天是泼昂一声泼昂一声一步一步地亮开的，所有的黑暗就被压迫了兽的难以忍受的重量的脚๐步携带着，泼昂泼昂地离开了兽。兽看着走去的黑暗，就有了与往日完全的不同，往日的黑暗离去的时候很痛苦，表现出很勉强的像是不愿离开的样子。今日的黑暗离去时却是表现出了很骄傲自满也很幸福美满的气派，且是发了泼昂一声泼昂一声的脚๐步，就像是我们这个时代的一个体重很大的人，确切说像是日本的相扑运动员光着脚๐，踹了木地板发出的声音。兽听着那样的声音直到เ完全听不见了，就再一次地感觉到เ了那个被开发过的地方แ仍然保留着被拔过的那种的空荡。
第二天的夜再一次来了的时候，兽就再一次地来到了前一个夜所在的那个地方，这时候它的那个部位还是有一点儿的痒，只是没有了那种的难以忍受的痒。它开始警惕了心，听着昨夜里的那个泼昂地撂在它身边的那个声音的到来。它采取了一个仰卧的姿ู势，像是昨夜里经过了一番艰苦的打斗ç后，被那种的力量掀翻在地上一样的姿势。它记住了那一番打斗ç的艰苦，过去有过很多的艰苦它也不曾记得住。就像是那一次地球上的最大的洪泛，把它和大兽掀到了那样的一座山上，后来它吃了大兽，所有的同类只剩下了它一条性命，再也没有了同类的理解、支持与安慰。那样的艰苦，也被它忘记了。它甚至当它的舌舔了肚子上疤痕痒的时候，也记忆不起来大兽的那颗牙齿无意识的伤害。昨天这个夜遭受的狂暴却是让它产生了对于往事的记忆，更重要的是让它记住了那种美好的经验。这是整个动物界最初ม始的一个记忆，是记忆的发端。这样的一个伟大的记忆发端，是后来人类建立思想能力的一个开发点。人类的精神乃ี至整个的宇宙精神建立的开始，就是从这样的一个ฐ夜开始的，是从完全不同的物类的开始激发出来的，是极个ฐ别ี物类的特别作为。
兽咬掉了最后一颗蒺藜，它使用舌尖儿舔一舔蒺藜的刺๐儿，刺儿就扎了它的舌尖儿，它就将那颗蒺藜吐在了地上，地上就响起来一个带刺๐儿的响声，兽儿听着那ว个响声很尖锐地扎进泥土里去，就乐了没有出声，它也只会乐่不会出声。兽乐的时候并不曾想到เ在今后的日子里，那个发出过带刺儿的响声的地方แ就会长出新的蒺藜来，新的蒺藜也许会重新扎进它的脚掌的上面，扎出一个新的疼痒来。
2
两只兽爬出那样的黑暗来，就见到了很光明的太阳。太阳这时候就在那时候的天上走，那ว时候太阳走着的地方แ还没有被这个地球上的生命认为她就是在天上走。认为ฦ太阳在天上，那还是这个ฐ地球绕了太阳走了很难计数的圆圈，才被人认作太阳是在天上，实际上我们的地球也是在天上。理解了我们的地球也是在天上，这又是后来的事情了。太阳从没在意过这个世界ศ如何地认识她，她只是无意无识地散发着她的光和热。她那时候的光和热比了我们现在享受到的光和热更年轻也更热烈。兽儿这时候就充分地感受了太阳的年轻与热烈，这让兽很是承受不了太阳，也承受不了大地，它们要重新回到那ว个看不见太阳也不是大地的那个地方。那是它们祖祖辈辈生活的海，海这时候已经远远地退却去了，去到了一个它们根本不可能寻找到的地方。海只能ม够在那个遥远的地方依了它那个时代独有的方式召唤着兽的回归，它发出了相当轻淡的海ร的味道。
两只兽就闻着散发出来海的味道的那个ฐ地方爬行。遍地依然是它们的同类的尸体，死亡的气息很快就让它们闻不见了海的气味儿，兽就迷失了寻找的方แ向。它们就是在这种的情况下，对了太阳噫咿啊地呜咽出这个地球生命的第一声呜咽。那是它们哭了，哭它们的寻找，哭它们的迷失，哭它们面对着这样的空空荡荡的无助与无奈。哭了天哭了地，大的兽就使用了它的眼磨擦了小的兽的眼。小的兽使用了嘴亲近了大的兽的嘴。大的兽就首先不再哭了，小的兽也学习了大的兽不再哭了。它们哭得实在很累็了，也哭得饥饿了，大的兽就领导了小的兽寻找食物。直到太阳落下来的时候，也没有寻找到它们在海ร里生活的时候的那ว样的活着的食物。它们就在周围的地方寻找，很容易地就寻找到了它们同类的尸，于是就撕咬了那ว样的肉，那样的肉已经发出来了另一种的味道。那个ฐ时候这个地球上能够导致尸体的菌已๐经产生了很长的时间，的菌也已๐经具有了很强的能ม力，那样的能力就让兽的尸发出来一种很难为ฦ活着的兽的味道。小的兽勉强地吞吃了一口尸，大的兽将已经撕咬在嘴里的肉吐在了地上，它感觉到เ了非常的困难。小的兽见了大的兽的这个样子，就噫咿啊地向了大的兽呜咽的一声，它就躺在了大的兽面前，做出来就要死去了的样子。大的兽这时候还不知道这是小的兽做出了让它吃它的决定，就使用了嘴亲近了小的兽的嘴。小的兽扭动了一下它的身子，更进一步地做成了让大的兽吃着方แ便的姿态。大的兽就再一次地亲近了小的兽，也像是小的兽一样躺倒了身子，做出了一个让小的兽吃的样子。小的兽睁了眼看一看大的兽，张一张嘴对了天上的太阳，就像是后来的人与兽打的一个哈欠。这时候的太阳就落下去了，落到了那个时候谁也不知道的地方แ。
言末子这时候就想生出来人与人的智慧是宇宙的一种多余，一种不正确。言末子实在地不是一个ฐ反人类的人，言末子对于人类有他自己独特的爱法，他真的很希望人类永远地存在于天地间，要与这个宇宙共同地存亡，尽管这个时候言末子已经很清楚了，我们现在的这个宇宙早晚有一天也会死去，就像是花儿开过了就要谢去，草儿长过了就要枯萎。即使人类延期到那个时候也还是要灭亡的。死亡是一种大美。言末子在了解着我们这个人类生的同时，也在思考着我们这个ฐ人类的死。言末子甚至为宇宙想，为创造了宇宙的力量想，为宇宙创造了的人想。他想这个世界要么เ就只生这个ฐ世界而不生人，要么เ是生人而不生人的智慧，要么就只生人的智慧而不要生在人的身上。或是让人的智慧生长在苹果树的苹果上，或是生长在芦苇草的草叶儿上，或是生长在喜马拉雅山的珠穆朗玛峰上，不能够让人的智慧流动或是相互地传达，那样子这个ฐ世界就会更加美好。把人的智慧生给了人实在是一种不应该。如果说这个ฐ宇宙的每一个系统都没有人与人的智慧，这个世界将会是另一种的样子，会是很安静很平和也很自在，任这样的一个宇宙在任何的时间和空间里逍遥。既是生了人也生了人的智慧，就该是让人在这个宇宙间永远永远地保持下来也是很好的一件事情，就不该改变或者丧失了人。言末子刚ธ开始回忆的时候便生出来了埋怨的情绪，他的埋怨不是对了生他的爹养他的娘，也不是对了他的领ๆ导，那个ฐ时候这个世界上已经不存在了领导，世上的人是被秩序领导着，秩序不是人，是生长在人心上的一种概念，一种要领ๆ，一种准则。总之言末子的情绪不是对了人发的，也不是对了宇宙发的，而是对了创造了宇宙也创造了人的力量发的。那时候的人们都是这样，要发泄什么就对了那种的力量，大大方方แ地发，没有了小地球上的小家子气息。
宇宙并没回应言末子什么เ，依然是按照言末子的意图演示人类的开始。言末子的心上的注意力再一次通过他的眼睛，投入到那ว个打开了的那个时代的光影受示器上。被储存在宇宙间的记录了这个世间一切变化的光影，就又很好地清晰了他的意识。言末子现在已经忘记了他是在翻找着他的意识，还是翻找光影受示器上的内容，他正在很专注地一页一页ษ地翻找着他需要的那ว一页ษ。
就在这一年，也就是公元二十一世纪初的这一年，喊被通知从那个位置上下来。接替他的是曾经做过他的秘书的一个ฐ人，这个人也有三个字的名字，我们也不叫全了他，因为这个ฐ人还在那个权力的岗位上，说明白了他就容易惹出来权力的不开心，权力不开心了就有可能运用权力制造权力管辖范围之ใ内的不开心，就在我们周围因为文字出了麻烦的人也不少。在这里只说他的最后一个ฐ字叫唤，唤是他的名字最后那个字的一个译音，不是他的名字最后那个字的真实的字。唤完全接替了喊，喊权力着的时候使用的司机与汽车，秘书与文件的批阅，很大的办公室和办公室内的办公桌椅，特别是那ว把刚刚为他更换了的沙发转椅，还没有被他的屁股坐热，就不让他再坐了。他家的二层的小楼，要不是当年他的妻子坚持着参加了房改，怕是这一次也会被唤替换了进来。唤没有替换他的住房，房管的人专为唤紧挨了他的家安排了住房。唤的这套住房与喊的房连体，中间只隔一道墙，也是一座二层的小楼。楼下有一个不是很大的院子，院子被铸铁的欧式的花格子隔开，喊家院里的蔷薇爬到เ了现在已๐经是唤家的院里。唤家的樱桃也搭到เ了喊家的院子里来。直到唤搬家的这一天，喊的妻还坚持着要剪ຘ了唤家院子里搭过来的樱桃的树冠，喊阻止了他的妻说，我不同意。这一句话他说得很熟ງ练，也很坚决，就像是对了他的北院的那ว个领ๆ导和南院的那个ฐ领ๆ导表示态度。他的妻说你不同意为什么不同意，往下她没有再说下去，他的妻那ว时候就想说，都是因为你说不同意说得太多的缘故，才被罢了官，现在你回到家来还说这句话。
喊的父亲看得出来儿子的心情，就也随了儿子郁闷了心，心很难受就不再看儿子，回到了自己的那个房子里去。这个时候唤家的那边正兴致勃勃地安排着新家。
3
唤的家安排好了的时候，就接了他的父亲。
唤的父亲被一群人簇拥着，就像是喊当年搬家的时候接他的父亲一样的热火，那时候喊的父亲也是被一群人这样地维护着，热情出满怀的欢喜，他一走进这一座小楼的时候，跌了一个跤。事后谁也说不清楚那个跤是怎样跌成的。那ว样多的一群人，伸出了那么多条的胳ฑ膊搀扶了他，应该是很稳妥的，不应该就让他倒在了客厅的中央，中ณ央的那个ฐ地方แ有一个大理石拼装ณ的图案，很抽象的表现，像是朱雀像是青龙像是玄武像是白虎，又不像是朱雀不像是青龙不像是玄武不像是白虎，四像四不像的抽象，设计的人员解释说这个图案表示吉祥。喊的父亲就倒在了吉祥上，且是一倒下去就没有再起来的意思。喊这时候才感到了伸出来的那许多条的胳膊都没有用，那是一种虚假，是对于权力的一种应付。喊大喊了这些条胳ฑ膊废物，这些条胳膊就默默地垂下来听了喊的喊叫，真就像是废物了一样。
医生诊断说喊的父亲是因了兴奋的原因，突发脑溢血。经过了抢救他活了过来。
唤的父亲这时候也像是那一年喊的父亲一样，也是被一条条的胳膊稳妥到เ了客厅中央的那个ฐ地方แ，也是出人意外地倒在了那样的一种图案上，那样的图案也是代表了吉祥。唤没有顾上发现和训斥ม那些条胳膊，而是大声地呼唤了他的父亲，他的父亲就再也没有听见他的呼唤。全城的人都知道唤的父亲死了。唤的父亲也是因了兴奋的原因，突发了脑溢血，很大的面积，不像是喊的父亲那年刚搬来的时候，还留แ下了一个抢救他的机会。唤的父亲死的时候嘴角上还挂了微笑，直到人们与遗体告别ี的时候，那样的微笑还在他的那个地方挂着。他的那个微笑是在火化他的时候被火烧去的。喊隔着墙就听见了唤的父亲死去了，他和他的妻过到唤的家里看望了唤和他的死去的父亲，这时候唤的死去的父亲还没有穿好衣服，冷棺也还没有拉来，他父亲的身子还压迫在那个吉祥的图案上。
从唤的家里出来的时候，喊的心情就好了一些，他妻子的心情也好了一些。一出了门他的妻就对了他说，人有什么意思，说死就死了，且是死了以后就再也回不到เ这个ฐ世界上来了。喊说是，这个ฐ世界ศ上再发生了什么也不知道了。喊打了一个喝哎声，也流露出他妻子那样的笑容。言末子仔细地研究过喊的这一个笑容，他将这样一个ฐ笑容切割成一块一块的，再将这一块一块的笑容反复地拼接，最终地也没有找出这笑容的意义แ。言末子想，这大概是人类的最复杂的一个ฐ笑。他想他的祖先是有了不起的情感的，能够表达出让人弄不明白的表达。喊将这样的笑容一直保持到他的家里，这是他被接替职务以来第一个笑容，他要把这个笑容送给他的父亲，他还记得就在唤的父亲死之前的那个时候，他的郁闷的心也影响了父亲的心。他是带着这个笑容走进他父亲的房间的，这时候他的父亲就趴在窗台上，像是透过的窗子向外看了什么。喊喊了他的父亲没有喊应，喊就再喊了他的父亲还是没有喊应。他的父亲就在唤的父亲死去的时候也死去了。
一个刚上台领导的父亲和一个刚ธ下台的领导的父亲同时死去了，这个城的人在传递唤的父亲死去了的消息的同时，也传递了喊的父亲死去了的消息。
4
喊的悲痛就在他发现了父亲死的那一刻开始积累，加上了他被罢官的那一份伤心，就让他沉默的程度一层加了一层。妻子与他商量要不要设帐房。他说不要设帐房，不要收礼，领ๆ导干部不要发死爹的财。妻说现在你已经不是领导干部ຖ了，爹死了收礼也正常了，况且你过去也给别人随过礼ึ。喊说随什么礼？我走到เ领导的岗位上就没有给谁随过礼。喊想在职的时候，下边的人死了爹死了娘，他到一到场就足够了，谁家还需要这样的身份随礼。没随过礼ึ，喊只记得北大院的他的那位领导的母亲去世的时候，他随了礼ึ，钱也不是他出的，是他的那个开饭店开舞厅也开加油站的他的朋友出的。朋友他出了多少钱没有告诉他，只是到了后来他与那位领导参加中心组学习休息的时候，那位领ๆ导埋怨了他说，你搞什么搞？埋怨了五个字领导压抑了领导的高兴。喊看出了领导的压抑，也看出了领ๆ导的被压抑了领ๆ导的高兴。这时候喊也压抑了高兴，喊在他的为数很少的领ๆ导面前很少过分。北大院的领导有十分的高兴，他也就是陪七分的高兴，南大院的领导有八分的高兴，他也就是陪五分的高兴。他也是领导，领导陪了他的领导高兴的时候，也有个讲究。
东院里一直很安静，没有听到很悲痛的哭声，只是唤的妻哭出过声音来，只几声的，那ว样的几个哭声传达到西院的喊家的这一边来，喊的一家人也没有能够听出那是真的哭还是哭着玩的，要不是喊亲眼见了唤的父亲确切地死了，他就一定会认为那哭声是哭着玩的。喊的妻说那哭声，怎么เ这样的哭法，没练过哭吗？喊用一种很正经的眼光看了他的妻一眼，他的妻就没再说什么。这时候最里边的那ว间屋的门口上贴上了一张白纸，白纸上写了“帐房”两ä个字。这就说明喊同意了他的妻的意见。
喊家的这边不断地有人来吊唁，来的人先向死去的人四鞠躬，而后就钻到帐房里去随礼。谁随的礼就被明确地记录在礼帐上。喊清楚地看见开舞厅开饭店也开加油站的他的朋友那个人来了，朋友那ว个人也向喊的父亲履行了那样的程序，也到帐房随了礼ึ。朋友那ว个ฐ人到领导家吊唁是不进帐房的，都是跟领导私下里交待，据他说是不愿意给领导添麻烦，朋友那个ฐ人在来喊家以前，是先到了唤家。在唤家他就是这样做的，就没有去帐房，唤家也没有设帐房，他就是跟唤的妻子个别交待的。交待得唤的妻子直跟他说，你不要这样，你不要这样。朋友这个人这时候就抓了唤的妻子的手，将他的个别交待就交在她的手上。唤的妻子这时候就感觉着手上有了一定的分量。唤的妻子应酬的人也多，朋友那个人也不好太长时间地占据着她，就惶惶地抽出了身来到了喊家。
喊埋葬了他的父亲，管帐的人与喊汇报管帐的事，他说合计收礼金一万三千三百二十元，其中ณ亲戚随礼ึ六千七百元，各单位随礼六千六百二十元。喊说行了，你辛苦了。管帐的人就将帐和剩余的钱交在了喊和他的妻面前。管帐的人走去了以后，喊的妻对了喊说，世态炎凉。喊说你说得对，就是世态炎凉。喊就端过来礼帐，他要看一看朋友那ว个人随了多少礼，礼ึ帐上记录朋友那个人随礼二百元。喊对他的妻说，让他们把这二百元给他退回去，从今后不再与他是朋友。他的妻说应该这样。他再查看了那二十元是谁随的，是机关的看后门的谈老人随的。喊说把谈老人的钱也退回去，从今后与他是真正的朋友。后来的日子，喊自己้到谈老人的家里去退钱，这一天正好赶上谈老人的老伴儿去世，他没有接到谈老人老伴儿的死亡通知，像谈老人这样的人，家里死了人是不会轻易就通知上层的人的，他们有他们的自知之明。谈老人没有想到喊就来了，后来他一直都在打听是谁通知了喊这样级别ี的领导，没有人知道是谁通知了喊，没有人通知喊怎么会来吊唁了呢？谈老人后来在看那个后门的时候，一直都盼望着喊能够走一走那个ฐ后门，喊在职的时候是经常地走那个后门的，特别是有了上访的人员堵了前门，他一定要走这个后门的。这时候谈老人一见喊来了，就大喊道，老伴儿，领导也看你来了。喊握了谈老人的手，他想对谈老人说不要再叫我领ๆ导了，我是你的朋友。只是他没有说出那ว样的话来，当他面对了那一份真诚的时候，他的嘴再也不像是在台上讲话的时候那么好用了。喊本意是来退那ว二十元钱的，喊知道那二十元钱对于谈老人来说有用。就在喊在台上的时候，办公室的人向他反映说谈老人家中困难，老伴儿一直病着，要不要给他增加二十元钱。喊没有同意，喊不同意不是因为谈老人一个人，有很多看门的老人都有困难，办了这一个人就牵涉另一个人，一牵涉人就不好办，不好办的事干脆就不办，不办就比办了好。喊有这方面的经验。喊这时候才感到不同意给他增加那二十元钱是不应该的，他突然感觉到心好像就缺了一块儿，那一块让他很空虚，现在他就想着掏出来谈老人随礼的那二十元钱退还给他。缺失的那块心没让他那ว样做，他现在就明白了不应该跟谈老人这样的人划ฐ太清楚的界限的道理，因为ฦ他这个人就不是一个与人划ฐ界限的人。这时候他就像是很多的人一样，给谈老人的老伴儿四鞠躬，而后随了人们到了帐房随礼。这是喊当了领ๆ导以后第一次将他的名字写在礼帐上：xx单位xx喊礼贰佰元。从谈老人的家里出来，喊就去找朋友那ว个人的家，他要将朋友那个ฐ人随的礼钱退还给他，一定退还给他。
唤也埋葬了他的父亲。唤的妻与他说了她收的人们私下随的礼，唤听了那样的一个数，脸上现出来一个惊色。他问妻说，最多的给你多少？妻说最多的给了两万。她说的给两ä万的人就是喊的朋友那个ฐ人。唤说他随这么重的礼ึ干什么เ？他的妻没有说话，就一直看着唤的脸色，看了很长的时间，唤的脸色才好看起来。
埋葬言末子的父亲的时候，是在他倒下来的第二天的上午。这一天的天气很好，就像是前一天男人女人们联谊时候的天气一样。这样连续的好天气还是很难遇见的，据大宋说从他的爷爷的爷爷那ว一辈起，也不曾有过这样连续好的天气。大宋和董一刀二刀三刀他们许多的人，都晒了太阳，积蓄了他们的力量，他们的力量很快就要用在了言末子的父亲的身上。
言末子的父亲的碑也雕刻出来了，碑文的正面写着：言坚定之ใ灵位。言末子的父亲叫言坚定。碑文的背面写着他生的年月日和他死的年月日，享年三百三十三岁零三月三天三小时三十三分三秒。董三刀说我都快忘记了他的年龄了。董一刀说别说是你，我这么好的记性都快忘记他了。大宋说我记得他清楚，我出生的那一年他正好是二百岁。二百岁了还没个正经，非要抢我的奶吃，要不是我父亲，就让他抢了我的先了，父亲说那个ฐ奶那时候根本就没来奶水。一刀说他就是这样没有正经，他抢过我的奶吃，那时候我吃的那ว个奶奶水很充足，吃一口就把他灌呛了，他就剧烈地咳起来，差一点儿就咳死了，是我父亲捶他的背他才活过来的。不是我父亲他那次就死了。大巫对了大宋说，他那一次要是死了，就没有言末子了，咱也用不着费这个ฐ劲儿了。大宋就乐่了说，大家乐意费这个劲儿。就在大巫ใ周围的十三个男人都一致同意说，是大家乐่意费这个ฐ劲儿。女人们也表示了相同的看法。
葬礼的仪式开始了。
大宋带动着男人们站成九排整齐的队伍，男人们都穿了盛装，就像是在意大利学成的希腊克里特岛人、样式主义แ风格画家格列ต柯的油画《奥尔加斯ั伯爵下葬》里的男人们穿着的那样的隆重。女人们也像是男人们一样，着装ณ了一身的隆重与严å肃。艺术领域的精神领袖巴巧ู大领受了主持葬礼的大宋的一个眼色，就唱出了他的意大利的美声，一排一排的男人的歌唱逐渐地加强起来，女人们也伴唱了男人的歌。歌词的大意是：
辽阔的世界，
宏伟的人生，
长年累月，真诚勤奋，
不断探索，不断创新า，
常常周而复始，
从不停顿ู；
忠于职守，
而又乐่于迎新า，
心情舒畅ม，目标纯正，
啊，这样又会前进一程！
唱罢了这一首歌德的《上帝和世界》以后，女人队列中ณ唱出来一个中音，女中ณ音首先带动了女人们唱起来，男ç人们发了沉重的鼻音伴随了女人的歌唱：
丝衣其紑，载弁俅俅。
自堂徂基，自羊徂牛，
鼐、鼎及鼒。
兕觥其觩，旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
这一首唱的是古老中国的《诗经·颂·丝衣》。这样的歌唱使得男人女人们又回到了那个ฐ遥远的从前，人们联想到那个时候的祭服，联想到เ漂亮的爵弁儿，想象着从庙堂到庙门边，从羊儿到牛儿，还有大鼎儿和小鼎儿，又弯又长的牛角杯，酒的醇和的美味，没有喧哗，没有傲慢，成堆的大福大寿已经被祈求得。就在人们还陷入在那样的情绪里，董一刀和邺๐应枕和秦始荒和端木听之四个人走到了言末子的父亲的头前，董一刀揭开了盖了言末子的父亲的头的布，就对了邺应枕交流了一个眼色。邺应枕现在就开始取言末子的父亲的头发，以做长期的保存。头发要取三根，一根在头顶，要取黑的。两ä根在两鬓，要取白的没有白的也可取黑的。邺๐应枕现在就开始取了言末子父亲的头顶，接下来就是取他的左鬓，他的左ุ鬓生长了一根白发，邺应枕就取了那ว一根。再取他的右鬓，邺应枕没有寻找到他右鬓上生长的白发，就选择了距离言末子的父亲的耳朵很近的一根黑发，他用取发的夹子夹住那根头发征求了董一刀的意见，董一刀点了头同意了，他就试一试夹子夹的力量。这一试的时候，靠近那根头发的耳朵突然动了一下，紧接着言末子的父亲的眉头也皱了起来。这让邺应枕吃了不小的一惊，他没有再做下去，就给董一刀做了一个手势，意思是让他来。董一刀接过来夹子再夹住了那根被拔得高高挑起来的头发，再一拔的，就牵动了言末子的父亲的全身，他的身子狠狠地动了一下。董一刀没有再做动作，而是对了言末子的父亲自言自语地说了一句，牵一发而动全身。这一句话刚刚地说完，就见言末子的父亲抬起来右手，抚平了右鬓上那根被拔得挑起来的头发。