象有一种学习和认识文字的方法呢？”
的时候加以驯服，就会成为最有用、最骁勇的千里马，但如
开我是为了什么เ别的缘故吗？凯贝塔和西米阿斯ั从赛比到
“那末，这种情况是不是可以在眼睛上描绘出来呢？”
做得正确的人那样回答了他。
民的坚强堡垒吗？”
“那末”，苏格拉底说道，“就让我们把双方的职务比较一
慨大方而又锱铢必较；审慎周详而又大胆进取，有许多别的
情况会使人更正直，是工作呢，还是游手好闲地一心贪图打
无节制的人怎能彼此交成朋友呢？其实，在我看来，与其说坏
而有兄弟之情的人，他是一个卑鄙而不配受尊重的人罢了，但
敬自己的母亲，因为知道她的严厉是出于仁爱的动机，第
提供必需品就要受到เ谴责，岂不是愚不可及吗？因为ฦ人民认
讲授的义务呢？是不是你以为ฦ我的饮食没有你的饮食那样合
但是，如果任何人认为，苏格拉底是像那些单凭肊测论
地跟那ว些知道的人学习。
是由á于他们当时深信，这种行为是最好的行为。
由á城邦ะ判处死刑。他们对他的起诉书的大意是这样的：苏格拉
食，并且给我们提供了适宜于生产粮食的季节，不仅使我们
所需要的得到丰ถ富多采的供应，而且还使我们赏心悦目，你
对这一切是怎样看法呢？”
“的确，这一切表现了对于人类的关怀”，尤苏戴莫斯ั回
答。
“神明还把对我们极有价值的水供给我们，它和土地与季
节一起，使一切对我们有用的东西生长繁殖，给我们提供营
养，当水和我们的食物混和起来的时候，就使这些食物更容
易消化，更有益处并更为适口，而且，由于我们需用水很多，
神明就毫不吝惜地供给我们。〔你对这一切又是怎样看法
呢？〕”
“这也表示ิ了神明的先见之明”，尤苏戴莫斯回答。
“神明还把火供给了我们，既ຂ使我们免于受冷，又使我们
免于黑暗，火对于一切工艺都有帮助，对于人类为ฦ自己้所策
划的一切也都有益处。总而言之，人类为ฦ了保全生命所策划的
一切有益的事情，若不借助于火，就毫无价值可言。〔对于这，
你又是如何想法呢？〕”
“这更进一步表现了对于人类的关怀”，尤苏戴莫斯回答。
〔“神明毫不吝惜地使空气到处环绕着我们，不仅保全和
维持了生命，而且我们还能借助于它漂洋渡海到别处去，在
外国购买货物，这岂不是难以言语形容的恩赐吗？”
“的确是难以形容的恩赐。”〕
“还有，当冬至以后，太阳转回的时候，随着它的接近，
使一些植物成熟ງ，却使另一些成熟期已๐过的植物枯萎，在完
成了这些事以后，就不再向我们接近，而是掉转离开我们，仿
佛深怕向我们提供的热量过了我们的需要会伤害我们似
的；在他再度远离我们的过程中ณ，到เ了很明显，如果再远一
些我们就会因寒冷而冻僵的时候，他就会再度转向我们，接
近我们，它总是在天空中对我们最有益的部位旋转着，你对
于这种情况又是怎样看法呢？”
“的确”，尤苏戴莫斯ั回答道，“这一切似乎都是为ฦ了人类
的缘故而生的”。
“还有，既然很明显，如果这种事突然出现，不论是热或
是冷我们一定都受不了，因此，太阳接近我们，总是逐渐的，
离开我们也是逐渐的，使我们不知不觉地就到เ了冷或热的顶
点，〔你对于这种情况又是怎样看法呢？〕”
“我”，尤苏戴莫斯回答道，“怀疑ທ神明除了为人类服务以
外，还做什么เ别的工ื作。惟一令我感到为难的一点是其他生物
也和人类共享这种好处”。
苏格拉底回答道，“其他生物的成长也是为了人类，这一
点难道还不是很清楚吗？有什么เ其他生物像人这样从山羊、绵
羊、马、牛、驴和其他动物身上得到许多的好处呢？我以为，
人类从这些动物身上得到เ的好处要比从果皮上得到เ的多。至
少他从前者所得到เ的在营养和贸易方面的好处并不比后者
少。许多人都不是用田间出产的果皮当食物，而是靠从牲畜身
上得来的奶、干酪和肉类来维持生活；所有的人都驯服并饲
养有用的牲畜，用它们在战争和其他许多方面来为自己้服
务”。
“在这方แ面我也同意你所说的”，尤苏戴莫斯ั说道，“因为
我看到许多比我们强大的动物，对人竟如此地驯服，以致人
可以随意地使唤它们”。
“还有