他译著的书不胜枚举，前后共有60余部ຖ，论册数，计达一百数十册。诸如政治经济、军事外交、历史地理、制度风俗等固不待说；就是天文、物理、化学，或是儿童读物、习字范本、修养丛书等，甚至连簿记法、兵器操作法或攻城野战法等，都包括在内，范围之ใ广，有如百科全书。在今天，这些绝不可能ม是出于一个人之手的。福泽谕吉几乎以一己之力完成了近代日本的启蒙运动。
福泽谕吉以平民身份终其一生，但他却被称为“明治维新之父”。日本人在一万日元大钞ๆ正面，印上了福泽谕吉的头像，强盛的日本正来自于这个平民，而不是天皇。
徐继畲将华盛顿ู推为古今第一伟人，他渴慕出现这样的人，但要培养这样的人物却非他所能ม想象。徐继畲在初ม稿中ณ亦曾把“几于天下为公”一句删ฤ去，这样推选夷人为“圣”的做法自然离经叛道，现在留下的改稿可以看出他在痛苦中ณ的两难抉择，最后他在删稿旁边又将这六字重写一遍，并且重重地加上圈点。
福泽谕吉似乎ๆ没有这样的痛苦，他有的是更深切的担忧：“从前拿破仑称霸于欧陆时，荷兰国的命运，有如风前的残烛，岌岌可危，不特自己的本国，连印度地方的属地都被占据，没有一个地方可容它升扬国旗。但在世界上，还留着仅有的一个地方，那ว就是日本长崎的出。出是多年来荷兰人在日本居留แ的地方แ。欧洲的兵乱影响不到เ日本。悬挂在出的荷兰国旗，常在百尺竿头迎风飘扬，象征着荷兰王国从没有沦亡过，这是荷兰人一向引以自豪的。”
“开眼看世界的第一人”，后来者以此称呼他的确不为ฦ过。徐在地理上终于走出中ณ央帝国的传统概念。《瀛寰志略》因此与此时的另一本畅销书《海ร国图志》有了鲜ຒ明的分野，在《海国图志》里面没有中国，魏源所谓的“海国”，仍环绕神州ะ——“中国”之屿番国。
三、文武百官以至庶人，务使各遂其志；
四、破除旧日陋习，一切从天地间之公道；