执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君句践乏็无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于
礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之
祝。使名姓之后，能ม知四时之生、犠牲之ใ物、玉帛之ใ类、采服之仪、彝器之量、
贿焉，不敢不许。周乱ກ而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，
无不克矣。若克二邑，乌阝、弊、补、舟、依、&黑柔&、历、华，君之ใ土也。若
以厚其家，若灭栾氏，则民威แ矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之ใ，则ท民
怀矣。威与怀各当其所。则国安矣，君治而国安，欲作乱ກ者谁与？”
不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之产也，各以其
物。人之有冠，犹宫室之有墙屋也，粪除而已，又何加焉。”
齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知
其他？”
闻之ใ乎？”曰：“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣。”里克曰：“吾
秉君以杀太子，吾不忍。通复故交，吾不敢。中ณ立其免乎ๆ？”优施曰：“免。”
君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之。”于是庄公使束缚
以予齐使，齐使受之ใ而退。
公不听，遂如齐。
庄公丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：“臣闻圣王公之先封者，遗
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令，官不易方แ，而财不匮竭，求
名而兼其利。美恶皆成，以养其生。时不至，不可强生；事不究，不可强成。自
若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。同男女之功，除民之ใ
害，以避天殃。田野开辟，府仓实，民众殷。无旷其众，以为乱ກ梯。时将有反，
事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事无间，时无反，则抚
民保教以须之。”
王曰：“不穀之国家，蠡之国家也，蠡其图之！”对曰：“四封之内，百姓
之ใ事，时节三乐。不乱民功，不逆天时，五后睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其
志，蠡不如种也。四封之外，敌国之ใ制，立断之事，因阴阳之恒，顺ิ天地之常，
柔而不屈，强而不刚ธ，德虐之ใ行，因以为常；死生因天地之刑é，天因人，圣人因
天；人自生之，天地形之ใ，圣人因而成之。是故战胜而不报，取地而不反，兵胜
于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。”王曰：“诺。”令大
夫种为之。
四年，王召范蠡而问焉，曰：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常，
出则禽荒，入则ท酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于越，委制ๆ于吴。吴
人之ใ那不穀，亦又甚焉。吾于与子谋之，其可乎？”对曰可：“未可也。蠡闻之，
上帝ຓ不考，时反是守，强索ิ者不祥。得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。
有夺，有予，有不予，王无蚤图。夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未
可知也。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今吴王淫
于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；
皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎ๆ？”对曰：“人事至矣，天应未也，王
姑待之ใ。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而闻焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’，今申ã胥骤
谏其王，王怒而杀之，其可乎？”对曰：“逆节萌生。天地未形，而先为之征，
其事是以不成，杂受其刑é。王姑待之。”王曰：“诺。”
又一年，王召范蠡而问焉，曰：“吾与子谋吴，子曰‘未可也’。今其稻蟹
不遗种，其可乎？”对曰：“天应至矣，人事未尽也，王姑待之。”王怒曰：
“道固然乎，妄其欺不穀邪ิ？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应