2
就在大巫她们发着“母”的这个ฐ鼻音的时候，言末子协同了许多的男人们埋葬了他的母亲。言末子原本思想着将母亲那ว个人与他的父亲那ว个ฐ人埋葬到一起，只是母亲那ว个人死之前不让他那样做，她反复嘱咐言末子说无论如何你不要把我与言坚定拼凑到一块去。她很坚决地使用了拼凑这样一个ฐ词，这让言末子在后来的时间里很费了些心思思考母亲那个人与他的父亲的关系，他怀疑过母亲那个ฐ人与他的父亲一定是发生过很不应该埋葬到一起的原因。言末子没有追问母亲那个人坚决不拼凑的原因。母亲那ว个人也许就看明白了言末子的不追问，她就对了言末子说：来世的时候……她的话没有说完，她就失去说话的能力，将下面的话永远地咽到了她的心里，永远地咽到เ了这个世界上最隐秘的那个地方。后来言末子在思考母亲那个ฐ人的时候，他就对于那句没有说完的话做了无数次的补充。就在“来世的时候”这样五个ฐ字的后面，他补充了“我要更自由地生活”“我要寻找另一个男人而不是这世的这一个”“我要不做女人而是要做男人”“我不再做女人也不再做男人而是做一只鸟儿及其他”“我要按照那个世界的活法活着”“我一定按照那ว个世界的活法活着”等等。接下来他就思考了他补充给母亲的这些不能够令他满意的语言背后可能ม存在的含义：来世的时候我要自由á地活着这或许是说她这一世还不够自由，或者说她对于自由á还有比了那个ฐ时候的自由更宽大尺度的要求。那个ฐ时候的人们已经是有了相当程度的自由了。完全不像是我们现在对于自由的理解与享受，那ว个时候每个人自由á与权利是我们这个时候所完全不能够想象的。下一句是，来世的时候我要不做女人而是要做男人。说明她这一世做女人做错了或者说是做够了，做错了女人于一个ฐ女人实在没有办法，做够了女人这其中ณ就有了说法，让女人做够了女人的原因，一定是男ç人做得不够，这样言末子重新思考了他的父亲对于他的母亲做得如何？他想一个男ç人肯定是满足不了一个女人，况且父亲活着的时候还有一百个以上的女人在他的身边，那些个ฐ女人曾唱了他的父亲的死也唱了他的母亲的死，那ว样庞大的一个合唱队伍，从鼻子里哼出一个声音来，都能够惊天动地。当言末子的灵魂被那样的声音托举到เ一个很寂辽的空间的时候，他真正就怀疑了他父亲对于这样一个ฐ合唱队伍的能ม力。他甚至怀疑ທ了隋朝皇帝的那ว个抹一抹，那绝对是男ç人的一种无能ม力，有能力你为什么เ要抹一抹？真正地要生命好，你就要有选择地，一对一地非常透彻地来生活。一定要透彻，要非常透彻。至于母亲想做一只鸟儿及其他，那又是为了什么？难道是因为她在这个世界上没有按照这个世界的活法活着？这个世界有多种多样的活法，比如说古代帝王的活法，将相的活法，才子的活法，佳人的活法，算命先生的活法，的活法，被卖了的奴隶的活法以及后来的总统，后来的资本家和资本家的太太，不是富人家的小姐，歌舞厅里的小姐，桑拿浴ภ里的小姐，干洗按摩及路边店里的小姐与不是路边店的大款与与黑帮与警察署的人与人事署的人与官与小法官与管理这些个人的且是被人们称作头儿的人等等形形色色的活法，都不适应了母亲那个ฐ人？所以才做鸟儿及其他，只是不要做人。
皇后女体会着手上的好处，体会得心很好受了，就将她手上的好处牵引到她的更想着得到那种的好处的那ว个地方。这时候她的那ว个地方就已经有了很好的湿润，那样的湿润就非常地好受了言末子的那杆东西，东西就再也受不了那ว种的好受，就将身体里积蓄的激情全部喷射了出来，打在了皇后女的身体的很多个地方。言末子啊哦地叫了一声，再啊哦啊哦地叫了无数声。皇后女紧紧地握着言末子说，你怎么เ了？你怎么了？言末子说我被你美死了，被你美死了。说了言末子真就死了过去，他死过去的时候，他的那杆东西依然坚强地握在皇后女的手上。
皇后女依然感觉到言末子的那杆东西里有血液流动，她想他肯定是没有死。言末子真就是没有死，他醒过来的时候说，我已๐经是死过一回了。皇后女说你没有死，你真的没有死。皇后女就放了手，言末子的那杆东西就完全暴露给了言末子，他看一看那杆东西还是那样的硬朗着，就拾了撒担拇有一次随便丢在地上的一句话说，人死硬，不知什么เ病。皇后女说你这是哪里学来的混账？言末子说我跟撒担拇学的。皇后女说你怎么不跟撒担拇学好。言末子说，撒担拇有什么好？皇后女说撒担拇的好处很多，他最大的好处就是善于放弃他的很好的想法。比如说那一天他带我来吃这个果子，我说不吃他就不再坚持。言末子说是他带你来过，他却是又没有坚持你么？皇后女说他没有坚持我。言末子说他的放弃是非常不可取的，既ຂ然来了吗。皇后女说撒担拇就在那一天，他说他感觉到自己的心有些老了。言末子说他那是谦虚，那ว一天言末子曾亲耳听见他对了董一刀说，要再造一个皇后女。再造一个ฐ皇后女是什么เ意思？皇后女说他真的说过这样的话么？言末子说他真的说过这样的话。皇后女说撒担拇对我还真的动了心思。言末子说是，你要把你自己保管好了，不要让他得到เ你，哪怕是一片头皮屑。皇后女抚摸了她自己的身体说，这些我可以很好地保管，头皮屑我可是没办法保管。言末子说你保管住这些就足够了。说了言末子就翻到了皇后女的身上去，就在他翻到她的身上去的时候，言末子口中的一滴口水落在了皇后女的的旁边，言末子舔了那滴口水的时候涉及了皇后女的那颗结实的。皇后女就哎噫啊了一声。她说我破了。
他打开了申请类的信。这时候大巫ใ叫他吃饭，大宋说他再看一眼两眼的来信。大巫说你看一眼还可以，你看两眼那两根狗鞭虎鞭就凉了。大宋说又吃那个东西，不是刚ธ吃了那个东西么？大巫说什么刚吃了那个东西，不是前天吃过的么。大宋说反正我昨天鼻子还出了血，我一吃那东西鼻子就出血。大巫说你在这一点上就是不如言坚定，言坚定一次吃四根鞭，其中ณ还有一根驴的，驴那一根有多大？大宋说有多大？狗的虎的鹿的牛的捆起来，也没有驴的那一根大。大宋噫啊了一声说，那ว是什么เ驴？大巫说那是一头特大的驴东西，是董一刀那ว一年专为ฦ言坚定特别ี加工的，因为他特别能吃，他吃了那个东西后，说那个ฐ晚上就差一点把言末子的母亲也吃了。第二天的早晨，她就开始了浑身疼，特别ี是她的那ว个如何弄也没有疼过地方也发生了疼。像是旧ງ时候一棵钻天杨树形状的疼，那样的疼就像是钻天杨树一样地钻在了她的经常要为男人发出痒来的心的那个地方，那地方总是要发出痒来，真就是一种神奇。为ฦ什么เ那样的地方就能够发出痒来？言坚定说那四根东西发挥了集体作用，言末子就是在那些个东西们发挥了集体作用的夜里被创造了。大宋就乐出来了一些不相信说，不会吧。
吃饭的时候，大宋使叉子叉住了那根狗鞭，他右手使刀将那ว杆狗鞭截成三段，两段短的一段长的，他用左ุ手上的叉子叉住一段长的东西，那长的东西在盘子里滑了一下，将本来是排列成一条直线的那两ä段短的东西滑得没有了规矩。大宋再叉了滑的那一段长的狗东西说，你说董一刀这个人比我怎么เ样？大巫说我很长时间没有经历过他了，不知道他有没有进步或者退步。大宋就看了大巫一眼，才将那一段东西送到เ嘴里去嚼，狠狠地嚼，那东西像是很筋道一样。他边嚼了那东西边说，在这个世界上除了言坚定，也就数我了，董一刀……说着他就咽了那口东西。大巫问董一刀怎么啦？大宋说我已经把他咽到เ我的肚子里去了。大巫不明白地看一看大宋这时候已经吃得很鼓胀的肚子。大宋接下来说，我根本就不把他放在心上，最勉强了也就是把他放在胃里。说了他就叉了那两ä段狗东西吃了下去说，你应该知道二刀和三刀，一刀在造二刀的时候将二刀基因里的性功能进行了改造，将三刀的性功能也进行了改造，且不说一刀改造二刀和三刀性功能ม的意图，他对人们宣布的是为了起加强作用，事实上怎么样呢？没有加强嘛，弱化了嘛。二刀三刀见了女人就像是狗绝种时候的最后那ว条狗，给它扔一根骨头，一根连人都垂涎的骨头，那狗却是不看一眼。就像是猫绝种的时候最后那只猫，丢给它一条鱼，一条贝加尔湖最后的一条鱼，那ว条鱼全世界都见证了，那猫却是不闻一闻。现在全世界ศ的人都认定一刀对于二刀和三刀的性功能改造失败了。据说这次他讨论向我们申请的时候，二刀怕的连申请都不敢写，还是三刀执笔起草的，三刀那个ฐ文字水平与他的性能力一样，很平常很平常的。大巫ใ说你喝汤吧，汤真的凉了。说了她抓过来大宋那边的醋壶问大宋，你要不要加一点忌讳？大宋这时候就端起来那碗中ณ药汤没有说什么เ，他就乐了大巫ใ的意思。
怪怪的物这时候就被一树的鲜ຒ艳簇拥着，所有的鲜艳都化解着怪怪的物的痛苦。离了怪怪的物最近的一朵花儿，就默默地献出来它的花粉，将花粉撒在了它的伤口上，这时候那个ฐ打击它的疼痛就慢慢地退却去了，伤口也不再滴血水，开始干燥起来。怪怪的物不再疼痛的时候，就吃了一朵花儿，那ว是这棵花树上最鲜艳的一朵花儿。它吃了这一朵鲜艳，又生出来一朵这样的鲜ຒ艳。它再吃了这一朵鲜艳，花树就再为它生出来一朵鲜ຒ艳，花树上总有一朵鲜艳等待着它。
兽再一次爬到เ陆地上来，它也看见了那一树的鲜ຒ艳，它也嗅到了那ว一树的鲜艳包裹着的怪怪的物的怪怪的味道，它就又生出来了将怪怪的物管理到水里去的，它要限制ๆ怪怪的物，只有把怪怪的物限制在水里，才能ม够更有力地管理它。现在兽就又寻了那种怪怪的味道，来到了那ว棵树下叫着怪怪的物。怪怪的物这时候正吃着一朵一朵的鲜艳，并且固执着那棵树不再服从兽的召唤。兽这时候感觉到เ了怪怪的物不服从的严重性，这就更加地激起来降服怪怪的物的情绪。它就拼了浑身的气力往花树上爬，有一个时候它就要爬上去了，那时候它的左前的一只爪就触到怪怪的物的伤口的那个地方了，怪怪的物突然就挪动了身子。不是这一个ฐ挪动，兽就够到เ它了。兽没有够到เ它，自己却是从花树上摔了下来，摔出来一股它体内的气，那气不是从它的嘴里出来的，而是从它的排泄粪便的那个ฐ地方出来的，那是一个屁。那ว个屁标志着兽的领导权力的丧失。怪怪的物也听见了那ว个屁，它就乐了，它乐的声音与它哭的声音一样，只是怪怪的物自己心里清楚，它确实乐了。它为自己基本上脱离了兽的领导而由衷的高兴。
3
唤的家安排好了的时候，就接了他的父亲。
精神领袖卜不通耐寒热交通经济
精神领袖布什水下建筑经济
言末子的父亲说，你又摸它了。大巫ใ说你这是最坚硬的一次，比你创造言末子的那一次还厉害。她狠狠地攥一攥她手中的坚硬说，真的比那ว一次还硬。大巫说的那种的坚硬绝对比不了我们现在的男人的坚硬，我们现在的男ç人坚硬起来的时候，坚硬得疼，像是要爆炸了一样。如果用我们现在男人的坚硬顶ะ住那时候女人的肚皮，就一定会顶ะ得穿了。我们这个时候的男人的能ม力比了那个时候的男人的能ม力强。读者君一定会问是怎么样的强法？我用时间来解释这种的强法，比如说我们现在的男人和那个时候的男ç人做一个约定，一年的时间只允许做一回爱，我们现在的男人可以从大年的初一做到大年三十，那时候的男人也就可以从大年三十做到大年的初一。百分之三百六的差距也还不能够说明我们这个时候的男人与那个时候的男人的能力差ๆ距。读者君经我这样的一个比较，一定会认为那时候的男人一定是退化了。是退化了。男人的退化不是那时候男人的原因，是因为男人处在了那个时候。后面的章节里我还会讲到เ那时候的原因。
大巫依然是手持着言末子的父亲的那ว杆东西，大巫说我感觉你已经是很好了。言末子的父亲说是，我是感觉着很好了，都是因为ฦ你才让我感觉着这样得好。大巫说你就进行你的下一步吧。大巫ใ说这句话的时候，就想起来很远古的时候的计算机界面上弹出的一个菜单上的“下一步”这样一个点击键，她的这句话就像是做了语言点击，言末子的父亲在她手上的那杆东西就开始剧烈地一膨胀一收缩起来，言末子的父亲哦呜地叫了一声，他的一声叫惊吓了所有的女人们，女人们这时候就都坐起来身子，看了言末子的父亲将他的很好的喷射在大巫的扁平的小肚子上。他的最后的一个ฐ射击，正好打在了大巫ใ的不大的肚脐眼儿上，这是一个不亚于大巫身上任何一个眼儿的眼儿。
言末子的父亲就是这个时候来到เ了女人们的身边。
九十九个女人很快就将言末子的父亲团结在了她们的中央，就在这样的团结刚形成了状态，在堆了言末子的父亲的女人堆里，突然就发出了一个女人尖厉的呼叫，发出尖厉呼叫的女人就是那个前不久ื把一个男人的嘴拧成了s形的那ว个女人，她叫大巫ใ。她的名字是她后来自己取给自己的。那是她读过了战国末期楚国的一个ฐ叫宋玉的人写下的《高唐赋》那样的美文后，固执着自己叫响了大巫ใ这样的名字。她当时是想着给自己取巫山神女这样的名字，只是想那ว样的叫法实在复杂，就只取了一个巫字。那时候在她身边的那个ฐ男人说她应该再加上一个大字，她就认真听取了他的意见，就在她的名字的前面增加了一个ฐ大字，于是就有了她现在两ä个字的这个名字。她能ม够大段落地背诵宋玉这一篇赋，是在她得意的时候。被她拧过的那个ฐ男人叫大宋，大宋的名字也是大巫给他取的。大宋不情愿接受她的取名，他说这让人听起来不像是一个人名，而是很古老的时候的一个ฐ朝代，尽管这一个宋字和宋玉有些沾光，他还是表示不愿意沾太多古人的光。她坚持说大宋不是让你沾古人的光，是我送你的这一个宋字实在地和过去的中国话里的一个送字相同的音。她说女人是喜欢男人送什么的。她做这样的解释时顺手拨了拨大宋的那一条东西，那ว条比了我们这个时期的男ç人的东西有所短小的东西。大宋说你别动它，一动它就动大了。她说我喜欢大的，喜欢你送我大的。男人说行了我现在不行，你等我行的时候。我就叫大宋。实际上那个男人有另外的一个很好的名字，只是大巫不让他再叫那个名字，他就不再叫那个名字了。那个时候人们并不把人的名字看得很重要，也不再追求姓名的意义，只要能ม够叫响和能够区别ี于另一个人，这样的名字就很好。
我摸摸我的头。小狗子和尚就抓紧ู着将他的手放在自己的光头上摸，他并没有摸出来与往日抚摸的时候不一样的感觉，就说，我的头没什么。吴邪就再具体一些地提示ิ了他说，你下头的头。说了她就将被小狗子和尚夹着的那条腿退出来，抚摸了被小狗子和尚的那个东西顶撞出来很舒服的那块地方说，你把我大腿的这一块骨头顶ะ伤了。小狗子和尚没有看吴邪大腿的那ว个地方แ，而是看了他自己้的被支撑起来的和尚的裤ไ裆的那个地方，那个ฐ地方已经集合起来了他的全部ຖ的力量。吴邪见小狗子不再说话，只顾了使用了他的眼睛眯她，她就动了她的手，从小狗子和尚小腿的那个ฐ地方往大腿的那个ฐ地方爬。她的手很认真地爬到了小狗子和尚的膝盖上，在膝盖那个地方做了三分五十三秒钟็的停留。小狗子膝盖的那个ฐ地方就被她停留出来像是生长在桔子瓣儿上的桔绒一样的痒，这样的痒就像是桔绒纠缠在桔子的瓣儿上那样结实在他的膝上，这时候小狗子才知道膝盖上的痒是这样的一个形状。
吴邪的手终于来到了小狗子和尚力量集合的那个地方，她突然地就被那种的力量袭击了一下，就像是她刚才的那个时候，给小狗子和尚买狗腿，不小心接狗腿的时候，手接触了递过来狗腿的那个人的手，她的手与那个人的手打击出来了一个ฐ电击的声音和一个电å火花，她看见了那个ฐ火花从自己中ณ指的指尖儿上吐出来，一直吐在了小狗子吃了的那条狗腿上。她想小狗子身上的那种的力量，一定是被他吃下去的那个火花形成的，那个ฐ火花原本是来自她的身上的，从她的身上爬到狗腿上，再从狗腿上爬到小狗子和尚的身上，再从小狗子的身上爬到他的这一个地方，再通过他的这一个地方爬到เ她的身上来。她想最终的那个ฐ可以打击人的电å火花还要回到小狗子和尚的身上，再从小狗子和尚的身上来到她的身上，再从她的身上到เ他的身上。这样无限反复，以至无穷。想到了以至无穷这样一个形象，吴邪ิ就想起来一个ฐ叫马克思的人，不知道他使用怎样的方法，从黑格尔那里改造了一个ฐ否定之否定规律，黑格尔最先猜想到了这个ฐ规律，并把它作为了建造其唯心主义แ理论体系的主ว要杠杆。马克思却是把它作为ฦ了唯物辩证法的基本规律之一，她现在就体会着马克思的这个伟大规律的正确性。她与小狗子这时候的情绪就是像事物发展的总过程中，经过两ä次否定，从肯定到否定，再从否定到否定之否定，不是单纯的重复，而是从低级到高级，由简单到复杂，不是直线的，不是不曲折的，不是不螺旋式的，不是不波浪式的，更不是有穷尽的上升与前进。
啊，真好啊，马克思！
啊，真好啊否定之否定！
啊，真好啊螺旋式上升！
啊，真好啊这无穷无尽！
吴邪ิ将这一个啊与那ว一个啊之间的内容没有喊出来，比如，两ä个ฐ啊之间的“真好”，还有马克思的人名什么的都没有喊出来，尽管她也看着小狗子和尚长得像马克思那个人，她也没有喊那样的名字。她就啊一声啊一声的。就在这样的叫声中ณ，她的后一个美否定了前一个ฐ美，再后一个再否定了前一个美，她的美就不再是单纯的重复，还真就是从低级到高级，由简单到复杂，沿着一条很不直的线，曲折着，螺旋着，波浪ฐ一样地一个浪打了一个浪，一浪更比一浪ฐ高，无穷无尽地上升与前进。吴邪ิ的手就出汗了，小狗子和尚的那个东西也出汗了。吴邪ิ就拽着那个出汗的东西要求说，我要。我要要。你要要我要。就在吴邪的左一声要右一声要中，小狗子和尚就将那条实在是很重要的东西献给了吴邪ิ。
3
从遥远的天边打出来一个ฐ沉闷的雷，雷声轰轰烈烈地从地上滚动着，在小狗子和尚后背上滚过去滚过来的，给他更增添了的力量。每当一个雷声砸在他后背的时候，他就做出来一个更深入的插入，他的那ว个插入就恰当地顶出来吴邪ิ的一声像是非常痛苦的呼叫声。一种穿通了的感觉真好。后来小狗子和尚在总结吴邪ิ的那ว个被顶出来的呼叫声的时候，心里就想穿通了的感觉真好。
雨在狂风里下，小狗子和尚这时候还要顾及着他的身子和吴邪的身子不被风吹跑，他就扣住了那一棵爬到เ了他们身边的树根，那树根就将他的身子稳妥地固定在吴邪的身子上。好在他们脱下来的衣服都垫在了吴邪的身子下面，风吹不动它们。
吴邪说，我好了，我很好了。小狗子和尚就停止了运动，这时候的风也停止了，雨停止了，雷也停止了。吴邪说，你下来吧，我的身子都陷入到เ泥里去了。小狗子和尚这时候依然坚强着他的那个ฐ东西，坚强得疼。他就说你等等我。说了他就分散他的那ว个东西的注意力，就想刚ธ才的风，想刚才的雨，想雨在风里弯曲了身子，打进了他的头发里，也打进了吴邪的头发里。他看一看吴邪的头发依然是被流来流去的雨水漂起来一缕，那一缕头发上还挂着一片树叶。他就摘下来那片树叶说，好好啊。说了他才开始拔他的那个东西，这时候它还是硬朗着。拔到了门的那个地方，小狗子和尚问吴邪说，我不堵着你不会灌进水去吧？吴邪ิ说，会，已经灌进水去了。小狗子和尚吃了一惊说，是吗？吴邪说，是，是坏水。小狗子就哧噫地乐了一声说，那我就不堵你了。说了他就将自己的身子也翻进了雨水里，他一边翻了身子一边说，这个世界ศ，越是坏的就越好。吴邪ิ问小狗子和尚说，你是第一次吗？小狗子和尚说，是，我是第一次。吴邪ิ说，你还真行。小狗子说，是，我还行，我找到了那个ฐ地方แ。
后来小狗子就想，如果不是这一次找到了这样的一个地方，他这一生的也许就体验不到这个世界ศ上的那样的一个地方แ了，那真的是一个好地方แ，在那样的地方，可以造就出来那样好的气象。
小狗子从雨水里为吴邪拾起来她的衣服，就凶狠地抖衣服上的水，抖好了一件就为ฦ她穿上一件。他自己也穿好了衣服说，我已经背叛了。吴邪说你背叛什么了？小狗子和尚说，我已经背叛了我自己。小狗子接下来说，我现在就回寺里去，我不再当和尚了。从今后你也不要再叫我小狗子和尚了，你就叫我小狗子。吴邪说，行，我就叫你小狗子。
小狗子！
哎！
小狗子！
哎！
小狗子！
哎！
吴邪一连着喊了三声小狗子，就咯哦咯哦地乐่开了，她乐่够了说，你不是和尚就是小狗子了。小狗子也乐่了说，对，我不做和尚就是小狗子。说了他就要离去，吴邪说，你不做和尚了，还到寺里去干什么？小狗子说，我取那ว串念珠去。吴邪ิ说，你都是小狗子了还要那串ธ念珠做什么？小狗子说，我需要它，没事了我还要念佛。吴邪ิ说，我不要你念佛。小狗子说，行，我不念佛，只是那串ธ佛珠，是一定要取回来的。吴邪不明白他说的一定是为了什么เ，小狗子也看出来了她的不明白，就给她讲了关于那ว一串ธ佛珠的重要。小狗子说：
那是国王那个ฐ人刚当选国王的第一千零一夜的第二天，国王再一次在这个国家的提前大选中当选了国王。他发表了电视讲话后就走出王宫来，他来到了我母亲的那条街上，那条街是我母亲的父亲五十年前买下的，作为母亲的陪嫁她的父亲将这一条街送给了母亲。这一天母亲正在这条街上寻找她的男人，那个见了女人就花心的男人。啊哦，他不见女人也花心。是我母亲看透了他了，他就是那样的一个人，见着条母狗也走不动道。母亲看见他的这个时候，他正好就被一条母狗引诱着走那条街。国王也跟在他的后面，国王也一定看见了那条母狗，一定不是因为ฦ了我母亲的男人那ว个ฐ人，才有了走街的兴致。这一天发生了一个ฐ意外，我母亲的街上除了我母亲以外，没有一个女人。如果有一个女人的话，我母亲的男人那个人和国王那个ฐ人，也许就不会追随了那条母狗一步也不肯放松。就在他们两个男人都很认真母狗的那ว个东西的时候，国王却是走了神，他这一走神就看见了正好看着他们的我的母亲。母亲也认出了国王，认出了那个满脸的英俊与冷静的国王，我母亲说她业余爱好领ๆ导，已๐经有了历史，特别是业余爱好这位并不是很年轻的国王，也已๐经有了近三年的时间。母亲与国王只不过是电å视上见过面，母亲总不满足见那个不是活着的国王，母亲立下过一个心愿，就是一旦ຆ见了活着的国王就先握他的手，再亲他的脸。为ฦ此，母亲每一天都准备好了嘴，将她的本来已经是很洁白的牙齿刷得干干净净的，母亲就肯定了国王一定是喜欢洁白与干净的。国王还真就像是母亲思想的一样，他就是喜欢洁白与干净。当他见到เ母亲笑出来她的牙齿的时候，国王震惊了，为他的国家有这样好的一口牙齿震惊了。国王就不再与我母亲的男人那个ฐ人追赶那条母狗，他就来到了我母亲的身边。就是这一天，就是在这一条街上第一百零八号门的第一百零八层楼ä上，国王与我的母亲经过了艰苦卓绝的努力，就创造了我这个叫小狗子的人。
4
小狗子接着说：
你先不要激动心，我真的是国王的种。就在我出生的第二天，国王特别地送给了我母亲一串佛珠。据送佛珠的国王的助理说，这一串佛珠可以换母亲那条街那ว样的两条街。据说，那串佛珠是释迦牟尼佛在菩提树下修行的时候，有一颗菩提果掉在了他的头上，接下来就是一颗接了一颗的菩提果掉了下来，全树的菩提果全部ຖ掉下来了，释迦牟尼佛也还不知道。等待到他的精神再回到菩提树下的时候，他发现了满树的果子都掉在了地上，他就精心地一颗一颗地拾起来，他先尝了一颗果子，尝着好吃，他就坐在菩提树下一颗一颗地吃起来。就在他吃到เ一百零七颗菩提果的时候，他的心出现了一种从未有过的感觉，就像是完全沉寂下来的森林，就像是已经静止了的清水，深入在三昧的禅定境界中ณ，无念无想无知无欲，他手捧着菩提的果子，再看那棵菩提树的时候，那棵菩提树消失了，朗朗的乾坤也随了他彻底觉悟，就这样，成就了佛陀的无上正觉。小狗子再接着说：我要取的那串佛珠，就是一万年以前释迦牟尼佛那一捧菩提果的核。这一串佛珠后来失落到民间，再后来被一个富人用全部的家产换下了，传到了那ว个富人女儿的手上，那是他唯一的一个女儿。就在第二次世界大战前一天的时候，这个富人的女儿跟随了一个ฐ男人出国，在海ร上遇上了海盗船。一个叫大兽的海盗了她以后，就要将她们船上所有的人抛下海ร去，连同这个ฐ美好的女人。
这时候海盗的船就开起来了。大兽他们从不将人一块丢下船，丢在一个地方แ。而是边行了船边将人分别丢在海里，他们说这样可以让更广泛的鱼享受到美餐。最后轮到了这个女人，她向大兽提出来一个要求，说要戴上她的那串ธ佛珠，大兽答应了她，她就在大兽他们抢来的无数的金银财宝中寻找到เ了本属于她的那一串佛珠，将佛珠戴在了自己的脖子上。当她站在了船舷的那边，准备着被大兽他们推下海ร去的时候，大兽突然命令了他手下的人不要动手。大兽这时候就看见这个ฐ女人闪烁了这个人世间没有的光芒，那样的光芒就让大兽突然思想起来他的母亲，思想起来他的姐姐，还有他的被几个ฐ男人抢走的妹妹，妹妹如果还在那个世界上活着，也像是这个女人这样的年龄。
大兽看一看那ว串佛珠，再看一看那串ธ佛珠，他突然在那串佛珠下跪了下来，对了那串佛珠惨痛地喊叫了一声妹妹。他的这一声喊叫，惊了所有在场的海盗的心，他们不明白眼前都发生了些什么。
按照这条海盗船的规矩，所有的被抢掠到เ这条船上的人，是要全部推到海里喂鱼的，一个也不能剩ທ。谁提出来留下哪一个人，谁就替代那ว个人跳到海里去。这个规矩是大兽继承他的叔父的，那ว时候他的叔父就像是大兽这个时候一样，领导着这条船。他的叔父就是因为他们抢到了一个女人，那ว是一个太好的女人，他叔父了那ว个女人后，就再也舍不了那个女人了。就在他叔父的人将那ว个女人推到海ร里去以后，他的叔父也从那个地方跳到海ร里去。大兽这时候就指挥了这条船开得远远的，他就远远地看着他的叔父和那个女人在水里挣扎。从此，他就当上了这条船的领ๆ导。
大兽突然呼喊妹妹的这个ฐ时间，正好是他的叔父三年前从船上跳到海里的那ว个时间。大兽清楚地记得太阳那ว时候的那个位置，他面向太阳站在船上，他的头的影子正好就投在他脚后跟的那个地方แ。这时候，他已经站起来身子，像是三年前他叔父跳海的那一刻๑，他回了头看了他自己的头的影子一样地，看了他脚后跟的那个地方。整个船上的人，都为ฦ大兽的这一系列ต的举动而产生出来莫名其妙的感觉的时候，站在船上的女人忍受不住了活着的煎æ熬，她就一纵身地，跳到了海里去。大兽从他的脚๐后跟的那ว个地方扯开他的眼光的时候，听见了从船舷的那个地方แ爬上来一条哀伤的声音。大兽就像是疯了一样地，从船上卸下来一杆备用的桅杆，扛在他的肩上，来到了女人跳海的那ว个地方แ，他也从那ว个地方跳到了海里去。这时候，船上的大兽的副手，就指挥了船向了背了太阳的那ว个方向开去了。船上唱起来一首歌，一首古老的歌。这首歌是大兽教会大家唱的，自从船上的人学会了这首歌，还没有合唱过，这是这一条船上的第一次合唱。只是这样好的一个合唱没有让教唱这首歌的大兽听得完全。
大海的浪涛打着那杆桅杆，也打着桅杆这一头和那一头的一个男ç人和一个女人。
5๓
吴邪问小狗子，关于那个女人后来的故事。小狗子说，后来的那个女人没有死，是因为那一串ธ佛珠保佑了她。当她一次再一次地坚决拒绝大兽的那杆桅杆的时候，就一次再一次地被大兽抓住，直到把她坚持到另一条船上。
小狗子说，这一串佛珠就是这样地保存了下来，一代一代地传递，终于传给了国王，国王再传给了我。
小狗子说完了，再一次与吴邪告别，说到寺里取那串ธ佛珠去。吴邪就扑在他的身上，扳了他的头，让他的头面向了那ว棵树的头说，它就在那里。小狗子按照了吴邪ิ手指的方向，向了树的一棵被折断的枝杈看去，那一串ธ佛珠就在那棵树杈上挂着。吴邪说，就是它保佑咱们有了这一场幸福。小狗子奇怪佛珠怎么就挂在了那ว个地方แ，明明是他出来的时候，没有带佛珠出来。吴邪说，我知道你会坚持要去取它的，我就帮你拿出来了，从此，你就可以不到เ寺里去了。小狗子想说谢谢你。只是他没有说，他想这时候不说那样的话也可以表示ิ那ว样的意思。他就很用力地抱了一下吴邪，而后就放开了她，奔到เ了那棵树杈的下面。
小狗子要将那串佛珠够下来。
有一缕很细的风吹过来，吹在了那串佛珠的上面。吹断ษ了穿缀了佛珠的线，佛珠就散落了下来，摔在了地上，摔碎了所有佛珠的身子。小狗子扑在地上寻找，也没有寻找到一颗完整的佛珠。还是吴邪在一道石的缝儿里寻找到半颗完整的佛珠，当她拿给小狗子看的时候，被小狗子一眼看得粉碎，粉碎在吴邪的手掌心里。又吹过来一缕很细的风，将吴邪ิ手掌心里的那半颗粉碎的佛珠吹散了，被吹散的佛珠随了风，形成一股昏黄的烟，那股烟旋๙转着，向了高高的天上升腾去。
小狗子就在这个夜里做了一个梦，他梦见了自己้苦苦地寻找释迦牟尼佛，从天的这一边寻找到天的另一边。终于，在天外的一个地方แ，传过来一个声音说，你要寻找的那个佛就是你自己。原来这个声音就是从那串ธ佛珠上发出来的，这时候那串ธ佛珠就在他的手上。小狗子醒来的时候，他感觉着手上依然就捻着那个佛珠，他就默默地念了一声：阿弥陀佛！这时候，吴邪也醒来了，她首先拨开了小狗子的手说，你捻疼了我了。说了她就轻轻地揉一揉自己ru房上的那颗很结实的，小狗子也帮助她像是她那ว样地揉一揉那颗与佛珠完全一样或完全不一样的佛珠。
从此，小狗子就把吴邪的命名为佛珠。这是小狗子这个人的作为，是小狗子叫响的这样一个ฐ名字，且是他一这样地叫了，那时候的那个ฐ世界ศ的人们就都共同称为佛珠。女人的叫真佛珠，男人的叫假佛珠。一万年以后，这个世界上的人就不再把叫作，正确的叫法是叫佛珠。
6
从此，小狗子告别了寺院。
就在他拜别寺院的那棵古老的杜梨树的时候，本已经是结了丰硕的杜梨果的树上重新盛开了一树鲜花，洁白的花朵就开放在每颗杜梨的果子上，将缀满枝头的杜梨彻底埋葬在花儿里。小狗子看了那花儿的时候，心上竟然生不出来了丝毫的措施。他问陪了他拜那ว树的最老的一个和尚说，这是为ฦ什么？那个老和尚竟惊得没有说出话来。小狗子以为一定是这老和尚太老的缘故，老得说不出话来了。旁边的一个年轻的和尚说，听老和尚讲过，这棵树在一百四十七年前也是在结了果子之后开过一次花，那ว一次也许就像是这一次一样，开得茂盛。那一天，这个世界ศ上的最后一个党派也解散了。那ว个ฐ党的名字叫存天党，存天党的纲领是剔除人类中的人性，为实现全人类彻底回归兽性而奋斗。就在存天党宣布解散的那一天，全世界的七千七百七十七点七七万人，选举出七百七十七名党代表，召开了第七十七届第七次党代会，会议就在这座寺院背靠的那座山上召开的，存天党的主席向全人类解释了解散该党的原因：就是该党的实践证明，这个党没有能ม力让全人类最终实现每个个体生命百分之百的兽性，人不再经受人性痛苦。主席还进一步向全人类阐述了兽性与人性的关系以及人类完全兽性化对于人类的重要性与必要性。主席先生没有将他的讲话进行到เ底，是因为他的过分激动，血压升上来太高，他感觉到เ头一阵一阵的发昏，身子很沉重，沉重得他就要摔倒在地上。他就了没有摔倒身子的时候，宣布了解散该党。全体党员就站在那座山上，向了寺院的这个ฐ方向吼出一个怪怪的叫来。那时候杜梨树也听到了这样的叫声，就盛开了一树的鲜花，那花儿也是开在了已经是结满了杜梨的果子上。
老和尚到了这个时候才能够说出话来。他说，佛教也到了解散的时候了。这是老和尚说的最后一句话，他说了这句话就背靠了树干，站着圆寂了。
就在杜梨树开花的这一天，这个ฐ世界上的一个ฐ科学组织宣布了一个ฐ振奋这个人类的消息，人类已๐经发现了一个适合人类生存的星球，那个星球就在我们银河系的近邻，黄道十二星座之ใ一的人马座星系内。它的中心位置是赤经19时，赤纬－2๐8°在蛇夫座之ใ东，摩蝎座之西。发现这颗星的那位叫弟再生的人，将这颗星取名为再生地。