这种家庭革命的呼唤，是从个人权利出的。作者认为中ณ国女子的权利之所以丧失，“半由亲族爱情之羁勒，半由家庭礼法社ุ会风俗之浸淫”，因而把它与反对“三千年如一日”的专制ๆ制度联系了起来。
这种家庭革命的呼唤，是从个人权利出的。作者认为中国女子的权利ำ之所以丧失，“半由亲族爱情之羁勒，半由家庭礼法社会风俗之浸淫”，因而把它与反对“三千年如一日”的专制制度联系了起来。
在历史行进的挫折中，伴随着革命志士尚未冷凝的鲜血，伴随着革命与改良的论争，许多想在帝国的黄昏飞翔。它们异常灿烂，显示着对过去的彻底否定，也显示着对未来的美好设计。这似乎ๆ也是一个规律：美好的设计一般在开工之前。革命生之ใ后，一般是没有时间做的。新图纸在没有落到实处之前，会格外灿烂，也只有在没有落到实处之ใ前，才可能ม千姿百态，五彩缤纷。
在历史行进的挫折中，伴随着革命志士尚未冷凝的鲜ຒ血，伴随着革命与改良的论争，许多想在帝国的黄昏飞翔。它们异常灿烂，显示着对过去的彻底否定，也显示着对未来的美好设计。这似乎也是一个规律：美好的设计一般在开工ื之前。革命生之ใ后，一般是没有时间做的。新า图纸在没有落到实处之前，会格外灿烂，也只有在没有落到实处之前，才可能千姿ู百态，五彩缤纷。
在7๕月13日清兵包围大通师范学堂时，他曾向士兵大呼“但加逮捕，弗许伤害”。
在7月13日清兵包围大通师范学堂时，他曾向士兵大呼“但加逮捕，弗许伤害”。
也就在这一天，浙江巡抚派出300清兵赴绍兴。
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吾悲夫吾同胞之经此无量野蛮革命，而不一伸头于天下也。吾悲夫吾同胞之成事齐事楚，任人掬抛之无性也。吾幸夫吾同胞之ใ得与今世界列强遇也；吾幸夫吾同胞之得闻文明之政体、文明之革命也；吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》，孟德斯鸠《万法精理》，弥勒约翰《自由之理》、《法国革命史》，美国《独立檄文》等书译而读之也。是非吾同胞之大幸也夫！是非吾同胞之大幸也夫！
吾悲夫吾同胞之经此无量野蛮革命，而不一伸头于天下也。吾悲夫吾同胞之成事齐事楚，任人掬抛之无性也。吾幸夫吾同胞之得与今世界列强遇也；吾幸夫吾同胞之得闻文明之政体、文明之ใ革命也；吾幸夫吾同胞之得卢梭《民约论》，孟德斯鸠《万法精理》，弥勒约翰《自由之ใ理》、《法国革命史》，美国《独立檄文》等书译而读之ใ也。是非吾同胞之ใ大幸也夫！是非吾同胞之大幸也夫！
在这个问题上，孙中山的态度有点复杂。在其早年，他曾说过：“且夫菲律宾人，土番也，而能拒西班牙、美利坚二大国，以谋独立，而建共和。北美之黑人，前此皆蠢如鹿豕，今皆得为ฦ自由á民。言中国不可共和，是诬中国人曾菲律宾、北美黑奴之ใ不若也，乌乎可？”“所以吾侪不可谓中国不能ม共和，如谓不能，是反夫进化之ใ公例也，是不知文明之真价也。”孙中山：《在东京中国留学生欢迎大会上的演讲》，《孙中山选集》，737๕4页，人民出版社，19๗56。
在这个问题上，孙中山的态度有点复杂。在其早年，他曾说过：“且夫菲律宾人，土番也，而能拒西班牙、美利坚二大国，以谋独立，而建共和。北美之黑人，前此皆蠢如鹿豕，今皆得为自由民。言中国不可共和，是诬中国人曾菲律宾、北美黑奴之不若也，乌乎ๆ可？”“所以吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公例也，是不知文明之真价也。”孙中ณ山：《在东京中国留学生欢迎大会上的演讲》，《孙中ณ山选集》，7374页ษ，人民出版社，195๓6。
最为糟糕的是，重要的武器还没有运到，而起义的准备已经泄露，一些计划已经被破坏。在此情况下，是放弃还是继续举事？最后，他们选择了后者。
他们多半是书生，没有受过多少战斗的训练，更不是久经沙场的战士。据对死难的七十二名烈士的统计，其中ณ有九名留แ学生，三名记者，两名教师，二十八个侨胞，十二个工ื人，十四个农民，只有十四人来自军队。他们来自社会各界，为了一个共同的理想战斗在一起，却缺少组织协调和周密的部署。阴差阳错，先锋队提前起了进攻，其他三路却未能按计划ฐ接应，因而孤军无援，陷入重围，血染羊城。
第一辑大刀与革命令后人难忘的，是志士们慷慨赴死的那份勇猛、那份从容。广州《南越报》从5月开始连载番๘禺人黄小配以“世次郎”的笔名写的“近事”《五日风声》，对起义的过程进行了生动的描述。其中写道，一些革命党人入城时就准备了毒药，若不幸失败，决不做俘虏。因此，一些志士并非战死，而是因失败而自杀的。写到这样一个细节：在狮子桥附近，两个ฐ被追捕的革命党人跳入一家居民的院子，院内女人十分惊慌。革命党人说：我们不是强盗，是起义的革命党。我们这样做，是为了国家。现在不幸失败，正被官兵追捕，不知是否能让我们在你家中躲一躲？女人面有难色。于是，他们取出毒药喝了下去，立即倒地而死。
这次死难的烈士不止七十二人，只是当时找到的尸体只有七十二具。
有人为死难者找到了埋骨之地。那是没有暴露身份的同盟会会员潘达微，是他挺身而出，与广仁善堂商量葬事，把七十二具死难烈士的遗骸埋在了这里——白云山南麓的黄花岗。因此，有了“黄花岗七十二烈士”之ใ称。
这是悲壮的一幕，被称作“壮烈的开国序幕，灿烂的碧血黄花”。