仓央嘉措常来射箭的地方，不久ื以前还是一片荒滩。由á于修建布达拉宫，年年月月在这里挖土，形成了大坑，地下的泉水和天上的雨水使它又变成湖。人们在周围栽种了杨柳，更使它有了秀丽ษ的景色。再以后，又垒了小山，盖了楼阁，筑了围墙，发展为著名的龙王塘。也有人叫它龙王潭，藏语叫作宗加鲁康。因为ฦ传说里面有龙，在湖心还修筑有“龙宫”。
仓央嘉ล措在柳林中漫步，落叶扑打在他的面颊上，打几个旋儿又掉进水中。布达拉宫的倒影从没有这样清晰，这样色彩鲜艳而又端庄安详。他照了照ั自己的影子，忽然发现自己้长高了许多，也消瘦了许多。
他急等着皇帝的批复。能否得到宽恕，吉凶尚难预ไ料，他的心绪日夜不得安宁。只是有两点可以使他得到เ些许的宽慰，一点是噶尔丹毕竟还在人世，不无死灰复燃的希望；另一点是那个ฐ五世**的转世灵童，早已๐在他的掌握之ใ中，必要时就可以立起这根新า的支柱。作为ฦ一个ฐ政治家，他对今日出现的危机形势是有过预测、有过准备的，不然，可就一筹莫展了。
他虽然不愿意设想自己有下台的可能，更不敢揣测有掉脑袋的一天，但是在等待皇帝ຓ批复的时日里他能做些什么呢？不知怎的，他产生了整理自己的著作的念头。说干就干，于是埋头改订起他的手稿来，以此来强行排遣内心的忧虑与惶恐。在已๐经完成的几部ຖ著作中，他比较满意的是《五世*โ*灵塔记》和《五世**โ诗笺》；再就是关于历算方面的《白琉璃》，关于医药方面的《蓝琉璃》关于寺庙方面的《黄琉璃》。如果有时间，他还准备写文史和法典方面的文章以流传后世。不过，他毕竟不可能把主要精力用在这种事情上，因为生前的显赫比身后的荣耀对他有着更大的吸引力，攫取权力比留下著作更为重要。不然他就不会是一个毁誉不已的第巴，而是一位更有成就的学者了。
在一片向他表示效忠的欢呼声中ณ，他的心头掠过了一片阴影：自从六年前和康熙皇帝的军队发生战斗以来，他的军队吃过两次不小的败仗，使他不得不节节后退。而成吉思汗当年却是所向无敌的。想到这里，他皱了皱眉头，下达了解散的命令，闷闷不乐่地下了马，进了大帐。
外面在进行赛马、射箭、摔跤……还有歌舞、说唱、野宴等。人们都在借机行乐่，因为谁也说不上明天会不会走向战争，会不会投入死亡。
天下的国王是很多的，
奉法爱民的却很少；
牛啊，我吆喝着牛儿走啊，
叫声牛啊，快快地走吧，
“是我。一是来给你道喜，二是来讲讲我的秘密。”那森却隐藏了另一个秘密——刚ธ才又被甲亚巴๒老爷左一个“下贱”、右一声“奴才”地大骂了一阵，原因是他的小刚ธ祖竟然敢同小少爷一同玩牛角。他不愿向正沉浸在欢乐่中的朋友诉说这种不愉快的事，他要说点值得自豪的、惊人的、有趣的故事。
“讲吧，我也听着哩。”屋里传出次旺拉姆的声音。
“快了，正月。”
“倒是吉祥的开端。”
“是啊。我没有别的意思，我只是担心我们的红脖子也可能流出白血，我们的白身子也可能戴上黑帽子。”说罢，注视着仓央嘉措的神色。
仓央嘉ล措感到เ第巴的这番话含有对蒙古王公的敌意，又好像是某种不祥的预ไ兆；同时也警惕着不要让他觉得自己真有谈论政事的兴趣，于是岔开了话题：“上师，你既然早已知道我是五世的转世，想必知道我的身世。问你一件事可以吗？quot;
“当然。我将尽我所知，如实察告。”第巴๒对仓央嘉措称他为“上师”感到เ满意，态度也谦恭起来。因为，“上师”这个词指的是．上尊**喇嘛的老师，而仓央嘉ล措是不大爱使用它的，他习惯于对谁都直称为“你”。
“那，你知道我有什么亲戚吗？”仓央嘉措想起曾经前来强行求见他的一男ç一女。
“噢……”第巴想了一想，“听说在你们迁居邬坚林以前的老家，有你的舅父，叫朗宗巴๒。还有个ฐ姑姑。不瞒你说，他们都是十分贪财的人，完全不讲情义。佛父佛母就是被他们驱赶出去的。”“真的有这样两个人？”仓央嘉ล措自语着。他有些后悔了，不该让盖丹传话把他们拒之于宫外。出于好奇，他应当看看舅父和姑姑到เ底是怎样的两个人？出于恻隐，或者应当给他们一点银钱吧？“佛父佛母搬到邹坚林以后，就彻底断绝了和他们的任何来往，也很可能发誓永远不再提起他们了。所以，你是不会知道的。”第巴叹息着，不无安慰之意地对六世说：“不必忌恨，也不必难过。这算不了什么。大人物常有大不幸，遭受自己亲人迫害的事在历史上也有不少的实例：释迎牟尼的脚拇指是被他的弟兄勒钦打断的；在西藏，赤热巴๒巾是他的兄弟朗达玛害死的；米拉日巴๒的财产、土地全是被他的叔叔、姑姑抢走的；五世**的父辈的家产，也是被他的姑姑骗去，交到了藏巴汗下人的手中。这件事，五世在他的著作《云裳》中ณ写到过。你可以不去理会这种忘恩负义的亲戚。”第巴๒说到这里，起身告辞。走到门口，又特意回过头来补充了一句：“也不必理会我已经或可能ม惩治那些忘恩负义的人。”
仓央嘉措呆呆地坐在那ว里，他感到有一种难以抵御的力量正在推操着他在旋涡里旋๙转。他决心顶住它，躲开它，泅到เ岸上去，泅到属于自己的岸上去。
仓央嘉措许多日子以来无心去宫后射箭，也无心打坐诵经，他时而在宫中ณ踱步，时而望着窗外的蓝天。他是焦急的，也是兴奋的，他期待着仁增汪姆的到来，他相信她一定会来。他们是盟过誓的，他们的分离是意外的，被迫的。现在他当了*โ*，虽然不能ม结婚，却有了保护她、养活她的能ม力。不能结婚算什么？能够相爱就行了；不能公开相爱算什么？秘密相约就行了。
当他被监护着离开错那ว的时候，他曾经以为ฦ和仁增汪姆的缘分尽了，感到绝望。但是感情的线却一直无法扯断，相距越远，思念越深。塔坚乃的出现不是天意吗？这是个ฐ多么难得的替他去寻找仁增汪姆的人选啊！塔坚乃ี会把她带到拉萨来的。这就证明他们的缘分没有尽，他们会有一个新的开始。
时间一天一天地过去了，还不见塔坚乃回来，这使仓央嘉措不能不往坏处想了。自从他当了*โ*，作为ฦ朋友的塔坚乃找来了，连根本不来往的舅父和姑母都找来了；仁增汪姆偏偏不来，是什么道理？如果她没有变心，能ม不来吗？……是的，她变心了，一定是变心了！……可是，那又怎么样呢？谁能把她怎么样呢？唉，仁增汪姆啊……
你这终身伴侣，
若是负心薄情，
头上戴的碧玉，
它可不会做声。
塔坚乃回来了！
仓央嘉措靠近他坐着，闻着他衣服上的那股家乡的气味。
“她没有和你一起来吗？”六世开口第一句就问。
“我去得太晚了！”塔坚乃ี捶了一下坐垫，“我找到了阿妈改桑的小店，仁增汪姆早已经出嫁了。”
仓央嘉措一下子倒在宫墙上，他感到自己้像一片破碎的经蟠，在狂风中摇晃着，从布达拉宫的最顶ะ上飘向地面。啊！她嫁人了，果然没有等他。绝望之中，积蓄的爱情变为喷发的怨恨。他提起笔来，飞快地写道：
自幼相爱的情侣，
莫非是狼的后裔？
尽管已经同居，
还想跑回山里。
姑娘不是娘生的，
莫非是桃树上长的？
为什么เ她的爱情，
比桃花谢得还快呢？
塔坚乃分辩说：“这也不能ม怪她。你为什么เ不早ຉ些给她去信呢？quot;
仓央嘉措说：“她为什么不早ຉ些来找我呢？我到哪里去找送信的人呀？再说，她，阿妈改桑，还有她们的邻居次旦ຆ堆古，都不识字。作为ฦ黄教的首领，西藏的神王，我能公开地谈情说爱吗？我的难处，我的苦处，她为什么เ就不体谅？quot;
塔坚乃ี反驳说：“她的难处，她的苦处，你为什么也不体谅？你当了**โ，走得那ว么เ远，住得那么高，作为ฦ一个普通姑娘，她能来找你吗？敢来找你吗？能和你成婚吗？你成了一棵高大的神柏，小兔子是攀不上去的呀！quot;
“我不是没有想到这些，我苦思冥想，做了安排，让她搬到拉萨来，费用由我负担，生活请你关照……”六世唏嘘着，后悔因为一时冲动，写了怨恨她的诗句。
“可是晚了！阿妈改桑说，要是早ຉ得知你有这样的安排，她们会照ั你的意思做的。姑娘总是要嫁人的，求婚者的包围是很难冲破的，能够没年没月地等下去吗？quot;
“她怎么说？仁增汪姆说了些什么เ？quot;
“我没有见到仁增汪姆。她嫁到日当(1日当，在错那ว东北，今山南隆子县。)去了。”
在仓央嘉措内心的河面上，怨恨和嫉妒的冰块，化作伤感和思念的波浪ฐ……
他又习惯地走到窗前，遥望无尽的蓝天。她嫁给谁了呢？丈夫对她好吗？她会不会还在眷恋当年那个ฐ叫阿旺嘉措的青年呢？哪怕能和她再见上一面也好啊！……他吟成这样一首诗：
白色的野鹤呀，
请你借我翅膀，