在现代科学的角度，也对符箓可以治病救人给予了肯定，虽然，科学家认为可能是人们的心理在起作用。但也是现代科学的一种进步了，毕竟现代科学没有全盘给予否认，相信随着时代的展，一定会一步步证实我们老祖宗留下来的道统文明并不完全是神话，而是有一定的理论根椐的。
在玄学的角度上来说，“马路杀手”的杀伤力是很高的，而且在马路上因意外而去世的人是不能正常进入轮回的。有一种说法就是，因为交通事故而意外死亡的人是属于横死，横死之人的灵魂只能在事地点附近徘徊，是不能ม投胎转世的，直至这个横死的“亡灵”找到替身，他才能最终获得解脱。也许就是因为这样的缘故吧，世界ศ上很多地方，被标记为ฦ事故频๗路段的地方แ，都会不停的重复着一个又一个的意外，周而复始，并不会因为有“事故频路段，请减慢行”的提醒而减少交通事故的生。
当时听完朋友说的这个故事，我的心情是久久不能ม平静。觉得世界ศ之大，真是无奇不有。那么假如我们要去医院探病或生病不得不住院的话，有什么预防方法呢？！后来我在这方面搜集了一番๘，倒是找到เ了不少趋吉避凶的方แ法。方法一，假如你有宗教信仰的话，在去医院的时候身上带个开了光的平安府就可保自己百邪不侵。方法二，你可以在去医院探病前，准备一个红sè的利ำ是封，里面装一些松柏叶和一枚针，在去完医院探完病回家的途中，把利ำ是封扔到เ路上的垃圾桶才回家里寓意把不好的东西都扔了，这样你就可以趋吉避凶。
总的来说，我们不能否认先人流传下来的一些物和事，也不能盲从。毕竟中华文明上下五千年，虽然几千年过去了，但是能经得起岁月的侵蚀而流传下来的的文明或社ุ会风俗，总会有它存在的价值，在清明时节烧纸钱、房子拜祭先人是寄托一种哀思也罢，是一个ฐ封建迷信的行为也罢，这也是子孙后代考贤的一种体现吧。
那ว么เ铅笔为ฦ什么自己会动呢？！现代的物理学家从物理角度解释这种现象说，“玩“笔仙”不允许以肘或腕作支撑，需保持悬空，笔垂直于纸面任何一点，而同时求仙者被要求不能让笔掉下来因为有种说法是掉笔会折寿。身体时刻๑被要求放松，同时还承受地心引力。控制身体面积需要维持一定张力，受到เ指令压力，身体的压强就会加大。当悬腕、无支撑、光滑纸面、尖笔这一切矛盾条件具备，两个人都会互相用力，因此，身体作用下的笔进行环行运动就成为ฦ了必然。”
冬去9来，过了一段时间。有一天晚上，一辆公交车经过她们埋骨路段的时候，公交司机看见一个女孩在路边拦车，于是就把车停了下来，等女孩上了车，走到后排坐了下来当时的公交车，是蓝白相间为ฦ主sè调，类似现在的中巴，是从中间开门上下车的，车也就徐徐开动了，到เ了目的地，司机向后面看去想叫女孩下车，可是却现车上已经不知道什么เ时候空无一人了，顿ู时吓得司机出了一身冷汗，因为回想起来，女孩在上车的时候根本就没有出过一句声，而且由于是晚上又从后门上下车，根本看不清楚女孩的模样。回到家里，由于惊吓过度就生起病来，医了一段时间，也不见有好转。眼看就要病入膏盲，有好心人就提醒他的家人说，或者是遇到什么脏东西了。到เ公路边找到几个女孩的坟墓拜祭一下吧，或者就不药而愈了。司机的家人抱着试一试的心态，买了一些元宝蜡烛和一些学生用品去到เ她们坟前烧了，拜祭祷ຕ告一番。果真，过了几天司机的病就渐渐痊愈了。
其实这样大可不必，因为ฦ人民群众的眼睛是雪亮的，会有自己的判ศ断和理解。没有宗教信仰的人，如果知道了真有前世今生这回事的存在，肯定会对他们的行为有一个正面的影响作用，起码不会为ฦ了今生的享受去为所yu为，为达到目的而不择手段，不顾来生的果报。而本身已经有宗教信仰的人们早就接受了前世今生的观点，如果现代科学证实了前世今生是真实存在的话，就只会加强他们一直秦行“众善奉行，诸恶莫作”的信念。
因为在佛教的经书中在一千多年前就说明了前世、今生、来世都是真实存在的，那么เ佛陀是如何现这个现象的呢？这是因为得道的佛陀在坐禅入定的过程中，它的思想可以快过光，可以看到เ过往空间生的事情，也就是过去和未来。如《三世因果经》里面就提到了很多前世因后世果的成因和果报，劝告人们要规范自己้的言行举ะ止，不要任意妄为ฦ。否则ท，因果报应是分厘不差的，“不是不报，时辰未到”就是一句醒世良言。
在南北朝时期，曾以“一苇渡江”的达摩祖师更是用了四句话概括了佛学的真谛“yu知前世因，今生遇者是。yu知来世果，今生做者是”。意思就是说，如果你想知道前世的自己้种下了什么善因或者恶果，看你今生的自己得报什么เ就知道了。如果想知道自己来世的果报，那么看你今生种下了什么善因或者恶果就知道了。有一句俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”就是这个意思，一切事有付出就有收获。有大智慧的人都懂得，在人世间有很多东西是强求不得的，一切随遇而安，那么เ，自然可得开心、幸福、快乐。
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