因为这是一个ฐ中国导演拍的片子。然后我还反过来问，你为什么拍不出这么优秀的电影。伊丹ล回答，因为我是一个ฐ日本人，不是中国人。
第二次是在柏林。当时我在西柏林的自由大学当客座教授，带着四十个学生去看这部ຖ电影，因为ฦ您的电影在获柏林金熊奖后，很长一段时间经常在柏林放映。看完后我还就莫言先生的原作和电å影进行比较，给学生上了一堂课。我的班里有位特别漂亮可爱的女学生，在我介绍了小说以后，她就问，小说里有一个ฐ情节说女主人公回家和他爸爸打架，气得不吃饭，把碗给扔了，这在电影里都没有，是不是张艺谋导演有这样的倾向：不太推崇女性主义แ或女性的强权，而是愿意将其描写得更听话一些。当时我还无法回答这一问题。这个问题我现在还想问问你，而且我希望将来有机会到柏林去替我回答这一问题。第三次是自己้看的。我找了一个录像带，反复地看了，之后，我发现一个细节，也许二位都没有意识到。电影中ณ日本军队打过来以后，对中国的老百姓进行了残酷的镇压，这是我看过的对日本军队在战争中ณ的罪行描写得最有水平的，是用艺术的手法去体现，所以我非常佩服。当时这个场面中的日本兵说的是日语。中ณ国人可能不太注意，但日本人能听出来，那都是些战争中的话——“把他杀了”“打他”“开枪”等。但其中ณ夹杂着这样一句，翻成就是“这可真荒诞！”这句话让一个日本人用纯正的日语说出来，对当时的日本军队所做的一切真是一种绝好的讽刺。另外这部ຖ电影中ณ的一些表现手法我也特别佩服，像高粱地的拍摄，还有女主人公穿的鞋和她非常纤细非常温柔的脚，通过画面都可以感受到เ，后来我又看了一遍莫言的书，我认为我比较理解张艺谋这个ฐ导演了。请问张艺谋导演，你拍摄莫言的小说是出于一种什么เ样的动机呢？
张艺谋（以下简称张）：当时我还是摄影师，我想改做导演，一直在找戏，一个ฐ偶然的机会一个朋友推荐我看了小说，看完后就特别被吸引，我印象最深的是他那ว对画ฑ面对色彩的描述。电å影里面的色彩小说里都写出来了，那是一种非常写意的感觉。
同时因为我也是北方人，与莫言一样有着特别ี典型的北方แ人性格。很喜欢故事编得很豪迈、很壮阔。人和人之ใ间的行为ฦ都非常有力量，故事也非常有力量，这特别吸引我。于是我就联系莫言。那时候还有一件很好玩的事情，就是我们之间都还不了解，我因为拍《老井》在农村体验生活回来。后来听莫言说他当时也根本都不了解我，好多人都找他要脚本，他自己后来跟记者说他当时看到我像个生产队的队长，就把版权给了我。（记者补记：后来莫言描述当时的情景是，张艺谋光着一只脚，手上提着在公共汽车上被人踩断鞋带的鞋子。一进楼道就高喊“莫言”）
莫言（以下简称莫）：因为所有的人都说我像个农民作家，农民作家肯定信赖农民导演，都是农民兄弟嘛ใ，我想一个工人、知识分子出身的导演可能还导不了。张：很有意思的是，从那ว时候起我还真是长期被人叫做农民导演。
后来看到他写的《红高粱》系列，一共五部，我感觉电影拍出来以后，远远没有把小说里面很丰富的东西表现出来，非常遗憾。其实我们再怎么做，很难达到小说的震撼力，尤其是对人的生命的描写。到เ现在为止很多的中ณ国观众还认为ฦ《红高粱》是我最好的作品，这应该归于小说的水平高，虽然我们改了很多故事情节，但电影中的神韵以及生命力释放出来的感觉，完全是小说提供的。说起来也很奇怪，从拍完《红高粱》至今，我的电影再没有表现过那样张扬的生命力。我想要重复也重复不了。从对方แ那ว里获得灵感
大江：我想问莫言先生，反过来你从张