周泰宇言：有刘ถ哲者先与一狐女狎因以为继妻操作如常人孝舅姑睦娣姒抚前妻子女如己出尤人所难能老而死其尸亦不变狐形或曰：“是本奔女讳其事托言狐也”或曰：“实狐也炼成人道未得仙故有老有死；已解形故死而尸如人”余曰：“皆非也其心足以持之也凡人之形可以随心化郗皇后之为ฦ蟒封使君之ใ为虎其心先蟒先虎故其形亦蟒亦虎也旧ງ说狐本阿紫ใ所化其人而狐心也则人可为狐其狐而人心也则狐亦可为人缁衣黄冠或坐蜕不仆；忠臣烈女或骸存不腐皆神足以持其形耳此狐死不变形其类是夫”泰宇曰：“信然相传刘ถ初纳狐不能无疑ທ惮狐曰：‘妇欲宜家耳苟宜家狐何异于人且人徒知畏狐而不知往往与狐侣彼妇之容止无度生疾损寿何异狐之ใ采补乎彼妇之ใ逾墙钻穴密会幽欢何异狐之ใ冶荡乎彼妇之长舌离间生衅家庭何异狐之ใ媚惑乎彼妇之隐盗资产私给亲爱何异狐之ใ攘窃乎彼妇之ใ嚣凌诟谇六亲不可何异狐之祟扰乎ๆ君何不畏彼而反畏我哉’是狐之ใ立志欲在人上久ื矣宜其以人始以人终也若所说种种类狐者六道轮回惟心所造正恐眼光落地不免堕入彼中耳”
古者世禄世官故宗子必立后支子不祭则礼无必立后之文孟皮不闻有后亦不闻孔子为ฦ立后非嫡故也支子之ใ立后其为ฦ茕嫠守志不忍节妇之ใ无祀เ乎譬诸士本无诔而县贲父则始诔死职故也童子本应殇而汪则ท不殇卫社稷故也礼以义แ起遂不可废凡支子之ใ无后者亦遂沿为ฦ例不可废而家庭之难即往往由是作焉董曲江言：东昌有兄弟三人仲先死无后兄欲以其子继弟亦欲以其子继兄曰弟当让兄弟曰兄子幼而其子长弟又当让兄讼经年卒为兄夺弟恚甚郁结成疾疾甚时语其子曰：“吾必求直于地下”既ຂ而昏眩经半日复苏曰：“岂特阳官悖哉阴官之悖乃更甚顷魂游冥司陈诉此事一阴官诘我曰：“汝为汝兄无后耶汝兄已有后矣汝特为资产争耳见兽于野两人并逐捷足者先得汝何讼焉’竟不理也夫争继原为资产乃ี□目与我讲宗礼ึ何不解事至此耶多置纸笔我棺中ณ我且诉诸上帝ຓ也”此真至死不悟者欤曲江曰：“吾犹取其不自讳也”
特纳格尔为唐金满县地尚有残碑吉木萨有唐北庭都护府故城则李卫公所筑也周四十里皆以土墼垒成每墼厚一尺阔一尺五六寸长二尺七八寸旧瓦亦广尺馀长一尺五六寸城中ณ一寺已圮尽石佛自腰以下陷入土犹高七八尺铁钟一高出人头四围皆有铭锈涩模糊一字不可辨识惟刮ุ视字棱相其波磔似是八分书耳城中皆黑煤掘一二尺乃见土额鲁特云：“此城昔以火攻陷四面炮台即攻城时所筑”其为ฦ何代何人则不能言之盖在准噶尔前矣城东南山冈上一小城与大城若相犄角额鲁特云：“以此一城阻碍攻之不克乃以炮攻也”庚寅冬乌鲁木齐提督标增设后营余与永馀斋名庆时为迪化城督粮道后官至湖北布政使奉檄筹画驻兵地万山丛杂议数日未定余谓馀斋曰：“李卫公相度地形定胜我辈其所建城必要隘盍因之乎”馀斋以为然议乃定即今古城营也本名破城大学士温公为改此名其城望之ใ似孤悬然山中千蹊万径其出也必过此城乃ี知古人真不可及矣褚筠心学士修《西域图志》时就访古迹偶忘语此今附识之
喀什噶尔山洞中石壁闟平处有人马像回人相传云是汉时画ฑ也颇知护惜故岁久尚可辨汉画如武梁祠堂之类仅见刻本真迹则莫古于斯矣后戍卒燃火御寒为烟气所熏遂模糊都尽惜初ม出师时无画手橐笔摹留一纸也
舅氏张公梦征言：沧州佟氏园未废时三面环水林木翳如游赏者恒借以宴会守园人每闻夜中鬼唱曰：“树叶儿青青花朵儿层层看不分明中间有个ฐ佳人影只望见盘金衫子裙是水红绫”如是者数载后一妓为座客殴辱恚而自缢于树其衣色一如所唱莫喻其故或曰：“此缢鬼候代先知其來代之人故喜而歌也”
青县一农家病不能力作饿将殆欲鬻妇以图两活妇曰：“我去君何以自存且金尽仍饿死不如留我侍君庶饮食医药得以检点或可冀重生我宁娼耳”后十馀载妇病垂死绝而复苏曰：“顷ั恍惚至冥司吏言娼女当堕为雀鸽；以我一念不忘夫犹可生人道也”
《桂苑丛谈》记李卫公以方竹杖赠甘露寺僧云此竹出大宛国坚实而正方节眼须牙四面对出云云案方竹今闽、粤多有不为ฦ异物大宛即今哈萨克已隶职方แ其地从不产竹乌有所谓方者哉又《古今注》载乌孙有青田à核大如六升瓠空之以盛水俄而成酒案乌ไ孙即今伊犁地问之ใ额鲁特皆云无此又《杜阳杂编》载元载造芸晖堂于私第芸香草名也出于阗国其香洁白如玉入土不朽烂；舂之为屑以涂ิ其壁故号曰芸晖于阗即今和阗地亦未闻此物惟西域有草名玛努根似苍术番僧焚以供佛颇为珍贵然色不白亦不可泥壁均小说附会之词也
黎荇塘言：有少年其父商于外久不归无所约束因为ฦ囊家所诱博负数百金囊家议代出金偿众而勒写鬻宅之券不得已从之虑无以对母妻遂不返其家夜入林自缢甫结带闻马蹄隆隆回顾乃ี其父归也骇问：“何以作此计”度不能ม隐以实告父殊不怒曰：“此亦常事何至于此吾此次所得尚可抵汝自归家吾自往偿金索券可也”时囊家博未散其父突排闼入本皆相识一一指呼姓字先斥其诱引之非次责以逼迫之过众错愕无可置词既而曰：“既ຂ不肖子写宅券่吾亦难以博诉官今偿汝金汝明日分给众人还我宅券่可乎”囊家知理屈愿如命其父乃解腰缠付囊家一一验入得券่即就灯焚之ใ愤然而出其子还家具食待至晓不归至囊家侦探曰：“已焚券่去”方虑有他故次日囊家箧乃皆纸铤金所亲收众目共睹无以自白竟出己้橐以偿颇自疑遇鬼后旬馀讣音果至殁已数月矣
又佐领额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则渐退；人止则ท止人返则复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中ณ至一僵尸前而寂视之ใ有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈自庄生之旷见；岂能使含生之属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之心；□胳ฑ必藏仁人之政圣人通鬼神之ใ情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
献县令某临ภ殁前有门役夜闻书斋人语曰：“渠数年享用奢华禄已耗尽其父诉于冥司探支來生禄一年治未了事未知许否也”俄而令暴卒董文恪公尝曰：“天道凡事忌太甚故过奢过俭皆足致不祥然历历验之过奢之ใ罚富者轻而贵者重；过俭之ใ罚贵者轻而富者重盖富而过奢耗己้财而已；贵而过奢其势必至于贪婪权力重则取求易也贵而过俭守己财而已๐；富而过俭其势必至于刻๑薄计较明则机械多也士大夫时时深念知益己者必损人凡事留แ其有馀则召福之道矣”
族侄贻孙言：昔在潼关，宿一驿。月色满窗，见两ä人影在窗上，疑ທ为盗；谛视，则腰肢纤弱，鬟髻宛然，似一女子将一婢。穴纸潜觑，乃不睹其形。知为妖魅，以佩刀隔棂斫之ใ。有黑烟两道，声如鸣镝，越屋脊ิ而去。虑其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟。夜半果复见影，乃二虎对蹲。与仆铳并击，应声而灭。自是不复至。疑本游魂，故无形质；阳光震烁，消散不能聚矣。
献县王生相御，生一子，有抱之者，辄空中掷与数十钱，知县杨某自往视，乃掷下白金五星。此子旋夭亡，亦无他异。或曰：“王生倩作戏术者搬运之，将托以箕敛。”或曰：“狐所为也。”是皆不可知。然居官者遇此等事，即确有鬼凭，亦当禁治，使勿荧民听，正不必论其真妄也。
先祖有庄，曰厂里，今分属从弟东白家。闻未析箸时，场中一柴垛，有年矣，云狐居其中ณ，人不敢犯。偶佃户某醉卧其侧，同辈戒勿触仙家怒。某不听，反肆詈。忽闻人语曰：“汝醉，吾不较。且归家睡可也。”次日，诣园守瓜。其妇担饭来馌，遥望团焦中ณ，一红衫女子与夫坐，见妇惊起，仓卒逾垣去。妇故妒悍，以为ฦ夫有外遇也，愤不可忍，遽以担痛击。某百口不能自明，大受捶楚。妇手倦稍息，犹喃喃毒詈。忽闻树杪大笑声，方แ知狐戏报之也。
吴惠叔言：其乡有巨室，惟一子，婴疾甚剧ຕ。叶天士诊之，曰：“脉ำ现鬼证，非药石所能疗也。”乃请上方แ山道士建醮。至半夜，阴风飒然，坛上烛光俱暗碧。道士横剑瞑目，若有所睹。既而拂衣竟出，曰：“妖魅为厉，吾法能祛。至夙世冤愆，虽有解释之法，其肯否解释，仍在本人。若伦纪所关，事干天律，虽篆章拜奏，亦不能上达神霄。此祟乃汝父遗一幼弟，汝兄遗二孤侄，汝蚕食鲸吞，几无馀沥。又茕茕孩稚，视若路人，至饥饱寒温，无可告语；疾痛疴痒，任其呼号。汝父茹痛九原，诉于地府。冥官给牒，俾取汝子以偿冤。吾虽有术，只能ม为人驱鬼，不能为ฦ子驱父也。”果其子不久即逝。后终无子，竟以侄为嗣。
戈太仆仙舟言：乾隆戊辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一纸裹，雷火弗6。验之皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之不哭，曰：“早ຉ知有此，恨其晚矣！是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死。吾泣谏一夜，不从也。”
再从兄旭升言：村南旧有狐女，多媚少年，所谓二姑娘者是也。族人某，意拟生致之ใ，未言也。一日，于废圃见美女，疑其即是。戏歌艳曲，欣然流盼，折草花掷其前。方欲俯拾，忽却立数步外，曰：“君有恶念。”逾破垣竟去。后有二生读书东岳庙僧房，一居南室，与之ใ昵。一居北室，无睹也。南室生尝怪其晏至，戏之ใ曰：“左ุ挹浮丘袖，右拍洪崖肩耶？”狐女曰：“君不以异类见薄，故为悦己者容。北室生心如木石，吾安敢近？”南室生曰：“何不登墙一窥？未必即三年不许。如使改节，亦免作程伊川面向人。”狐女曰：“磁石惟可引针，如气类不同，即引之不动。无多事，徒取辱也。”时同侍姚â安公侧，姚â安公曰：“向亦闻此，其事在顺ิ治末年。居北室者，似是族祖雷阳公。雷阳一老副榜ึ，八比以外无寸长，只心地朴诚，即狐不敢近。知为妖魅所惑者，皆邪念先萌耳。”
屠者许方，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛薄中ณ出，形状可怖。乃避人树后，持担以自卫。鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮，尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已๐颓然倒矣。许恨甚，且视之ใ似无他技，突举ะ担击之，如中虚空。因连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻鄃；渐愈散愈薄，以至于无。盖已๐澌灭矣。余谓鬼，人之馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消เ已尽也。酒，散气者也。故医家行血汗、开郁๗驱寒之药，皆治以酒。此鬼以仅存之气，而散以满罂之酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。是澌灭于醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至卧而受捶。鬼本人所畏ั，以酒之故，反为ฦ人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎喜怒哀乐่之心。今冥然醉卧，消เ归乌有，反其真矣。酒中ณ之趣，莫深于是。佛氏以涅□为极乐，营营者恶乎知之！”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？
献县田家牛产麟，骇而击杀。知县刘ถ征廉收葬之，刊â碑曰“见麟郊”。刘固良吏，此举何陋也！麟本仁兽，实非牛种。犊之麟而角，雷雨时蛟龙所感耳。
河间王仲颖先生安溪李文贞公为先生改字曰仲退然原字行已久ื无人称其改字也名之锐李文贞公之高弟经术湛深而行谊方正粹然古君子也乙卯、丙辰间余随姚安公在京师先生犹官国子监助教未能一见至今怅然相传先生夜偶至邸后空院拔所种莱菔下酒似恍惚见人影疑为盗倏已不见知为鬼魅因以幽明异路之理厉声责之ใ闻丛竹中人语曰：“先生邃于《易》一阴一阳天之ใ道也人出以昼鬼出以夜是即幽明之分人居无鬼之地鬼居无人之地是即异路焉耳故天地间无处无人亦无处无鬼但不相干即不妨并育使鬼昼入先生室先生责之是也今时已深更地为空隙以鬼出之ใ时入鬼居之地即不秉烛又不扬声猝不及防突然相遇是先生犯鬼非鬼犯先生敬避似已๐足矣先生何责之深乎”先生笑曰：“汝词直姑置勿论”自拔莱菔而返后以语门人门人谓：“鬼既能言先生又不畏怖何不叩其姓字暂假词色问冥司之说为妄为真或亦格物之一道”先生曰：“是又人与鬼狎矣何幽明异路之云乎ๆ”
郑慎人言：曩与数友往九鲤湖宿仙游山家夜凉未寝出门步月忽清风泠然穿林而过木叶簌簌栖鸟惊飞觉有种种花香沁人心骨出林后沿溪而去水禽亦磔格乱鸣似有所见然凝睇无睹也心知为ฦ仙灵來往次日寻视林内微雨新า睛绿苔如罽步步皆印弓弯；又有跣足之迹然总无及三寸者溪边泥迹亦然数之约二十馀人指点徘徊相与叹异不知是何神女也慎人有四诗纪之忘留其稿不能追忆矣
慎人又言：一日庭花盛开闻婢妪惊相呼唤推窗视之ใ竟以手指桂树杪乃一蛱蝶大如掌背上坐一红衫女子大如拇指翩翩翔舞斯须过墙去邻๑家儿女又惊相呼唤矣此不知为ฦ何怪殆所谓花月之妖欤说此事时在刘景南家景南曰：“安知非闺阁游戏以踻草花朵中ณ人物缚于蝶背而纵之耶”是亦一说慎人曰：“实见小人在蝶背有磬控驾驭之ใ状俯仰顾盼意态生动殊不类偶人也”是又不可知矣
舅氏安公介然言：曩随高阳刘ถ伯丝先生官瑞州闻城西土神祠有一泥鬼忽仆地又一青面赤鬼衣装面貌与泥鬼相同压于其下视之则ท里中少年某伪为鬼状也已断ษ脊死矣众相骇怪莫明其故久ื而有知其事者曰：“某邻妇少艾挑之ใ为所詈妇是日往母家度必夜归过祠前祠去人稍远乃伪为鬼状伏像后待其至而突掩之ใ将乘๖其惊怖昏仆以图一逞不虞神之见谴也”盖其妇弟预是谋初不敢告人事定后乃稍稍泄之云介然公又言：有狂童相遇于河间文庙前调谑无所避忌忽飞瓦破其脑莫知所自來也夫圣人道德侔乎天地岂如二氏之教必假灵异而始信必待护法而始尊哉然神鬼呵则ท理所应有必谓朱锦作会元由á于前世修文庙视圣人太小矣；必谓数仞宫墙竟无灵卫是又儒者之迂也
三座塔蒙古名古尔板苏巴尔汉唐之营州柳城县辽之ใ兴中府也今为ฦ喀刺沁右翼地金巡ำ检言裘文达公之侄婿偶忘其名：有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入穴故嵌空而缭曲辗转内避渐不容虎而虎必欲搏樵者努力强入樵者窘迫见旁้一小窦尚足容身遂蛇行而入；不意蜿蜒数步忽睹天光竟反出穴外乃力运数石窒虎退路两穴并聚柴以焚之虎被熏灼吼震岩谷不食顷ั死矣此事亦足为当止不止之ใ戒也
金巡ำ检又言：巡检署中一太湖石高出檐际皴皱斑á驳孔窃玲珑望之势如飞动云辽金旧物也考金尝拆艮岳奇石运之ใ北行此殆所谓“卿云万态奇峰”耶然金以大定府为北京今大宁城是也辽兴中ณ府金降为州不应置石于州治是又疑ທ不能ม明矣又相传京师兔儿山石皆艮岳故物余幼时尚见之余虎坊桥宅为威信公故第厅事东偏一石高七八尺云是雍正中初造宅时所赐亦移自兔儿山者南城所有太湖石此为第一余又号“孤石老人”盖以此云
京师花木最古者给孤寺吕氏藤花次则余家之青桐皆数百年物也桐身横径尺五寸耸峙高秀夏月庭院皆碧色惜虫蛀一孔雨渍其内久而中ณ朽至根竟以枯槁吕氏宅后售与高太守兆煌又转售程主事振甲藤今犹在其架用梁栋之ใ材始能ม支拄其阴覆厅事一院其蔓旁引又覆西偏书室一院花时如紫ใ云垂地香气袭衣慕堂孝廉在日慕堂名元龙庚午举人朱石君之ใ妹婿也与余同受业于董文恪公或自宴客或友人借宴客觞咏殆无虚夕迄今四十馀年再到曾游已非旧主殊深邻笛之悲倪畴年丈尝为ฦ題一联曰：“一庭芳草围新绿十亩藤花落古香”书法精妙如渴骥怒猊今亦不知所在矣
陈句山前辈移居一宅搬运家具时先置书十馀箧于庭似闻树后小语曰：“三十馀年此间不见此物也”视之阒如或曰：“必狐也”句山掉曰：“解作此语狐亦大佳”
先祖光禄公康熙中于崔庄设质库司事者沈玉伯也尝有提傀儡者质木偶二箱高皆尺馀制作颇精巧逾期未赎又无可转售遂为弃物久置废屋中ณ一夕月明玉伯见木偶跳舞院中作演剧之状听之亦咿嘤似度曲玉伯故有胆厉声叱之ใ一时迸散次日举火焚之了无他异盖物久为妖焚之ใ则ท精气烁散不复能聚或有所凭亦为妖焚之则失所依附亦不能灵固物理之自然耳
献县一令待吏役至有恩殁后眷属尚在署吏役无一存问者强呼数人至皆狰狞相向非复曩时夫人愤恚恸哭柩前倦而假寐恍惚见令语曰：“此辈无良是其本分吾望其感德已大误汝责其负德不又误乎ๆ”霍然忽醒遂无复怨尤
康熙ກ末张歌桥河间县地有刘横者横读去声以其强悍得此称非其本名也居河侧会河水暴满小舟重载者往往漂沒偶见中ณ流一妇抱断橹浮沉波浪间号呼求救众莫敢援横独奋然曰：“汝曹非丈夫哉乌ไ有见死不救者”自棹舴艋追三四里几覆沒者数竟拯出之ใ越日生一子月馀横忽病即命妻子治后事时尚能ม行立众皆怪之横太息曰：“吾不起也吾援溺之夕恍惚梦至一官府吏卒导入官持簿示吾曰：‘汝平生积恶种种当以今岁某日死堕豕身五世受屠割之刑幸汝一日活二命作大阴功于冥律当延二纪今销除寿籍用抵业报仍以原注死日死缘其限已迫恐世人昧昧疑ທ有是善事反促其生故召尔证明使知其故今生因果并完矣來生努力可也’醒而心恶之未以告人今届期果病尚望活乎”既而竟如其言此见神理分明毫厘不爽乘除进退恒合数世而计之勿以偶然不验遂谓天道无知也
郑苏仙言：有约邻๑妇私会而病其妻在家者夙负妻家钱数千乃ี遣妻赍还妻欣然往不意邻妇失期而其妻乃途遇尽夺衣裙簪珥缚置秫丛皆客作流民莫可追诘其夫惟俯太息无复一言人亦不知邻๑妇事也后数年有村媪之子挑人妇女为ฦ媪所觉反覆戒饬举此事以明因果人乃ี稍知盖此人与邻妇相闻实此媪通词故知之审；惟邻妇姓名则媪始终不肯泄幸不败焉
狐所幻化不知其自视如何其互相视又如何尝于《湾阳消夏录》论之ใ然狐本善为妖惑者也至鬼则人之馀气其灵不过如人耳人不能化无为ฦ有化小为大化丑为妍而诸书载遇鬼者其棺化为宫室可延人入；其墓化为庭院可留人居其凶终之鬼备诸恶状者可化为美丽岂一为鬼而即能欤抑有教之者欤此视狐之幻尤不可解忆在凉州路中御者指一山坳曰：“曩与车数十辆露宿此山月明之ใ下遥见山半有人家土垣周络屋角一一可数明日过之则数冢而已๐”是无人之地亦能ม自现此象矣明器之ใ作圣人其知此情状乎
吴僧慧贞言：有浙僧立志精进誓愿坚苦胁未尝至席一夜有艳女窥户心知魔至如不见闻女蛊惑万状终不能ม近禅榻后夜夜必至亦终不能使起一念女技穷遥语曰：“师定力如斯我固宜断绝妄想虽然师忉利ำ天中人也知近我则ท必败道故畏我如虎狼即努力得到非非想天亦不过柔肌著体如抱冰雪；媚姿到เ眼如见尘不能离乎色相也如心到四禅天则花自照镜镜不知花；月自映水水不知月乃ี离色相矣再到诸菩萨天则ท花亦无花镜亦无镜月亦无月水亦无水乃ี无色无相无离不离为自在神通不可思议师如敢容我一近而真空不染则ท摩登伽一意皈依不复再扰阿难矣”僧自揣道力足以胜魔坦然许之偎倚抚摩竟毁戒体懊丧ç失志傺以终夫“磨而不磷涅而不缁”惟圣人能之大贤以下弗能也此僧中于一激遂开门揖盗天下自恃可为遂为人所不敢为卒至溃败决裂ฐ者皆此僧也哉
德斋扶乩其仙降坛不作诗自署名曰刘仲甫众不知为ฦ谁有一国手在侧曰：“是南宋国手著有《棋诀》四篇者也”因请对弈乩判ศ曰：“弈则ท我必负”固请乃ี许乩果负半子众曰：“大仙谦挹欲奖成后进之名耶”乩判曰：“不然后人事事不及古惟推步与弈棋则皆胜古或谓因古人所及更复精思故已๐到竿头又能进步是为推步言非为弈棋言也盖风气日薄人情日巧其倾轧攻取之术两机激薄变幻万端吊诡出奇不留แ馀地古人不肯为ฦ之事往往肯为ฦ；古人不敢冒之险往往敢冒；古人不忍出之策往往忍出故一切世事之计皆出古人上弈棋亦心计之一故宋元国手至明已๐差一路今则差ๆ一路半矣然古之ใ国手极败不过一路耳；今之国手或败至两路三路是则ท踏实蹈虚之ใ辨也”问：“弈竟无常胜法乎”又判曰：“无常胜法而有常不负法不弈则常不负矣仆猥以夙慧得作鬼仙世外闲身名心都尽逢场作戏胜败何关若当局者角争得失尚慎旃哉”四座有经历世故者多喟然太息
季沧州言：有狐居某氏书楼中数十年矣为整理卷轴驱除虫鼠善藏鰃者不及也能与人语而终不见其形宾客宴集或虚置一席亦出相酬酢词气恬雅而谈言微中ณ往往倾其座人一日酒纠宣觞政约各言所畏无理者罚非所独畏ั者亦罚有云畏讲学者有云畏名士者有云畏ั富人者有云畏贵官者有云畏善谀者有云畏ั过谦者有云畏礼法周密者有云畏ั缄默慎重、欲言不言者最后问狐则曰：“吾畏狐”众哗笑曰：“人畏狐可也君为ฦ同类何所畏ั请浮ด大白”狐哂曰：“天下惟同类可畏也夫瓯、越之ใ人与奚、靅不争地；江海ร之人与车马不争路类不同也凡争产者必同父之ใ子；凡争宠者必同夫之妻；凡争权者必同官之ใ士；凡争利者必同市之ใ贾势近则ท相碍相碍则ท相轧耳且射雉者媒以雉不媒以鸡鹜捕鹿者由以鹿不由以羊豕凡反间内应亦必以同类；非其同类不能ม投其好而入伺其隙而抵也由是以思狐安得不畏ั狐乎”座有经历险阻者多称其中ณ理独一客酌酒狐前曰：“君言诚确然此天下所同畏非君所独畏仍宜浮大白”乃一笑而散余谓狐之罚觞应减其半盖相碍相轧天下皆知之；至伏肘腑之ใ间而为心腹之ใ大患托水乳之契而藏钩距之深谋则不知者或多矣
沧州李媪余乳母也其子曰柱儿言昔往海ร上放青时海滨空旷之ใ地茂草丛生土人驱牛马往牧谓之ใ放青有灶丁夜方寝海ร上煮ุ盐之户谓之ใ灶丁闻室内□□有声时月明穿牖谛视无人以为ฦ虫鼠类也俄闻人语嘈杂自远而至有人连呼曰：“窜入此屋矣”疑讶间已到窗外扣窗问曰：“某在此乎”室内泣应曰：“在”又问：“留汝乎”泣应曰：“留แ”又问：“汝同床乎ๆ别宿乎ๆ”泣良久乃应曰；“不同床谁肯留也”窗外顿足曰：“败矣”忽一妇大笑曰：“我度其出投他所人必不相饶汝以为ฦ未必今竟何如尚有面目携归乎”此语之ใ后惟闻索索人行声不闻再语既ຂ而妇又大笑曰：“此尚不决汝为何物乎”扣窗呼灶丁曰：“我家逃婢投汝家既已๐留宿义无归理此非尔胁诱老奴无词以仇汝；即或仇汝有我在老奴无能ม为也尔等且寝我去矣”穴纸私窥阒然无影；回顾枕畔则一艳女横陈且喜且骇问所自來言：“身本孤女为ฦ此冢狐买作妾大妇妒甚日日加捶楚度不可住逃出求生所以不先告君者虑恐怖不留必为所执故襨伏床角俟其追至始冒死言已失身冀或相舍今幸得脱愿生死随君”灶丁虑无故得妻或为人物色致有他虞女言：“能自隐形不为ฦ人见顷缩身为数寸君顿忘耶”遂留为夫妇亲操井臼不异贫家灶丁竟以小康柱儿于灶丁为外兄故知其审李媪说此事时云女尚在今四十馀年不知如何矣此婢遭逢患难不辞诡语以自污可谓铤而走险然既已自污则ท其夫留之为ฦ无理其嫡去之ใ为有词此冒险之计实亦决胜之计也婢亦黠矣哉惟其夫初ม既不顾其后后又不为之所使此婢援绝路穷至一决而横溃又何如度德量力早省经一举ะ欤
老儒周懋官口操南音不记为何许人久困名场流离困顿尝往为于周西擎、何华峰家华峰本亦姓周或二君之族欤乾隆初余尚及见之迂拘拙钝古君子也每应试或以笔画小误被贴或已售而以一二字被落亦有过遭吹索如題目写曰字偶稍狭即以误作日字贴写己้字末笔偶锋尖上出即以误作已字贴尤抑郁不平一日焚牒文昌祠诉平生未作过恶横见沮抑数日后梦朱衣吏引至一殿神据案语曰：“尔功名坎坷遽渎明神徒挟怨尤不知因果尔前身本部院吏也以尔狡默舞文故罚尔今生为书痴毫不解事以尔好指摘文牒虽明知不误而巧ู词锻炼以挟制ๆ取财故罚尔今生处处以字画见斥”因指簿示之ใ曰：“尔以日字见贴者此官前世乃ี福建驻防音德布之妻老节妇也因咨文写音为殷译语谐声本无定字尔反覆驳诘來往再三使穷困孤嫠所得建坊之金不足供路费尔以已字见贴者此官前世以知县起服本历俸三年零一月尔需索不遂改其文三字为五一字为ฦ十又以五年零十月移计应得别ี案处分比及辨白坐原文错误已沉滞年馀业报牵缠今生相遇尔何冤之可鸣欤其他种种皆有夙因不能为尔备陈亦不可为ฦ尔预泄尔宜委顺无更哓哓倘其不信则缁袍黄冠行且有与尔为难者可了然悟矣”语讫挥出霍然而醒殊不解缁袍黄冠之语时方寓佛寺因迁徙避之至乙卯乡试闱中已๐拟第十三二场僧道拜父母判中有“长揖君亲”字盖用傅弈表“不忠不孝削而揖君亲”语也考官以为疵累竟斥ม落方知神语不诬此其馆步丈陈谟家名登廷枣强人官制ๆ造库郎中自详述于步丈者后不知所终殆坎以殁矣
虞倚帆待诏言：有选人张某携一妻一婢至京师僦居海丰寺街岁馀妻病殁又岁馀婢亦暴卒方治櫘忽似有呼吸既ຂ而目睛转动已复苏呼选人执手泣曰：“一别ี年馀不意又相见”选人骇愕则曰：“君勿疑谵语我是君妇借婢尸再生也此婢虽侍君巾栉恒郁郁不欲居我下商于妖尼以术魇我我遂病死魂为术者收瓶中ณ镇以符咒埋尼庵墙下局促昏暗苦状难言会尼庵墙圮掘地重筑圬者土破瓶我乃得出茫茫昧昧莫知所往伽蓝神指我诉城隍而有魇法者皆有邪神为城社ุ辗转撑拄狱不能成达于东岳乃捕逮术者鞫治得状拘婢付泥犁我寿未尽尸已久朽故判借婢尸再生也”阖家悲喜仍以主母事之而所指作魇之尼则谓选人欲以婢为妻故诈死片时造作斯ั语不顾陷人于重辟汹汹欲讦讼事无实证惧干妖妄罪遂讳不敢言然倚帆尝私叩其僮仆具道妇再生后述旧事无纤毫差ๆ其语音行步亦与妇无纤毫异又婢拙女红而妇善刺绣有旧所制履未竟补成其半宛然一手则ท似非伪托矣此雍正末年事也
范衡洲山阴人名家相甲戌进士官柳州府知府之侄女未婚殉节吞金环不死卒自投于河曾太守嘉祥人曾子裔也偶忘其名字之女以救母并焚死其事迹始末当时皆了了知之今四十馀年不能举其详矣奇闻易记庸行易忘固事理之常欤附存姓氏冀不泯幽光《孔子家语》载弟子七十二人固不必一一皆具行实尔
蘅洲言：其乡某甲甚朴愿一生无妄为ฦ一日昼寝梦数役持牒摄之去至一公署则冥王坐堂上鞫以谋财杀某乙某乙至亦执甚坚盖某乙自外索逋曰天未曙趁凉早遇数人见腰缠累然共击杀之携资遁弃尸岸旁某甲â适棹舴艋过见尸大骇视之ใ识为ฦ某乙尚微有气因属邻๑里抱置舟上欲送之归某乙垂绝忽稍苏张目见某甲以为众夺财去某甲独载尸弃诸江也故魂至冥司独讼某甲冥王检籍云盗为ฦ某某非某甲某乙๗以亲见固争冥吏又以冥籍无误理与某乙固争冥王曰；“冥籍无误论其常也然安知千百万年不误者不偶此一误乎我断ษ之不如人质之ใ也吏言之不如囚证之也”故拘某甲某甲具述载送意照以业镜如所言某乙乃悟某甲初窃怪误拘冥王告以故某甲亦悟遂别治某乙狱而送某甲归夫折狱之明决至冥司止矣；案牍之详确至冥司亦止矣而冥王若是不自信也又若是不惮烦也斯冥王所以为ฦ冥王欤
“仲尼不为已甚”岂仅防矫枉过直哉圣人之所虑远也老子曰：“民不畏死奈何以死畏之ใ”夫民未尝不畏死至知必死乃ี不畏至不畏死则ท无事不可为矣小时闻某大姓为盗劫悬赏格购捕半岁馀悉就执亦俱引伏而大姓恨盗甚以多金赂狱卒百计苦之：至足不蹑地胁不到席束缚不使如厕□中ณ蛆虫蠕蠕嘬股髀惟不绝饮食使勿死而已盗恨大姓甚私计强劫得财律不分从斩；妇女律亦不分从斩ล二罪从一科断均归一斩ล万无加至磔裂理乃于庭鞫时自供遍污其妇女官虽不据以录供而众口坚执众耳共闻迄不能ม灭此语不善大姓者又从而附会谓盗已论死足蔽罪而不惜多金又百计苦之其衔恨次骨正以此人言籍籍亦无从而辨此疑ທ遂大为门户玷悔已๐无及夫劫盗骈戮不能怨主ว人；即拷掠追讯桎梏幽系亦不能怨主ว人法所应受也至虐以法外则其志不甘掷石击石力过猛必激而反取一时之快受百世之污岂非已甚之故乎然则圣人之ใ所虑远矣
霍养仲言：雍正初东光有农家粗具中人产一夕有劫盗不甚搜财物惟就衾中曳其女掖入后圃仰缚曲项老树上盖其意本不在劫也女哭詈客作高斗睡圃中闻之跃起挺刃出与斗盗尽披靡女以免女恚愤泣涕不语不食父母宽譬终不解穷诘再三始出一语曰：“我身裸露可令高斗ç见乎”父母喻意竟以妻斗此方楚钟建事适相类然斗始愿不及此徒以其父病主为ฦ医药；及死为官敛葬以隙地而招其母司炊煮故感激出死力耳罗大经《鹤林玉露》载咏朱亥诗曰：“高论唐虞儒者事负君卖友岂胜言凭君莫笑金椎陋却是屠沽解报恩”至哉言乎ๆ
太白诗曰：“徘徊映歌扇似月云中见；相见不相亲不如不相见”此为冶游言也人家夫妇有睽离阻隔而日日相见者则不知是何因果矣郭石洲言：“中州ะ有李生者娶妇旬馀而母病夫妇更番守侍衣不解结者七八月母殁后谨守礼法三载不内宿后贫甚同依外家外家亦仅仅温饱屋宇无多扫一室留居未匝月外姑之ใ弟远就馆送母來依姊无室可容乃ี以母与女共一室而李生别榻书斋仅早晚同案食耳阅两载李生入京规进取外舅亦携家就幕江西后得信云妇已卒李生意气懊丧ç益落拓不自存仍附舟南下觅外舅外舅已๐别易主人随往他所无所栖托姑卖字糊口一日市中遇雄传丈夫取视其字曰：“君书大好能一岁三四十金为人书记乎”李生喜出望外即同登舟烟水渺茫不知何处至家供张亦甚盛及观所属笔札则绿林豪客也无可如何姑且依止虑有后患因诡易里籍姓名主人性豪侈声伎满前不甚避客每张乐必召李生偶见一姬酷肖其妇疑为鬼姬亦时时目李生似曾相识然彼此不敢通一语盖其外舅江行适为此盗所劫见妇有姿并掠以去外舅以为大辱急市薄櫘诡言女中伤死伪为哭敛载以归妇惮死失身已充盗后房故于是相遇然李生信妇已๐死妇又不知李生改姓名疑为貌似故两相失大抵三五日必一见见惯亦不复相目矣如是六七年一日主人呼李生曰：“吾事且败君文士不必与此难此黄金五十两君可怀之藏某处丛荻间候兵退觅渔舟返此地人皆识君不虑其不相送也”语讫挥手使急去伏匿未几闻哄然格斗声既而闻传呼曰：“盗已๐全队扬帆去且籍其金帛妇女”时已曛黑火光中窥见诸乐伎皆披肉袒反接系颈่以鞭杖驱之行此姬ภ亦在内惊怖战栗使人心恻明日岛上无一人痴立水次良久忽一人棹小舟呼曰：“某先生耶大王故无恙且送先生返”行一日夜至岸惧遭物色乃ี怀金北归至则ท外舅已๐先返矣生至家货所携渐丰裕念夫妇至相爱而结錞十载始终无一月共枕席今物力稍充不忍终以薄□葬拟易佳木且欲一睹其遗骨亦夙昔之ใ情外舅力沮不能止词穷吐实急兼程至豫章冀合乐昌之镜则ท所俘乐伎分赏已๐久ื不知流落何所矣每回忆六七年中咫尺千里辄惘然如失又回忆被俘时缧绁鞭笞之ใ状不知以后摧折更复若何又辄肠断也从此不娶闻后竟为僧戈芥舟前辈曰：“此事竟可作传奇惜末无结束与《桃花扇》相等虽曲终不见江上峰青绵邈à含情正在烟波不尽究未免增人怊怅耳”
金可亭此浙江金孝廉名嘉ล炎与金大司农同姓同号各自一人言：有赵公者官监司晚岁家居得一婢曰紫ใ桃宠专房他姬莫当夕紫ใ桃亦婉娈善奉事呼之必在侧百不一失赵公固聪察疑有异于枕畔固诘紫桃自承为ฦ狐然夙缘当侍公与公无害昵爱久亦弗言家有园亭一日立两室间呼紫桃则两室各一紫桃出乃大骇紫桃谢曰：“妾分形也”偶春日策杖郊外逢道士与语甚有理致情颇洽问所自來曰：“为公來公來谪仙限满当归三岛今金丹已为ฦ狐所盗不可复归再不治虑寿限亦减仆公旧侣故來视公”赵公心知紫桃事邀同归道士踞坐厅事索笔书一符曼声长啸邸中纷纷扰扰有数十紫桃容色衣饰无毫差跪庭院皆满道士呼真紫ใ桃出众相顾ุ曰：“无真也”又呼最先紫ใ桃出一女叩额曰：“婢子是”道士叱曰：“尔盗赵公丹ล已非又呼朋引类务败其道何也”女对曰：“是有二故：赵公前生炼精四五百年元关坚固非更番๘迭取不能得然赵公非碌碌者见众美进必觉为蛊惑断不肯纳故终始共幻一形匿其迹也今事已露愿散去”道士挥手令出顾ุ赵公太息曰：“小人献媚旅๓进君子弗受也一小人伺君子之隙投其所尚众小人从而阴佐之则君子弗觉矣《易·篹卦》之初六一阴始生其象为ฦ系于金籶籶以止车示当止也不止则履霜之ใ初即坚冰之渐浸假而《剥卦》六五至矣今日之ใ事是之谓乎然苟无其隙虽小人不能伺；苟无所好虽小人不能投千金之ใ堤溃于蚁漏有罅故也公先误涉旁้门欲讲容成之术；既而耽玩艳冶失其初心嗜欲日深故妖物乘之而□集衅因自起于彼何尤此始此终固亦其理驱之而不谴盖以是耳吾來稍晚于公事已无益然从此摄心清静犹不失作九十翁”再三珍重瞥然而去赵公后果寿八十馀