余尝惜西域汉画ฑ毁于烟煤；而稍疑一二千年笔迹何以能ม在从侄虞□曰：“朱墨著石苟风雨所不及苔藓所不生则历久ื能存易州ะ、满城接壤处有村曰神星大河北來复折而东南有两峰对峙河南北相传为落星所结故以名村其峰上哆下敛如云朵之出地险峻无路好事者攀踏其孔穴可至山腰多有旧人題名最古者有北魏人、五代人皆手迹宛然可辨然则洞中汉画之存于今不为怪矣”惜其姓名虞□未暇一一记也易州ะ、满城皆近地当访其土人问之
桐城耿守愚言：一士子游嵩山搜剔古碑不觉日晚时方盛夏因藉草眠松下半夜露零寒侵衣袖噤而醒偃卧看月遥见数人从小径來敷席山冈酌酒环坐知其非人惧不敢起姑侧听所言一人曰：“二公谪限将满当入转轮不久重睹白日矣受生何所已得消息否”上坐二人曰：“尚不知也”既而皆起曰：“社公來矣”俄一老人扶杖至对二人拱手曰：“顷得冥牒來告喜音：二公前世良朋來生嘉耦”指右一人曰：“公官人”指左一人曰：“公夫人也”右者顾笑左者默不语社公曰：“公何悒悒阎罗王宁误注哉此公性刚直刚则ท凌物直则ท不委曲体人情平生多所树立亦多所损伤故沉沦几二百年乃得解脱然究君子之过故仍得为达官公本长者不肯与人为祸福然事事养痈不治亦贻患无穷故堕鬼趣二百年谪堕女身以平生深而不险柔而不佞故不失富贵又以此公多忤而公始终与相得故生是因缘神理分明公何悒悒哉”众哗笑曰：“渠非悒悒直初作新า妇未免妖羞耳有酒有肴请社ุ公相礼先为合卺可乎”酬酢喧杂不复可辨；晨鸡俄唱各匆匆散去不知为前代何许人也
崔崇干汾阳人以卖丝为业往來于上谷、云中ณ有年矣一岁折阅十馀金其曹偶有怨言崇恚愤以刃自剖其腹肠出数寸气垂绝主人及其未死急呼里胥与其妻至问：“有冤耶”曰：“吾拙于贸易致亏主ว人资我实自愧故不欲生与人无预也其移我返毋以命案为人累”主人感之赠数十金为棺敛费奄奄待尽而已有医缝其肠纳之ใ腹中敷药结痂竟以渐愈惟遗矢从刀伤处出谷道闭矣后贫甚至鬻其妻旧ງ共卖丝者怜之各赠以丝俾拈线自给渐以小康复娶妻生子至乾隆癸巳๑、甲午间年七十乃终其乡人刘ถ炳为作传曹受之侍御录以示ิ余因撮记其大略夫贩鬻丧资常事也以十馀金而自戕崇可谓轻生矣然其本志则以本无毫私而其迹有似于乾沒心不能ม白以死自明其平生之自好可知矣濒死之ใ顷对众告明里胥使官府无可矣；切嘱其妻使眷属无可讼用心不尤忠厚欤当死不死有天道焉事似异而非异也
某公夏日退朝携婢于静室昼寝会阍者启事问：“主ว人安在”一僮故与阍者戏漫应曰：“主人方拥尔妇睡某所”妇适至前怒而诟詈主人出问笞逐此僮越三四年阍者妇死会此婢以抵触失宠主人忘前语竟以配阍者事后忆及乃浩é然叹曰：“岂偶然欤”
嘉祥曾映华言：一夕秋月澄明与数友散步场圃外忽旋风滚滚自东南來中有十馀鬼互相牵曳且殴且詈尚能辨其一二语似争朱、陆异同也门户之祸ຖ乃下彻黄泉乎
益都李生文渊南涧弟也嗜古如南涧而博辩则过之不幸夭逝南涧乞余志其墓匆匆未果并其事状失之ใ至今以为憾ย也一日在余生云精舍讨论古礼因举ะ所闻一事曰：博山有书生夜行林莽间见贵官坐松下呼与语谛视乃其已๐故表丈某公也不得已近前拜谒问家事甚悉生因问：“古称体魄藏于野而神依于庙主ว丈人有家祠何为在此”某公曰：“此泥于古不墓祭之文也夫庙祭地也主ว祭位也神之ใ來格以是地是位为ฦ依归焉耳如神常居于庙常附于主是世世祖妣与子孙人鬼杂处也且有庙有主为有爵禄者言之耳今一邑é一乡之ใ中能建庙者万家不一二能ม立祠者千家不一二能设主者百家不一二如神依主而不依墓是百千亿万贫贱之家其祖妣皆无依之鬼也有是理耶知鬼神之情状者莫若圣人明器之ใ礼自夏后氏以來矣使神在主ว而不在墓则明器当设于庙乃ี皆瘗之于墓中是以器供神而置于神所不至也圣人顾ุ若是颠耶卫人之离之ใ殷礼ึ也；鲁人之ใ合之周礼ึ也孔子善周使神不在墓则墓之ใ分合了无所异有何善不善耶《礼》曰：‘父殁而不忍读父之书手泽存焉尔母亡而不忍用其杯蒱口泽存焉尔’一物之微尚且如是顾ุ以先人体魄视如无物；而别植数寸之木曰此吾父吾母之神也毋乃ี不知类耶寺钟将动且与子别ี子今见吾此后可毋为ฦ竖儒所惑矣”生匆遽起立东方已白视之正其墓道前也
石中物象往往有之姜绍书《韵石轩笔记》言见一石子太极图相似犹纹理旋螺偶分黑白也颜介子尝见一英德砚山上有白脉作“山高月小”四字炳然分明；其脉ำ直透石背尚依稀似字之反面但模糊散漫不具点画波磔耳谛视非嵌非雕亦非溃染真天成也不更异哉夫山与地俱有石与山俱有岂开辟以來即预ไ知有程邈隶书欤即预ไ知有东坡《赤壁赋》欤即曰山孕此石在宋以后又谁使仿此字谁使題此语欤然则天工ื之巧无所不有精华蟠结自成文章非常理所可测矣世传河图洛书出于北宋唐以前所未见也河图作黑白圈五十五洛书作黑白圈四十五考孔安国《论语注》称河图即八卦孔安国《论语注》今已不传此条乃ี何晏《论语集解》所引是孔氏之ใ门本无此五十五点之图矣陈抟何自而得之至洛书既谓之ใ书当有文字乃亦四十五圈与河图相同是宜称洛图不得称书系词又何以别之ใ曰书乎刘ถ向、刘歆、班固并称洛书有文孔颖达《尚书正义》并详载其字数《洪》初一曰五行一章疏曰《五行志》全载此一章云此六十五皆洛书本