8干工作要像挤牙膏，从后向前挤，先挤管尾距离最远、难度最大的部分，以后会越挤越轻松，这样你的工作才能善始善终。因为随着工作的进行，人的精力会疲劳而衰减，如果你把最困难的事情留到最后，到时可能力不从心。
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9论东施ๅ效颦。东施是必须效颦的。正如西施ๅ必须是个美人一样，不美何以称西施，不效颦何以称东施？兼具小聪明与大智慧的东施开了百代效颦之先河，功不可没。继东施之后，乃有南施、北施、上施、下施、前施ๅ、后施、内施、外施、单一施ๅ、混合施ๅ等等名目，简直洋洋大观，自成世界了。东施之名，先是响誉全史，接着可就遍及了全球。西施只有一个，这东施，怎一个厉害了得！效颦出效率，效颦出效益，效颦是第一生产力，效颦才是硬道理！西施一颦，东施一效，西施ๅ一颦而已，东施一效不能止。于是一效千金，千千金！
9论东施效颦。东施是必须效颦的。正如西施必须是个美人一样，不美何以称西施，不效颦何以称东施？兼具小聪明与大智慧的东施开了百代效颦之ใ先河，功不可没。继东施之后，乃有南施、北施、上施、下施、前施、后施、内施、外施ๅ、单一施、混合施等等名目，简直洋洋大观，自成世界了。东施之名，先是响誉全史，接着可就遍及了全球。西施只有一个ฐ，这东施ๅ，怎一个厉害了得！效颦出效率，效颦出效益，效颦是第一生产力，效颦才是硬道理！西施ๅ一颦，东施一效，西施一颦而已，东施一效不能止。于是一效千金，千千金！
1o公元二零零六年八月，不记也可，记又何妨？满街二三年生的嫩杨树全被电锯伐断，而在我店外、窗前的两株却例外地被剥了皮示众，离地两ä米成了白条，羞辱之至！用刑者堂皇的理由是：这些树妨碍了输电线路的安全。如此体罚施ๅ于树，警于人，于是扭曲中ณ耀眼着另类的文明！
1o公元二零零六年八月，不记也可，记又何妨？满街二三年生的嫩杨树全被电锯伐断，而在我店外、窗前的两株却例外地被剥了皮示众，离地两ä米成了白条，羞辱之ใ至！用刑é者堂皇的理由是：这些树妨碍了输电线路的安全。如此体罚施于树，警于人，于是扭曲中耀眼着另类的文明！
11้身正然后影直，影直然后名正，名正然后言顺。以上缩写为：身正影直，名正言顺。
11身正然后影直，影直然后名正，名正然后言顺。以上缩写为：身正影直，名正言顺。
12开张。休眠过的翅膀要开张，内审过的眸子要开张，委身床第间的肢体要开张，能做工ื、会数钱的指爪要开张，你浑身的毛细血管、末梢神经，恰如看不见的空气一样慵懒而亢奋地开张。大红的封条要开张，穿紧身裤的爆竹要开张，三百六十五朵玫瑰要开张，因欢庆而蒙尘的所有物件、所有的齿轮和链轮要开张，不痛不痒、一直蠢动着的时钟于纷繁的瞩望中ณ，竟也流露出开张的神情！春运，是一部敬业性极佳的播种机，将亿万颗事业的、财富的、爱情的种子播向五湖四海，焕然一新的华夏村村民，各就各位！
12๐开张。休眠过的翅膀要开张，内审过的眸子要开张，委身床第间的肢体要开张，能做工、会数钱的指爪要开张，你浑身的毛细血管、末梢神经，恰如看不见的空气一样慵懒而亢奋地开张。大红的封条要开张，穿紧身裤的爆竹要开张，三百六十五朵玫瑰要开张，因欢庆而蒙尘的所有物件、所有的齿轮和链轮要开张，不痛不痒、一直蠢动着的时钟于纷繁的瞩望中，竟也流露出开张的神情！春运，是一部敬业性极佳的播种机，将亿万颗事业的、财富的、爱情的种子播向五湖四海，焕然一新的华夏村村民，各就各位！
13霜降。政府的话语中断ษ之后，旱情变成了自言自语，仿佛隐隐的痛。从处暑至霜降，天色千变万化，雨迹似有若无。打工与旱情夹成钝角，干裂的麦种和幼弱的小苗匍匐在开阔地上，叩问天意。
13霜降。政府的话语中ณ断之后，旱情变成了自言自语，仿佛隐隐的痛。从处暑至霜降，天色千变万化，雨迹似有若无。打工与旱情夹成钝角，干裂的麦种和幼弱的小苗匍匐在开阔地上，叩问天意。
14嘴对眼睛说：我说出的你都能看见吗？眼睛对嘴说：我看见的你都能说出吗？
14嘴对眼睛说：我说出的你都能看见吗？眼睛对嘴说：我看见的你都能说出吗？
15๓婚礼曲和葬礼曲其实是极相似的，有时前者比后者更凄绝。关于这一点，林黛玉小姐感受至深。
15婚礼曲和葬礼曲其实是极相似的，有时前者比后者更凄绝。关于这一点，林黛玉小姐感受至深。
种下庄稼，你便有了养育之责，而不只是收获之利。相较之ใ下，养育的责任更重大，更持久。庄稼的事情不上心，算不得合格的庄稼人。走过所有的店铺、工厂、小区和民宅，将种种的拥挤都走遍，你才能ม遇见庄稼的稀疏。你挥之不去一种怪怪的感觉。
种下庄稼，你便有了养育之责，而不只是收获之利。相较之下，养育的责任更重大，更持久。庄稼的事情不上心，算不得合格的庄稼人。走过所有的店铺、工ื厂、小区和民宅，将种种的拥挤都走遍，你才能遇见庄稼的稀疏ຕ。你挥之不去一种怪怪的感觉。
19山楂是一种滋味，冰糖葫芦是一种情调，诗兼具二者，生命的本味与厚味不可少，生活的意兴与情怀离不了。
2o大著作有大能量，小篇什有小电压。好读书小大不遗。
21诗直为壮，曲为美。
22真正的作家总是力求将真善美集于一身。作家的真是其成为作家、垂名于世的前提；作家的善使其得以无愧时代，报效世人；作家的美使其富有魅力和感召力。
23有史以来，高雅艺术从未停止过前进的脚步，但它如同动物园里的兽、鸟笼里的鸟，大多为金钱所笼络，为ฦ权势所垄断，无钱无势者，有心而无缘。
24富人通常比穷人渊博，原因可想而知。
25时下，泛滥成灾的名著和精品就像盒饭，一用就完，剩下空空的皮囊，挤挤挨挨找不到垃圾场。
2๐6读书不求甚解，穿衣何必洁？
27感悟语言。顾客：这里有面粉和大鸡烟吗？店主：面粉没有，大鸡烟有，但是没有了。
28化悲痛为力量，乃是有压力才有动力的一例。但了了一个“化”字深奥莫测，岂一个化字了得。解析此字，足可成就一部大书。
29๗电视剧中ณ的语言通常只限于人物对话（也包括内心独白），而更大量的情景语言和表述文字本身却是看不见也听不到的，只有有心人用他敏锐的心眼才能读得出。一种人观剧ຕ如凑热闹，一种人观剧如醉如痴，一种人观剧如读大书，有大觉悟。热闹剧铺天盖地，好剧ຕ凤毛麟角。
3o好书要有好的读法。好读法的要素包括：乐่于求知的大脑、聚精会神的眼睛、善于回味的耳朵、通晓音律的嘴巴……不仅如此，好的读法不能没有手的配合。庄重肃穆、不辞辛苦的双手伴随着阅读，善始善终。
31告诫读者：故事是鱼，当心有刺。
32๐科学技术的本性是喜新厌旧ງ，文学艺术的特点是旧情难忘。
33诗更热衷于出走，常常流落于街头；摇摆城市与山林，耗尽天赐的一生。
34连续剧的编导原则是，使性格与故事可持续展，为了好看，不惜刻薄。
35许多时候，模糊不清便是一种界限，一种做与不做的分寸，爱与恶的度，你要用心去把握。截然的划分是没有的。
36剧中人永远是线性的，简略的，如简笔画，因而更清晰。平常人的时时处处、方方面面都减免不了，省略不得，臃肿，拖沓，因而更模糊。
37从诗经向前一步（只要一步），便是诗经济。诗经是诗，诗经济是经济。诗和经济的纠缠养活了古往今来一大堆才子，憔悴了为数不多的真诗人，包括诗圣、诗仙和诗鬼。至于诗情、诗魂、诗意和诗境等等纯物，则纯粹是诗的奇花异果，与经济无关。
38诗是心灵的迷宫，歌是流动的心泉。
39喂养一匹思想的黑马，同样离不开两个要素：青草和驰骋。
4o书房里有着各个年代、不同领域的经典、名著、代表作，全都是精品工程，但它们是各自孤立的，不能互通互证，不能相互连结，整合为一。这就给学习指明了任务和目标，融会贯通的学习能缔造新大6๔。
41那只让武松一举成名的老虎，那ว位让老虎威风扫地的武松，武松与老虎的互动，早已成为许多大人物的成功秘诀。互动是时尚用语，秘诀深藏于形形色色的舞台上。
42三百六十行，行行有秘诀。写诗也不例外，所不同的是，比起诸如财之术、成功之ใ道，这写诗的技艺和路数，它的人气、人脉、人缘毕竟寡淡得多了。六十四行，诗在行外。
43一个严肃的诗人，有时可能是生活的小丑。
4๒4面对好诗，我沉吟着说：一滴水作别风沙，一滴墨沉沦黑海。
45๓中国古代四大科学体系：农、医、天、算。
46一手好字卖好价，一好诗如粪土。学艺要学生钱技，误入歧途悔当初。
47๕定睛看时，诗已在寺中，人间的声音固化为耳，直立于钟磐之外……
48人人喜欢追名人、傍名人的理由是：原本极平凡的信息在名人圈里的传播，往往能够带来利益，创造价值；而在庸人中间，含金量够高的题材也常常贬值，甚至衍生出种种的麻烦。
49๗即使是世上最伟大的著作也无非是这样。从刻意布置的开端到意味深长的结局，其间总会经历漫长的平庸。是的，漫长的平庸，就像人的一生所承受的那样。摒弃大著与长卷，脚๐踏精彩两只船。