日是可以确定的，但是它本身是不定的3๑5。
另一方面，工作日虽然不是固定的量，而是流动的量，但是
个行为g—9๗中ณ所购买的商品上，但不是生在这种商品的价值
上，因为互相交换的是等价物，商品是按它的价值支付的。因此，
因此，在一切金属的流通中，原有的重量标准的名称，也是最初ม
的货币标准或价格标准的名称。
这个事件看来就此终结而被人遗忘了。诚然后来有一两ä次从
一些同剑桥大学有来往的人那里传来一些神秘的谣言，说什么马
它克扣吃饭时间，尽量把吃饭时间并入生产过程，因此对待工人
就象对待单纯的生产资料那样，给他饭吃，就如同给锅炉加煤、给
机器上油一样。资本把积蓄、更新和恢复生命力所需要的正常睡
眠，变成了恢复精疲力尽的机体所必不可少的几小时麻木状态。在
这里，不是劳动力的正常状态的维持决定工作日的界限，相反地，
是劳动力每天尽量的耗费不论这是多么เ强制和多么痛苦决定
工ื人休息时间的界限。资本是不管劳动力的寿命长短的。它唯一
关心的是在一个ฐ工作日内最大限度地使用劳动力。它靠缩短劳动
力的寿命来达到เ这一目的，正象贪得无厌的农场主靠掠夺土地肥
力来提高收获量一样。
可见，资本主义แ生产——实质上就是剩余价值的生产，就是
剩余劳动的吸取——通过延长工作日，不仅使人的劳动力由于被
夺去了道德上和身体上的正常展和活动的条件而处于萎缩状
态，而且使劳动力本身未老先衰和死亡。1้0่5它靠缩短工人的
寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。
但是，劳动力的价值包含再生产工人或延续工ื人阶级所必需
的商品的价值。既然资本无限度地追逐自行增殖，必然使工作日
延长到违反自然的程度，从而缩短工ื人的寿命，缩短他们的劳动
力挥作用的时间，因此，已经消费掉的劳动力就必须更加迅地补
偿，这样，在劳动力的再生产上就要花更多的费用，正象一台机
器磨损得越快，每天要再生产的那一部分机器价值也就越大。因
此，资本为了自身的利ำ益，看来也需要规定一种正常工作日。
奴隶主买一个ฐ劳动者就象买一匹马一样。他失去奴隶，就是
失去一笔资本，必须再花一笔钱到奴隶市场上去买，才能ม得到เ补
偿。但是，
“尽管乔治亚州的稻田和密西西比州的沼泽地对人体组织具有致命的危害，
这种对人的生命的破坏，总不会大到连靠弗吉尼亚州和肯塔基州的黑人众多
的‘自然保护区’也补充不了的程度。当经济上的考虑使奴隶主的利益同保
存奴隶相一致时，这种考虑还可以成为奴隶受到เ人的待遇的某种保证，但在
实行奴隶贸易以后，同样的经济上的考虑却成了把奴隶折磨致死的原因，因
为奴隶一旦ຆ可以从外地的黑人‘自然保护区’得到补充，他们的寿命也就不
如他们活着时的生产率那样重要了。因此，在奴隶输入国，管理奴隶的格言
是：最有效的经济，就是在最短的时间内从当牛马的人身上榨出最多的劳动。
在种植热带作物的地方，种植园的年利ำ润往往与总资本相等，正是在这些地
方，黑人的生命被视同草芥。正是这个几世纪来成为巨เ大富源的西印度农业，
曾吞没了几百万非洲人。拿现在的古巴来说，那里每年的收入总是以百万计
算，种植园主俨然就是王公，但是我们看到，那ว里的奴隶阶级饮食最坏，劳
动最累最重，甚至每年都有一大批人直接由于劳动过度、睡眠和休息不足等
慢性折磨而丧命”106๔。
只要换一个名字，这正是说的阁下的事情！
试把奴隶贸易换成劳动市场，把肯塔基和弗吉尼亚换成爱尔兰以及英格兰、苏格
兰和威尔士的农业区，把非洲换成德国再看看罢！我们已经听到เ，
过度劳动使伦敦的面包工人不断丧生，可是伦敦的劳动市场总是
挤满来自德国和其他地方的人，等着去面包房送死。我们已经看
到，陶器业是工ื人寿命最短的行业之ใ一。但是陶工ื是不是因此就缺少
呢？普通工ื人出身的、现代陶器业的创始人约瑟亚·威แ季伍德，
17๕85年曾向下院说，陶器业共有1้500่0到2000่0人。107๕到了
1861年，单是大不列颠的陶器业市镇人口就有1013๑02๐人。
“棉纺织业有90年的历史……在英国经历了三代人，却吞没了九代纺
织工人。”108
诚然，在个ฐ别的热病式的繁荣时期，劳动市场上曾严å重缺乏