窦东皋前辈言：前任浙江学政时署中ณ一小儿恒往來供给使以为役夫子之弟不为怪也后遣移一物对曰：“不能”异而询之始自言为前学使之ใ僮殁而魂留于是也盖有形无质故能ม传语而不能ม举物于事理为近然则古书所载鬼所能ม为ฦ与生人无异者又何说欤
杨雨亭言：劳山深处有人兀坐木石间身已๐与木石同色矣然呼吸不绝目炯炯尚能视此婴儿炼成而闭不能出者也不死不生亦何贵于修道反不如鬼之逍遥矣大抵仙有仙骨质本清虚；仙有仙缘诀逢指授不得真传而妄意冲举因而致害者不一此人亦其明鉴也或曰：“以刃破其顶当兵解去”此亦臆度之词谈何容易乎
舅氏安公介然言：“有柳某者与一狐友甚昵柳故贫狐恒周其衣食又负巨室钱欲质其女狐为ฦ盗其券事乃已时來其家妻子皆与相问答但惟柳见其形耳狐媚一富室女符□不能遣募能劾治者予百金柳夫妇素知其事妇利多金怂恿柳伺隙杀狐柳以负心为歉妇谇曰：“彼能媚某家女不能媚汝女耶昨以五金为ฦ汝女制冬衣其意恐有在此患不可不除也”柳乃阴市砒霜沽酒以待狐已知之会柳与乡邻数人坐狐于檐际呼柳名先叙相契之深次陈相周之久次乃ี一一其阴谋曰：“吾非不能ม为ฦ尔祸然周旋๙已久宁忍便作寇仇”又以布一匹、棉一束自檐掷下曰：“昨尔幼儿号寒苦许为ฦ作被不可失信于孺子也”众意不平咸诮让柳狐曰：“交不择人亦吾之过世情如是亦何足深尤吾姑使知之耳”太息而去柳自是不齿于乡党亦无肯资济升斗ç者挈家夜遁竟莫知所终
卢观察扌为吉言：茌平有夫妇相继死遗一子甫周岁兄嫂咸不顾恤饿将死忽一少妇排门入抱儿于怀詈其兄嫂曰：“尔弟夫妇尸骨未寒汝等何忍心至此不如以儿付我犹可觅一生活处也”挈儿竟出莫知所终邻里咸目睹之有知其事者曰：“其弟在日常昵一狐女意或不忘旧情來视遗狐乎”是亦张四喜妇之亚也
司爨者曹媪其子僧也言尝见粤东一宦家到寺营斋云其妻亡已๐十九年一夕灯下见形曰：“自到เ黄泉无时不忆尚冀君百年之后得一相见不意今配入转轮从此茫茫万古无复会期故冒冥司之ใ禁赂监送者來一取别耳”其夫骇痛方แ欲致词忽旋风入室卷之ใ去尚隐隐闻泣声故为饭僧礼ึ忏资來世福也此夫此妇可谓两不相负矣《长恨歌》曰：“但令心如金钿坚天上人间会相见”安知不以此一念又种來世因耶
董秋原言：昔为钜ไ野学官时有门役典守节孝祠即携家居祠侧一日秋祀门役夜起洒扫其妻犹寝梦中见妇女数十辈联袂入祠心知神降亦不恐怖忽见所识二贫媪亦在其中再三审视真不谬怪问其未邀旌表何亦同來一媪答曰：“人世旌表岂能遍及穷乡踚屋湮沒不彰者在在有之鬼神愍其荼苦虽祠不设位亦招之來飨或藏瑕匿垢冒滥馨香虽位设祠中反不容入故我二人得至此也”此事颇创น闻然揆以神理似当如是又献县礼ึ房吏魏某临终喃喃自语曰：“吾处闲曹自谓未尝作恶业；不虞贫妇请旌索其常例冥谪如是其重也”二事足相明信忠孝节义感天地动鬼神矣
余在乌鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言：曩守红山口卡伦一日将曙有乌哑哑对户啼恶其不吉引骰矢射之ใ轍然有声掠乳牛背上过牛骇而奔呼数卒急追入一山坳遇耕者二人触一人仆扶视无大伤惟足跛难行问其家不远共舁送归入室坐未定闻小儿连呼有贼同出助捕则ท私逃遣犯韩云方แ逾垣盗食其瓜因共执焉使乌不对户啼则ท萨音绰克图不射；萨音绰克图不射则牛不惊逸；牛不惊逸则ท不触人仆；不触人仆则数卒不至其家；徒一小儿见人盗瓜其势必不能执缚：乃ี辗转相引终使受絷伏诛此乌ไ之ใ來岂非有物凭之哉盖云本剧寇所劫杀者多矣尔时虽无所睹实与刘刚ธ遇鬼因果相同也
族祖黄图公言：尝访友至北峰夏夜散步村外不觉稍远闻秫田中ณ有声寻声往视乃ี一童子luoti卧询其所苦言薄暮过此遇垂髫艳女招与语悦其韶秀就与调谑女言父母皆外出邀到เ家小坐引至秫叶深处有屋三楹阒无一人女阖其户出瓜果共食笑言既洽弛衣登榻比拥之就枕则ท女忽变形为男ç子状貌狰狞横施怖不敢拒竟受其污蹂躏楚毒至于晕绝久ื而渐苏则身卧荒烟蔓草间并室庐失所在矣盖魅悦此童之ใ色幻女形以诱之也见利而趋反为利饵其自及也宜矣
海之ใ有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介乎人物之间者也。刘ถ石庵参知言：诸城滨海处，有结寮捕鱼者。一日，众皆棹舟出，有夜叉入其寮中，盗饮其酒，尽一罂，醉而卧。为ฦ众所执，束缚捶击，毫无灵异，竟困踣而死。
张读《宣室志》曰：俗传人死数日，当有禽自柩中出，曰煞ย。太和中，有郑生者，网得一巨鸟，色苍，高五尺馀，忽无所见。访里中民讯之ใ，有对者曰：“里中有人死，且数日。卜者言，今日煞当去。其家伺而视之，有巨鸟色苍，自柩中出。君所获果是乎？”此即今所谓煞神也。徐铉《稽神录》曰：彭虎子少壮，有膂力。尝谓无鬼神。母死，俗巫ใ诫之曰：“某日殃煞ย当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐。虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子皇遽无计，先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”此即今所谓回煞也。俗云殇子未生齿者，死无煞；有齿者即有煞ย。巫ใ觋能预克其期。家奴孙文举ะ、宋文皆通是术。余尝索视其书，特以年月日时干支推算，别无奇奥。其某日逢某凶煞，当用某符禳解，则诡词取财而已。或有