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全书由若干专题构成，每个ฐ专题又自成一体。全书共6章，围绕着五大主题，大致结构如下：
主题对应章标题
道统
儒学与文明理想重铸中国文化的最高理想
儒学与全球文化从多元现代性到中ณ国现代性
文化是普遍的还是特殊的？
政统
儒学与法治礼治文化模式、文化心理与礼治
儒学与民主政统儒学与民主关系再思考
儒学与行业社ุ会王霸之辨、行业自治与儒学
市民社ุ会与现代儒学使命
本书各章虽相对独立，但希望读者明白全书主ว旨是明确而一致的。其中第1้章“从多元现代性到中国现代性”代表研究范式的转向，从第2章到第5๓章分别ี从制度、政治、行业、社会等不同角度探讨中国现代性的具体内容，最后一章即第6章则ท为全书各章提供了必要的文化理论基础包含本书各章共同的理论前提。以下略述各章具体内容：
导论“重铸中国文化的最高理想——从夷夏之辨看”。从现代社会结构特征及人类文化展之新局出，探讨未来中国文化的最高理想，说明儒家“夷夏之辨”对于重铸中国文化的最高理想所具有的异常重要的意义。
第1้章“从多元现代性到เ中国现代性”。介绍艾森斯ั塔德sneisenstaທdt等人所倡导的“多元现代性”multiplemodernities理论，及社会科学界对于东亚现代性研究迄今所取得的成果，以此说明儒学对于中国现代性建设之ใ意义。
第2章“文化模式、文化心理与礼治”。从文化心理学有关成果特别是其中有关东亚文化模式的理论出来论证为什么中国文化适合“礼ึ大于法”的传统，以及为什么“个人自由á”等西方价值不能成为中国文化的核心价值，从而说明儒学在中国文化中根深蒂固的土壤及其现代意义แ。