还有鸟，和月亮
2005柴丹枫
如果说，因为ฦ可的选择太多、人们的“念想”太多、物质的吸引太多、太“拜金”，你到了上海没人跟你提起张爱玲，那个ฐ几乎与萨冈同时代张爱玲比萨冈大15岁，也比她早死了9๗年、地位类似的中国作家，那个也同样善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者，那个也是才、情、貌“三全”的女人，你还不会感到难过的话，那到了卡奥尔旅๓行一趟，竟然没人提到เ这里是萨冈的故乡，你说你是不是应该捶那些卡奥尔人四百下？
《四百下》是法国“新浪潮”电影的开山之作。讲的是一个青春少年成长过程中的无奈、愤怒和感叹。法语中，“四百下”意味着把不听话的孩子打上四百下，他就能变得听话。类似汉语中的“棍棒下面出孝子”。
董文学
让-ๅ加布里埃尔-佩尔博瓦jean-gaielperboyre，汉名董文学，法国天主教遣使会9,ไlazaທriste神父。不知道他是不是第一个踏足中国的卡奥尔人，反正在天主教在华传播史上，他绝对是个不得不提的人物。董文学18๖0่2年出生于卡奥尔城西北2๐5公里处的蒙哥斯蒂村montgesty，是八个ฐ孩子当中的老大。父母都是农民，笃信天主，孩子们肯定是继承了父母的宗教热情，八个中的六个都做了神父或修女。
董文学从小天资聪颖，表现出知识分子的气质，以及对信仰不同寻常的热情。
十五岁那ว年，他陪同弟弟在修道院读书时，写信给父亲说：“我在热切祈祷之后，
相信天主要我做神父。”父亲只好放弃让他继承家产、回乡务农的计划。到了183๑0
年前后，他在巴黎的神学院担任教职，一心想要去中国传教。因为身体孱弱，他曾对神父们说：“请为我祈祷ຕ，让我身体强健起来，好去往中国，在那ว里传播耶稣基督的教导，并把生命舍在那ว里。”1830年，他的弟弟、也是神父的路易，病死在去中国传教的路上，这越坚定了董文学去中国的想法。
183๑5年他终于如愿以偿。那ว年3月1้5日，董文学从勒阿弗尔港lehavre上船，经过五个月的海上漂流，于是年8月到เ达澳门。在那里他学习汉语，了解中国文化，并改作剃半个头、留แ长辫子的清朝打扮。转年年初，他辗转进入中国大陆。话说董文学到达中国的年代，西方传教士早已๐风光不再，当年汤若望、南怀仁出入宫廷，被奉为上宾的日子一去不复返。十八世纪初年，雍正登基后，全面禁止天主教。雍正爷这么做，自有他的道理，这全因当时的罗马教廷不懂ฦ得与时俱进的道理，非要和孔夫子一争高下，禁止中国教徒尊孔敬祖。